Воспитание нравственных качеств младших школьников (на материале учебного предмета «литературное чтение»)

метки: Нравственный, Формирование, Младший, Школьник, Культура, Воспитание, Ребенок, Работа

Одна из важнейших сторон многогранного процесса становления личности – нравственное воспитание. Это освоение индивидом моральных ценностей, выработка им нравственных качеств, способности ориентироваться на идеал, жить согласно принципам, нормам и правилам морали, когда убеждения и представления обо всём воплощаются в реальных поступках и поведении.

Одну из главных задач современного общества составляет воспитание человека как формирование развития личности. Формирование духовно развитой личности, преодоление отчуждения человека от его настоящей сущности в процессе исторического развития общества не совершается автоматически. Оно требует уси­лий со стороны людей. Эти многочисленные усилия направляются как на создание материальных возможностей, объективных социальных условий, так и на реализацию новых возможностей, открывающихся на каждом историческом этапе для духовно-нравственного совершенствования челове­ка.

Однако, само по себе наличие объективных условий еще не реша­ет задачу по формированию развитой личности. Жизненно необходима организация систематического процесса воспитания, базирующегося на знании и учете объективных закономерностей развития личности. Он служит необходимой и всеобщей формой этого развития.

Учитель играет большую роль в нравственном становлении личности школьников. Педагог, занимающийся нравственным воспитанием, сам должен являться примером нравственного поведения, быть личностью. Выбор же ученика должен опираться не только на логику и расчет, но и на собственные чувства и эмоции.

По своей природе человек не любит однообразия, и поэтому монотонная, неэмоциональная, однообразная речь педагога зачастую гасит интерес к беседе, к сотрудничеству, к общению, что делает невозможным или малоэффективным нравственное воспитание. Результат работы педагога зависит также от способности учителя научить ребенка интонационно-образному восприятию мира.

Формирование основ будущей личности связано с воспитанием нравственных качеств, раскрытием индивидуальности ребенка и еще творческих особенностей. Наделив школьника определенными знаниями, но не воспитав в нем должным образом нравственно богатую личность, мы делаем его послушным исполнителем воли любого человека-лидера.

Участвует в формировании и развитии личности ребёнка воспитательная работа. Управлять воспитательным процессом – это значит не только развивать и совершенствовать заложенное в человеке самой природой, корректировать намечающиеся нежелательные социальные отклонения в его поведении и сознании, но стараться формировать у него потребность в постоянном саморазвитии, самореализации физических и духовных сил, потому что каждый человек воспитывает себя прежде всего сам. Тут всё добытое лично – добыто им на всю жизнь.

Реферат экологическая культура личности и пути ее формирования

... выживания и сохранения человека как вида. Дадим определение понятию экологическая культура. Экологическая культура ... экологическую. Смысл этого перехода в выработке и использовании нового пути гармонизации жизни – социальной и биологической – через совершенствование связей между явлениями. Нельзя не видеть, что первые сто лет развития ... культуры, как явления, и ее проявлений в деятельности человека ...

Зачастую школы не могут выбрать необходимую направленность внеклассной и общешкольной работы. Это приводит только к потере времени, а также интереса учеников и ухудшению отношений их с учителями.

Данная работа посвящена воспитанию нравственных качеств личности младших школьников, которая будет осуществляться на уроках литературного чтения.

Особое значение и функция начальной школы в системе непрерывного образования определяется не только преемственностью ее с другими звеньями образования, но и неповторимой ценностью этой ступени становления и развития личности ребенка.

Актуальность предстоящей

Объектом исследования в данной работе является процесс воспитания нравственных качеств младших школьников.

Предметом

Цель исследования — теоретически обосновать и методически обеспечить воспитание нравственных качеств младших школьников на материале предмета «Литературное чтение».

Задачи :

1. Раскрыть сущность понятий «нравственное воспитание», «нравственная культура».

2. Охарактеризовать основные формы и методы в воспитании нравственной культуры младших школьников.

3. Экспериментально подтвердить эффективность практических методов и средств воспитания нравственных качеств младших школьников на уроках литературного чтения.

Методы исследования:

• анализ используемой литературы,

[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/diplomnaya/formirovanie-nravstvennoy-kulturyi-mladshih-shkolnikov/

• наблюдение,
• изучение педагогического опыта,
• анкетирование,
• педагогический эксперимент,
• анализ и обобщение результатов эксперимента.

Гипотеза:

• формирование нравственных качеств младших школьников дифференцируется с учетом их психофизиологических особенностей;
• содержание уроков литературного чтения содержит нравственные проблемы;
• предусматривается использование комплексов средств, позволяющих обеспечивать формирование нравственных качеств детей.

ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

1.1 Сущность понятий «нравственное воспитание», «нравственная культура» в психолого-педагогических исследованиях

Термин « нравственность» берет свое начало от слова нрав. «Нравы – это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравы не вечные и не неизменные категории, они воспроизводятся силой привычки масс, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений» [11, c. 155].

Вместе с тем моральные требования, нормы, законы получают определенное обоснование в виде представлений о том, как надо человеку жить, вести себя в современном обществе и т.д.

Исторически мораль конкретна, она постоянно изменяется с развитием общества. Нет точной морали, единой для всех времен и народов. По мере того, как происходила смена общественно-экономических формаций, менялись представления о нравственности, приличествующих нормах и нравах поведения в общественной среде.

Воспитание у младших школьников любви к родному краю

... ГЛАВА I. ВОСПИТАНИЕ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ ЛЮБВИ К РОДНОМУ КРАЮ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ 1.1 Воспитание у младших школьников любви к родному краю как педагогическая проблема Многие нравственные качества человека закладываются в детские, школьные годы. Любовь к родному краю, желание видеть родной город все ...

Л.А. Григорович дал следующее определение «нравственность – это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм» [16, c. 104].

И.С. Марьенко обозначил «нравственность – как неотъемлемую сторону личности, обеспечивающую добровольное соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения. Они находят выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу, отдельным людям, к самому себе, труду и т.д.» [8, c. 7].

«Нравственные нормы – это правила, требования, определяющие, как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации. Нравственная норма может побуждать ребенка к определенным поступкам и действиям, а может и запрещать или предостерегать от них» [7, c. 98].

Воспитание – трудоёмкий процесс целенаправленного формирования личности. Это специально организованное, управляемое и контролируемое взаимодействие воспитателей и воспитанников, конечной своей целью имеющее формирование личности, которая нужна и полезна обществу.

Более широко понятие воспитание раскрывает М.Г. Яновская — «это двусторонний процесс, основанный на взаимодействии воспитателя и воспитуемых, а если речь идет о взаимодействии, школьник уже не только объект воспитания. Он субъективно идет навстречу воспитательным влияниям педагога, он их принимает. А еще лучше, если школьник просто не замечает педагогических воздействий; ему кажется, что он сам так хотел, он сам к этому стремился, потому что для него это и важно, и интересно. В такой ситуации школьник — уже субъект собственного развития. Это важнейшая педагогическая закономерность, следование которой строго обязательно» [9, c. 25].

«Нравственное воспитание – это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали» [10, c. 163].

Всеобъемлюще понятие нравственное воспитание. Оно пронизывает все стороны жизнедеятельности человека. Выдающийся педагог современности В.А. Сухомлинский именно поэтому, разработав воспитательную систему о всестороннем развитии личности, вполне обосновано считал, что ее системообразующий признак – нравственное воспитание. «Сердцевина нравственного воспитания – развитие нравственных чувств личности» [16, c. 29].

Нравственное воспитание, основанное на диалоге, общении, сотрудничестве, становится для младшего подростка значимым и привлекательным, а потому и эффективным, если педагог будет заботиться о выполнении следующих условий:

• «Опираться на положительные возрастные потребности и интересы,создающие эффект актуальности».
• Обеспечивает эмоциональную насыщенность общей деятельности, организует совместные коллективные усилия и переживания, объединяющие ее участников.
• Создает атмосферу эмоционально-волевого напряжения, ведущего к успеху.
• Утверждает радостный, мажорный стиль жизни детского коллектива и

каждой личности.

• Учитывает положительное воздействие общественного мнения (интересно, важно), выполняющего функцию эмоционального заражения.
• Заботиться о создании атмосферы доброжелательного взаимопонимания» [8, c. 29].

Эффективно нравственное воспитание осуществляется только, как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни младших школьников: их деятельности, отношений, общения с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Результатом этого целостного процесса является формирование нравственно цельной личности, в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, привычек, навыков, должного поведения в обществе.

Нравственное воспитание детей с нарушениями слуха в ходе ознакомления ...

... определяется гипотеза исследования - предположение о том, что использование чувашской народной сказки, положительно влияет на воспитание нравственных чувств детей дошкольного возраста с нарушениями слуха. База ... том числе и учебной[6.] Формирование личности ребенка, воспитание у него правильного отношения к окружающему, определенной нравственной позиции - сложный педагогический процесс. В основе ...

4. Создание системы нравственных убеждений

1. Формирование сознания связи с обществом у младших школьников

Нравственное воспитание

← ← →

← ← →

←

↓ ↙ ↘

2. Ознакомление с нравственными идеалами, требованиями общества; доказательство их правомерности и разумности.

3. Превращение нравственных знаний в нравственные убеждения.

Рисунок 1.1. – Составляющие нравственного воспитания

Сложный и многогранный процесс – нравственное воспитание, включающий педагогические и социальные явления. Однако сам процесс нравственного воспитания автономен. На эту его специфику в свое время указывал А.С. Макаренко.

Основные задачи нравственного воспитания:

1) формирование нравственного сознания;

2) воспитание и развитие нравственных чувств;

3) выработка умений и привычек нравственного поведения [4, c. 163].

«Нравственное сознание – активный процесс отражения ребенком своих нравственных отношений, состояний. Субъективной движущей силой развития нравственного сознания является нравственное мышление – процесс постоянного накопления и осмысления нравственных фактов, отношений, ситуаций, их анализ, оценка, принятие нравственных решений, осуществление ответственных выборов. Нравственные переживания, мучения совести поражаются единством чувственных состояний, отраженных в сознании, и их осмыслением, оценкой, нравственным мышлением. Нравственность личности складывается из субъективно освоенных моральных принципов, которыми она руководствуется в системе отношений и постоянно пульсирующего нравственного мышления» [4, c. 254].

«Нравственная культура» — это состояние общества с точки зрения соблюдения им моральных норм и правил. Она выражается в обычаях, нормах поведения, нравах, ценностных ориентациях, в оценках

добра и зла, в понимании счастья, героизма, в отношениях к любви и дружбе.

Граждане в обществе с высокой культурой живут в согласии со своей совестью, в гармонии с внешним миром и властью, они никому не причиняют ущерба и живут по «золотому правилу», никому не причиняя зла.

«Нравственная культура» является важной этической и культурологической

категорией [4, c. 223].

Основой и стимулом проявления нравственной воли являются нравственные чувства, сознание и мышление . Если нет нравственной воли и действенно практического отношения к миру, не существует реальной нравственности личности. Она реализуется только в единстве нравственного чувства и сознательной решимости осуществить свои нравственные убеждения в жизни.

Основополагающей базовой категорией нравственного воспитания является по мнению Б.Т. Лихачева: «…понятие нравственного чувства – постоянного эмоционального ощущения, переживания, реальных нравственных отношений и взаимодействий» [10, c. 6].

Благодаря чувственному освоению, нормы морали преобразуются в субъективную нравственность ребенком. Нравственность для него, прежде всего живое чувство. Это реальное состояние и переживание глубокого удовлетворения или же дискомфорта, физического отвращения, страдания, самоосуждения и горького раскаяния. Благодаря ему могут приобретать нравственный смысл моральное сознание, знание норм поведения, привычные поступки. Нравственное воспитание, которое игнорирует эмоциональную сферу, эстетическое отношение к действительности является слабосильным, неспособным формировать внутренние стимулы и побуждения высоконравственных поступков детей, а также управлять их поведением.

Первоисточник моральных привычек – в единстве глубокой сознательности и личной эмоциональной оценки явлений, взаимоотношений между людьми, их моральных качеств. Моральные привычки – это азбука моральных идей и убеждений. Нормы общественной сознательности и общественной морали становятся духовным приобретением личности благодаря моральной привычке. Без нее будут невозможны самоутверждение, самовоспитание, уважение к самому себе.

Соответствующая оценка нравственного чувства как основообразующего начала не означает пренебрежения нравственным сознанием. Глубоко развитое нравственное сознание предполагает знание моральных принципов, норм, постоянное осознание и осмысление своего нравственного положения в обществе, ощущения, морального состояния, чувства.

Наиболее важным средством нравственного воспитания является использование созданных в культуре на разных этапах исторического развития нравственных идеалов, т.е. образцов нравственного поведения, к которому стремится человек. Нравственные идеалы, как правило, формируются в рамках гуманистического мировоззрения как обобщенной системы взглядов и убеждений, в которой человек выражает свое отношение к окружающей его природной и социальной среде. Только тогда отношение человека содержит не только оценку мира как объективной реальности, но и соответствующую оценку своего места в окружающей действительности, оценку коммуникативных связей с другими людьми.

1.2 Методы и формы в воспитании нравственной культуры младших школьников

Своеобразный инструмент в руках учителя, воспитателя – это методы нравственного воспитания. Они должны выполнять функции организации процесса нравственного развития и совершенствования личности, управлять этим процессом. При помощи этих методов нравственного воспитания осуществляется целенаправленное воздействие на учащихся, организуется и направляется их жизнедеятельность, обогащается их нравственный опыт [13, c. 83].

От вооруженности учи­теля знаниями специфических функций и назначения методов воспитания, от умения определять и создавать оптимальные условия их использования в значительной степени зависит ускорение и углубление нравственного формирования личности. Чтобы реализовать это положение в практике, воспитание школьников требует динамичности, соот­ношения и взаимодействия методов, обогащения их новыми составными частями. Жизненно необходимым условием при этом яв­ляется воздействие на интеллектуальную, эмоциональную, волевую сферу учащихся. Основные компоненты процесса нравственного воспита­ния и составляют все эти виды воздействия. И если хоть один из них выпадает из поля педагогического зрения или внимание к нему ослаблено, то организованное и руководимое формирование , а также саморазвитие личности в какой-то мере уступает стихийному. В конечном ито­ге цель и задачи воспитания поэтому не могут быть полностью достиг­нуты и успешно решены.

Во многом выбор методов нравственного воспитания зависит от возраста учащихся и жизненного опыта.

В зависимости от развития детского коллектива изменяется и характер методов нравственного воспитания. Воспитатель предъявляет в твердой и категоричной форме требования ко всем детям, если коллектив еще не сформирован. Как только заметную роль в коллективе начинает играть актив учащихся, методика работы меняется. Тут уже педагог стремится в своих требованиях опираться на мнение школьников, советуется с ними.

В зависимости от индивидуальных особенностей детей изменяются формы организации и методы нравственного воспитания. Здесь уже воспитательная работа проводится не только со всем классом, но и принимает индивидуальные формы. Определяется конечная цель работы с коллективом – воспитание личности каждого ребенка. Только этой цели подчиняется вся воспитательная система. Создание сплоченного коллектива — это не самоцель, а лишь наиболее эффективный и действенный путь формирования личности.

1. Метод приучения и упражнения

Группы методов воспитания

6. Метод проблемно-репродуктивный

2. Метод стимулирования

5 . Метод объяснительно-репродуктивный

2. Метод стимул

3. Метод самовоспитания

4. Метод руководства

Рисунок 1.2. – Методы воспитания И.С. Марьенко

упражнение и убеждение.

Метод «упражнение»

Когда учащийся самостоятельно решает нравственные проблемы в различных жизненных ситуациях, это позволяет педагогу устанавливать связь между поступками и качествами личности, прослеживать характер ее развития, определять перспективу в становлении личности, фор­мировать положительные мотивы, обобщать нравствен­ные знания и умения. Такой метод включает следующие приемы: постанов­ку нравственных задач, задания на самостоятельное продолжение и окончание нравственной задачи по решенному началу, создание коллизий и ситуаций. В воспитательной работе с более сильным коллективом учащихся можно использо­вать такие приемы, которые помогают педагогу умело изменять мотивы поведения школьников, также можно изменять со­став коллектива при выполнении различных видов дея­тельности и поведения, нужно создавать благоприятную обста­новку для критики отрицательных качеств у товарищей, выполнять нежелательное для личности, но необходи­мое для коллектива поручение, назначать ответственным лицом за поручение в ту группу, где авторитет ученика незначителен, нужно давать внеочередное задание или выполнение его за товарища, поручать то дело, кото­рое ученик считает плохим, лишать ожидаемого удо­вольствия, сталкивать личность с множеством выбора вариантов поведения, еще вызывать у школьника желание поделиться с товарищами чем-то ценным и важным для него лично. С помощью всех этих методов педагог оказы­вает непосредственное влияние на нравственное разви­тие личности [9, c. 84-85].

Таблица 1.1. – Три группы методов И. Г. Щукина

№ п/п	Название метода	Формы воспитательной работы
1.	Метод формирования сознания	Рассказ, объяснение, лекция, этическая беседа, внушение, диспут, доклад, пример.
2.	Методы организации деятельности и формирования опыта поведения	Упражнение, поручение, воспитывающие ситуации.
3.	Методы стимулирования	Соревнование, поощрение, наказание.
4.	Личный пример	Сознание, поведение учащихся, формирование их морального облика.

Поощрение и наказание в процессе нравственного воспитания применяются как вспомогательные методы. Служат они для одобрения положительного и суждения отрицательных поступков и действий учащихся. Еще к методам нравственного воспитания относится личный пример, который оказывает огромное влияние на сознание и поведение учащихся, а также на формирование их морального облика.

Как составная часть, средство и прием используется в системе основных методов воспитательного воздействия положи­тельный пример. Он рассматри­вается как самостоятельный метод в педагогической литературе и как отдельный компонент методов формирования нравственного сознания и поведения.

Методы и методические приемы в реальном педагогическом процессе выступают не изолировано, а в различных сочетаниях. Бывают в практике случаи, когда и те и другие образуют сложные переплетения, поэтому создается впечатление об обилии методов нравственного воспитания.

1.3 Семья как основной университет в воспитании нравственной культуры младших школьников

Семья является естественной средой, созданной природой для воспитания детей.

По ныне существующему законодательству о семье родители несут полную ответственность за воспитание детей.

Именно в семье проходит важнейший период развития человека – детство. Семья является той средой, где происходит первичная социализация ребенка, воспитывается и формируется будущий член общества.

На этом этапе развития личности формируются такие жизненно важные качества, как любовь к окружающим людям, социальная направленность на другого человека, которая предполагает понимание и приятие мотивации окружающих людей, учет их интересов, отзывчивость и эмоциональное сочувствие. Здесь формируется характер и интеллект, вырабатываются постоянные привычки и склонности, индивидуальные качества.

Полноценная семья имеет закрепленную обычаями, традициями, нравственными и правовыми нормами структуру, в рамках которой всех ее членов объединяет многообразие различных отношений, а также общее жизненное пространство, совместная деятельность, ведение домашнего хозяйства, проведение досуга и праздников, увлечение членов семьи.

семейным воспитанием

Целью семейного воспитания является то, чем должен стать ребенок к 18 годам. В общем виде родители хотят вырастить своего ребенка образованным, культурным человеком.

Всё многообразие целей семейного воспитания предполагает: привитие младшим школьникам гигиенических навыков, бытовых умений, культуры общения; в подростковом возрасте – физическое, интеллектуальное, экспрессивное, личностное развитие; в старшем школьном возрасте – культивирование отдельных способностей (в каких либо видах спорта, отрасли знания, искусства); подготовку к определенной профессии или деятельности.

Характер многообразных целей семейного воспитания не обязательно соответствует общественно одобряемым установкам (в семье, например, могут сознательно воспитывать индивидуализм, нетерпимость, жесткость, и т.п.)

В семейном воспитании можно выделить общие, особенные и единичные его составляющие. Многие элементы присущи всем явлениям и процессам семейного воспитания, особенные же представляют собой вариации на уровне типологии, а единичные присущи отдельно взятой семье.

3

Основное воспитательное влияние в семье оказывают

1. Социальная макросфера семьи, где осуществляется

приобщение детей к социальным ценностям.

4. Все средства массовой коммуникации

2. Внутрисемейная деятельность, бытовой труд.

3. Собственно-воспитательная деятельность родителей

Рисунок 1.3. — Особенности методов семейного воспитания

В большой практике современного семейного воспитания на фоне общего поддерживающего стиля можно выделить четыре его основные, альтернативные разновидности (в которых просматриваются черты исторических стилей): авторитарный, свободно-либеральный, активно-заинтересованный, гиперопека .

Таблица 1.2. – Методы воспитательных отношений

№ п/п	Методы воспитательных отношений		Что используется	Какие черты характера присущи методу
1.			Принуждение, власть.	Агрессия, несправедливость, безжалостность, нетерпимость.
2.	Свободно-либеральный стиль		Полная свобода действий	Безразличие, попустительство, вседозволенность.
3.	Гиперопека		Сюсюканье, баловство, переоценка способностей.	Минимум самовыражения и самоутверждения ребенка.
4.	Активно-заинтересованный	Доброе и душевное отношение, грамотный педагогический подход, творческое сотрудничество.		Самостоятельность, творчество, свобода мысли, достоинство.

При всех стилях и методах, направленных на воспитание нравственности у младших школьников, отрицательными факторами являются: конфликты, вредные привычки, двойная мораль родителей, занятость.

Изучив и проанализировав психолого-педагогическую и методическую литературу по проблеме: «Научно-теоретические основы нравственного воспитания младших школьников» мы сделали следующие выводы:

• Сущность и задачи нравственного развития младших школьников заключаются в накоплении нравственного опыта, на который оказывают прямое влияние: развитие мышления, овладение разнообразными способами работы с учебным материалом;
• организация учебного процесса и его методы;
• усвоение детьми нравственных знаний. Решение всех этих задач проводится комплексно, на всех уроках постоянно.

Основными особенностями нравственного развития детей 6-9 лет являются: склонность к игре; невозможность долго заниматься монотонной деятельностью; недостаточная четкость нравственных представлений в связи с небольшим опытом; может также существовать противоречие между знанием и практическим применением; неравномерность применения вежливого общения со взрослыми и своими сверстниками.

Оптимальные условия формирования нравственных качеств учащихся и его показатели рассматриваются с педагогических позиций, предполагающих использование системы разнообразных средств учета. Смысл изучения учащихся состоит том, чтобы намечать (прогнозировать) перспективы воспитательной работы и осуществлять ее с учетом особенностей младших школьников.

Рассмотрев задачи первой главы, мы можем подытожить, что тесное взаимодействие семьи и школы осуществляется посредством следующих направлений:

• психолого-педагогическое просвещение родителей;
• совместная деятельность педагогов, детей и родителей.

Для того чтобы повысить нравственную культуру в начальных и последующих классах, требуется совместная работа школы и родителей: в проведении классных часов, внеклассных мероприятий, различных бесед на тему духовно – нравственной культуры поведения.

Кроме того, подобная воспитательная работа должна носить не эпизодический характер, а она должна быть регулярной и систематической. Успех воспитания во многом зависит от единства и согласованности воспитательного влияния семьи и школы. Они призваны всемерно укреплять авторитет школы и учителя, воспитывать детей в духе уважения и любви к труду, подготавливать их к общественно полезной деятельности, приучать к дисциплине, заботиться об их физическом развитии и укреплении здоровья, стимулировать их к учению и осознанному выбору профессии. Естественно, что школа должна использовать эту помощь со стороны семьи.

Взаимодействие этих двух институтов социализации в воспитательном процессе — главная задача нравственного развития ребенка сегодня.

ГЛАВА 2 ОРГАНИЗАЦИЯ ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ВОСПИТАНИЮ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРНОГО ЧТЕНИЯ

2.1 Содержание уроков литературного чтения, как основа воспитания нравственных качеств младших школьников

Основная цель литературного образования – приобщение учащихся к богатствам отечественной и мировой художественной литературы, развитие их способности эстетического воспитания и оценки явлений литературы и отраженных в ней явлений жизни и на этой же основе формирование потребностей, эстетических вкусов, гражданской идейно-нравственной позиции.

Достижение этой цели предполагает:

• чтение и изучение выдающихся произведений отечественной и мировой культуры;
• формирование у младших школьников знаний и умений, обеспечивающих освоение художественных ценностей и готовящих к самостоятельным встречам с искусством слова;
• формирование представлений о литературе как «социокультурном феномене», занимающем важное место в жизни нации и человечества;

• развитие эмоциональной культуры личности, социально-значимого отношения к миру и искусству;
• развитие специальных художественно-творческих способностей: творческого и воссоздающего воображения, образного мышления;
• эстетического чувства, необходимых человеку во всех сферах производственной и общественной жизни;

• воспитание эмоциональной к интеллектуальной отзывчивости и рефлексе при восприятии художественного произведения, формирование высоких эстетических вкусов и потребностей;
• развитие навыков грамотного свободного владения литературной речью.

Кратко, в «рабочем виде» цель литературного образования может быть представлена следующим тезисом: через подготовку квалифицированного читателя – к формированию духовно полноценной личности [16, c. 84-85].

В начальных классах подход к литературе как к виду искусства дает широкие возможности для развития разностороннего творчества. Творчески раскрепощенный, эмоционально настроенный ребенок глубже чувствует и понимает прочитанное. В поле внимания начинающего читателя должны оказаться:

• эстетическая природа художественного произведения;
• нравственные проблемы, волнующие писателя.

Курс литературного чтения должен решать следующие задачи:

• а) развивать у детей способность полноценно воспринимать художественные произведения, эмоционально откликаться на прочитанное, сопереживать героям;
• учить детей чувствовать и понимать образный язык художественного произведения;

• б) развивать поэтический слух учащихся, воспитывать художественный вкус;
• в) обогащать чувственный опыт ребенка, его реальное представление об окружающем мире и природе.

Проблемные ситуации, создаваемые на уроках, должны быть направлены на то, чтобы:

• ребенок пропустил через себя поступки, совершенные литературным героем;
• учился бы верить, любить, дружить, анализировать неадекватные ситуации.

На уроках литературного чтения пробуждается у детей интерес к словесному творчеству и к чтению художественных произведений.

Учебные программы в школе предполагают такое содержание учебных книг, их структуру и методику обучения, которые строятся на основе двух ведущих принципов: художественно-эстетического и литературного.

Художественно-эстетический принцип определяет стратегию отбора произведений для чтения, и поэтому в круг чтения младших школьников вошли художественные тексты. Внимание детей привлекается к тому, что перед ними не просто возникают познавательные интересные тексты, а именно произведения словесного искусства, которые раскрывают перед читателем богатство окружающего мира и человеческих отношений, рождает чувство гармонии, учат понимать прекрасное в жизни, формирует в ребенке собственное отношение к действительности. Этот принцип предполагает установление межпредметных связей с другими видами искусства.

Литературоведческий принцип в его преломлении к особенностям начального этапа обучения реализуется при анализе художественного текста, выдвигая на первый план художественный образ как общий язык искусства в целом и литературы в частности.

Объектом внимания и осмысливания читателя становится слово, как средство создания словесно-художественного образа, через который автор выражает свои мысли, чувства, идеи. При анализе произведения этот принцип нацеливает учащихся на рассмотрение таких аспектов произведения, как тема, проблематики, художественная форма, нравственная идея, композиция.

Сегодня в школу приходят очень сложные ребята, не читающие, не интересующиеся книгой вообще, классикой — тем более.

Какие тогда цели должен поставить перед собой учитель? Как найти взаимодействие с каждым из учащихся, привлечь его внимание к литературе?

Учитель на уроке должен ставить нравственную задачу, цель: через соотношение с человеческими истинами закрепить в сознании, душе учащихся важные нравственные заповеди: не согреши, не лукавь, не иди на сделку со своей совестью.

На уроках литературного чтения в начальных классах рассматриваются через изучение произведения такие понятия как добро, зло, искушение, смирение и формируются такие нравственные качества личности: дружба, помощь, ответственность, уважение и т.д.

Чтение и разбор статей, рассказов, стихотворений, сказок из учебных книг помогают детям понять и оценить нравственные поступки людей . Учащиеся читают и обсуждают статьи, в которых ставятся в доступной для них форме вопросы о справедливости, товариществе, честности, дружбе, верности долгу, гуманности и патриотизме.

Очень важно обратить внимание ребят на уроках при чтении произведения на проявление не только добра, но и зла, воспитывать у них желание выступать против несправедливости, жестокости, зла, нечестности. Поведение героя литературного произведения для младших школьников не редко служит эталоном, по которому он и оценивает поступки своих товарищей и свои собственные.

Чтение художественных произведений в начальных классах – один из важных источников формирования нравственных качеств детей. Художественное произведение как образное отражение действительности воздействует на мысли, воображение детей, чувства, оказывает действенное влияние на их поведение.

Выбор произведений в курсе «Литературное чтение» в начальной школе отличается разнообразием тематик, стилем, языком стихотворений, сказок, басен, рассказов и т.д. – проникновенностью. Материал и содержание уроков дают возможность «наблюдать» искусственно созданные модели поведения практически в любой жизненной ситуации. Уроки литературного чтения – богатый источник переживаний, личного интеллектуально-эмоционального опыта внутреннего поведения – не только способствует созданию и обогащению картины мира читателя, но и позволяет ему в процессе анализа ситуации приобретать знания о принятых в обществе нормах поведения и общения, о вариантах решения нравственных задач, переживать понимание и вырабатывать оценку происходящему. Мыслительно-эмоциональному «переносу» ребенка в ситуацию, описываемую в произведении, помогает способность идентифицировать себя с героем произведения или другим человеком [18, с. 176].

Глубокие чувства, возникающие у младшего школьника по отношению к другим людям, переносятся им на персонажей художественных произведений. В процессе такого мысленного переноса могут возникать сильные переживания и образовываться интеллектуально — эмоциональные связи, в основе которых лежит формирование нравственных качеств личности. Особый характер сопереживания ребенком литературному герою выражается в стремлении действовать вместе с ним, ему самому становиться как бы соучастником изображенных поступков действующих лиц. Однако, отношение к герою произведения и его оценка у младшего школьника основывается, прежде всего, на анализе его отдельных поступков и очень редко – качеств, проявляющихся в них. Это объясняется тем, что при чтении художественного произведения учащиеся сосредотачивают свое внимание на действиях и поступках героев. У младших школьников отсутствует достаточно четкие представления относительно содержания определенных качеств личности. Это ставит перед учителем определенную задачу помочь учащимся разобраться в том, какое качество проявляется в том или ином случае. Подводя детей к осознанию проявляемых литературным героем или их сверстником качеств, учитель помогает понять цели, смысл поведения и нравственных результатов [27, с. 135].

В течение всего начального курса обучения «Литературному чтению» ребенок получает возможность «наблюдать» проявление нравственных качеств в разных ситуациях, описанных в разных художественных произведениях или взятых из жизни. Анализ предлагаемых моделей поведения в различных жанрах произведений дает богатый материал для накопления этических знаний и формирования представлений и понятий о нравственном поведении.

Огромное влияние на детей всегда оказывали сказки, они хорошо воспринимаются и усваиваются детьми. Сказки несут в себе глубокую народную мудрость, пронизанную христианской нравственностью. Совместный учителя с детьми анализ сказочных ситуаций и характеров героев способствует формированию умений правильного поведения в тех или иных ситуациях. Уроки в 3-м классе, посвященные сказкам «Иван — царевич и Серый Волк», «Сивка — Бурка», «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» и др., становятся уроками духовности и патриотизма. Ребята испытывают эстетическое наслаждение, читая русские сказки, учатся почитанию старших, также постигают основы праведной жизни. Христианский смысл русского фольклора находит свое продолжение в литературных сказках. Они учат читателей следовать заповедям, данным человеку Богом, жить в гармонии с собой и миром. При чтении «Сказки о рыбаке и рыбке», «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях», «Сказки о царе Салтане» А.С. Пушкина учащиеся делают выводы о том, что добро воздается тем, кто живет, следуя нравственным законам: «Не убий», «Почитай отца и мать», «Не лги», «Не завидуй», а к тем, кто нарушает эти заповеди, приходит наказание. Героический эпос русского народа дает детям понять и изучить образец истинного патриотизма. Былинные богатыри являются воплощением нравственных свойств русского народа: бескорыстия, справедливости, мужества, чувства собственного достоинства, трудолюбия. Изучая в 4-м классе былины о русских богатырях, дети составляют характеристику Ильи Муромца. Удивительный мир духовности русского народа открывается школьникам при изучении житий святых Сергия Радонежского, Петра и Февронии Муромских. Учащимся, которые носят православные имена, предлагается узнать значение имени, житие своего святого покровителя. Дети с удовольствием выполняют такого рода задания. Много интересного о прошлом они узнают от старых людей, чему-то полезному в жизни, первым трудовым навыкам ребята учатся у дедушек и бабушек, последние же помогают внукам познать тайны природы. Бабушки приобщают детей к истокам народной поэзии и учат их родному языку. А главное — они, эти прожившие долгую трудную жизнь люди, учат внуков добрым поступкам. Доброта и любовь старших к детям учат и детей быть добрыми, отзывчивыми, внимательными к другим людям. Таким образом, опираясь на все вышеизложенное, мы можем сделать вывод о том, что уроки литературного чтения способствуют духовно-нравственному развитию учащихся.

В современном обществе в последнее время наметилась тенденция удаления от основ культурных традиций, корней своих предков, народной мысли, в том числе, от пословиц и поговорок как средоточия народной мудрости. Все меньше людей вникают в глубочайший смысл народных изречений. А ведь пословицы — это блистательное проявление творчества народа. Многие великие люди благоговели перед мудростью и красотой, а также живописной изобразительной силой пословиц.

Нет области человеческого бытия, которой бы ни касались пословицы.

Во-первых, пословицы украшают нашу речь, делают ее яркой и эмоциональной. Во-вторых, пословицы в сконцентрированной форме выражают многовековую мудрость народа, его наблюдения над миром, окружающей природой и взаимоотношениями между людьми. Предки словно говорят там с нами, отстаивая свою точку зрения на то или иное, поучая нас, делясь жизненным опытом. В-третьих, по своему содержанию пословицы очень разнообразны. Это пожелания, советы, нравоучения, суждения, философские обобщения. Самая большая часть пословиц посвящена нравственной сути человека: добру и злу, правде и лжи, жалости и состраданию: Каков в колыбельку, таков и в могилку; Каково семя, таково и племя; Не в том дело, что овца волка съела, а в том дело как она его ела. Поэтому таким успешным представляется их использование на уроках литературного чтения. Во многих пословицах до сих пор живет память об исторических событиях давно минувших дней — «Злее зла честь татарская», «Незваный гость хуже татарина», «Пропал, как швед под Полтавой».

Таким образом, пословицы — это не застывший пласт русской речи, а живой, постоянно пополняющийся и изменяющийся. В нашу речь из литературных источников постоянно приходят афоризмы. Достаточно вспомнить крылатые выражения И.А. Крылова, А.С. Грибоедова, А.С. Пушкина («Лето красное пропела, оглянуться не успела, как зима катит в глаза», «Служить бы рад — прислуживаться тошно», «А судьи кто?», «Не пропадет ваш скорбный труд» и др.), которые прочно вошли в разговорную речь.

Особое место на уроках литературного чтения занимают лирические произведения. Лирика, в отличии от эпоса, выражает субъективные переживания автора. В лирическом стихотворении авторские чувства не всегда выражаются напрямую. При анализе лирического произведения учащиеся не остаются равнодушными: рассуждают, фантазируют, ищут средства художественной выразительности, а самое главное, учатся сопереживать и понимать чувства автора, тему и идею произведения. На этих уроках у ребенка формируется такие нравственные качества как: умение толковать поэтический текст, понимание слова поэта, любовь к поэзии. Стихи учат младших школьников понимать многие человеческие чувства, вызывать определенное настроение, изменить его. Они становятся основой поэтического взгляда ребенка на мир и образуют с течением времени систему художественных воздействий, проникнутых любовью к родной природе, родине, родной речи.

Воспитание нравственных качеств детей происходит и на самом уроке. Ведь на уроке постоянно возникают определенные деловые и нравственные отношения между учащимися. Вместе решая общие познавательные задачи, поставленные перед классом, учащиеся общаются между собой, влияют друг на друга. Учитель предъявляет ряд требований, касающихся деятельности учащихся на уроке: не мешать остальным, внимательно слушать друг друга, участвовать в общей работе и оценивать умения каждого в этом плане. Совместная работа школьников на уроке рождает между ними отношения, характеризующиеся многими признаками, которые свойственны отношением в любой коллективной работе. Отношение ученика к своему делу как к общему, умение согласованно действовать вместе с другими для достижения общей цели, взаимная поддержка и в то же время требовательность друг к другу, умение критически относится к себе, расценивать свой личный успех или неудачу с позиции сведенья структуры учебной деятельности. Для того, чтобы эти возможности урока реализовать практически, учителю необходимо создавать в течении урока проблемные ситуации, в которых у младших школьников была бы возможность общения между собой [21, с. 143].

Итак, мы выяснили, что воспитание нравственных качеств учащихся происходит на уроке. И содержание самих уроков литературного чтения – верное средство для этого. Для выявления уровня сформированности нравственных качеств школьников необходимо использовать произведения разных видов искусства, а в качестве основной формы работы проводить беседы с учащимися на нравственные темы.

2.2 Организация уроков литературного чтения по воспитанию нравственных качеств у младших школьников

Процесс нравственного воспитания есть общественное осуществление педагогически целенаправленной деятельности по организации нравственной подготовки подрастающих поколений, результатом которой является усвоение растущим человеком социального морального опыта и формирование нравственных качеств его личности [28, с. 135].

Трудно переоценить в решении задач образования и воспитания роль и значение уроков литературного чтения. Во-первых, на этих уроках происходит знакомство учащихся с нравственно-этическими ценностями культуры своего народа и человечества в целом. Во-вторых, литература, как вид искусства, способствует глубокому, личностному усвоению этих ценностей, поскольку в процессе восприятия художественного текста участвуют и разум, и чувства, и воля, а значит, параллельно проходит процесс общего и нравственного развития личности ребенка, его воспитание [26, c. 43].

Непосредственное влияние на приобретение нравственных ценностей лежит на учителе. Результат этого процесса зависит от того, как педагог организует его. Эмоциональное состояние жизнерадостного познания мира — это характерный признак духовной жизни детской личности.

Слово учителя — своего рода инструмент воздействия на воспитание личности ребенка. Именно через беседы с педагогом, духовное развитие ребенка, самообразование, радость достижения целей, благородный труд открывают человеку глаза на самого себя. Самопознанию, самоусовершенствованию, умению остаться один на один с собственной душой, посвящена работа педагога, его специальные беседы.

Важной частью в работе учителя по формированию нравственного развития являются определение основных методов нравственного воспитания.

Методы воспитания необходимо различать в соответствии с тем, формирование каких структурно-психологических компонентов нравственного качества личности они обеспечивают. В этой связи все методы нравственного развития можно разделить на следующие группы:

• Методы стимулирования активности младших школьников и формирования их нравственных потребностей и мотивов поведения и деятельности.
• Методы организации познавательной деятельности младших школьников и формирования их нравственного сознания.
• Методы организации деятельности и общения учащихся и формирования опыта их нравственного поведения [29.

с.82].

Организуя разнообразные виды деятельности и общение младших школьников, педагог имеет возможность использовать специфические способы (методы) воспитательного воздействия на личность младшего школьника. Только в деятельности и общении методы нравственного развития находят свою практическую реализацию. С этой точки зрения под средствами нравственного воспитания следует понимать учебную и различные виды внеучебной деятельности младших школьников, а также их общение.

Методы и средства нравственного воспитания получают свою конструкционную и логическую завершенность в организационных формах, или формах организации воспитания. В качестве организационных форм воспитания нравственных качеств младших школьников выступают формы организации учебной деятельности: уроки, экскурсии, предметные кружки, домашняя учебная работа, а также формы организации внеучебной деятельности и общения, реализующиеся через различные воспитательные мероприятия: классные часы, этические беседы, встречи с выдающимися людьми, конференции, утренники, олимпиады, выставки, коллективные и индивидуальные поручения, конкурсы, коллективные творческие дела и т.д. [29, с. 84].

Художественная литература представляет собой одно из важнейших средств нравственного развития. Произведение выстраивается на основе критерия художественности как способа освоения реальности посредством образов. Как форма познания действительности такое произведение расширяет жизненный опыт ребенка, создает для него духовно-эмоциональную среду, в которой органическая слитность эстетических и нравственных переживаний обогащает и духовно развивает личность ребенка.

Знакомясь с художественной литературой, учащиеся знакомятся с такими нравственными понятиями, как добро, долг, справедливость, совесть, честь, смелость. С ней связываются большие возможности развития эмоциональной сферы личности ребенка, образного мышления, расширения кругозора детей, формирования у них основ мировоззрения и нравственных представлений.

Искусство, любое, каждый его вид создает особыми средствами художественную картину мира, которую человек воспринимает как особую реальность. Читатель, особенно маленький, представляет себе героев, сочувствует, или, наоборот, гневается и может даже отождествлять себя с ним.

Психологи утверждают, что ребенок к первому классу готов к достаточно серьезной работе над художественным текстом. Именно с семи лет у ребенка уже может формироваться осознание своих представлений и переживаний при чтении художественного текста и осмысление содержания и художественной формы произведения, а главное, в этом возрасте у него появляется способность наслаждаться художественным словом.

Но не просто так духовно-нравственное содержание, а тем более социально-нравственный опыт «перетекает» из художественного произведения в душу ребенка. Главным условием решения задач нравственного развития учащихся на уроках литературного чтения является организация личностно значимого для ученика полноценного чтения и глубокого анализа художественных произведений.

Нравственные ценности составляют основу истинных произведений искусства, но читатель должен суметь их извлечь, перевести на свой язык и сделать своими. Это непростая работа, требующая определенных духовных усилий и умений. Эту работу на уроках литературного чтения может организовать учитель. Суть этой работы состоит в организации полноценного восприятия детьми художественных произведений, которые они читают на уроках и дома. А самое главное — необходимо, чтобы работа учителя была системно организована по двум приоритетным основаниям: нравственному и эстетическому, поскольку нравственное развитие — это цель изучения литературы в школе, а литературное образование, содержание которого — организация полноценного восприятия учениками художественного текста — это путь, средство решения этой цели. Надо так организовать учебный процесс, чтобы дети думали над серьезными нравственными проблемами, спорили, переживали и сопереживали героям, хотели жить по их нравственным правилам .

На уроке литературного чтения дети под руководством учителя читают книги с огромным нравственным потенциалом. Чтобы воспринимать эстетические и нравственные ценности, нужно, чтобы дети на уроке:

• думали над прочитанным;
• сопереживали героям;
• оценивали их поступки;
• осмысливали их проблемы;
• соотносили их жизнь со своей жизнью;
• старались поступать в соответствии с воспринятыми нравственными нормами.

Читая и анализируя произведение, ребенок должен задумываться о важных вопросах бытия: о правде и лжи, любви и ненависти, истоках зла и добра, возможностях человека и его место в мире.

Изучение басен в начальной школе имеет огромное воспитательное значение. Басни содержат богатый материал для воздействия на эмоциональную сферу ребенка и воспитания у него высоких моральных качеств силой художественного слова . Во вступительной беседе учитель рассказывает о том, какого рода произведения можно отнести к этому жанру, дает краткие сведения о И. Крылове как о великом баснописце, истинном патриоте своей Родины, которым высмеивал в своих баснях людские пороки, учил уважать в человеке лучшие его качества. После чтения басни важно выяснить характерные особенности и поступки героев, ведя учащихся от сюжетной основы басни к мотивам поступков героев.

Углубленная логическая и языковая работа над осмыслением и осознанием прочитанного, а также перенос действий героев в реальную действительность позволяют учащимся активно включаться в мыслительные процессы, оценивать прочитанное, делать выводы и обобщения, содействуют воспитанию у них высоких нравственных качеств.

Кроме сопереживания, основой формирования нравственных убеждений является оценка. Оценивая поступки литературных героев, ученик соотносит свои представления о том, «что такое хорошо, что такое плохо», с нравственными ценностями своего народа и человечества и, в конечном итоге, воспринимает «чужое» как «свое», получает представление о нормах поведения и взаимоотношения людей, которые ложатся в основу его нравственных представлений и личностных качеств. Задача учителя — организовать полноценное, глубокое восприятие детьми всей информации, заложенной в текст, помочь им представить себе картины, нарисованные автором, эмоционально отозваться на чувства автора и героев, понять авторскую мысль. Другими словами — сформировать читательские умения и навыки, главные из которых:

• умение представить себе картину, нарисованную автором произведения;
• умение сопереживать героям и автору;
• умение понять главную мысль произведения, его идею; осознать свою позицию и передать ее в форме устной и письменной речи.

В процессе начального обучения до минимума сокращаются информационно-репродуктивные методы. Их используют лишь в тех случаях, когда у учащихся отсутствует база для организации конструктивной мыслительной деятельности, или в силу сложности материала. Беседа особенно плодотворна в том случае, когда в ходе ее не только воспроизводится прочитанное, но и стимулируется размышление учащихся, сопоставление фактов и т.д. В практике обучения младших школьников используется самостоятельная работа учащихся по заданиям учителя, анализ текста художественной литературы.

Доминирующими методами на уроках являются эвристические методы: решение познавательных задач, выполнение заданий, проблемное изложение, эвристическая беседа и т.д. Эффективным приемом нравственного воспитания являются специально составленные познавательные задачи. В ходе их решения младшие школьники применяют известные им нравственные понятия при рассмотрении поступков литературных персонажей, выражая свое личное отношение к ним.

Педагог О.А. Шарапова считает, что на уроках литературного чтения при знакомстве детей с нравственными понятиями и ценностями необходимо использовать инсценировку. Она выделяет следующие этапы уроков данного типа, обеспечивающие усвоение новых нравственных понятий:

1. Выявление в классе проблемы нравственного характера. Учитель продумывает, какие случаи и ситуации из жизни детей он может отразить, работая с произведением.

2. Прослушивание литературного произведения. Произведение читают артисты театра, что придает произведению дополнительную яркость и эмоциональную окраску. Затем детям задаются вопросы для понимания содержания произведения.

3. Предлагается разделиться на группы для проигрывания литературного произведения. Класс делится на артистов и зрителей. Детям можно предложить подумать, как бы они поступили, окажись на месте героев произведения, как бы он вели себя в аналогичной жизненной ситуации. Постепенно подводим учеников к сравнению того, как они считают нужным действовать правильно и как они сами действуют.

4. Обсуждение характеров героев. Важно показать, то при проигрывании произведения необходимо подтверждать характер героев, как словами, так и действиями. Результат такой работы — школьники сами начинают искать соответствие между словами и действиями, сами пробуют характеризовать героев произведения и свои.

5. Зрители выбирают лучшую команду, которая наиболее удачно показывала характер героев литературного произведения.

6. Для закрепления полученных знаний о характерах героев ученикам можно предложить нарисовать понравившийся персонаж.

В процессе проигрывания различных нравственных ситуаций активизируется воображение ребенка. Это имеет большое значение для положительных изменений в нем самом благодаря появлению у него «образа себя», действующего по нравственным законам [29, c. 243].

Таким образом, рассмотрев организацию уроков литературного чтения, мы можем утверждать, что процесс нравственного воспитания на этих уроках имеет свои специфические особенности. Они заключаются в подборе методов, средств и форм нравственного воспитания. Воспитательными средствами выступают педагогические технологии – здорового образа жизни , игровые, информационные. Все это необходимо учитывать учителю при организации уроков литературного чтения.

2.3 Методы и средства воспитания нравственных качеств учащихся на уроках литературного чтения. Анализ результатов опытно-экспериментальной работы

Как сделать урок чтения, наполненный мыслью, чувствами? Как повести ребенка 6-9 лет в мир сопереживанию герою? Ведь только то оставляет след в душе маленького человека, что прошло через его чувства, и уроки чтения способствуют этому.

Раскрыть замысел автора, т.е. выявить главную мысль произведения, сделать идейный вывод – над этими вопросами следует работать в большей мере на уроках чтения. Ведь писатели, «художники слова», — это великие мудрецы, которые учат нас жить. Создавая произведение, даже самое маленькое по объему, они закладывают в него нравственную, научно-познавательную или эстетическую ценность; делясь своими ошибками, предупреждают наши; учат нас разбираться в жизненных коллизиях, искать выход, из, казалось бы, тупиковых ситуаций. И у реки чтения в этом плане дают богатую возможность для формирования нравственных качеств и развития разума: учат сопоставлять, оценивать, делать умозаключения, «извлекать тайну», оставшуюся за пределом слов.

В основу работы над текстом берется деталь произведения, иначе говоря – авторское слово. Это помогает постановке проблемного вопроса, чтобы ярче и полнее выделить идею произведения.

В течение всего курса обучения ребенок получает возможность «наблюдать» проявление нравственных качеств в разных ситуациях, описанных в художественных произведениях или взятых из жизни. Анализ предлагаемых моделей поведения дает богатый материал для накопления этических знаний и формирования представлений и понятий о нравственном поведении.

Определение понятий раскрываются на уроках по- разному:

• формируется учителем в процессе обсуждения темы в начале занятия или в качестве итога;

• в ходе беседы или анализа ситуации учитель выводит учеников на указание существенных признаков понятия, не давая при этом его определения инее употребляя терминов;

• учитель уточняет значение уже известных учащимся слов.

Персонажи художественного текста предстают перед ребенком как личности со свойственными им психологическими особенностями и жизненным опытом, что приближает наблюдаемую ситуацию, ребенок сопоставляет ее с теми моделями поведения, которые есть в его личном опыте, в результате чего его представления о нравственных нормах и правилах поведения подвергаются проверке, корректировке и переработке. При этом он сам выбирает образец поведения. В качестве основного средства обучения используются тексты художественных произведений, содержащие ситуации нравственного выбора или проявления нравственных чувств и нравственных отношений. Литературное произведение – организационный центр урока. Оно является источником основной мысли, вывода или иллюстрацией конфликта. Обсуждение может развиваться как от текста, так и по направлению к тексту, в зависимости от темы занятия. Работа по произведению или предложенной детям жизненной ситуации строится на выяснении причин возникновения конфликта и возможных путей его разрешения, мотивов поведения персонажей, оценке поведения или поступка и определение каждым учащимся собственной позиции в данной предлагаемой ситуации.

Структура урока определяется поставленной целью и отобранным материалом, однако выделяются обязательные этапы:

1) введение в тему урока (вступительное слово учителя или вопросы учителя к детям с последующим обобщением ответов; работа с материалом, подготовленным детьми дома);

— Итог предлагается подвести самим учащимся, отвечая на вопрос учителя. Это позволяет педагогу избежать излишней назидательности, а младшим школьникам – проявить самостоятельность в оценке и определении позиции по данному вопросу. Итог может быть сформирован и в виде задания, выполнение которого требует использования полученных на уроке знаний.

Обязательным элементом урока считаем обращение к личному опыту детей и их размышлениям по обсуждаемой теме. Очень важно, на наш взгляд, всем ученикам предоставить возможность высказать свое мнение: это формирует веру в свои собственные силы, положительное отношение к себе, демонстрирует внимание коллектива и его мнение.

На уроках используются такие формы и виды деятельности, как педагогические задачи, игры, игровые ситуации, изобразительная деятельность, коллективные творческие работы, написание детьми рассказов и стихов, заполнение рабочих листов, занимательный материал, создание газет по материалам творческих заданий.

На формирование нравственных качеств детей огромное влияние оказывает такая форма работы, как создание этических ситуаций. Моделирование этических ситуаций как совокупность условий и обстоятельств, создает определенные отношения, положения, содержание моральное противоречие, требует разрешения учащимися.

В педагогической практике используются такие этические ситуации:

проблемная

конструктивная

прогностическая

оценочная

• аналитическая

репродуктивная

Одним из методов решения этической ситуации выступает метод сопереживания. Учитель предлагает учащимся рассказать или увиденного, описать те моменты из своего жизненного опыта, которые помогли бы объяснить первую реакцию. «Поставить себя на место участников, проникнуть их чувствами, при этом будьте осторожны с оценками». Далее предлагается сравнить свои чувства с чувствами этих лиц, определить причины. Используя этические знания, объясните поведение участников, спрогнозируйте поведение при измененных условиях, предложите свою стратегию и тактику решения ситуации.

Включение этических ситуаций происходит успешнее, если тщательно, изучена совокупность условий, в которых разворачивается жизнедеятельность учащихся; внимательно изучен их жизненный опыт; осуществляется подбор ситуаций, адъективных возрасту детей, их предшествующему опыту; логике развивающего учебного процесса.

Мы считаем, что благодаря созданию этических ситуаций учащиеся изучают действительность, которая окружает их посредственно, ежедневно, а так же ту, что предстает перед ними посредственно – в книгах, картинах, видеозаписях.

В результате использования этих ситуаций у учащихся развивается нравственное мышление, закрепляются этические знания и умения, формируется нравственная позиция. А это в свою очередь и является нравственными качествами, которые должны быть сформированы у учащихся младшего школьного возраста.

На уроках в постоянном общении с учителем и сверстниками формируется нравственность ребенка, считает А.А. Калюжный, обогащается его жизненный опыт. Переживания младших школьников, их радости и огорчения связаны с учебой. На уроке взаимодействуют все основные элементы воспитательного процесса: цель, содержание, средства, методы, организация.

Содержание материала – текст произведения, затрагивающий вопрос человеческого быта, раскрывается на уроке через метод эвристической беседы с учащимися, через умело организованный доступ, в которые включаются учащиеся всей группы и даже двух групп, если идет литературное соревнование.

На таких соревнованиях применяются всевозможные средства для достижения поставленной на уроке цели. К таковым можно отнести подготовку учащимися рисунков, подготовка вопросов команде – сопернику, вопросы – загадки, инсценировки. Причем инсценировка может быть самим вопросом.

Все эти средства активизируют мыслительную деятельность учащихся, заставляют осмыслить важный нравственный аспект, формируя вывод: нельзя жить не по совести! Своеволие грозит горькой расплатой. На таких уроках самый не читающий ученик пытается мыслить, просматривает текст в песенках ответа. И такое явление наблюдается на каждом уроке – соревновании.

Педагогический опыт убеждает в том, что на уроках чтения необходимо обращаться к музыкальным и живописным произведениям искусства, т.к. «сухое чтение» и перечитывание даже известных литературных произведений не дает детям удовлетворения, радости от общения с книгой.

Литература, музыка, живопись – взаимообогащенные виды искусства, глубоко влияющие на чувства и эмоции. К.Д.Ушинский писал, что ребенок живет красками и звуками классики давно подметили, что детям подросткам, легче охарактеризовать человека и его поступки цветом, чем словом. Вот почему, знакомя детей с психологическими произведениями И.С. Тургенева, Л.Н. Толстого, А.И. Куприна, предлагается изобразить героев с начало цветом, а сюжетную линию – цветовой гаммой.

Литературное чтение представляет собой начальную ступень единого, непрерывного курса литературы в современной общеобразовательной школе и признано научить детей не только читать, но и воспринимать содержание произведений художественной литературы как особый вид искусства.

«Читать – это еще ничего не значит; что читать и как понимать прочитанное – вот в чем главное дело», — К.Д. Ушинский.

Привлекая на урок произведения живописи известных художников, дети зримо представляют себе персонажей сказок, рассказов, природу, среду обитания животных, учатся видеть прекрасное вокруг себя. Картины так же, как и музыкальное произведения, создают определенный настрой на то или иное восприятие произведений литературы.

В процессе обучения происходит систематическое приобщение к нравственным знаниям. Важным источником их накопления является знакомство младших школьников с окружающей средой: туризм, экскурсии по городу, на производство.

Экскурсии с учащимися проводятся в течении всего учебного года и имеют различные цели. Для того, чтобы экскурсия была нравственно ценной, учитель создает в коллективе эмоциональный настрой, распределяет между школьниками задания, которые следует выполнить при подготовке к экскурсии и во время ее проведения. Своеобразной школой формирования нравственных качеств являются экскурсии в природу. Такие экскурсии дают возможность учителю воспитывать у школьников чувство хозяина Родины, бережно относится к ее достоянию – природе. [7, с. 251-252].

На уроках литературного чтения проводятся заочные экскурсии в картинные галереи, в художественные музеи. Здесь дети знакомятся не только с различными авторами и содержанием шедевров живописи, но и при соответствующем эмоциональном настрое, формируемом учителем, пропускают жизнь картин через себя. Потому что смотреть и видеть – вещи разные и редко совпадающие. Чем раньше ребенок научится восхищаться, удивляться и радоваться всему живому, понимать язык природы, передавать увиденное людям, тем ярче и чище он будет.

Приобщение детей к искусству – это и знакомство с истоками народной культуры. Ведь «Во все времена именно молодое поколение продолжает культуру всего народа. Национальная культура – это и уклад жизни, и образ чувствований, и язык». Участие детей в праздниках Рождества, Масленицы, экскурсии в музей и на выставки, новогодние праздники с участием героев народных сказок западают им в душу и, несомненно, духовно обогатят.

Знания учащихся о нравственных нормах, полученные на уроке, собственные жизненные наблюдения нередко бывают разрозненными и неполными. Поэтому требуется специальная работа, связанная с обобщением полученных знаний. Формы работы разные, в начальных классах это может быть рассказ учителя, этическая беседа и т.п.

Этические беседы способствуют приобретением подрастающем поколением нравственных знаний, выработке у школьников этических представлений и понятий, воспитание интереса к нравственным проблемам, стремление к оценочной нравственной деятельности. Главное назначение этической беседы – помочь школьникам разобраться в сложных вопросах морали, сформировать у ребят твердую нравственную позицию, помочь каждому школьнику осознать свой личный нравственный опыт поведения, привить воспитанникам умение вырабатывать нравственные взгляды. В процессе этических бесед необходимо, чтобы ребята активно учувствовали в обсуждении нравственных проблем, сами подходили к определенным выводам. Учились отстаивать личное мнение, убеждать своих товарищей. Этическая беседа строится на анализе и обсуждении конкретных фактов и событий из повседневной жизни ребят, примеров из художественной литературы, периодической печати, кинофильмов.

Особенность этической беседы заключается в том, что это метод привлечения самих ребят к выработке у них правильных оценок и суждений о нравственных поступках.

Высоко оценивает роль этических бесед А.С. Макаренко. «Я помню, — говорил он, — как быстро и радостно возрождается мой коллектив в отдельных случаях и проблемах после единственной беседы на такую моральную тему. Целый ряд бесед, целый цикл таких бесед, производил просто большое философское оздоровление в моем коллективе» [19, с.78].

Этическая беседа требует от учителя большой душевной близости к детям. Ребята должны доверять учителю, любить его, только в этом случае у них появится, стремление поделиться своими мыслями. Учитель в ходе беседы проявляет уважение к внутреннему миру ребенка, остерегается прямолинейности, бестактности.

Этическая беседа проводится двумя путями – индуктивный и дедуктивным. В начальных классах лучше всего начинать разговор с ярких конкретных фактов. На основе анализа фактов учитель подводит ребят к моральным выводам, к формулировке нравственных понятий. В начальных классах можно этическую беседу строить и дедуктивным путем, т.е. идти от морального понятия, проблемы к ярким фактам и к более углубленным выводам.

Особенность проведения этических бесед в начальных классах школы в том, что в них можно включить инсценировки, чтение отрывков из художественных произведений, декламацию. При этом нельзя забывать, что в этической беседе должен преобладать живой обмен мнениями, диалог.

Итогом беседы является яркое, убедительное слово учителя, которое дает вывод по обсуждаемому вопросу, дает практические рекомендации детям. В этих беседах главная роль принадлежит учителю, и он должен хорошо владеть словом. [7, с. 248-250].

Уроки чтения носят вспомогательный характер, который предполагает свободную беседу нравственного типа. Проблемные же вопросы призваны будить интеллект ребенка, ведь ему надлежит разобраться в нравственном затруднении. Здесь налицо активное творчество, а учитель ведет, направляет общий разговор, нередко импровизируя, особенно когда «проблемные вопросы» ставят сами дети.

Один из важных вопросов детской психологии – это вопрос о творчестве детей и о значении творческой работы для общего развития ребенка. Существует распространенное мнение, что творчество является уделом избранных и что только тот, кто озарен особым талантом, должен его развивать в себе, и может считаться призванным к нему. Однако этот тезис является спорным, а с точки зрения школы – недопустимым. Творчество живет в каждом ребенке в большей или меньшей степени. Мы находим у детей творческие процессы в самом раннем их возрасте. Лучше всего они выражаются в играх детей. И цель учителя – сделать творчество нормальным и постоянным спутником детского развития.

Ребенок считает.

Рассказал, какую-то неслыханную сказку, выдумал историю, «написал» стихотворение – это не такое уж редкое явление в современной жизни. Но что стоит за этим? И как, нам, взрослым, относится к этим сочинениям?

Его, т.е. сочинительство, надо поощрять, поддерживать и, конечно, развивать в школе вне зависимости, получится из ребенка литератор или нет. Более того, нужно, чтобы и те дети, которые не пытаются сочинять по собственной инициативе, с нашей помощью прошли школу литературного творчества, ощутили его трудные радости, сделали свои первые шаги к самовыражению в слове.

Эти прием помогают детям в их первых шагах на пути к красоте слова, приобщают их к огромному и прекрасному миру искусства. Поскольку, с одной стороны, они нацелены на воспитание уважения к художественному произведению, на формирование уважения и восхищения перед тайной литературного творчества, а с другой стороны, перекидывают мостик к восприятию красоты мира живописи и музыки.

На уроках литературного творчества учитель, по словам Ш.А. Амонашвили, чтобы «воспитать в детях смелость ума, вселить в них радость сотворчества», должен создать «…такие условия, чтобы искорки их мыслей образовали, царство мысли, дать им возможность почувствовать себя в нем властелином». Детское творчество неисчерпаемо. Его питательная среда – порыв к добру и красоте, а еще чувство тайны, которую хочется разгадать.

Творчество всегда самодеятельно, хотя и нуждается в чуткой помощи тактичного учителя. Ребенок – соавтор. Роль учителя – создать обстановку отсутствия страха перед высказыванием, пробудить в нем фантазию, укрепить присущую возрасту творческую свободу и веру в свои силы, подвести его к мысли, высказанной Уолтам Уитменом: «Ну у кого нет таких дарований, которых не было бы у тебя, ни такой красоты, ни такой доброты, какие есть у тебя!»

Но важно не только разбудить в детях желание свободно высказываться на любую тему, но и обогатить их красотой слов, которые, по словам К. Паустовского, «…то шелестят как трава, то бормочут, как родники, то пересвистываются, как птицы, то позванивают, как первый лед».

Чтобы глубже понять главную мысль произведения дети на уроке иллюстрируют его. Перед иллюстрированием они рисуют словесную картину по каждой части.

Работа над произведением (анализ, выразительное чтение, иллюстрирование) способствует не только развитию речи, но и эмоционально-эстетическому развитию ребенка.

Таким образом, мы подошли к выводу, что для выявления уровня сформированности нравственных качеств школьников необходимо использовать произведения разных видов искусства, а в качестве основной формы работы проводить беседы, экскурсии, демонстрации.

Воспитание у детей нравственных чувств – сложный процесс. Он предполагает, прежде всего, формирование у них эстетических представлений, обобщенных и дифференцируемых (что значит, быть хорошим, добрым, справедливым, честным, чутким и т.д.) Методика формирования этих представлений должна основываться на конкретных, образных примерах из жизни, художественных произведений устного народного творчества, способствующих развитию нравственного сознания детей, самостоятельности их суждений.

Методы, используемые для воспитания нравственных качеств младших школьников на уроках литературного чтения: исследовательский, частично-поисковый, эвристический, метод упражнения, практический, познавательные игры, обучающий контроль, навыки анализа, создание собственного небольшого текста.

Для подтверждения выдвинутой нами гипотезы был проведен педагогический эксперимент на базе ГУО «Детский сад – начальная школа № 63 г. Гомеля» во 2 «А» и 2 «Б» классах.

Цель эксперимента:, Эксперимент проводился в 3 этапа:

I этап — 1 констатирующий эксперимент

II этап – формирующий эксперимент

III этап –2 контрольный эксперимент.

Цель первого констатирующего эксперимента:

Выявление первоначального уровня сформированности нравственных качеств младших школьников на уроках литературного чтения (в обоих классах).

Для этого мы использовали такие методы как: беседа по сюжетному рассказу метод незаконченных рассказов ; беседа по вопросам, беседа с использованием морального выбора ; анкета, диагностический метод «работа над ошибками» .

Данные 1 констатирующего эксперимента были занесены в таблицу .

Таблица 2.3. — Показатели сформированности нравственных качеств младших школьников на констатирующем этапе

Уровни сформированности	2 «А» контрольный		2 «Б» экспериментальный
	Кач.	Количест.	Кач.	Количест.
Высокий	20%	5 чел.	12%	3 чел.
Средний	64%	16 чел.	68%	17 чел.
Низкий	16%	4 чел.	20%	5 чел.

На основе табличных данных была построена диаграмма (1), позволяющая увидеть первоначальный уровень сформированности, нравственных качеств младших школьников в контрольном и экспериментальном классах.

контрольный экспериментальный

2 «А» 2 «Б»

Рисунок 2.3. – Уровень сформированности нравственных качеств младших школьников в контрольном и экспериментальном классах на констатирующем этапе

Проанализировав, результаты 1 констатирующего эксперимента видим, что к началу эксперимента уровни сформированности нравственных качеств в контрольном и экспериментальном классах мало отличаются:

в контрольном классе — 16%

в экспериментальном — 20%

в контрольном классе — 64%

в экспериментальном — 68%

в контрольном классе — 20%

в экспериментальном — 12%

Результаты анкетирования, бесед и диагностического метода посвященных вопросам первоначального уровня сформированности нравственных качеств младших школьников, потребовали разработки программы формирующего эксперимента, направленного на формирование нравственных качеств учащихся посредством уроков литературного чтения.

Вторым этапом нашей работы был проведен формирующий эксперимент. Опытно – экспериментальная работа велась в течение сентября – ноября 2018 учебного года с целью формирования нравственных качеств младших школьников на уроках литературного чтения.

За основу была взята программа 2 класса «Литературное чтение», которая обеспечивается учебниками «Литературное чтение» авторов В.С Воропаевой, Т.С. Куцановой . Данная программа направлена на введение ребенка в мир художественной литературы, на расширение кругозора детей, позволяет приобщить их к активному усвоению общечеловеческих и культурных ценностей. Экспериментальная работа включает в себя непосредственный контакт с литературными жанрами фольклором: произведения устного народного творчества, стихотворения, рассказы, статьи в которых отражаются темы родной природы, о детях, о труде, о животных, о нашей Родине, о дружбе и взаимопонимании и т.д.

В ходе формирующегося эксперимента мы обращаем внимание на формирование таких нравственных качеств, как ответственность и доброжелательность, взаимовыручка , трудолюбие, так как эти качества оказались на самом низком уровне.

Формирование ответственности и трудолюбия проводилось по следующим направлениям:

• организация взаимной деятельности учащихся на уроке;

• анализ и оценка учителем процесса выполнения и результатов учебных заданий с нравственной точки зрения;

• организация взаимоонализа и взаимооценки учащихся результатов учебной работы;

Доброжелательность и взаимовыручка формировалась следующим образом:

• организация взаимопомощи при выполнении учебных заданий;

• систематическое проведение учителем анализа и оценки взаимоотношений между учащимися во время урока.

Как видно из указанных направлений формирования мы старались избегать прямого научения школьников, создавали условия только для расширения и углубления нравственного развития сознания и самосознания учащихся.

Формирование этих качеств происходило и при изучения содержания следующих литературных произведений: В.А. Жуковский «Сказки о царе Борондее»; П.П. Ершов «конек — горбунок»; А.С. Пушкин «Сказка о мертвой царевен и семи богатырях»; Е. Шварц «Сказка о потерянном времени»; Г.Х. Андерсен «Русалочка», русские народные сказки, рассказы Н. Носова, В. Драгунского, басни И. Крылова.

До какого-то возраста дети живут в сказке как равноправные члены сказочного мира. Книга сказок – это первый «учебник жизни» человека. Именно сказка помогает формировать основы нравственности, морали, по законам которой им предстоит жить. Во все времена сказка способствовала развитию позитивных межличностных отношений, социальных умений и навыков поведения, а также нравственных качеств личности ребенка, которые определяют внутренний мир ребенка. В процессе дифференцирования представлений о добре и зле происходит формирование гуманных чувств и социальных эмоций, и осуществляется последовательный переход от психофизиологического уровня их развития к социальному, что обеспечивает коррекцию отклонений в поведении ребенка.

Каждое произведение нравственно воспитывает человека. Дети учатся жить на примере литературных произведений. Они не только сами приобщаются к положительному, но и учат своих сверстников, а иногда и взрослых быть нравственно воспитанными и образованными. После прочтения и анализа многих произведений, ребята стали тоньше чувствовать те стороны жизни, которые раньше некоторые и совсем не замечали. Это сопереживание животным, природе, окружающим, стали добрее и ответственнее за свои поступки и слова.

Методика проведения этических бесед предназначена у испытуемых отношения к нравственным нормам. Нами были разработаны вопросы беседы:

• Что такое дружба? Кого называют настоящим другом?
• Как ты понимаешь слово «добро»? Быть добрым – значит каким?
• Что значит «помогать людям»? Помогаешь ли ты людям?
• Что значит «хороший человек»?
• Что значит «правильно вести себя»?

Ребенку предлагается представить себе заданную ситуацию и сообщить, как бы он в ней себя повел.

Первая ситуация:, Вторая ситуация:

Анализ ситуаций взаимодействия младших школьников показал, что дети в ситуации выбора, когда от их поведения зависит как благополучие другого, так и собственное благополучие, склонны ущемлять собственные интересы, а не интересы других.

Итак, в процессе формирующего эксперимента, средствами разных способов мы постарались привить младшим школьникам стремление к этическим поступкам, представление о хороших поступках, которые несут пользу, как самому ребенку, так и окружающим; мы объясняли последствия от тех или иных поступков, вырабатывали умение анализировать ситуацию. На уроках литературного чтения мы стремились к развитию таких качеств личности, как ответственность, трудолюбие, доброжелательность, взаимовыручка, вежливость, которые являются основой нравственного поведения.

В заключение опытно-экспериментальной работы был проведен II контрольный эксперимент, с целью определения эффективности проведенного исследования, направленного на повышение уровня сформированности нравственных качеств младших школьников.

В ходе его проведения мы использовали те же методы, что и на I этапе 1 констатирующего эксперимента.

Данные 2 контрольного эксперимента мы занесли в таблицу .

Таблица 2.4. — Показатели сформированности нравственных качеств младших школьников на контрольном этапе

Уровни сформированности	2 «А» контрольный		2 «Б» экспериментальный
	Кач.	Количест.	Кач.	Количест.
Высокий	20%	5 чел.	20%	5 чел.
Средний	68%	17 чел.	64%	16 чел.
Низкий	12%	3чел.	16%	4 чел.

Сравним результаты 1 и 2 эксперимента в экспериментальном классе

Таблица 2.5 — Сравнительная таблица уровней сформированности нравственных качеств учащихся 2 «Б» экспериментального класса

Уровни сформированности нравственных качеств у учащихся	1 констатирующий эксперимент		2 контрольный эксперимент
	Кач.	Количест.	Кач.	Количест.
Высокий	12%	3 чел.	20%	5 чел.
Средний	68%	17чел.	64%	16 чел.
Низкий	20%	5 чел.	16%	4 чел.

На основе этой таблицы была построена диаграмма уровней сформированностей нравственных качеств младших школьников в экспериментальном классе до и после эксперимента.

Рисунок 2.4. – Уровень сформированности нравственных качеств младших школьников в экспериментальном 2 «Б» классе до и после эксперимента

Прежде всего, проанализируем изменения сформированности нравственных качеств в экспериментальном классе. Как и на первом этапе исследования, испытуемые экспериментального класса разделились на 3 группы – с низким, среднем, и высоким уровнем сформированности нравственных качеств.

В то же время изменился их качественный состав. Так количество учащихся с низким уровнем сформированности составляет – 4 чел. от выборки, со средним уровнем – 16 чел., и с высоким – 5 чел.

При сравнении с первым этапом эксперимента оказалось, что группа с низким уровнем уменьшилась на 1 чел., со средним уровнем — на 1 чел., с высоким уровнем увеличилась на 2 чел.

В целом 5 человек испытуемых изменили свое положение , и попали в группу с более высоким уровнем сформированности нравственных качеств. Этот факт свидетельствует о том, что в результате формирующегося эксперимента у школьников сформированные нравственные качества достигли более высокого уровня.

Помимо количественного изменения, у некоторых испытуемых отмечаются и некоторые качественные особенности нравственные качеств. Прежде всего, школьники, обосновывали свои ответы, стали чаще ориентироваться на содержание нравственных норм. Повышалась способность выделять нравственную проблему в ситуациях нравственного выбора. Оценки поступков стали более критичны не только по отношению к другому человеку, но и к самому себе.

В контрольном классе, значительных изменений не наблюдается в сравнении с результатами первого этапа эксперимента. Это позволяет сделать вывод о том, что приращение нравственного опыта на уроках литературного чтения у испытуемых экспериментального класса произошло в результате целенаправленного формирования нравственных качеств.

Подводя итоги экспериментальной работы, следует отметить, что литературное произведение это основа формирования нравственных качеств учащихся, повышающей уровень нравственности человека.

Литературное чтение — это особенные уроки. Они включают целую систему прозаических, поэтических, музыкально поэтических и литературных жанров.

В течении многих веков сказки, рассказы, стихи, пословицы, поговорки любовно и мудро поучают ребенка, приобщают его к высокой моральной культуре своего народа .

Уроки литературного чтения, как мы экспериментально доказали, являются основой формирования нравственных качеств детей в воспитательно-образовательном процессе.

Изучив, проанализировав учебные планы и программы, а также педагогический опыт по проблеме: «Педагогические условия воспитания нравственных качеств младших школьников на уроках литературного чтения» мы сделали следующие выводы:

1. содержание уроков литературного чтения воздействует на мысли, чувства, воображения детей; оказывают действенное влияние на их поведение; дает возможность «наблюдать» искусственно созданные модели поведения в любой жизненной ситуации; учит понимать многие человеческие чувства, вызывать определенное настроение и менять его.

2. Формированию нравственных качеств способствуют различные методы: беседы; соревнования, при этом могут применяться все возможные средства для достижения поставленной цели: рисунки картины и т.д.

3. Разработанные методы и формы по воспитанию нравственных качеств и реализованные в ходе формирующего эксперимента дали положительную динамику сформированности нравственных качеств учащихся экспериментального класса.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В рамках нашего исследования была изучена психолого-педагогическая литература по данной проблеме, рассмотрены способы воспитания нравственной культуры у младших школьников, охарактеризованы проблемы взаимодействия семьи и школы, произведена опытно-экспериментальная работа по воспитанию нравственной культуры младших школьников на уроках литературного чтения. Мы пришли к следующим выводам:

1. Цель работы – теоретически обосновать и практически показать воспитания нравственных качеств младших школьников на материале предмета «Литературное чтение» была достигнута.

Поставленные задачи были решены:

1. Раскрыта сущность понятий «нравственное воспитание», «нравственная культура».

2. Охарактеризованы основные формы и методы в воспитании нравственной культуры младших школьников.

3. Экспериментально подтвердилась эффективность выявленных методов и средств формирования нравственных качеств младших школьников на уроках литературного чтения.

В результате анализа нравственного развития в психолого-педагогическом, методическом, содержательном планах были рассмотрены сущность и задачи нравственного развития младших школьников:

• накопление нравственного опыта, на который оказывают влияние развитие мышления;
• овладение разнообразными способами работы с учебным материалом;
• организация учебного процесса и его методы;
• усвоение детьми нравственных знаний.

Оптимальные условия воспитания нравственных качеств и их

показатели рассматриваются с педагогических позиций, предполагающих использование системы разнообразных средств учета уровней сформированности нравственных качеств. Смысл изучении учащихся состоит в том, чтобы намечать перспективы воспитательной работы и осуществлять ее с учетом особенностей младших школьников.

Воспитание нравственных качеств детей на уроках литературного чтения обеспечивается следующими условиями:

• формирования нравственных качеств младших школьников

существляется с учетом их психофизического и индивидуальных особенностей их возраста: склонность к игре; невозможность долгое время заниматься монотонной деятельностью; недостаточная четкость нравственных представлений; противоречие между знанием и практическим применением; неравномерность применения вежливого общения со взрослыми и сверстниками (в быту, школе, на улице) – использование таких средств как картины; рисунки, ТСО и др. позволяет обеспечить формирования нравственных качеств: ответственность, доброжелательность, гуманность, справедливости, честности и др.

• содержание изучаемого материала раскрывает нравственные проблемы:
• добра и зла;
• нравственного выбора;
• жизненных ценностей и т.д.

Исследование подтверждает, что воспитание нравственных качеств детей на уроках литературного чтения способствует повышению уровня воспитательной подготовки учащихся в школе, обеспечивает нравственное развитие личности в учебной деятельности.

И наши дети, воспитанники станут высоконравственными личностями: вежливыми , внимательными, добрыми к другим людям, научатся бережно и ответственно относиться к труду. Но это ли главная цель учителя?

На основе результата качественных и количественных результатов делаем вывод, что выдвинутая нами гипотеза подтвердилась.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/diplomnaya/formirovanie-nravstvennoy-kulturyi-mladshih-shkolnikov/

Агапов, Е. П. Методы исследования в социальной работе : учеб. пособие / Е. П. Агапов. – 2-е изд. – Ростов н/Д : Наука-Спектр, 2013. – 223 с.

Архангельский, Н. В. Нравственное воспитание/ Н. В. Архангельский — М.: Просвещение, 2012. – 342 с.

Борисевич, А. Р. Инновационные формы внеклассной работы / А. Р. Борисевич, О. В. Вербицкий, В. Н. Пунчик. – Минск : Красно-Принт, 2010. – 320 с.

Белецкая, Е. А., Иванова Т. И. Формирование культуры поведения младших школьников в социокультурном пространстве образовательного учреждения// Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2013. – Т.4. – С. 231 – 235.

Болдырев, Н. И. Нравственное воспитание школьников/ Н. И. Болдырев — М.: Просвещение, 2014. – 278 с.

Бурдыко, Н. П. В карусели семейных проблем / Н. П. Бурдыко, Л. М. Волкова. – Минск : Красико-Принт, 2009. – 384 с.

Васильева, З. Н. Нравственное воспитание учащихся в учебной деятельности/ З. Н. Васильева — М.: Просвещение, 2014. – 269 с.

Грачева, Н. В. Педагогические условия активизации познавательной направленности дошкольников / Н. В. Грачева — Киров, 2003. — 55 с.

Дробницкий, О. Г. Проблемы нравственности/ О. Г. Дробницкий — М.: Просвещение, 2015. — 293 с.

Ероховец, О. Е. Педагогическая диагностика в работе классного руководителя / О. Е. Ероховец. – Минск : Красико-Принт, 2014. – 125 с.

Жолондевская, И. М. Предметные недели в школе / И. М. Жолондевская, Е. Н. Ключенович. – Минск : Красико-Принт, 2013. – 375 с.

Жук, Л. Н. Вспомни, подумай, ответь / Л. Н. Жук. – Минск : Красико-Принт, 2013. – 268 с.

Зайцева, Л. Г. Педагогика: занимательно и интересно : учеб. пособие / Л. Г. Зайцева. – Могилев : гос. университет им. А. А. Кулешова, 2005. – 136 с.

Карцева, Л. В. Семья в условиях трансформации российского общества: Теоретическая модель и эмпирическая реальность: диссертация доктора социологических наук. – Казань, 2012. – 36 с.

Кожуховская, Л. С. Педагогические игротехники: копилка методов и упражнений / Л. С. Кожуховская. – Минск : Издательский центр БГУ, 2010. – 210 с.

Козлова, С. И. Нравственное воспитание детей в современном мире / С. И. Козлова // Дошкольное воспитание. — 2014. — № 9. — С. 100 — 102.

Лульядова, Л. Ю. Копилка классного руководителя: классные часы, игры, викторины, часы общения / Л. Ю. Лульядова, И. Г. Якимович. – Брянск, 2006. – 325 с.

Марьенко, И. С. Нравственное становление личности школьника/ И. С. Марьенко — М.: Просвещение, 2014. – 285 с.

Осипова, М. П. Педагогическое взаимодействие с семьей : пособие для педагогов / М. П. Осипова. – Минск : ИВЦ Минфика, 2015. – 315 с.

Программа воспитания детей и учащейся молодежи в РБ – Мн.: 2016. – 28 с.

Рахимов, А. З. Роль нравственного воспитания в формировании личности. // Классный руководитель. 2015. № 6. – С.163 — 164.

Рожина, Л. Н. Психология и жизнь : традиции культурно-исторической психологии и современная психология детства / Л. Н. Рожина, Т. И. Гавриленко. – Минск : БГПУ, 2010. – 278 с.

Словарь-справочник по педагогике / авт.- сост. В. А. Мижеринов; под общ. ред. П. И. Пидкасистого. — М., 2012. – С. 155 — 156.

Саломатова О. С. Становление коммуникативных компетенций школьников в ходе практико-исследовательской деятельности // Начальная школа. — 2015. — №7. – С. 40 — 43.

Степанова, Е. Н. Педагогический контроль в процессе воспитания : метод. рекомендации / Е. Н. Степанова. – Минск : ТЦ Сфера, 2006. – 170 с.

Уледов, А. К. Нравственное воспитание/ А. К. Уледов. — М.: Мысль, 2016. – 421 с.

Урунбасарова, Э. А. Проблемы нравственного воспитания в исторических трудах педагогической науки / Э. А. Урунбасарова — Алматы: Казгосиздат, 2012. – 185 с.

Черенко, Л. З. Современный тандем: семья и школа / Л. З. Черенко, Л. М. Волкова, А. Р. Борисевич. – Минск : Красико-Принт, 2010. – 243 с.

Чистая, А. Е. Нравственно-эстетическое воспитание учащихся. Старые проблемы и новые возможности / А. Е. Чистая. – Минск : Красико-Принт, 2012. – 387 с.

Шевелев, А. Н. Исторический анализ проблемы взаимодействия школы и семьи // Семья и школа: проблемы и пути взаимодействия: научно-методическое пособие / под редакцией О. А. Щекиной – Спб АППО, 2016. – С. 3 — 16.

Шиковец, В. Е. Социализация ребенка. Взаимодействие семьи и школы / В. Е. Шиковец, Е. Н. Пархоць, В. И. Давыдова. – Минск : Красико-Принт, 2012. – 412 с.

Шилова, М. И. Проблема ценностей и цели воспитания. // Классный руководитель. — 2001. — № 3. – С. 29 — 30.

ПРИЛОЖЕНИЯ, ПРИЛОЖЕНИЕ А

Сопоставление оценки учителя и самооценки ученика по проявлению нравственных качеств по состоянию на январь 2018 года

	Ф.И. учащегося	Уровень воспитанности	Оценка учителя
1.	Голота Кристина	3	4
2.	Гордеенко Матвей	3	2
3.	Горевой Алексей	4	3
4.	Горленко Игнат	4	4
5.	Данильченко Александра	4	3
6.	Духович Дарья	4	4
7.	Кириенко Роман	2	2
8.	Кравцов Арсений	5	4
9.	Кряжев Артем	2	3
10.	Лубочкина София	4	5
11.	Маленкова Виктория	4	3
12.	Ермаченко Ксения	4	5
13.	Мызников Руслан	4	5
14.	Пахомов Данила	5	4
15.	Пинчук Даниил	5	4
16.	Пракопенко Артем	5	4
17.	Приходько Богдан	4	4
18.	Рогова Антонина	4	5
19.	Руденко Станислав	4	3
20.	Северин Глеб	4	3
21.	Терентьев Денис	5	4
22.	Тюфяева Кира	5	5
23.	Фей Станислав	5	4
24.	Швец Виктория	5	4
25.	Юрина Алена	4	5

ПРИЛОЖЕНИЕ Б

Анкетирование учащихся 2 «Б» класса ГУО «Детский сад – начальная школа № 63 г.Гомеля (сентябрь 2018)

№ п/п	Ф.И. учащегося	Какие правила поведения вы знаете?	Соблюдаешь ли ты эти правила?	Какие правила за столом тебе знакомы?	Что недопустимо для воспит. человека в театре?	Считаешь ли ты себя воспитанным?
1.	Голота Кристина	3	3	3	2	2
2.	Гордеенко Матвей	2	2	3	2	2
3.	Горевой Алексей	2	2	2	2	2
4.	Горленко Игнат	3	3	3	3	3
5.	Данильченко Александра	2	2	2	2	2
6.	Духович Дарья	2	3	2	2	2
7.	Ермаченко Ксения	3	3	3	3	3
8.	Кириенко Роман	2	1	2	2	1
9.	Кряжев Артем	2	2	2	2	2
10.	Кравцов Арсений	3	2	3	3	2
11.	Лубочкина София	3	3	3	3	3
12.	Маленкова Виктория	2	2	2	2	2
13.	Мызников Руслан	3	3	3	3	3
14.	Пахомов Данила	3	2	2	2	2
15.	Пинчук Даниил	3	2	2	2	2
16.	Пракопенко Артем	3	3	3	3	3
17.	Приходько Богдан	2	2	3	2	2
18.	Рогова Антонина	3	2	3	3	2
19.	Руденко Станислав	2	1	2	2	1
20.	Северин Глеб	2	2	2	2	2
21.	Терентьев Денис	3	2	2	2	2
22.	Тюфяева Кира	3	3	3	3	3
23.	Фей Станислав	2	2	2	3	2
24.	Швец Виктория	3	2	2	3	2
25.	Юрина Алена	3	3	2	3	3

ПРИЛОЖЕНИЕ В, Тренинг — «Родительский семинар»

Цель:

• психолого-педагогическая подготовка родителей;
• изменение статуса семьи, межличностных отношений, морально-психологического микроклимата;
• устранение недостатков в семейном воспитании.

Задачи:

• знакомство с психологическими особенностями детей 6-8 лет;
• знакомство с проблемами семейного воспитания;
• обучение родителей дидактическим играм и занятиям с детьми;
• выработка привычки к психогигиеническим действиям;
• формирование потребности в психологической стабильности и внутреннем порядке.

Ход мероприятия

«Родительский семинар» — это специфический метод работы с родителями , который включает несколько приемов:

• лекция, на которой родители узнают важную для процессов воспитания информацию;
• групповая дискуссия, на которой происходит обмен мнениями по теме лекции. Цель дискуссии – выработка оптимального подхода к той или иной жизненной ситуации, пониманием ее психологического смысла;
• психодиагностика (самодиагностика), с помощью которой можно оценить свое отношение к ребенку (систему разнообразных чувств к ребенку;
• поведенческие стереотипы, практикуемые в общении с ребенком;
• особенности восприятия и понимания характера и личности любимого чада, его поступков);

• психотехнические игры, с помощью которых можно научиться правильно ориентироваться в собственных психологических состояниях, адекватно оценивать их и эффективно управлять собой для сохранения и укрепления собственного психического здоровья.

На семинаре рассмотрим:

1) возрастные особенности детей 6-8 лет;

2) требования, которые можно предъявлять ребенку в соответствии с возрастными особенностями его развития в тот или иной период и те, на которые не стоит тратить времени и сил;

3) наиболее типичные ошибки родителей и взрослых в воспитательных воздействиях и установках;

4) ошибки воспитания, приводящие к невротизации детей (пять основных факторов);

5) дидактические (развивающие) игры, соответствующие возрастному периоду ребенка.

Познакомимся и отработаем:

• игровые методы разрешения конфликтов;
• способы защиты от манипуляций со стороны детей и членов семьи.

ПРИЛОЖЕНИЕ Г, План-конспект классного часа «Дорогою добра»

Задачи:

• воспитывать у детей чувство друж­бы и товарищества;
• развивать коммуникативные на­выки, речь;
• учить отличать хорошее от плохого. Форма проведения занятия: беседа с элементами игры.

Ход мероприятия

Дети рассаживаются полукругом. У каждого из ребят есть набор выре­занных из бумаги фигурок: семечко, дерево, капля воды, цветок.

• Сегодня мы поговорим на тему, очень важную для всех нас, а вот на ка­кую именно — вы ответите сами, про­слушав песенку (звучит «Песенка кота Леопольда»).

• Итак, кто назовет тему нашего занятия? (Доброта.)
• Правильно.

Но мы с вами не прос­то будем говорить о доброте, а совер­шим путешествие по дороге добра. (Учитель открывает рисунок на доске.)

• Что вы здесь видите? (Пустыню.)
• Попробуем эту безжизненную знойную пустыню превратить в пре­красный, цветущий и благоухающий сад.

Итак, ребята, отправимся в путь!

• Хоть я и сказала «отправимся», но на самом деле мы уже давно идем по этой дороге. Кто ответит, когда мы нача­ли это путешествие? (Когда родились.)
• Верно.

Вспомните, пожалуйста, как вас ласково называли родители по имени, когда вы были маленькими. (Оленька, Сашенька)

• А что вы при этом чувствовали?
• Подумайте, а если бы вас точно так же называли и другие люди, приятно бы вам было? (Да.)
• Значит, прежде чем обратиться к человеку, мы должны подумать, как лучше это сделать.

А лучше — это обра­титься по … (Имени.)

• Закройте сейчас глаза и вспомните, как вы обращаетесь к людям. Откройте глаза. Если вы обращаетесь к другим по имени, то найдите у себя в наборе семечко и прикрепите его к рисунку, т.е. посадите его в землю.
• Семечко мы посадили, а будет ли оно прорастать? Почему? (Не будет, так как в пустыне нет воды.)
• Значит, нам необходимо отыс­кать родник, из которого мы бы могли брать воду и поливать наши семечки.

А помогут нам ребята, кото­рые приготовили для вас инсцениров­ку рассказа В.А. Осеевой «Волшебное слово».

Дети показывают инсценировку.

• Давайте вместе с вами порассуждаем. По­чему, когда Павлик просил что-либо в первый раз, ему все отказывали? (Он был грубый, дерзкий,)
• Почему же все изменилось после встречи со старичком? (Павлик понял, что надо быть приветливым, вежли­вым, .)
• Сделаем вывод: поступать с людь­ми надо так, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами.

Одним словом, как аукнется… (так и откликнется).

• Закройте глаза и подумайте, а так ли вы чаще поступаете в жизни? Если да, то возьмите из своего набора ка­пельку воды и «полейте» свое семечко.
• Когда есть солнечный свет, тепло и вода, что будет происходить с семеч­ком? (Оно будет прорастать.)
• Вот так и в жизни: если мы совер­шили что-то хорошее, то это не прой­дет бесследно.

Давайте вспомним, что каждый из вас сделал хорошего для од­ноклассников (игра «Комплименты» с передачей мягкой игрушки; игрушку можно передавать любому человеку, но дважды одному и тому же -нельзя).

• Итак, мы сейчас еще раз убеди­лись в том, что хорошее не забывается и всегда возвращается добром. Я счи­таю, что после этой игры каждый из вас должен выйти к доске и «поса­дить» свое дерево.

— Еще минуту назад мы здесь видели один песок, а сейчас перед нами пред­стали красавцы-деревья. Посмотришь на них, и кажется, что все они одина­ковые. Но если приглядеться, то мы увидим, что все деревья разные, не по­хожие друг на друга. Точно так же и люди: у каждого свои привычки, свой характер.

• У вас, ребята, еще остались цветочки. На­пишите в центре цветка свое имя, а на каждом лепесточке — черту своего характера.
• А сейчас переверните цветочки и с обратной стороны на каждом лепест­ке напишите такую черту характера, какую вы хотели бы в себе видеть.
• Кто не постесняется назвать эти качества? (ответы детей)
• А что нужно делать для того, что­бы стать таким человеком?
• Прикрепите, пожалуйста, эти цветочки на деревья.

— У нас получился красивый цвету­щий сад. Такой сад будет приносить людям не только радость, но и пользу. Вот таким образом сегодня мы с вами еще раз убе­дились в том, что человек своими доб­рыми поступками, добрым отношени­ем к людям способен даже знойную и безжизненную пустыню превратить в чудесный сад.

• А закончить наш классный час мне хочется старой доброй детской песенкой, которую споём с вами вместе, и которая также будет и мо­им пожеланием всем вам, ребята — «Дорогою добра».

ПРИЛОЖЕНИЕ Д

Сопоставление оценки учителя и самооценки ученика по проявлению нравственных качеств по состоянию на ноябрь 2018 года

№ п/п	Ф.И. учащегося	Уровень воспитанности	Оценка учителя
1.	Голота Кристина	4	5
2.	Гордеенко Матвей	4	3
3.	Горевой Алексей	4	3
4.	Горленко Игнат	4	4
5.	Данильченко Александра	4	3
6.	Духович Дарья	4	4
7.	Кириенко Роман	2	3
8.	Кравцов Арсений	5	4
9.	Кряжев Артем	3	3
10.	Лубочкина София	5	5
11.	Маленкова Виктория	4	3
12.	Ермаченко Ксения	5	5
13.	Мызников Руслан	5	5
14.	Пахомов Данила	5	4
15.	Пинчук Даниил	5	4
16.	Пракопенко Артем	5	4
17.	Приходько Богдан	5	4
18.	Рогова Антонина	5	5
19.	Руденко Станислав	4	3
20.	Северин Глеб	5	4
21.	Терентьев Денис	5	4
22.	Тюфяева Кира	5	5
23.	Фей Станислав	5	4
24.	Швец Виктория	5	5
25.	Юрина Алена	5	5

ПРИЛОЖЕНИЕ Е

Анкетирование учащихся 2 «Б» класса ГУО «Детский сад – начальная школа № 63 г.Гомеля (ноябрь 2018)

№ п/п	Ф.И. учащегося	Какие правила поведения вы знаете?	Соблюдаешь ли ты эти правила?	Какие правила за столом тебе знакомы?	Что недопустимо для воспит. человека в театре?	Считаешь ли ты себя воспитанным?
1.	Голота Кристина	3	3	3	3	3
2.	Гордеенко Матвей	2	2	3	2	2
3.	Горевой Алексей	2	2	2	2	2
4.	Горленко Игнат	3	3	3	3	3
5.	Данильченко Александра	2	2	2	2	2
6.	Духович Дарья	3	3	3	2	3
7.	Ермаченко Ксения	3	3	3	3	3
8.	Кириенко Роман	2	1	2	2	1
9.	Кряжев Артем	2	3	2	3	2
10.	Кравцов Арсений	3	3	3	3	3
11.	Лубочкина София	3	3	3	3	3
12.	Маленкова Виктория	2	2	2	2	2
13.	Мызников Руслан	3	3	3	3	3
14.	Пахомов Данила	3	3	3	3	3
15.	Пинчук Даниил	3	3	3	3	3
16.	Пракопенко Артем	3	3	3	3	3
17.	Приходько Богдан	2	3	3	2	2
18.	Рогова Антонина	3	3	3	3	3
19.	Руденко Станислав	2	2	2	2	2
20.	Северин Глеб	2	3	2	2	2
21.	Терентьев Денис	3	3	3	3	3
22.	Тюфяева Кира	3	3	3	3	3
23.	Фей Станислав	3	3	3	3	3
24.	Швец Виктория	3	3	3	3	3
25.	Юрина Алена	3	3	3	3	3

ПРИЛОЖЕНИЕ Ж, Метод незаконченных рассказов

Цель: выявление понимания учащимися нравственных норм, знания способов поведения, знания переживаний, возникающих в человеке в случае соблюдения ими несоблюдения моральных норм.

• Если бы ты гулял во дворе с другими и кто–нибудь из ребят упал около тебя и очень сильно ушиб ногу. Что бы ты сделал?

• Дети играли в группе, некоторые рисовали, рассматривали картинка в книге. Таня сидела одна, очень грустная…

• Если бы ты строил что – то из дощечек и рядом Витя тоже строил. Ему не хватило кубиков. Что ты бы сделал? При ответе дал бы свой, задается дополнительный вопрос: «А если тебе тоже нужны были эти дощечки, тебе бы тоже не хватило?»

• Вечер, холодный февральский ветер стучит в окно. Миша, ученик 3 класса, только что приготовил уроки и сидит сейчас, читая интересную книгу. Посмотрев на часы, он вспоминает, что не купил хлеб. Он решает, что до прихода мамы он еще успеет это сделать. В это время кто – то позвонил в дверь. Посмотрев в глазок, Миша увидел что это старый знакомый папы – дядя Сережа. Он работает с папой и часто заходит к нам. Увидев, что это дядя Сережа, Миша…

Беседа по сюжетному рассказу.

Примерные вопросы:

ПРИЛОЖЕНИЕ З, Беседа по вопросам

Цель: выявление представлений о понятии таких нравственных качеств как доброта, дружба, забота, помощь.

Какого человека называют добрым?

Какого человека называют другом?

Что значит, помочь кому – то?

Что значит, заботится о ком – то?

Оценка результатов группировалась по принципу:

• Неполный ответ;
• Предлагает, но не верно;
• Правильный и полный ответ.

Правильными считались ответы:

Добрый – делает добро, не злой, дружит, помогает, заботится, жалеет, не обижает, ласковый.

Друг – товарищ, хорошо относится, спасает, выручает, верный.

Помогать – делать за кого – то что – то, когда кому – то тяжело, когда много дел, когда попросят.

Заботится – помогать кому – то, кто меньше, когда кому-то плохо.

Беседа с использованием морального выбора.

• « Ваш товарищ на уроке затрудняется решить задание и просит вас помочь ему. Ваши действия?»

• Урок рисования.

«Раскрасьте варежки ( даются заготовки – варежки, из расчета одна пара на двоих детей и цветные карандаши, каждого цвета по 2).

Дается инструкция: «Сейчас мы будем раскрашивать варежки, Вы сидите вдвоем, чтобы варежки получились красивыми и одинаковыми, ведь это одна пара, вы должны договориться между собой, как будете раскрашивать, какой рисунок рисовать, чтобы он понравился обоим»

ПРИЛОЖЕНИЕ И

Анкета

Цель: выявление знаний о понятии таких нравственных качеств как ответственность и доброжелательность; о нравственных нормах

Работа над ошибками.

Текст: «Елена Николаевна объясняет ребятам правило сложения. В это время открывается дверь. В класс вбегает запыхавшийся, разгоряченный Федя.

• Я встретил Витю. Мы вместе ходили в детский сад. Витя учится в 1 «Б». А я и не знал. Вот здорово!

Садись, Федя, — Сказала Елена Николаевна и нахмурилась. – Сейчас ты допустил несколько ошибок ». Сколько?

ПРИЛОЖЕНИЕ К, Б.Л. Пастернак «Золотая осень»

Цели урока:

Оборудование :

Ход урока

Класс делится на 4 группы. Учитель раздает карточки. На каждой карточки деформированный текст об одном из времен года. Дети должны убрать из текста предложения, которые не относятся к описанию одного из времен года.

• Каждая группа получает карточку. Прочитайте название текста (1,2,3 и 4 группа)
• На каждой карточке дан текст описание одного времени года. Вы должны внимательно прочитать текст, определить какие явления природы подходят к описанию нужного вам времени года.
• прочитайте оставшийся текст. Объясните, почему вы вычеркнули остальные предложения.

IV. Физкультминутка

V. Работа над новым материалом

1. Послушайте стихотворение. 2. Вопрос после прослушивания.

3. Подготовка к выразительному чтению.

• Прочитайте про себя и продумайте, какую задачу вы поставили перед собой, читая в слух это стихотворение?
• хотите ли передать отношение автора к увиденной картине, хотите ли вызвать в слушателях какие то чувства?

— Прочитайте стихотворение выразительно. Прошу класс слушать внимательно, вдумчиво и сравнить выступления своих товарищей, дать им оценку.(2-3 чел. Читают выразительно, затем дети обсуждают услышанное. Важно: учить детей доброжелательно относиться к товарищам, высказывать свое мнение в мягкой, негрубой форме.)

VI. Итог урока

VIII. Д.З

Нарисовать иллюстрацию и сделать подпись строками стихотворения.