Гоголевские помещики видят в них рабов, эксплуатируют их, относятся к ним, как к вещам: могут купить и продать по собственному желанию. Приведу примеры. Во-первых, Коробочка спрашивает у Чичикова, не привык ли он, чтобы кто-нибудь «почесал на ночь пятки?». Не сложно догадаться, кого помещица имеет в виду под местоимением «кто-нибудь». Во-вторых, стоит обратить внимание на причитания Коробочки во время продажи мертвых душ. Она рассуждает так, как будто продает не людей, пусть даже и мертвых, а простой товар:
«…Живых-то я уступила, вот и третьего года протопопу двух девок, по сту рублей каждую…».
Кроме того, Н. В. Гоголь показывает нам, насколько помещики обесценивают труд народа. Ноздрев регулярно продает на ярмарке все, что было сделало его крестьянами и их трудом. А ведь русские крестьяне часто являлись талантливыми людьми, которые честно служили своему помещику. О таких крепостных рассказывает Собакевич, который помнит каждого из умерших. Так, например, внимание читателя привлекает каретник Михеев, который был хорошим мастером и делал добротные кареты. Также мы узнаем о Степане Пробке — плотнике, найти подобного которому – почти невозможно, что доказывают слова Собакевича: «Я голову прозакладую, если вы где сыщете такого мужика». Именно поэтому можно сказать, что, создавая образ народа, автор делает акценты на талантах и трудолюбии героев.
Однако при этом Н. В. Гоголь показывает крестьянство и с иной стороны. Писатель рассказывает о невежестве русского народа, которое раскрывается в образах дяди Митяя и дяди Миняя: они не могут развести запутавшихся лошадей. А также в образе Пелагеи, которая не понимает «где право, где лево», и хорошего, но, к сожалению, спившегося сапожника Телятникова.
Почему же русские крестьяне, среди которых много людей, заслуживших уважение, при этом невежественны? На этот вопрос Н. В. Гоголь в какой-то степени сам дает ответ в своем произведении: народ устал. В поэме слышится протест. Он отражен в бунте крестьян села Вшивая Спесь, которые «снесли с лица земли» земскую полицию.
Исходя из этого, можно сказать, что образ народа в поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души» неоднозначен. С одной стороны, русский крестьянин предстаёт перед нами постоянно трудящимся на благо помещика человеком. С другой — пьющим и невежественным. Однако в одном писатель уверен точно — в «бойкости» русского слова:
Почему гоголь назвал мертвые души поэмой?
Почему Гоголь назвал «Мертвые души» поэмой Когда Николай Васильевич Гоголь задумал создать произведение, ныне носящее название «Мертвые души», он поставил ... всюду покупая мертвые души крестьян за бесценок. Помещики, ставшие продавцами душ – это не просто люди, пожелавшие получить ... по размеру (поэма для фортепьяно «К пламени» Скрябина) или развернутыми концертными сочинениями (поэма для скрипки с ...
«Выражается сильно российский народ, и если наградит кого словцом, то пойдет оно ему в род и потомство…».
Автор: Анастасия Калугина
