Вольнолюбивая лирика А. С. Пушкина

Сочинение

Проходят десятилетия, растет и крепнет русская литература, а сила гениального пушкинского слова не слабеет. А. С. Пушкин провел в Царскосельском лицее шесть лет. Любовью лицеистов пользовались свободолюбивые педагоги: Куницын, Будри. Лицеисты живо воспринимали идеи времени, критику крепостничества, защиту прав личности и свободы. Свое учебное заведение они называли лицейской республикой, а себя — республиканцами, и все страстно увлекались литературой. Уже в то время среди них выделялся поэт Пушкин. В эти годы Пушкин знакомится с произведениями Радищева, и в тот же период он сближается с вольнодумцем П. Я. Чаадаевым.

В Петербурге этих лет общественно-политическая жизнь била ключом. И Пушкин активно включается в жизнь столицы. Он участвует в заседаниях «Арзамаса», а после его закрытия посещает литературно-политический кружок «Зеленая лампа», который был негласным отделом декабристского тайного союза. Ширится круг литературных и политических знакомств поэта. Среди новых друзей будущие декабристы — М. Лунин, К. Рылеев. Об этом Пушкин вспоминает в 10—11-й главах «Евгения Онегина». Пушкин был передовым поэтом того времени, он боролся за передовую, прогрессивную культуру и литературу, выступал против всего консервативного и реакционного.

Под влиянием дворянских революционеров поэт создает несколько вольнолюбивых стихотворений: ода «Вольность», «К Чаадаеву», «Деревня», «Сказки». Пушкинская ода «Вольность» явно перекликается с революционной одой Радищева, запрещенной правительством. В оде поэт говорит о той ужасной обстановке, которая царила в стране:

Увы, куда ни брошу взор —

Везде бичи, везде железы,

Законов гибельный позор,

Неволи немощные слезы.

В стихотворении звучит угроза самодержавию, без всяких намеков поэт открыто призывает к восстанию:

  • ..Тираны мира! трепещите!

А вы мужайтесь и внемлите,

Восстаньте, падшие рабы.

Одним из лучших политических стихотворений этого периода является послание «К Чаадаеву». Оба они мечтали об освобождении России от гнета самодержавия и крепостного права, но Чаадаев в отличие от юного поэта не верил в скорое осуществление их надежд. Поэт старался убедить друга, что мечта скоро сбудется и оба они примут участие в разрушении «самовластья». Девятнадцатилетний поэт призывает посвятить отчизне «души прекрасные порывы». Революционный долг не противопоставляется личным чувствам, а является для поэта таким же близким, как мечты о свидании с любимой:

2 стр., 793 слов

Анализ стихотворения А. С. Пушкина «Поэт»

... на один со своим творчеством. Это и есть, по мнению Пушкина, истинное счастье поэта. В первой части стихотворения способ рифмовки - перекрестная; в первом и третьем четверостишиях ... или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение. Рекомендуем эксклюзивные работы по этой теме, которые скачиваются по принципу "одно ...

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Неиссякаемая вера в будущее России звучит и в заключительной строфе:

Товарищ, верь: взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена!

Любовь к Родине у Пушкина неразрывна с борьбой за ее свободу. Чувства, высказанные в стихотворении, находят точное и яркое отражение в словесных образах. Выразительны метафоры: «Звезда пленительного счастья», «Пока свободою горим», «Обломки самовластья», эмоциональны эпитеты «Нетерпеливою душой», «Роковая власть». В стихотворении много риторических предложений, они создают определенную эмоциональную окраску. Стихотворение насыщено политической лексикой: «Отчизна», «Власть», «Самовластье». Жанр стихотворения — дружеское послание, рассчитанное на широкий круг читателей. Декабристы широко использовали послание как революционную прокламацию.

Летом 1819 года Пушкин был в Михайловском и впервые наблюдал ничем не прикрытое рабство. То, что раньше представлялось из рассказов и книг, предстало перед удивленным взором поэта. И в 1819 году он пишет стихотворение «Деревня». В стихотворении поставлен один из главных политических вопросов века. Поэт избирает прием контраста. Богатой, щедрой своими красотами и дарами сельской природе, «приюту спокойствия, трудов и вдохновенья», противопоставляется «барство дикое и рабство тощее» как результат несправедливого общественного строя России. Голос поэта клеймит крепостное право, которое «без чувства, без закона присвоило себе насильственной лозой и труд, и собственность, и время земледельца». По стихотворению можно представить себе образ поэта: «друг человечества», размышляющий над важными вопросами своего времени, просвещенный, любящий родную природу и народ, враг рабства. Поэт страстно желает помочь народу:

О, если б голос мой умел сердца тревожить!

Мечтает о свободной Родине:

Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный.

И рабство, падшее по манию царя,

И над отечеством свободы просвещенной

Взойдет ли наконец прекрасная заря?

В рукописях стихотворения предпоследняя строчка была другой: «И рабство падшее и падшего царя». «Деревня» также использовалась декабристами в агитационных целях. Пущин, друг поэта, писал: «Не было живого человека, который не знал бы его стихов». Политические стихи Пушкина того времени дополняются эпиграммами на Аракчеева, князя Голицына, Александра I, архимандрита Фотия.

В стихотворении «Сказки» высмеиваются поведение царя и обещания Александра I, который создал революционный «Священный союз» с Австрией и Пруссией для подавления революционного движения в Европе: «И прусский и австрийский я сшил себе мундир», а в то же время обещал провести целый ряд либеральных реформ, которые и не думал осуществлять:

15 стр., 7124 слов

Мой любимый писатель поэт пушкин

... Пушкин и М. Ю. Лермонтов. Сочинение Пушкин мой любимый писатель Путь к совершенству Александр Сергеевич Пушкин – мой любимый поэт и писатель , Александра Сергеевича Пушкина, Пушкин – мой любимый поэт и писатель. Пушкин ... творчеству великого поэта. Болдинское. Анализ стихотворения Пушкин «Если жизнь ... России в начале 19 века. Он славился умением отражать в своих картинах. Сочинение по картине Ге «Пушкин ...

И людям все права людей…

Отдам из доброй воли.

В стихотворении Пушкина младенец Христос, «Спаситель», наслушавшись этих обещаний, плачет от умиления:

Неужто в самом деле?

Неужто не шутя?

И мать объясняет ему, что нечего верить этим словам царя, что все его обещания — это просто сказки для маленьких детей.

По свидетельству современников, пушкинские стихи и эпиграммы, «наскоро на лоскутках бумаги карандашом переписанные, разлетались в несколько часов огненными струями во все концы Петербурга и в несколько дней Петербургом вытверживались наизусть».

Молодой Пушкин нередко высказывал свои антимонархические убеждения, и Александр I сказал, что поэт «наводнил всю Россию возмутительными стихами: вся молодежь наизусть их читает». И Пушкина сослали на юг России. Так поэт, не будучи членом тайного политического общества, первым подвергся гонению за пропаганду идей декабристов. Живя в Бессарабии, он познакомился с членами Южного общества декабристов и с их идейным руководителем Пестелем. К этому периоду относятся такие его вольнолюбивые стихи: «Кинжал», «Узник», «К Давыдову». Стихотворение «Кинжал» — одно из наиболее острых политических произведений. Оно скоро стало известно всей России, хотя нигде напечатано не было. Гневные строки читались наизусть:

Свободы тайный сторож,

Карающий кинжал,

Последний судия позора и обиды.

Ссылка не смирила поэта, как надеялся царь: его революционные настроения все усиливались, и на юге было создано стихотворение «Узник», отразившее мысли поэта о свободе. Пушкин рассказывает о себе, как об узнике, томящемся в темнице. Поэт в ссылке, он оторван от друзей, близких, за ним постоянно следят, даже на воле он чувствует себя узником в тюрьме:

Сижу за решеткой, в темнице сырой.

Пушкин называет орла «мой грустный товарищ», ведь оба они в неволе, оба стремятся к свободе.

Стремление к свободе — мечта поэта, выраженная в этом стихотворении. Последнее четверостишие звучит как призыв к свободе, к жизни на воле, к борьбе за это счастье:

  • Мы вольные птицы; пора, брат, пора!

Туда, где за тучей белеет гора,

Туда, где синеют морские края,

Туда, где гуляем лишь ветер… да я!..

Не случайно мечты о свободе поэт выразил в образе молодого орла. Эта могучая, прекрасная птица плохо переносит неволю и гибнет. Стихотворение отражает настроения передовых людей эпохи, их протест против самодержавия. Эти же мысли близки и народу, боровшемуся за свое освобождение Еще при жизни поэта его стихотворение становится на-родной песней. В 1824 году, уезжая из Одессы, Пушкин про-шалея с морем: «Прощай, свободная стихия!» Главная мысль стихотворения «К морю» — человек и свобода Человек — это всякий мыслящий сын России, йена-видящий рабство, а свобода — пока еще только море. Другой свободы не было на родине Пушкина. Для поэта начиналась новая ссылка, Пушкин из Михайловского в 1825 году решил самовольно отправиться в Петербург. Он собирался попасть к Рылееву 13 декабря, однако вернулся с дороги. Он говорил друзьям: «Вероятно, я попал бы с прочими на Сенатскую площадь и не сидел бы с вами, мои милые».

С течением времени взгляды свои поэт не менял, желаемой свободы не чувствовал, тосковал по друзьям-декабристам. Несмотря на преследования, Пушкин сочувственно относился к ссыльным декабристам, участвовал в проводах жен декабристов в Сибирь и передал с ними свои стихи, среди них задушевное послание Пущину и стихи «В Сибирь». Поэт призывает декабристов быть стойкими, гордыми своим делом, не показывать уныния и слабости перед врагом. «Дум высокое стремленье» — по мнению Пушкина, это благородные думы о свободе, о счастье народа. Поэт выражает утешение, сочувствие к ссыльным, но Пушкин верит, что «не пропадет ваш скорбный труд», за который эти мужественные люди отдали свои жизни, дело их продолжают другие борцы за свободу. «Придет желанная пора», когда Родина станет счастливой и свободной. Поэт — смелый человек, которого не смогли испугать никакие притеснения и ссылки. Он, верный друг, добрый и отзывчивый, не забывал своих друзей в несчастье и до конца остался верен своим мыслям и взглядам. Поэт завершает стихотворение уверенностью в победе правого дела:

4 стр., 1587 слов

А. С. Пушкин. Стихотворение «19 октября» («Роняет лес багряный ...

... (Роняет лес багРяный свой убоР, сРебРит моРоз...), создающих картину душевного состояния лирического героя. 2- я строфа — описание состояния души поэта, подчеркивание ... дни соединений, Закрыв глаза дрожащею рукой... И завершает Пушкин стихотворение, как бы возвращаясь в ту точку, с ко ... этой темой возникает и образ Вильгельма Кюхельбекера, поэта, будущего декабриста, и отголоски их пылких бесед: ..Я жду ...

Оковы тяжкие падут,

Темницы рухнут — и свобода

Вас примет радостно у входа,

И братья меч вам отдадут.

От имени декабристов Пушкину ответил Одоевский:

Наш скорбный труд не пропадет:

Из искры возгорится пламя.

Свое отношение к 14 декабря 1825 года Пушкин также выразил в стихотворении «Арион», которое написано по случаю годовщины гибели пяти декабристов, повешенных царем. Поэт прибегает к иносказанию, так как в период николаевской реакции открыто высказать свои мысли было нельзя. Именно рассказ о чудесном спасении певца использовал Пушкин. В переносном смысле поэт изобразил свое участие в движении декабристов. «Нас было много на челне» — это указание на состав деятелей движения. У каждого из декабристов свое дело: «…иные парус напрягали, другие дружно упирали вглубь мощны весла». «Кормщик умный» — вероятно, это руководитель движения Пестель. О себе поэт говорит: «А я — беспечной веры полн, — пловцам я пел…», «Вихорь шумный», гибель и кормщика, и пловца — это иносказательно разгром восстания. Свое спасение Пушкин объясняет случайностью: во время восстания он находился в ссылке:

Лишь я, таинственный певец,

На берег выброшен грозою.

В словах «таинственный певец» содержится намек на то, что среди современников стихи поэта распространялись тайно, часто даже без подписи.

Идея стихотворения заключается в знаменитых словах: «Я гимны прежние пою», в них выражена верность Пушкина взглядам и настроениям декабристов. Он не отрекся от своих передовых убеждений. «Арион» был анонимно опубликован в литературной газете Дельвига. Значение стихотворения в том, что в годы реакции Пушкин определяет свое место в борьбе за освобождение России. В первые годы после возвращения из ссылки поэт сохранил иллюзии свободы творчества, которые, однако, скоро исчезли, так как гонения и придирки не прекращались. Эти его настроения переданы в стихотворении «Предчувствие»:

10 стр., 4680 слов

По литературе по творчеству А.С. Пушкина ««…Читая его (А.С.Пушкина) ...

... Пушкина». Все творения гениального поэта полны горячей веры в торжество святых начал жизни, гуманизма, добра, свободы. Значит, как сказал В.Г. Белинский: « Читая его творения, можно превосходным образом воспитать в себе человека, ... явлению, позорящему человечество, нравственно и физически, уродствующему людей, выносит поэт в стихотворении « Деревня». -5- В первой части дана светлая мирная картина ...

Снова тучи надо мною

Собралися в вышине.

Рок завистливой бедою

Угрожает снова мне.

С особой остротой Пушкин говорит в этот период о деспотизме. В 1828 году он создает стихотворение «Анчар». В основу его названия легли сведения о ядовитом дереве. Дерево яда — анчар описывается в торжественных мрачных тонах. Этому способствуют эпитеты: «чахлая и скупая пустыня», «почва, зноем раскаленная», «зелень мрачная ветвей»; на символичность образа указано в самом начале стихотворения: «Стоит — один во всей вселенной». Дерево губительно действует на все окружающее: «К нему и птица не летит, и тигр нейдет». Его ядом поражаются воздух, почва: черный вихрь пустыни становится тлетворным, а песок — ядовитым. Невзирая на губительную силу анчара, человек-деспот посылает покорного раба к нему. Зависимость от тирана неизбежно ведет к гибели. Сила разоблачения в том, что поэт показал самое отвратительное в этой деспотической власти: губя человека, его заставляют служить уничтожению людей. Добытый яд князь разослал «соседям в чуждые пределы». В стихотворении Пушкин аллегорически изобразил самодержавие в виде ядовитого дерева, несущего смерть людям.

Общественное значение вольнолюбивой лирики Пушкина было необыкновенно велико. По словам Герцена, в годы реакции, когда лучшими людьми России овладело отчаяние, «одна лишь звонкая и широкая песнь Пушкина звучала в долинах рабства и мученья, эта песнь продолжала эпоху прошлую, наполняла мужественными звуками настоящее, посылала свой голос отдаленному будущему».