Образ Петербурга в творчестве А.С. Пушкина

метки: Петербург, Пушкин, Человек, Пушкинский, Изображение, Живопись, Поэзия, Евгений

Введение, У каждого свой Петербург, Давно стихами говорит Нева,, Страницей Гоголя ложится Невский,, Весь Летний сад – Онегина глава,, О Блоке вспоминают острова,, А по Разъезжей бродит Достоевский., С.Я. Маршак

Петербург… У каждого он свой. Образ его всегда волновал воображение русских поэтов и писателей. У каждой эпохи свой Петербург. Каждая отдельная личность, творчески переживающая его, преломляет этот образ по-своему.

Пушкин и Гоголь тоже запечатлели Петербург в своём творчестве, выразив тем самым индивидуальное отношение к этому прекрасному и загадочному городу.

Цель моей работы – проследить, как меняется видение Петербурга в произведениях А.С.Пушкина и Н.В.Гоголя. В своей работе я расскажу о том, что связывало этих писателей, каким видел Петербург Пушкин в своей лирике и главах «Евгения Онегина», а каким его запечатлел Гоголь.

Данную тему я выбрал, во-первых, потому что мне интересен Санкт-Петербург с исторической точки зрения. Любопытно узнать о культуре и быте людей, живших в нём в то время. А населяли город разные социальные слои: буржуазия, дворяне, помещики, рабочие, служащие, крестьяне, нищие. Во-вторых, в Петербурге жило множество великих русских писателей: Н.А Некрасов, А.А.Блок, Ф.М.Достоевский, А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь. У каждого было своё понимание Петербурга. И поэтому хотелось бы узнать, как относились известные мастера слова к городу на Неве.

Пушкин – первый ценитель произведений Гоголя, его советчик и наставник в литературе, Они сошлись. Волна и камень,, Стихи и проза, лед и пламень, Не столь различны меж собой.

«Евгений Онегин»

«Гора с горой не сходится», – говорит пословица, и, как мне кажется, это не совсем справедливо. Гениальные люди – те же горы среди прочей мелкоты людской – сходятся именно благодаря взаимной притягательной силе. Так сошлись гордость и слава родной нашей словесности – Пушкин и Гоголь.

Их знакомство состоялось 20 мая 1831 года в Петербурге, на вечере у Плетнёва. Знакомство вскоре перешло в дружбу. Сближение с Пушкиным оказалось решающим в развитии таланта молодого Гоголя. Великий поэт сразу заметил в начинающем авторе необычайную одарённость и полюбил его как надежду русской литературы. Он ввёл Гоголя в свой круг, где бывали И.А.Крылов, П.А.Вяземский, В.А.Жуковский, художник К.П.Брюллов. По свидетельству самого Гоголя, Пушкин правильно определил основную особенность его таланта: «Он говорил мне всегда, что ещё ни у одного писателя не было этого дара выставлять так ярко пошлость жизни, уметь очертить в такой силе пошлость пошлого человека» .

Петербург в изображении русских писателей

В русской поэзии этого времени запечатлен образ Петербурга декабристов, города больших надежд, благородных стремлений, города Пушкина. Картины петербургской жизни 1810-х годов даны в первой главе « ... судьбой Гоголя, попавшего из провинциальной тишины Украины в сурово встретивший его Петербург. Первое впечатление, произведенное Петербургом, тоже было не таким, как ожидал писатель: «...Петербург мне ...

Мечты Гоголя сбылись – он обрёл дружбу с первым поэтом России! Николай Василий происходил из хуторских, захудалых дворян, не имел ни хороших манер, ни блестящего образования, ни вида и звания. Пушкин почувствовал в нем такой талант, который все искупал. «Александр Сергеевич был привередлив на знакомства, а похвалиться дружбой с ним могли во всей России два-три человека. Однако с Гоголем он обращался уважительно и задушевно. Великий поэт в зените славы навещал малоизвестного молодого сочинителя. Пушкин требовал новых рассказов, рылся в бумагах Гоголя, выуживал и читал их».

Таким образом, Александр Сергеевич был

Гоголь же платил ему за внимание и дружескую помощь нежной и истинной любовью. «Когда я творил, – писал он после смерти поэта, – я видел перед собой только Пушкина. Ничто мне были все толки, я плевал на презренную чернь… мне дорого было его вечное и непреложное слово. Ничто не предпринимал, ничего не писал я без его совета. Всё, что есть у меня хорошего, всем этим я обязан ему… ни одна строка не писалась без того, чтобы он не являлся в то время очам моим. Я тешил себя мыслью, как будет доволен он, угадывал, что будет нравиться ему, и это было моею высшею и первою наградою».

Мы видим, Пушкин являлся учителем Гоголя, а у учителя и ученика, как правило, общие взгляды на происходящее в жизни.

В реальном же развитии нашей литературы вклад А.С.Пушкина и Н.В.Гоголя огромен и, тесно переплетаясь между собой, дополняет один другого. В письме к А.В.Дружинину Тургенев писал в августе 1855 года: «Оба влияния, по-моему, необходимы в нашей литературе – пушкинское отступило было на второй план – пусть оно опять выступит вперёд, но не с тем, чтобы сменить гоголевское. Гоголевское влияние и в жизни и в литературе нам ещё крайне нужно» . Мысль о живой связи традиций Пушкина и Гоголя ещё более отчётливо развил И.А.Гончаров. В статье «Лучше поздно, чем никогда»(1879) он писал о том, что «от Пушкина и Гоголя в русской литературе теперь ещё пока никуда не уйдёшь. Школа пушкинско-гоголевская продолжается доселе, все мы, беллетристы, только разрабатываем завещанный ими материал» .

Петербург в описании А.С.Пушкина и Н.В.Гоголя, Петербург в поэме Пушкина «Медный всадник», Город пышный, город бедный,, Дух неволи, стройный вид,, Свод небес зелёно-бледный,, Скука, холод и гранит…, А.С.Пушкин

Столица Российского государства, Северная Пальмира, представляла для Пушкина край красоты и вдохновения. Не случайно выдающийся поэт постоянно обращается к этому образу в своём творчестве.

В этом городе он учился, тут жили его друзья, его любимые женщины, которым позже были посвящены гениальные творения. Именно в Петербурге он утвердился как творческая личность, тут были написаны его лучшие произведения.

В Петербурге Пушкин провел более трети своей жизни – лучшие годы юности и зрелости, наивысшего напряжения духовных сил, творческого подъема и житейских проблем…Ни один город не был им воспет с таким высоким чувством, как «град Петров».

Лирика А.С. Пушкина. Творческая эволюция поэта

... В каждом слове бездна пространства, каждое слово необъятно, как поэт» (Н.В. Гоголь) [19]. - «У Пушкина никогда не бывает ничего лишнего, ничего недостающего, но все ... по которым строятся лирические произведения, используя ритм, композицию, систему ключевых слов, понятие лирического героя, художественный вымысел и автобиографичность, совмещение личного и общественного элементов. Цель нашей работы ...

Когда Пушкин писал «Медного Всадника», он был уже в поре зрелости, признанным основателем русской прозы. Никто как Пушкин не смог добавить романтики этому городу, образу Невы, как одушевлённому живому существу.

В поэме два основных персонажа, два героя. Первый из них – Пётр Великий, «могучий властелин судьбы», «строитель чудотворный», создатель города «под морем», продолжающий как личность жить и после смерти в памятнике, давшем поэме её заглавие; другой – Евгений, мелкий чиновник из обедневшего дворянского рода. Эти два, казалось бы, неизмеримо далеко стоящих друг от друга героя оказываются связанными событием, самая возможность которого вызвана «волей роковой» «державца полумира» – петербургским наводнением 7 ноября 1824 года.

Петербург для поэта – воплощение петровского духа, «Петра творенье», символ созидательных сил России. Весь образ Петербурга внушает спокойную радостную веру в его будущее, охраняемое Медным Всадником на звонко скачущем коне:

Люблю тебя, Петра творенье,, Люблю твой строгий, стройный вид,, Невы державное теченье,, Береговой ее гранит,, Твоих оград узор чугунный…, Каждое слово вызывает близкие образы города! Вот стройные сочетания строгих, Даже петербургская зима, столь часто гнилая, слякотная, у Пушкина дышит здоровьем и весельем:, Люблю зимы твоей жестокой, Недвижный воздух и мороз,, Бег санок вдоль Невы широкой,, Девичьи лица ярче роз…

В дальнейшем описании читателю открываются все новые и новые стороны города. Перед нами предстает славная, новая столица могучей России, которую любит поэт. И он увлекает читателя своей приверженностью к дорогим ему местам.

Но чем больше поэт говорит о пышной красоте Петербурга, тем больше создается впечатление, что он какой-то неподвижный, даже отчасти неестественный. Поэт видит «спящие громады пустынных улиц», слышит «шипенье пенистых бокалов», но людей на улицах нет, как нет и их лиц на фоне фужеров.

Во «Вступлении» намечен главный принцип изображения города, реализованный в двух частях «петербургской повести», – контраст. В первой части облик Петербурга меняется, это уже не пышный «юный град», а «омраченный Петроград». Город превращается в крепость, осажденную Невой. Нева – тоже часть города, и это стоит отметить. Беда приходит как бы изнутри, сам город берет себя приступом; наружу выходит все то, что было недостойно изображения, скрыто за описанием парадности:

Лотки под мокрой пеленой,, Обломки хижин, бревны, кровли,, Товар запасливой торговли,, Пожитки бледной нищеты,, Грозой снесенные мосты,, Гробы с размытого кладбища, Плывут по улицам!

И только теперь появляется на улицах народ, «теснится кучами» на берегах реки. Бушующая Нева сложно соотнесена со стихией народного возмущения: она то мечется, «как больной в своей постели беспокойной», то рвется «к морю против бури» и, встретив преграду, то бунтует, то ропщет.

Вся первая часть – картина народного бедствия, и именно в этот момент впервые появляется фигура «кумира на бронзовом коне», который невозмутим, в отличие от живого царя, бессильного противостоять стихии.

После наводнения городские противоречия не только не исчезли, но еще более усилились. Петербургская окраина, куда устремился Евгений, напоминает «поле боевое», смытый бурной стихией домик возлюбленной Евгения Параши является олицетворением всеобщей трагедии; но уже на следующее утро всё возвращается к прежнему порядку – город вновь равнодушен к человеку. Он становится городом торговцев, чиновников и «злых детей», бросающих камни в безумного Евгения.

Что в тексте романа показалось Вам особенно современным? Чем ...

... лет. Что в тексте романа показалось Вам особенно современным? Чем интересна жизнь и судьба Онегина? В чем его поведение обычн. Трагизм судьбы евгения онегина Особенно современным в тексте романа мне показалась тема ... сам осознаёт как совершенно искусственную. Насмешка Пушкина над лживостью и духовной примитивностью светского общества весьма актуальна и в наши дни. Также очень современны наблюдения ...

Уже прикрыто было зло., В порядок прежний всё вошло., Уже по улицам свободным, С своим бесчувствием холодным, Ходил народ. Чиновный люд,, Покинув свой ночной приют,, На службу шёл. Торгаш отважный,, Не унывая, открывал, Невой ограбленный подвал,, Сбираясь свой убыток важный, На ближнем выместить.

«Неугомонному Петербургу» нет дела до конкретного маленького человека Евгения. Что до того, что стихия забрала его счастье, ум?

Противопоставление скромного героя, погружённого в мелочные заботы, «державцу полумира», жизнь которого была отдана государству, приобретает особенно глубокий смысл в сцене безумия. Краткая речь Евгения – это не столько выражение какой-то мысли, сколько мучительный вопль человека, лишённого рассудка. Однако в его пяти словах «Добро, строитель чудотворный! Ужо тебе …» – и гнев человека, у которого отнято счастье, и возмущение против того, кто, по его убеждению, является виновником бедствий.

Пушкин заканчивает историю гибелью Евгения, но не завершает тему, которая остаётся современной и сегодня. Государство и власть, как инструмент насилия подавляет человека, который бесправен по большому счёту и ничего не может противопоставить произволу власти, пока «зубы стиснув, пальцы сжав, как обуянный силой чёрный» человек не начнёт противостоять ей.

Образы Петербурга и его творца Петра

Пушкин создал из Петербурга целый мир, который живет и в прошлом, и в будущем, но в большей мере он принадлежит предшествующему периоду, чем последующему. С наследием Пушкина должны были считаться все, попытавшиеся сказать свое слово о Петербурге. Многие заимствовали из богатств образа великого поэта близкие им черты, но вдохновения Пушкина не разделили, веры его не приняли; вдохновение и вера Александра Пушкина принадлежали прошлому: он разделяет ее с Г.Р.Державиным, К.Н.Батюшковым, П.А.Вяземским. Северная Пальмира для них, прежде всего, – прекрасное создание Петрово; сказочно быстрый рост ее – чудесен; она является символом новой России, грозной, богатой, просвещенной империи. Великие силы вызвали ее к жизни, страшные препятствия стоят на ее пути, но с ясной верой можно взирать на ее будущее.

Красуйся, град Петров, и стой, Неколебимо, как Россия!, Да усмирится же с тобой, И побежденная стихия., Вражду и плен старинный свой, Пусть волны финские забудут, И тщетной злобою не будут, Тревожить вечный сон Петра, Петербург пушкинской поры в романе «Евгений Онегин».

Петербург пушкинских времён – город столичный, настоящий центр культуры и политической жизни страны. Именно здесь «блистал Фонвизин, друг свободы», покоряли публику Княжнин и Истомина.

Над романом «Евгений Онегин» Пушкин работал на протяжении восьми лет, с весны 1823 г. до осени 1831 г., и можно смело сказать, что «…чувства, понятия, идеалы» автора отражены в полной мере в его романе. Точность поэта в описании жизни Петербурга понятна, так как сам он хорошо знал высший аристократический свет, говорил «о соли светской злости», «необходимых глупцах», «накрахмаленных нахалах». Александр Сергеевич с самого начала даёт нам понять, что он причастен к тому, что происходит в его произведении. Он пишет, что лично знаком с главным героем:

Образы Москвы и Петербурга в романе Пушкина «Евгений Онегин»

... воссоздать народную жизнь той эпохи, но и являются важным сюжетным элементом, позволяющим показать судьбы главных героев. Образ Петербурга помогает в раскрытии образа Евгения Онегина, образ Москвы – Татьяны Лариной. Понравилось сочинение? А вот ...

Онегин, добрый мой приятель,, Родился на брегах Невы,, Где, может быть, родились вы, Или блистали, мой читатель;, Там некогда гулял и я:, Но вреден север для меня.

Санкт-Петербург – город, преимущественно связанный с главным героем романа, Онегиным. В первой главе воссоздаются быт и нравы петербургского дворянства. Преобладающие мотивы – новизна, мода, современность:

Вот мой Онегин, Острижен по последней моде.

Петербург – центр современной жизни, средоточие новых веяний, здесь наиболее сильно проявляется европеизация русского дворянства. В этой главе часто встречаются слова «модный», «современный».

Петербург Пушкина светский, театральный. Поэт так писал о своем времяпрепровождении в столице: «Жизнь моя в Петербурге ни то ни сё. Заботы о жизни мешают скучать. Но нет у меня досуга, вольной холостой жизни, необходимой для писателя. Кружусь в свете, жена моя в большой моде…» . Пушкин вёл бурную светскую жизнь. Он увлекался драматическим и балетным театром, был, по его признанию, «почётным гражданином кулис».

В романе у Пушкина Петербург показан светским и в какой-то мере праздным. Особое внимание автор уделяет петербургскому дворянству, представителем которого и является Евгений. Поэт во всех подробностях описывает день своего героя – типичный день столичного дворянина. Таким образом, на примере одного человека Пушкин воссоздаёт картину жизни всего петербургского светского общества. Модные дневные прогулки по определённому, установленному негласными правилами светского этикета маршруту:

Надев широкий боливар,, Онегин едет на бульвар, И там гуляет на просторе…

Развлечения сменяют друг друга в бесконечно вращающемся калейдоскопе. Невский проспект – типичное место прогулок, высший свет прохаживается по Английской набережной и Адмиралтейскому бульвару. Этот маршрут традиционен и определён тем, что здесь имел обыкновение шествовать Александр I .

Затем – обед в ресторане, посещение театра, причём театр для Онегина не является художественным зрелищем, а скорее местом любовных интриг, закулисных увлечений. К тому же посещение театра как обязательное светское развлечение входит в правила хорошего тона. Пушкин даёт своему герою следующую характеристику:

Театра злой законодатель,, Непостоянный обожатель, Очаровательных актрис,, Почётный гражданин кулис…, День Онегина завершает бал, любимое занятие столичных дворян.

«А Петербург неугомонный/Уж барабаном пробуждён», когда наконец после бурно проведённого дня Онегин едет спать. А жизнь рабочего Петербурга только начинается.

Встает купец, идет разносчик;, На биржу тянется извозчик;, С кувшином охтенка спешит;, Под ней снег утренний хрустит.

Кто не помнит петербургского утра, на фоне которого несколькими словами увековечена немецкая булочная:

И хлебник, немец аккуратный,, В бумажном колпаке, не раз, Уж открывал свой вас-ис-дас.

Ещё одна черта, столь характерная для петербургской жизни, – скука. В театрах Онегин зевает, мишурность жизни не нравится и Татьяне, как и «модный дом и вечера».

Петербург Достоевского, Гоголя и Пушкина

... с Петербургом Татьяны Лариной и Евгения Онегина. Пушкин и Толстой дали нам панораму жизни высшего света, который ничего общего не имеет с миром и жизнью “маленьких людей”. Петербург Пушкина и Толстого ... тоном. Все другие изображения Петербурга – будь то Петербург Гоголя или Достоевского – всегда сопоставляются с Петербургом “Вступления” Пушкина. “Прошло сто лет, и юный град, Полнощных диво, ...

В конце шестой главы необычайно сильными и резкими выражениями Пушкин характеризует то самое светское, дворянское общество, которое он изображает в своём романе, ту среду, которая неумолимо искажает, черствит, ожесточает всякую чистую, благородную душу, попавшую в эту обстановку. Разве только высокий поэтический дар, «поэтическое вдохновение» может спасти от духовного разложения человека, воспитанного бездушной средой и вращающегося в ней.

А ты, младое вдохновенье…, Не дай остыть душе поэта,, Ожесточиться, очерстветь, И наконец окаменеть…

Итак, в романе «Евгений Онегин» Пушкин описывает дорогой и хорошо знакомый ему град, раскрывая его через образ Онегина, типичного представителя дворянской молодёжи 10-20 годов девятнадцатого века, жизнь которых протекала «в вихре света», состояла из балов, маскарадов, модных вечеринок, посещения театров и ресторанов. Но главное в образе Петербурга первой четверти 19 века – это царившая атмосфера приподнятости, ожидания грядущих перемен и «вольности святой». Пушкиным чётко показаны общественные причины неблагополучия жизни героев романа, все обстоятельства, создавшие характеры действующих лиц и предопределившие их судьбу, поэтому перед читателем сразу возникает вопрос о необходимости борьбы с этими причинами, этими обстоятельствами. Пушкин так точно, ярко и образно указывает на главного врага – бесцельную и бездельную жизнь людей дворянского класса, обеспеченную трудом крепостных крестьян, что этим самым подсказывает и то, что нужно сделать, чтобы люди, подобные Татьяне, Онегину, Ленскому, могли жить счастливо.

Неизбежность борьбы людей с условиями жизни, с крепостническим самодержавным строем вытекала для общественно настроенного, внимательного, чуткого человека при чтении «Евгения Онегина», как и всех реалистических произведений Пушкина.

Эту борьбу и вели лучшие люди того времени – декабристы, сам Пушкин, а позже – революционные демократы.

Итак, образ Петербурга в романе отличается не только многоплановостью, местами – контрастностью, но и гармонической целостностью.

Пустота света и богатство личности, способность искать и находить подлинный смысл жизни – две стороны эпохи в пушкинском романе «Евгений Онегин».

Гоголевский Петербург, Все мы вышли из «Шинели» Гоголя., Ф.М.Достоевский

Петербург представлялся Гоголю великолепным, почти волшебным городом. «Ежели об чём я теперь думаю, так это всё о будущей жизни моей. Во сне и наяву мне грезится Петербург…»[Гоголь – матери. 26 февраля 1827 г.Нежин].Но первая встреча c о столице не оправдала надежды.

…Мечтая о Петербурге, Гоголь всегда представлял себя в весёлой светлой комнате окнами на Неву. Но, как быстро выяснилось, в особняках на набережной жили люди богатые. А Гоголю и его другу детства Данилевскому пришлось довольствоваться убогой квартиркой на Гороховой улице.

Петербург в жизни А.С. Пушкина

... связан поэт на протяжении последних 25 лет своей жизни. В конце работы прилагается список литературы, использованной при работе над рефератом. 1. Петербург в жизни Пушкина. В Петербурге Пушкин провел ... в произведения Пушкина, тем вернее приходишь к простой мысли: действительно - золото, действительно – солнце нашей поэзии. Темой данного реферата являются сложные отношения поэта с городом, который он ...

Когда Николай Василевич приехал в 1829 г. в Петербург, он писал матери о том представлении, которое сложилось у него о городе. Более того, юноша испытывал чувство, близкое к разочарованию.

«Петербург мне показался вовсе не таким, как я думал, я его воображал гораздо красивее, великолепнее, и слухи, которые распускали другие о нём, также лживы. Жить здесь не совсем по-свински, т.е. иметь раз в день щи да кашу, несравненно дороже, нежели думали».

С первыми впечатлениями Гоголя от пребывания в Петербурге связаны и так называемые «петербургские повести» – «Невский проспект», «Нос», «Портрет», «Шинель», «Записки сумасшедшего», созданные в 1831- 1841 г.г.

Образ Петербурга возник у Гоголя в 1831 г. в «Пропавшей грамоте» и «Ночи перед Рождеством». Хотя тут уже намечены отдельные черты, которые были впоследствии развёрнуты в петербургских повестях, образ северной столицы здесь несколько условен, как бы декоративен. Гоголю понадобилось ещё два года прожить в Петербурге, чтобы глубже проникнуть в сложную жизнь его. Тогда и начали воплощаться замыслы новых повестей.

Петербург в повести «Невский проспект».

«Невский проспект» – наиболее программная вещь Гоголя, намечающая тот круг вопросов, к которым он неоднократно возвращается в цикле своих петербургских повестей.

Невский проспект – это зеркало столицы, отражающее её контрасты. За блестящей парадностью Невского ещё сильнее и трагичнее ощущается изнанка жизни, её безобразные и мучительные стороны.

«Невский проспект», – в нём изображён Петербург дневной и ночной. Днём – это «главная выставка всех лучших произведений человека. Один показывает щегольской сюртук с лучшим бобром, другой — греческий прекрасный нос, третий несёт превосходные бакенбарды, четвёртая – пару хорошеньких глазок и удивительную шляпку, пятый – перстень с талисманом на щегольском мизинце, шестая – ножку в очаровательном башмачке, седьмой галстук, возбуждающий удивление, восьмой – усы, повергающие в изумление» . «Лучшие произведения человека» – это лишь внешние его признаки – одежда и черты наружности: щегольской сюртук, греческий нос, превосходные бакенбарды, усы, галстук, повергающие в удивление. За всем этим нет человека, его внутреннего содержания – вернее, человек здесь исчерпывается этими внешними, показными чертами.

Итак, блеск и великолепие Невского проспекта – лишь видимость, ложь и фальшь. За его парадною внешностью скрывается или трагическая судьба скромного труженика, или чудовищный эгоизм и пошлость преуспевающих поручиков Пироговых. С беспощадной резкостью Гоголь показывает картины нищеты и падения, неизбежных спутников большого города. С суровой простотой написана обстановка грязного притона, в котором жила красавица Пискарева: «…жилище жалкого разврата, порожденного мишурною образованностью и страшным многолюдством столицы». «Мебели, довольно хорошие, были покрыты пылью; паук застилал своею паутиною лепной карниз», «голые стены и окна без занавес», – такова была грубая «существенность».

Анализ повести “невский проспект” гоголя: суть, смысл, идея

... жизнь и характер личности. Анализ повести «Невский проспект» Невский проспект Гоголь Н. В Анализ повести «Невский проспект» Анализ повести «Невский проспект» Тема Петербурга в творчестве писателей XIX века занимает отнюдь не последнее место. Город, построенный вопреки всем законам ...

При вечернем освещении Невский проспект выглядит иначе. «Тогда настаёт то таинственное время, когда лампы дают всему какой-то заманчивый, чудесный свет». Именно в эту пору Пискарёв принимает свою незнакомку за «Перуджинову Бианку»: ведь даже её притягательная улыбка, так очаровавшая художника – результат обманчивого света фонаря!

Эта мысль об обманчивости, иллюзорности той внешней красивости и эффектности, которая служит лишь для прикрытия антигуманистической, жестокой, меркантильной сущности Невского проспекта, выражена в конце повести: «О, не верьте этому Невскому проспекту! Я всегда закутываюсь покрепче плащом своим, когда иду по нем, и стараюсь вовсе не глядеть на встречающиеся предметы. Все обман, все мечта, все не то, чем кажется. Вы думаете, что этот господин, который гуляет в отлично сшитом сюртучке, очень богат? – Ничуть не бывало: он весь состоит из своего сюртучка… Он лжет во всякое время, этот Невский проспект, но более всего тогда, когда ночь сгущенною массою наляжет на него и отделит белые палевые стены домов, когда весь город превратится в гром и блеск, мириады карет валятся с мостов, форейторы кричат и прыгают на лошадях и когда сам демон зажигает лампы для того, чтобы показать все не в настоящем виде».

В повести «Невский проспект» Гоголь изобразил шумную, суетливую толпу людей самых различных сословий, разлад между возвышенной мечтой (Пискарёв) и прошлой действительностью, противоречие между безумной роскошью, богатством и глупым расточительством меньшинства и ужасающей бедностью большинства, торжество эгоистичности, продажности «кипящей меркантильности» (Пирогов) столичного города.

Образ города в повести «Нос»

Основной замысел «Носа» был в том, чтобы показать настоящий Петербург, который скрывается за красивыми, ухоженными улицами и проспектами. На самом деле в Петербурге жили нищие люди, гоняющиеся за высоким статусом и милостью вышестоящих чиновников. Любой гражданин статусом выше коллежского асессора, кем являлся главный персонаж «Носа», вызывал уважение, а все остальные просто оставались незамеченными.

Здесь также наблюдается сочетание абсурдной истории об исчезновении носа с будничной реальностью Петербурга. Для Гоголя это не просто город – это образ-символ. Гоголевский Петербург – это средоточие какой-то невероятной силы, здесь случаются загадочные происшествия; город полнится слухами, легендами, мифами.

В повести «Нос» Гоголь рисует чудовищную власть чиномании и чинопочитания. В рассказе о носе – статском советнике Гоголь в форме гротеска раскрыл ту реальную истину, что в современном ему обществе предметом безграничного почитания является чин, звание, а вовсе не тот, кто ими обладает. Носитель мундира, звания может быть пустышкой, ничем, простой фикцией, но это не изменит к нему отношения. Само по себе звание достаточно для того, чтобы вращаться в обществе и пользоваться весом. Это ничто, одетое в мундир статского советника, и изображено в «Носе». Фантастика и здесь служит прекрасным средством раскрытия нелепости реальных явлений жизни.

Весь рассказ о злоключениях Ковалёва проникнут искрящимся комизмом. Живой и увлекательный юмор, обладающий сатирическими красками, носит глубоко жизненный характер.

Образ Петербурга в творчестве Гоголя и Пушкина. Петербург в «Невском ...

... «Повести Белкина» и ряде других произведений. В «Медном всаднике» образ Петербурга для Пушкина слился с образом Петра и его политической деятельностью. Город стал воплощением самодержавия, это город ... пафосной речью. Написать сочинение «Образ Петербурга в комедии «Ревизор» можно, взяв за основу предложенный материал. Петербург глазами А. С. Пушкина Для Александра Сергеевича Петербург был оплотом ...

Неожиданное «несчастье», приключившееся с Ковалевым заставляет болезненно, «трагически» переживать «страшное» событие его жизни. Представительность, которая так необходима для успеха в обществе, утеряна майором. «Мне ходить без носа, согласитесь, это неприлично. Какой-нибудь торговке, которая продает на Воскресенском мосту очищенные апельсины, можно сидеть без носа. Вы посудите сами …». «Исчезновение» носа мгновенно привело героя к утрате им всех его «достоинств». Ковалев сразу потерял облик важной персоны. Самоуверенный и необычайно важный, он мгновенно лишился своего апломба. «В Носе» писатель в остро сатирическом плане показал, как «изменение» этого внешнего облика, исчезновение одной из его «деталей», мгновенно превращает героя из павы в ворону. Превращение это делает удивительно комичной лихорадочную суетливость Ковалева, хлопочущего о восстановлении нарушенной «справедливости». Но так же, как «неожиданным» была утрата «достоинства» героя, так же мгновенным оказалось его «восстановление». Пережив «катастрофу», Ковалев снова оказывается на «высоте» положения.

Думается, Гоголь недаром сделал местом действия повести «Нос» Петербург. По его мнению, только здесь могли «произойти» обозначенные события, только в Петербурге за чином не видят самого человека.

Петербург в гоголевской «Шинели»

Гоголевский Петербург – это город, поражающий социальными контрастами. Город тружеников-бедняков, жертв нищеты и произвола. Это город, в котором «маленькие люди» пропадают бесследно. В нем одновременно существуют улицы, где и ночью светло, как днем, с живущими на них генералами, и улицы, где помои выливают прямо из окон, тут обитают башмачкины. Переход от одних улиц к другим Гоголь изобразил через их освещение и шинели чиновников: если на бедняцких улицах освещение «тощее» и воротник на шинели из куницы редкость, то чем ближе к богатым районам, тем ярче становится свет фонарей и тем чаще попадаются бобровые воротники.

Главный герой повести «Шинель» – маленький, робкий чиновник Акакий Акакиевич Башмачкин. Он имел в своей жизни цель, ради которой, ревностно служил в одном департаменте. Его мечта – приобрести шинель. Это ему удалось. Но недолго пришлось герою порадоваться своему счастью. «Какие-то люди с усами» отняли его сокровище на бесконечной площади. Тёмная ночь Петербурга на его беспредельных просторах погубила маленького человека.

Тему «маленького» человека Гоголь развивает в «Шинели» как большую проблему общественной жизни. В образе Акакия Акакиевича писатель показал «существо никем не защищённое, никому не дорогое», олицетворяющее собой угнетённых и обездоленных людей, обречённых на нечеловеческое существование. Гоголь выступает горячим защитником этих «маленьких» людей, чья жизнь полна лишений и страданий.

«Бедная история наша неожиданно принимает фантастическое окончание». У Калинина моста мертвец в виде чиновника искал утащенную шинель и отбирал у прохожих. Это и на правду похоже; можно и в газете прочесть – в дневнике происшествий. Однако робкий Акакий Акакиевич превращён этим окончанием в призрак. Гоголь создал образ жертвы огромного и холодного города, безучастного к маленьким радостям и страданиям своих обитателей. Уже Пушкин поставил эту проблему. Но он утвердил правду «нечеловеческой личности», ее великой миссии – возглавлять Империю. Ничтожен перед ней «взбунтовавшийся раб», поднявший дерзко руку на Медного Всадника: «Ужо строитель чудотворный!» У Гоголя мы, таким образом, находим ту же тему, но мотив «бунта» отсутствует. Здесь показано полное смирение маленького человечка. И симпатии автора склонились всецело в сторону жертвы. Гоголю нет дела до большой жизни провиденциального города, который ради неведомых целей обезличивает своих обитателей, губит их, как власть имущий. Тема, выдвинутая Пушкиным, пересмотрена Гоголем, и осужденным оказался город. Гоголю осталось неведомо величие Петербурга; Медного Всадника в его творчестве не найти. Мощный дух последнего надолго покинул «Петра творенья».

Заключение, Я постарался

Каждая эпоха в истории русского общества знает свой Петербург. Каждая отдельная личность, творчески переживающая его, преломляет этот образ по-своему.

По-разному видели Петербург два великих мастера слова. У Пушкина он светский, театральный, праздный и в то же время «пустой». У Гоголя – страшный, опасный, таинственный, гибельный город, подавленный властью чиновников. Гоголь разделял Петербург на богатых и бедных, считая его местом социальных контрастов. Общее во взглядах на Петербург у Пушкина и Гоголя то, что они не довольны настоящим положением вещей. Пушкин – властью монарха, «пустотой света» и существующей политической обстановкой. Гоголь – деспотизмом чиновников, нищетой простого люда на фоне богатства высшего общества. Обоих писателей сближает и та горячая защита «маленького», униженного человека, которая неотделима от пафоса творчества как одного, так и другого художника. Не принимая рождавшийся буржуазный порядок, Пушкин и Гоголь искали решения социальных проблем в обращении к народу.

Таким образом, тема Петербурга по-прежнему волнует писателей. Этот город неоднозначен, противоположные оценки его сосуществуют. «Петербург любили и ненавидели, но равнодушными не оставались», – нельзя не согласиться с этими словами критика серебряного века Н.П.Анциферова. Писатели показывали, что Петербург – это всё-таки память и ассоциации. Город, живущий своей жизнью и диктующий свои правила всем, кто в него попадает.

Закончить я хочу словами Гоголя из его «Петербургских записок» 1836г., показывающими, каков же был Петербург в начале 19 века:

«…Как сдвинулся, как вытянулся в струнку щёголь Петербург! Перед ним со всех сторон зеркала: там Нева, там Финский залив. Есть куда поглядеться. Как только заметит на себе перышко или пушок, ту ж минуту его щелчком… Петербург – разбитной малый, никогда не сидит дома, всегда одет и похаживает на кордоне, охорашиваясь перед Европою, которую видит, но не слышит.

Петербург весь шевелится, от погребов до чердака; с полночи начинает печь французские хлебы, которые назавтра все съест немецкий народ, и во всю ночь то один глаз его светится, то другой… в Петербург идёт русский народ пешком летнею порою строить и работать…Петербург весь расточился по кусочкам, разделился, разложился на лавочки и магазины и ловит мелких покупщиков… продаёт галстуки и перчатки своим чиновникам…».

В то время как Пушкин своё повествование строит на изображении событий, поступков героев («быстрота описаний»), Гоголь огромное внимание уделяет подробностям жизни действующих лиц, деталям, характеризующим их психологический склад. Пушкинская проза отличается замечательной динамичностью, гоголевская проза характеризуется поразительной конкретностью, живописностью.

Приложения

Использованная литература

[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/pushkinskiy-peterburg-v-jivopisi-i-poezii/

1. 1. 1. Пушкин А.С. Стихотворения. Евгений Онегин. – М.: Детская литература, 1979.

      2. Волков Г.Н. Мир Пушкина. – М.: Молодая гвардия, 1989.

      3. Марченско Н.А. Жизнь и творчество Н.В.Гоголя. – М.: Детская литература, 1979.

      4. Петров А.Е. История русской литературы 19 века. – М.: Просвещение, 1970.

      5. Басина М.Я. Петербургская повесть: По дорогим местам. – Ленинград: Детская литература, 1974.

      6. Храпченко М.Б. Николай Гоголь. Литературный путь. Величие писателя. – М.: Современник, 1984.

      7. Анциферов Н.П. Душа Петербурга. – П.: «Издательство Брокгауз — Ефрон — С.П.Б.», 1922.

      8. Гоголь Н.В. Избранные статьи: собрание сочинений в четырёх томах; том 4 — Москва: Правда, 1968.

      9. Пушкин А.С. Поэмы. Государственное издательство детской литературы Министерства просвещения РСФСР. Москва -1956.

      10. Нечипоренко Ю.Д. Вокруг Гоголя. Петербург 2002 выпуск 3

      11. Тургенев И.С. Полн. собр. соч. и писем в 28-ми т; Письма, т.2 с.308.

      12. Гончаров И.А. Собр. соч. в 8-ми т; т. 8. М., 1955, стр. 76