В 1878 году Островский дописал свою пьесу – «Бесприданница». По замыслу, «чистая душа» в образе Ларисы Огудаловой является главной героиней произведения. Именно ей предстоит обнажить проблемы конца 19 века, которые остаются актуальными и сейчас.
Лариса Дмитревна Огудалова – молодая девушка, которая сталкивается с противоречивостью описанного автором мира. Мира, в котором порочность, жажда наживы и бездуховность давно стали считаться синонимами к слову успешность. Ее одолевают сильные чувства тревоги и разочарования по причине того, что ее судьбой пытаются распоряжаться без ее согласия не только знакомые, но и самые близкие люди. Как любая порядочная девушка, она стремиться обрести свое счастье. Для нее счастьем является любовь. Сильная, искренняя любовь, которая позволяет двоим принимать друг друга без фарса и наигранности. Но этим желанием не суждено было сбыться, так как мир не разделял ее взглядов. Выгодное замужество всегда было целью родителей. Это позволяло укрепить финансовое состояние семьи и ее положение в обществе. Можно сказать, что настоящая любовь обесценивалась из-за желания родителей подороже «продать» свою дочь.
Однако наша героиня была иного мнения. Не желая мириться с ролью вещи, она долгое время старается отстраниться от наступающих правил и устоев современности. К сожалению, долго бороться у Ларисы не получается. Под натиском семьи и взглядов общества она принимает правила «игры» и соглашается с тем, что женщина того времени – всего лишь украшение для мужчины. Со временем героиня начинает верить в то, что она вещь. Особенно хорошо это прослеживается в сценах, когда ее «разыгрывают» в орлянку двое мужчин, или в момент, когда ее любимый (в прошлом) мужчина, который испытывал к ней похожие чувства, женится на богатой дочери хозяина золотых шахт. Понимая, что в таком мире уже нет места «настоящему и чистому», героиня окончательно ломается и прекращает сопротивляться событиям, которые приводят ее к неминуемой смерти.
Гений Островского позволил в одной небольшой пьесе обнажить несколько проблем, актуальность которых со временем не угасает. Поменялась, разве что, только оболочка. Деньги и власть правят бал, а люди, имеющие оба эти инструмента, чувствуют себя вполне безнаказанными. Общество подвержено влиянию сложившихся ценностей. И, вполне возможно, где-то в наше время происходит еще одна история Ларисы Огудаловой.
Другие сочинения: ← По произведению Снегурочка↑ ОстровскийПо произведению Гроза →
Сочинение 3
Пьеса «Бесприданница» является одним из лучших произведений А.Н. Островского. В нем он описывает буржуазное время с модой на искусство, театры и выставки. Однако если заглянуть в глубь самой человеческой личности того времени, то там можно увидеть присутствие все той же подлости и жадности, описанных и в других произведениях автора. За мнимым спокойствием скрываются корыстные денежные расчеты и небывалый цинизм. Люди готовы покупать то, что не имеет цены. Они сами являются распространителями продажности и лжи.
Вы верите в любовь с первого взгляда?
... препятствием. Многие люди в браке позволяют себе такую любовь! Эта любовь усиливает связь между супругами, позволяет им пережить те чувства, которые были в самом начале отношений. Я с непониманием ... вашими недостатками и пороками. В горе и в радости. Человека, для которого вы всегда будете находиться на первом месте в жизни? В сердце, в самом центре ...
Основной сюжет пьесы закручен на трагедии человеческой души. Главной героиней произведения «Бесприданница» является Лариса Огудалова – девушка ранимая и добрая. Она талантлива и умна, но главная ее проблема в том, что она – бесприданница. Бесприданницами называли девушек, не имеющих денег и приданного. У таких девушек есть только одна возможность добиться успеха в жизни – это выйти замуж за богатого ухажера. Лариса с самого рождения была малообеспеченной девушкой. И ее женихи просто использовали ее чистую душу.
Ларисе не комфортно в этом мире продажных людей, готовых променять настоящие жизненные ценности на материальные блага. Мать девушки заботиться лишь о том, как бы выгоднее отдать замуж дочерей. Но Лариса не хочет себе такой судьбы. Будучи наивной и искренней девушкой, она верит во взаимность Сергея Паратова, уважаемого и богатого человека в городе. Однако все его чувство было наполнено ложью и корыстными расчетами.
А.Н. Островский в «Бесприданнице» подробно описывает обесценивание человеческой души и то время, когда за деньги можно купить практически все. Перед читателем разворачивается настоящая драма, оканчивающаяся гибелью человека. Лариса Огудалова сама идет на эту гибель от безысходности, от постоянного ощущения того, что она просто марионетка в руках общества. Девушка погибает, не найдя понимания и искренности.
В своем произведении «Бесприданница» автор пытается донести убеждение в том, что за деньги можно купить многое, в том числе любовь и друзей, но это все будет не искренним и настоящим. И если сделать хоть один неверный шаг, то эти самые друзья, любовь, власть, купленные за деньги перейдут к тому, у кого полнее кошелек.
Бесприданница
Действие происходит в большом вымышленном городе на Волге — Бряхимове. Открытая площадка возле кофейни на приволжском бульваре. Кнуров («из крупных дельцов последнего времени, пожилой человек с огромным состоянием», как сказано о нем в ремарке) и Вожеватов («очень молодой человек, один из представителей богатой торговой фирмы, по костюму европеец), заказав шампанское в чайном приборе, начинают обсуждать новость: известная в обществе красавица бесприданница Лариса Огудалова выходит замуж за бедного чиновника Карандышева. Вожеватов объясняет скромный брак желанием Ларисы, пережившей сильнейшее увлечение «блестящим барином» Паратовым, который вскружил ей голову, отбил всех женихов и внезапно уехал. После скандала, когда очередной жених за растрату был арестован прямо в доме Огудаловых, Лариса и объявила, что выйдет замуж за первого, кто посватается, а Карандышев — давний и неудачливый поклонник — «и тут как тут». Вожеватов сообщает, что ждет Паратова, который продал ему свой пароход «Ласточка», чем вызывает радостное оживление владельца кофейни. К пристани поскакала лучшая в городе четверня с хозяином на козлах и цыганами в парадной одежде.
Лариса Огудалова в пьесе Бесприданница (Образ и характеристика)
... образ Ларисы Дмитриевны Огудаловой в произведении Островского «Бесприданница» ... в деревню, чтобы никого не видеть и самой спрятаться от стыда. Она надеется, что сможет со временем полюбить Карандышева. Появившейся неожиданно на помолвке Ларисы с Карандышевым Паратов, ... в Париж со старым Кнуровым. Но судьба распорядилась по другому. Оскорбленный Карандашев убивает ее. ` Лариса в пьесе Бесприданница ...
Появляются Огудаловы с Карандышевым. Огудалову угощают чаем, Карандышев важничает и, как равный, обращается к Кнурову с приглашением на обед. Огудалова поясняет, что обед в честь Ларисы, и она присоединяется к приглашению. Карандышев выговаривает Ларисе за фамильярность с Вожеватовым, несколько раз осудительно упоминает дом Огудаловых, чем обижает Ларису. Разговор заходит о Паратове, к которому Карандышев относится с завистливым недоброжелательством, а Лариса — с восторгом. Она возмущена попытками жениха сравнить себя с Паратовым, заявляет: «Сергей Сергеич — идеал мужчины». Во время разговора раздаются пушечные выстрелы, Лариса пугается, но Карандышев объясняет: «Какой-нибудь купец-самодур слезает со своей баржи», между тем из разговора Вожеватова и Кнурова известно, что пальба — в честь приезда Паратова. Лариса с женихом уходят.
Появляется Паратов в сопровождении провинциального актера Аркадия Счастливцева, которого Паратов зовет Робинзоном, поскольку снял его с необитаемого острова, куда Робинзона высадили за дебош. На вопрос Кнурова, не жаль ли ему продать «Ласточку», Паратов отвечает: «Что такое «жаль», этого я не знаю. найду выгоду, так все продам, что угодно», и вслед за этим сообщает, что женится на невесте с золотыми приисками, приехал проститься с холостяцкой волей. Паратов приглашает на мужской пикник за Волгу, делает ресторатору богатый заказ и зовет пока к себе отобедать. Кнуров и Вожеватов с сожалением отказываются, сообщая, что обедают у жениха Ларисы.
Второе действие происходит в доме Огудаловых, главная примета гостиной — рояль с гитарой на нем. Приезжает Кнуров и упрекает Огудалову, что она отдает Ларису за бедного человека, предрекает, что Лариса не вынесет жалкой полумещанской жизни и, вероятно, вернется к матери. Тогда им потребуется солидный и богатый «друг» и предлагает себя в такие «друзья». После этого он просит Огудалову, не скупясь, заказать Ларисе приданое и подвенечный туалет, а счета прислать ему. И уходит. Появляется Лариса, говорит матери, что хочет как можно скорее уехать в деревню. Огудалова рисует деревенскую жизнь в мрачных красках. Лариса наигрывает на гитаре и напевает романс «Не искушай меня без нужды», но гитара расстроена. Увидев в окно содержателя хора цыгана Илью, она зовет его наладить гитару. Илья рассказывает, что барин приезжает, какого «весь год ждали», и убегает на зов других цыган, сообщивших о приезде долгожданного клиента. Огудалова беспокоится: не поторопились ли они со свадьбой и не упустили ли более выгодную партию? Появляется Карандышев, которого Лариса просит как можно скорее уехать в деревню. Но он не хочет спешить, чтобы «повеличаться» (выражение Огудаловой) Ларисой, удовлетворить свое самолюбие, которое так долго страдало от пренебрежения им, Карандышевым. Лариса упрекает его за это, нисколько не скрывая, что не любит его, а только надеется полюбить. Карандышев бранит город за внимание к развратному, промотавшемуся кутиле, приезд которого всех свел с ума: рестораторов и половых, извозчиков, цыган и горожан вообще, и на вопрос, кто же это, раздраженно бросает: «Ваш Сергей Сергеич Паратов» и, выглянув в окно, говорит, что он приехал к Огудаловым. Испуганная Лариса вместе с женихом уходит в другие покои.
Паратов в пьесе бесприданница островского характеристика героя (2)
... Лариса решает выйти за «первого встречного» Карандышева, Паратов, объявившись вновь, Ларису же и обвиняет в измене. И Лариса, ... Паратова ; и в конце драмы Лариса … Сочинение >> Литература и русский язык ... с ними довольно хорошо. По отношению к Ларисе Паратов ведё ... после сознается, что обручен — у него «золотые цепи». Вот ... душу, ни от кого она не видела сочувствия, не слыхала теплого слова. Лариса ...
Огудалова ласково и фамильярно принимает Паратова, спрашивает, почему он внезапно исчез из города, узнает, что он ездил спасать остатки именья, а теперь вынужден жениться на невесте с полумиллионным приданым. Огудалова зовет Ларису, между ней и Паратовым происходит объяснение наедине. Паратов упрекает Ларису, что она скоро его забыла, Лариса признается, что продолжает любить его и выходит замуж, чтобы избавиться от унижений перед «невозможными женихами». Самолюбие Паратова удовлетворено. Огудалова знакомит его с Карандышевым, между ними происходит ссора, поскольку Паратов стремится задеть и унизить жениха Ларисы. Огудалова улаживает скандал и заставляет Карандышева пригласить на обед и Паратова. Появляется Вожеватов в сопровождении Робинзона, выдаваемого за англичанина, и знакомит его с присутствующими, в том числе и с Паратовым, который сам недавно уступил ему Робинзона. Вожеватов и Паратов сговариваются повеселиться на обеде у Карандышева. Третье действие — в кабинете Карандышева, убранном бедно и безвкусно, но с большими претензиями. На сцене тетка Карандышева, смешно жалующаяся на убытки от обеда. Появляется Лариса с матерью. Они обсуждают ужасный обед, унизительное непонимание Карандышевым своего положения.
Огудалова говорит, что гости нарочно подпаивают Карандышева и смеются над ним. После ухода женщин появляются Кнуров, Паратов и Вожеватов, жалуясь на дрянной обед и ужасные вина и радуясь, что Робинзон, способный пить что угодно, помог подпоить Карандышева. Появляется Карандышев, который важничает и хвастает, не замечая, что над ним смеются. Его посылают за коньяком. В это время цыган Илья сообщает, что все готово для поездки за Волгу. Мужчины говорят между собой, что хорошо бы взять Ларису, Паратов берется её уговорить. Появившуюся Ларису просят спеть, но Карандышев пытается ей запретить, тогда Лариса поет «Не искушай». Гости в восторге, Карандышев, собираясь сказать давно заготовленный тост, уходит за шампанским, остальные оставляют Паратова наедине с Ларисой. Он кружит ей голову, говоря, что еще несколько таких мгновений, и он бросит все, чтобы стать её рабом. Лариса соглашается поехать на пикник в надежде вернуть Паратова. Появившийся Карандышев произносит тост за Ларису, в которой ему дороже всего то, что она «умеет разбирать людей» и потому выбрала его. Карандышева посылают еще за вином. Вернувшись, он узнает об отъезде Ларисы на пикник, понимает, наконец, что над ним посмеялись, и грозит отомстить.
Схватив пистолет, он убегает. Четвертое действие снова в кофейной. Робинзон, не взятый на пикник, из беседы со слугой узнает, что видели Карандышева с пистолетом. Тот появляется и расспрашивает Робинзона, где его товарищи. Робинзон отделывается от него, объяснив, что это были случайные знакомые. Карандышев уходит. Появляются вернувшиеся с пикника Кнуров и Вожеватов, полагающие, что «драма начинается». Оба понимают, что Паратов дал Ларисе серьезные обещания, которые не намерен выполнять, а потому она скомпрометирована и положение её безвыходное. Теперь может осуществиться их мечта поехать с Ларисой в Париж на выставку. Чтобы не мешать друг другу, они решают бросить монету. Жребий выпадает Кнурову, и Вожеватов дает слово устраниться. Появляется Лариса с Паратовым. Паратов благодарит Ларису за удовольствие, но она хочет услышать, что теперь стала его женой. Паратов отвечает, что не может порвать с богатой невестой из-за страстного увлечения Ларисой, и поручает Робинзону отвезти её домой. Лариса отказывается. Появляются Вожеватов и Кнуров, Лариса бросается к Вожеватову с просьбой о сочувствии и совете, но тот решительно уклоняется, оставляя её с Кнуровым, который предлагает Ларисе совместную поездку в Париж и содержание на всю жизнь.
Анализ пьесы островского бесприданница
... миллионную невесту на бесприданницу. Карандышев ставит выше всего своё оскорблённое самолюбие, да и женитьба на Ларисе для него повод ... произведения. Смотрите: Все материалы по пьесе «Бесприданница» (фрагмент из «Полного собрания сочинений Островского в 12 томах», Том 5, ... как «алтынников», не находит зазорным водить компанию барин Паратов. Рознь сословий начала стираться, все больше власти получает ...
Лариса молчит, и Кнуров уходит, прося её подумать. В отчаянии Лариса подходит к обрыву, мечтая умереть, но не решается покончить с собой и восклицает: «Как бы теперь меня убил кто-нибудь…» Появляется Карандышев, Лариса пытается прогнать его, говорит о своем презрении. Он упрекает её, рассказывает, что Кнуров и Вожеватов разыгрывали её в орлянку, как вещь. Лариса потрясена и, подхватывая его слова, говорит: «Уж если быть вещью, так дорогой, очень дорогой». Она просит прислать к ней Кнурова. Карандышев пытается её остановить, кричит, что прощает её и увезет из города, но Лариса отвергает это предложение и хочет уйти. Его словам о любви к ней она не верит. Взбешенный и униженный Карандышев стреляет в нее. Умирающая Лариса с благодарностью принимает этот выстрел, кладет револьвер около себя и говорит сбежавшимся на выстрел, что никто не виноват: «Это я сама». За сценой слышно цыганское пение. Паратов кричит: «Велите замолчать!», но Лариса не хочет этого и умирает под громкий цыганский хор со словами: «…вы все хорошие люди… я вас всех… всех люблю».
Сочинение-рассуждение Бесприданница -гибель души человеческой
Александр Николаевич Островский написал пьесу «Бесприданница» в 1878 году. Своим друзьям русский драматург говорил: «Это будет сороковое моё оригинальное произведение». Изначально критики считали пьесу заурядной: уже существовало множество произведений, посвящённых воспеванию лучших женских черт, борьбе за любовь, проблеме денег. То есть ничего нового и необычного не должно быть.Необходимо всего лишь прочитать начало произведения, чтобы стало понятно, что Александр Николаевич своё дело знает.Пьеса начинается с того, чем обычно заканчиваются другие-все интриги вроде бы завершены, идёт подготовка к свадьбе. Диалог Вожеватова и Кнурова нужен, чтобы читатель понимал, что произошло, какой у кого характер и положение в обществе.Конечно, каждый герой пьесы по-своему уникален, но я бы уделила внимание личности Ларисы Огудаловой.
Главная героиня-молодая девушка, которая живет с матерью, Харитой Огудаловой.
Какой бы ни была Лариса прекрасной, не найдётся для неё жениха, потому что она бесприданница: «Да что ж делать-то, где взять женихов-то?Ведь она бесприданница».Девушка очень простая, открытая и талантливая:»Да-с, талантов у неё много…Не глупа, а хитрости нет, не в матушку…Да, правду; а бесприданницам так нельзя. К кому расположена, нисколько этого не скрывает”. В самом начале пьесы мы узнаем,что год назад героиня влюбилась в Сергея Паратова ,который после недолгого времени сбежал от неё : “Вот Сергей Сергеич Паратов в прошлом году появился, наглядеться на него не могла, а он месяца два поездил, женихов всех отбил, да и след его простыл, исчез неизвестно куда”. Поступаете в 2020 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Урок литературы «В чём причина гибели Ларисы Огудаловой?
... о любви, исполняемые Ларисой и «заражающие» действие; и заканчивается «Бесприданница» неслучайной репликой ‑ Судьба Ларисы Огудаловой – это трагедия любви и красоты в мире, опутанном золотыми цепями. Драматург Островский считается ... никто не постарался заглянуть мне в душу,ни от кого не видела я сочувствия,не слыхала теплого,сердечного слова» Искренней и гордой Ларисе были чужды хитрость и ...
После этого случая Карандышев воспользовался ситуацией и предложил девушке выйти за него замуж: “Он давно у них в доме вертится, года три. Гнать не гнали, а и почету большого не было. Когда перемежка случалась, никого из богатых женихов в виду не было, так и его придерживали, слегка приглашивали, чтоб не совсем пусто было в доме”. Кажется, что дальнейшие событи нам известны:свадьба, долгая совместная жизнь.Если бы не неожиданное возвращение Паратова, которое даёт надежду героине.Она даже едет с ним на ночную прогулку: «…Сергей Сергеич приехал на один день, и она бросает для него жениха, с которым ей жить всю жизнь. Значит, она надежду имеет на Сергея Сергеича; иначе зачем он ей!» Лариса настолько верит в счастливое будущее с Сергеем, что делает нескромное признание: «У меня один жених: это вы». Всего одна фраза, два слова, сказанные Сергеем, возвращают девушку в реальность: «Я обручён «.Казалось бы, ничего такого не произошло.Все живы, здоровы , но для героини это конец:её честь потеряна.После всего, что случилось, Лариса пошла на страшный шаг.Девушка согласилась стать любовницей Кнурова и поехать с ним в Париж:»Уж если быть вещью, так одно утешение – быть дорогой, очень дорогой. Сослужите мне последнюю службу: подите пошлите ко мне Кнурова».
Об этом узнает Карандышев,которого отвергла героиня: “…как могу я уважать человека, который равнодушно сносит насмешки и всевозможные оскорбления! Это дело кончено: он для меня не существует”.Молодой человек желает разобраться с Огудаловой. Реакция Юрия понятна,ведь вместо того,чтобы быть с ним ,девушка предпочла стать пассией какого-то старика. “Так не доставайся ж ты никому!”,-с такими словами он стреляет в Ларису из пистолета.Героиня считает своё убийство заслуженным ,поэтому просит Карандышева отдать ей пистолет,ведь тогда все решат ,что это она сама: “Милый мой, какое благодеяние вы для меня сделали! Пистолет сюда, сюда, на стол! Это я сама… сама. Ах, какое благодеяние…”
Смерть Ларисы стала причиной гибели моей души.Что я вкладываю в понятие “гибель души”?Это потеря внутреннего «я»,понимания смысла дальнейшего существования.Ведь как жить дальше, осознавая,что чистый души человек может потерять себя и погибнуть от немыслимой жестокости людей. Я не смогу принять то,что такая замечательная девушка умерла лишь потому,что никто не был способен искренне полюбить героиню ,принять её любовь и прожить долгую и счастливую жизнь вместе с ней.
Я рада, что в современном мире режиссёры все чаще решаются на экранизацию различных произведений литературы.Не обошли стороной и пьесу «Бесприданница».
Фильм «Жестокий романс» Эльдара Рязанова-лучшее переложение творения Александра Николаевича Островского. При просмотре фильма сразу становится понятно,что это произведение произвело на режиссёра огромное впечатление.Трагичность истории передаёт каждая деталь:музыкальное сопровождение,игра актеров,даже название фильма,которое ещё больше подчёркивает
Почему произведения островского называют пьесами жизни?
... ostrovskogo-bednost-ne-porok-analiz-pesy.html Сочинение на тему «Пьесы жизни» (Островского) Александр Николаевич Островский действительно является одним из самых ... (например, образы Робинзона и тётки Карандышева в «Бесприданнице»), а комедии полны драматизма (например, драматично положение Самсона ... к Любови Гордеевне, не дают ему перейти на более престижное место. В ней он видит смысл своей жизни и ...
боль Ларисы.
С «Жестоким романсом» никак не сравнится фильм «Бесприданница», срежиссированный Андресом Пуустусмаа и Еленой Шаталовой.Эта кинокартина почти ничем не примечательна для меня.Все довольно поверхностно.Вероятно,только так в современном мире у режиссёров получается донести такого рода замечательные истории до общественного сознания.
Я всё-таки выделю одну вещь ,ради которой снова и снова готова пересматривать этот фильм-это финал.Да,многие считают , что Островский «перевернулся бы в гробу» из-за такого.Этого мы никогда не узнаем.Зато теперь у каждого есть возможность выбора наилучшего финала. Не может быть такого,чтобы я была единственной,чья душа гибнет вместе с выстрелом в Ларису.Это несправедливо,когда человек,достойный жизни, умирает.Её обесчестили и обманули.Да,в этом есть и часть вины героини,но неужели она не достойна того,о чем мечтала?Мечта девушки — это любовь и свобода.Я считаю,что у каждого есть право на это.В случае с Ларисой режиссёры дали ей такой шанс,а большей части населения надежду и спасение от неминуемой гибели души.
Полезный материал по теме:
- Мир человеческой души в рассказе И.А. Бунина «Танька»
- Кто из русских поэтов отображал в картинах природы переживания человеческой души?
- Кто из русских поэтов подобно Пастернаку отображал в картинах природы переживания человеческой души?Свой ответ обоснуйте указав авторов и названия стихотворений
- Согласны ли вы с утверждением Ф.М. Достоевского: «Я не психолог, я только реалист в высшем смысле, то есть изображаю все глубины души человеческой»? Обоснуйте свою точку зрения.
- Гибель Катерины- сознательный протест против Калиновского мира или жест отчаяния?
«Бесприданница». Островский А. Пьеса о деньгах, о любви, о смятенной душе
Свою пьесу «Бесприданница» Островский посвятил изображению провинциальных дельцов и дворян, которые приспособились к европейскому стилю жизни. Драма показывает конкретные условия, сложившиеся исторически — порождение дельцов новой формации. Центром их интересов становится Огудалова Лариса Дмитриевна, ее судьба их не беспокоит, они решают ее «между делом». Социальный слой общества, в котором жила девушка, не интересовал ее с точки зрения практичности, единственный ее интерес вызывала любовь.
Сложную жизненную диалектику отражает в пьесе Островский. «Бесприданница» (анализ произведения) указывает на драматичность личности в жестоком обществе. Торжество «идолов» с волчьей хваткой поражает своей пошлостью без капли застенчивости.
Главная линия произведения — борьба нескольких мужчин за одну девушку, и нужна она им всего лишь в качестве трофея.
Начинается «Бесприданница» Островского с игрового диалога Ивана и Гаврилы, который дает читателю четкое представление не только об одном городе, но и о пореформенном периоде страны в целом.
Особенности психологического мастерства Островского в драме «Бесприданница»
... (Не случайно в афише пьесы пометка Островского: Из художников.) Но Лариса, как и всякая ... нравы провинциального приволжского городка? Драматург в «Бесприданнице» снова приводит зрителя на живописные ... Он действительно искренен в своем признании - любовь снова заговорила в его сердце. Но... ... в кофейной», заканчивается катастрофой. Уже в I действии в диалоге Кнурова и Вожеватова появляется ведущий мотив ...
Следом появляются дельцы Кнуров и Вожеватов, из разговора которых выясняется, что Лариса собралась выйти замуж за Карандышева, никчемного человека. Причиной такого решения девушки стало невыносимое постоянное присутствие в доме толп женихов, которых постоянно приглашает ее расчетливая мать.
Но никого не привлекает бесприданница. Островский рассказывает читателю о желании Кнурова видеть Ларису своей содержанкой. Следом писатель знакомит нас с блестящим молодым барином Паратовым, который около двух месяцев ухаживал за Ларисой, а затем исчез. Влюбленная в него девушка сгоряча и приняла решение принять предложение о женитьбе от первого встречного. Им оказался нищий, самодовольный, но болезненно любящий себя Карандышев, которого Лариса стыдится.
Такими начальными событиями пытается вызвать у читателя чувство тревоги Островский. «Бесприданница» (анализ пьесы) вызывает интригу необычной героиней и опасением за ее судьбу. Усиливает тревогу пушечный выстрел, пугающий Ларису и возвещающий о прибытии Сергея Сергеича Паратова. Узнав о предстоящей женитьбе своей бывшей пассии, будучи обручен с «золотыми приисками», молодой человек изъявляет желание навестить Огудаловых.
На ужине в честь помолвки Ларисы и Карандышева происходит череда событий, способствующих драматическому продолжению пьесы. «Бесприданница» Островского рассказывает о том, как почтительно настроенный изначально Паратов превращается в импульсивного и гордого человека, ни в коем случае не желающего потерпеть поражение.
Прием, устроенный Карандышевым, превращается в фарс. Жених напивается, его все высмеивают, посмешищем чувствует себя бесприданница. Островский предлагает на суд читателя новый поворот. Паратов пытается сманить Ларису на прогулку по Волге. Гости уговаривают девушку спеть, Карандышев, пытаясь показать власть над ней, категорически запрещает исполнять песню. Именно его пафосное слово «запрещаю» и становится роковым, наререкор жениху Лариса не только поет, но и сбегает со всей компанией.
После проведенной с Паратовым ночи на корабле, несостоявшаяся невеста узнает о том, молодой человек несвободен. Зная о постыдном положении Ларисы, Кнуров и Вожеватов решают ее судьбу игрой в «орлянку». Право владения девушкой достается первому, и он предлагает стать ей щедрооплачиваемой содержанкой. Она стала вещью — понимает бесприданница. Островский заканчивает пьесу трагически — желая отомстить, Карандышев выстрелом убивает Ларису. Перед смертью она благодарит жениха за избавление от страданий.
В чем трагедия «Бесприданницы»?
Что становится главной трагедией героини пьесы «Бесприданница» и судьбы каких героинь русской литературы складываются трагически по тем же причинам?
Лариса Огудалова в пьесе А.Н. Островского «Бесприданница» — натура возвышенная и утончённая. Красивая и талантливая, она привлекает мужские сердца. В маленьком провинциальном городе, там, где нет ярких событий и шумной жизни, дом Огудаловых пользуется некоторой известностью. Как говорят посещающие этот дом многочисленные мужчины, поклонники Ларисы, в этом доме много музыки, вольные нравы, а «барышня хорошенькая».
Трагические судьбы Катерины и Ларисы в пьесах Островского «Бесприданница» ...
... понять Комиссаржевская, хотя она и говорила, что играет свою Ларису, а не героиню А.Н. Островского. 2. Своеобразие судьбы Ларисы и Катерины в пьесах А.Н. Островского «Бесприданница» и «Гроза» Наверно, не случайно в ... другой на золотых рудниках женится, так что - не до любви! Катерина робко просит своего возлюбленного: «Возьми меня с собой отсюда!» Островский А.Н. «Гроза» - С. 17. Лариса, живущая ...
Девушка верит в чистую любовь и страстно влюблена в барина Сергея Сергеевича Паратова, видя в нём идеал мужчины и героя.
Но в прагматичный век, когда правят власть денег и жажда наживы, она становится предметом нечистых помыслов и авантюрных планов «хозяев жизни» — местных богачей, купцов Кнурова и Вожеватова, и своего избранника — эгоиста и обманщика Паратова. И даже сделавший предложение Ларисе жалкий чиновник Карандышев готов жениться на ней, бесприданнице, лишь из тщеславия. Ему так хочется «повеличаться» и погордиться красивой женой перед более удачливыми соперниками.
В конце концов всеми обманутая и униженная Лариса понимает: её назначение — быть «вещью». Что может быть оскорбительнее для порядочной девушки, чем тот факт, что её разыгрывают в «орёл-решку» и открытым текстом предлагают «громадное содержание»? Она счастлива тем, что умирает, смертельно раненная своим женихом. Она «любви искала и не нашла».
Тема несчастливой женской судьбы изображена также в творчестве других русских писателей-классиков. В стихотворении Н.А. Некрасова «В дороге» автор рисует загубленную жизнь молодой крестьянки. Её ради забавы берёт в свой дом прежний барин и воспитывает вместе с молодой барышней, помещичьей дочерью. Но новому владельцу усадьбы крестьянка, получившая дворянское воспитание, пришлась не по сердцу. Он своей барской волей выдаёт её замуж за молодого крепостного крестьянина, и героиня стихотворения попадает в грубую и бедную, чуждую среду, где и гибнет. И она, как и Лариса Огудалова, становится жертвой произвола и обречена на смерть из-за того, что ей нет защиты, у неё нет прав и нет места в этом мире.
Ущемлённый в правах человек несчастен в мире социального неравенства. Слабая женщина в этом мире вдвойне несчастна: ведь у неё нет надёжной защиты, устойчивого положения в семье. Гнёт, имущественный, социальный и семейный, довлеет над ней и делает её жертвой сильных и агрессивных людей и непредсказуемых обстоятельств.
Сочинение на тему любовь и деньги в пьесах островского , Курсовая работа
на тему: Феномен и концепции любви в драматургии Н.А. Островского 40-х годов («Лес», «Бесприданница», «Гроза»)Введение
Великий русский драматург Александр Николаевич Островский написал более сорока драматических произведений, которые являются не только подлинной энциклопедией жизни России восемнадцатого-девятнадцатого века, но и интереснейшим собранием характеров, психологических типов русских мужчин и женщин всех возрастов и сословий. По подсчетам исследователей творчества Островского, в его произведениях действуют 728 героев и героинь, причем в это число не входят второстепенные и эпизодические персонажи (1).
Островский описывает людей самых разных общественных формаций – дворян, крестьян, военных, купцов, мещан, служащих. Яркие образы, неповторимые характеры этих людей и их самые разнообразные комбинации, столкновения интересов, жизненные проявления в самых трудных и парадоксальных ситуациях создают объемное, психологически достоверное представление о семейной и общественной жизни того времени. В драматических хрониках, семейных сценах, трагедиях, картинах московской жизни, в драматических этюдах проявляется поистине многомерное дарование Островского – романтика и бытовика, трагика и комедиографа. Любовь, ревность, сложные взаимоотношения между мужчиной и женщиной присутствуют практически в каждом произведении Островского. Причем любовь у Островского – это всегда трагедия, это всегда бытие «на грани» – даже при условии положительного финала. Особенно тяжело в произведениях Островского переживают любовь женщины. Если для мужчины любовь может быть всего лишь кратким эпизодом, а то и просто развлечением, то для женщины любовь – это величайшее в жизни событие: величайшее горе или величайшее счастье, но всегда – драма, страдания, перелом, после которого она уже не будет прежней, даже если все кончится хорошо. Цель данной работы – рассмотреть феномен любви в произведениях Островского. Для достижения поставленной цели в работе поставлены следующие задачи. . Рассмотреть феномен любви в творчестве Островского и возможные причины такого отношения автора к любовным проблемам. . Рассмотреть концепцию любви в творчестве Островского на основе самых известных произведений драматурга, таких как «Бесприданница», «Лес», «Гроза», «Поздняя любовь», «Снегурочка».
Глава 1. Феномен любви в драматургии А.Н. Островского.1 Драма любви в творчестве А.Н. Островского
Островский писал о драматургическом творчестве: «Драматург не выдумывает сюжетов – все наши сюжеты заимствованы. Их дает жизнь, история, рассказ знакомого, порою газетная заметка. Что случилось драматург не должен придумывать; его дело написать как оно случилось или могло случиться. Тут вся его работа. При обращении внимания на эту сторону, у него явятся живые люди, и сами заговорят» (2).
Женские образы из самых знаменитых пьес Островского – Катерина из «Грозы» и Лариса из «Бесприданницы» – давно стали нарицательными. Это образы женщин, которые переживают серьезную, глубокую и искреннюю любовь – и сталкиваются с предательством, вызванным трусостью и формальностью своего «героя». Любовь в представлении Н.А.Островского – злая стихия для женщины. Это трагический переломный момент, граница, перейдя которую, женщина уже никогда не вернет себе прежней беззаботной юности – даже если герой ответит взаимностью, окажется достойным героини и история закончится свадьбой. Чувство женщины, как правило, наталкивается на всевозможные препятствия – это может быть бедность, как в «Бесприданнице», или, напротив, приличное состояние, как в комедии «Красавец мужчина». В первом случае счастливая любовь невозможна, потому что возлюбленный Ларисы, блестящий светский гуляка Паратов не хочет жениться на ней без богатого приданого. Но причиной любовных несчастий может стать не только бедность, но и богатство. Пример – пьеса «Красавец мужчина»: несмотря на то, что бедняжка Зоя Окоемова имела приличное состояние и вышла замуж за своего «красавца» – мужа по любви, она все же пострадала, так как он бессовестно использовал ее любовь. Так что и богатство не спасает женщину от любовных трагедий. Часто причиной несчастной любви в драмах Островского становится зависимое, униженное положение женщины. Катерина в «Грозе», Аксюша в «Лесе» – все они живут в подчиненном положении. Катерина бесправна в доме мужа. Впрочем, он тоже не является главой семьи – всем заправляет его мать-Кабаниха, женщина нрава крутого и жестокого, подозревающая Катерину во всех смертных грехах – и злорадно торжествующая, когда все ее «предсказания» исполнились. Бесправна и Аксюша, бедная родственница помещицы Гурмыжской. Гурмыжская, пользуясь молодостью девушки и отсутствием родственников, которые могли бы за нее заступиться, присваивает себе ее деньги, и Аксюша превращается в бесприданницу – а ее возлюбленный Петр боится отца и не смеет жениться на ней без денег. Обе героини так страстно, так отчаянно любят своих в общем-то недостойных возлюбленных – возможно, именно потому, что жизнь их так тяжела и беспросветна и они бросаются в любовь, «как в омут». Не видя в жизни ничего хорошего, они, встречая любовь, считают ее каким-то новым смыслом жизни. Эта любовь становится для них важнее всего, заслоняет весь мир – и приводит к трагедии. Такая же трагедия почти произошла и в драме «Поздняя любовь» – дочь обедневшего адвоката Людмила без памяти влюбляется в праздного гуляку и жертвует для него всем – крадет важнейший денежный документ, доверенный ее отцу. Несмотря на то, что история заканчивается благополучно, поступок Людмилы иначе как отчаянным не назовешь – и даже праздничный финал пьесы кажется натянутым. Есть вещи, которых делать нельзя, даже ради любви. Самое яркое воплощение идеи Н.А. Островского о любви как о враждебной стихии получила в его единственной стихотворной пьесе «Снегурочка». В «Снегурочке» любовь – сплошное горе и страдание. Страдает Снегурочка, влюбленная в Леля, страдает Мизгирь, влюбленный в Снегурочку. И даже взаимная любовь Снегурочки к Мизгирю в конце пьесы не приносит счастья ни ей, ни ему: Снегурочка тает, «благословляя любовь», а Мизгирь с горя топится в озере. Таким образом, любовное чувство в трактовке Н.А.Островского всегда выступает каким-то тяжелым жизненным испытанием, порогом, границей, преодолеть который достойно и без потерь могут немногие.
1.2 Пьесы А.Н. Островского как зеркало его личной жизни
Почему же любовь в драматических произведениях Островского всегда предстает как трагедия? Возможно, причины такого отношения нужно искать в биографии и личной жизни драматурга. Александр Николаевич Островский родился в Москве в 1823 году. Его отец происходил из духовного звания, однако стал практиковать как судебный стряпчий, занимаясь имущественными и коммерческими делами; дослужился до чина титулярного советника, а в 1839 году получил дворянство. Семейный достаток позволил дать детям хорошее домашнее образование. Мать Островского умерла, когда Александру было всего восемь лет. Отец женился вторично. Смерть матери и появление в доме мачехи не могли не отразиться на ребенке, хотя мачеха была доброй женщиной и заботилась о детях мужа, как о родных (2).
Детство и часть юности Островского прошли в центре Замоскворечья. Благодаря большой библиотеке отца он рано познакомился с русской литературой и почувствовал наклонность к писательству, но отец хотел сделать из него юриста. В 1835 году Островский поступил в 1-ю Московскую гимназию, по окончании которой в 1840 году стал студентом юридического факультета Московского университета, который он так и не закончил. По желанию отца Островский поступил на службу писцом в суд; первое его жалование составляло 4 рубля в месяц, через некоторое время оно возросло до 15 рублей. Несмотря на то, что к 1846 году им уже было написано множество сцен из купеческой жизни, а в 1850 году вышла пьеса «Свои люди – сочтемся», он продолжал служить в московских судах до 1851 года (2).
Смирение, с которым почти тридцатилетний мужчина, автор популярных пьес, покорялся воле отца и ходил на копеечную службу, говорит о том, что отец Островского был человеком сурового нрава и имел на него большое влияние. Драматург жил без брака с простолюдинкой Агафьей Ивановной, но все их дети умерли в раннем возрасте. Не имевшая образования, но женщина умная, с тонкой, легко ранимой душой, она понимала драматурга и была самым первым читателем и критиком его произведений. Жениться на ней Островский не мог, по-видимому, боясь пойти против воли отца и под влиянием сословных предрассудков. Человек умный и тонко чувствующий, он не мог не понимать драматизма положения женщины, которая отдала ему свою жизнь, не заботясь о своей репутации. Кроме того, трагедией этого сожительства было то, что Островский быстро разлюбил Агафью Ивановну – у него были глубокие личные отношения с актрисой Л. Косицкой, которая была замужем за коллегой-актером. Однако и овдовев в 1862 г., Косицкая продолжала отвергать чувства Островского. Островскому она писала: «…Я не хочу отнимать любви Вашей ни у кого». Вскоре у нее появился возлюбленный – богатый купеческий сын, мот и кутила, который в итоге промотал не только свое, но и ее состояние (4).
Н.А. Островский же прожил около двадцати лет с верной Агафьей Ивановной, и только спустя два года после ее кончины, в 1869 году, обвенчался с артисткой Марией Васильевной Бахметьевой. Только в возрасте сорока шести лет Н.А. Островский обрел наконец настоящую семью: у них с супругой родились четверо сыновей и две дочери. Все эти любовные терзания наложили отпечаток на творчество Островского. Любовь как рок, любовь как тяжелое испытание, любовь женщины к человеку, недостойному любви – все эти темы постоянно повторяются в творчестве драматурга в той или иной интерпретации.
Глава 2. Концепция любви в наиболее известных драматических произведениях А.Н. Островского.1 Любовь и смерть героинь в драмах «Бесприданница» и «Гроза»
Образ Ларисы Огудаловой в драме «Бесприданница» – один из самых известных женских образов драматурга (3).
Наивная, житейски неопытная, несмотря на «просветительскую» деятельность матери девушка – и блестящий барин Паратов. Красавец, силач, бросающий деньги на ветер, он умеет очаровывать. Как можно не влюбиться в такого глупенькой девушке? Она взахлеб рассказывает Карандышеву о Паратове: «Дает мне держать какую-то монету, равнодушно, с улыбкой, стреляет на таком же расстоянии и выбивает ее». Карандышев взбешен: «И вы послушали его?» «Да разве можно его не послушать?», отвечает Лариса. На вопрос Карандышева «Разве уж вы были так уверены в нем?» – Лариса отвечает: «Что вы! Да разве можно быть в нем неуверенной?» Она действительно была уверена в нем. «С кем вы равняетесь! Возможно ли такое ослепление! Сергей Сергеич… это идеал мужчины. Вы понимаете, что такое идеал? Быть может, я ошибаюсь, я еще молода, не знаю людей; но это мнение изменить во мне нельзя, оно умрет со мной». Он был для нее целым миром – до тех пор, пока не «исчез, неизвестно куда». Вожеватов с усмешкой рассказывает Кнурову: «А уж как она его любила, чуть не умерла с горя. Какая чувствительная! (Смеется.) Бросилась за ним догонять, уж мать со второй станции воротила». После скандальной ситуации с очередным женихом «С месяц Огудаловым никуда глаз показать было нельзя. Тут уж Лариса наотрез матери объявила: “Довольно, – говорит, – с нас сраму-то; за первого пойду, кто посватается, богат ли, беден ли – разбирать не буду”. А Карандышев и тут как тут с предложением». Но Лариса не обманывает будущего жениха. Она прямодушна и откровенна. Она говорит ему: «Зачем вы постоянно попрекаете меня… Если б я не искала тишины, уединения, не захотела бежать от людей – разве бы я пошла за вас? Так умейте это понять и не приписывайте моего выбора своим достоинствам, я их еще не вижу. Я еще только хочу полюбить вас; меня манит скромная семейная жизнь, она мне кажется каким-то раем. Вы видите, я стою на распутье; поддержите меня, мне нужно ободрение, сочувствие; отнеситесь ко мне нежно, с лаской! Ловите эти минуты, не пропустите их!» Любит ли Ларису сам Карандышев? Разумеется. Но его любовь – это в большой степени стремление рассчитаться за унижение, потешить свою гордость. Болезненно самолюбивый мелкий чиновник пытается соревноваться с богатыми людьми, которые также поглядывают на молодую красавицу, но, впрочем, делать предложение не собираются. Как бы то ни было, Лариса собирается замуж, она смотрит «за Волгу», мечтает уехать в имение Карандышева и вести там тихую, скромную жизнь. Однако хрупкое равновесие этой ситуации разбивает вдребезги приезд «идеального мужчины». Паратов вернулся в город! Перед тем, как жениться на богатой невесте – «беру в приданое золотые прииски» – он хочет «хорошенько погулять, проститься со своей холостой жизнью». Услышав о предстоящем замужестве Ларисы, он решает: «Оно и к лучшему». Тем не менее, он все-таки едет к Огудаловым – и начинает разговор с Ларисой о ее «измене». Он хитер и опытен, наконец, он значительно старше Ларисы – и ему ничего не стоит выманить у нее признание в том, что она «все еще любит» его. Показателен диалог о любви, который происходит между Паратовым и Ларисой: «Паратов. Что делать, Лариса Дмитриевна! В любви равенства нет, это уж не мной заведено. В любви приходится иногда и плакать. Лариса. И непременно женщине? Паратов. Уж, разумеется, не мужчине. Лариса. Да почему? Паратов. Очень просто; потому что если мужчина заплачет, так его бабой назовут; а эта кличка для мужчины хуже всего, что только может изобресть ум человеческий. Лариса. Кабы любовь-то была равная с обеих сторон, так слез-то бы не было. Бывает это когда-нибудь? Паратов. Изредка случается. Только уж это какое-то кондитерское пирожное выходит, какое-то безэ». Вот оно, ключевое высказывание. «В любви равенства нет». Поссорившись с Карандышевым, злопамятный и мстительный Паратов запоминает обиду. Позже, на званом обеде у Карандышева, паратов, вдоволь потешившись над опьяневшим и плохо соображающим соперником, подходит к Ларисе и начинает говорить ей о своей любви: «никакая сила более не вырвет вас у меня». Его слова отличаются удивительной пошлостью, но бедная девушка, ослепленная любовью в своему «идеалу», этого не замечает. Она соглашается ехать с . Зачем Паратов соблазняет Ларису? Он сам прямо говорит об этом ранее: «Главное, чтоб весело. Я прощаюсь с холостой жизнью, так чтоб было чем ее вспомнить». Кроме того, его подстрекают имеющие «свой интерес» Кнуров с Вожеватовым, и подворачивается удобный случай отомстить Карандышеву. Соблазнив Ларису, он даже не желает проводить ее к матери «вам нужно немедленно ехать домой», говорит он. Несчастная пытается предъявить какие-то права на него: «Я год страдала, год не могла забыть вас, жизнь стала для меня пуста; я решилась, наконец, выйти замуж за Карандышева, чуть не за первого встречного. Я думала, что семейные обязанности наполнят мою жизнь и помирят меня с ней. Явились вы и говорите: “Брось все, я твой”. Разве это не право? Я думала, что ваше слово искренне, что я его выстрадала». Паратов безжалостен – он рассказывает о своем обручении, более того, показывает Ларисе обручальное кольцо. В этот момент мир Ларисы, увенчанный «идеалом мужчины», рушится, распадается прямо на ее глазах. Жить больше не для чего. Лариса, оставшись одна, думает о самоубийстве. «…и мне жить нельзя, и мне жить незачем! Что ж я не решаюсь?… Кабы теперь меня убил кто-нибудь… Как хорошо умереть…» Желание ее исполняется – Карандышев убивает ее. Любовь Ларисы к недостойному, трусливому человеку поистине заслонила от нее весь мир. Она была ослеплена и не видела в своем «идеале» ни одной низкой черты, за что и поплатилась – ценой ее любви стала ее собственная жизнь. Катерина из драмы «Гроза», в отличие от Ларисы, уже замужем (3).
Но замуж она выходила совсем юной, не испытывая к будущему мужу особой привязанности. В супружеской жизни ее муж Тихон также не смог завоевать ее любовь – он, человек добрый и мягкий, любит Катерину, но всецело находится под властью и влиянием своей матери. А мать, свекровь Катерины Кабанова, – женщина жестокая и властная. Она подавляет всех домашних своим тяжелым характером. Катерина боится свекрови, тяготится жизнью в ее мрачном доме. И тут с ней происходит подлинное несчастье – она влюбляется в Бориса, племянника «дядюшки» Дикого, такого же слабого и запуганного человека, как и ее собственный муж. Катерина воспитана в строгих религиозных традициях, она прекрасно осознает греховность и опасность своей любви: «Катерина. Ах, Варя, грех у меня на уме! Сколько я, бедная, плакала, чего уж я над собой не делала! Не уйти мне от этого греха. Никуда не уйти. Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю? Варвара. Что мне тебя судить! У меня свои грехи есть. Катерина. Что же мне делать! Сил моих не хватает. Куда мне деваться; я от тоски что-нибудь сделаю над собой!» Катерина, в отличие от Ларисы Огудаловой, не идеализирует своего избранника. Она понимает, что он слаб, безволен и зависим. Но тем сильнее ее «жалость» к нему! Душа женщины буквально рвется напополам: она понимает, что любовь ее губительна, и в то же время ничего не может поделать с этой любовью. Во время грозы, которой она страшно боится, она говорит Варваре: «Катерина. Как, девушка, не бояться! Всякий должен бояться. Не то страшно, что убьет тебя, а то, что смерть тебя вдруг застанет, как ты есть, со всеми твоими грехами, со всеми помыслами лукавыми. Мне умереть не страшно, а как я подумаю, что вот вдруг я явлюсь перед богом такая, какая я здесь с тобой, после этого разговору-то,- вот что страшно. Что у меня на уме-то! Какой грех-то! Страшно вымолвить!» А грех следует за нею по пятам. Муж Тихон уезжает по делам. Катерина чувствует, что ей нельзя оставаться одной. Она умоляет мужа не бросать ее: «Катерина (кидаясь на шею мужу).
Тиша, не уезжай! Ради бога, не уезжай!Голубчик, прошу я тебя! Кабанов. Нельзя, Катя. Коли маменька посылает, как же я не поеду! Катерина. Ну, бери меня с собой, бери! Кабанов (освобождаясь из ее объятий).
Да нельзя. Катерина. Отчего же, Тиша, нельзя? Кабанов. Куда как весело с тобой ехать! Вы меня уж заездили здесь совсем! Я не чаю, как вырваться-то; а ты еще навязываешься со мной». Борис, влюбленный в Катерину, человек безвольный и трусливый. Но страсть делает его смелее. Глядя на то, как Варвара, сестра Тихона, «гуляет» с конторщиком Кудряшом, он завидует им: «Точно я сон какой вижу! Эта ночь, песни, свиданья! Ходят обнявшись. Это так ново для меня, так хорошо, так весело! Вот и я жду чего-то!» Варвара тем временем «сводит» Катерину с Борисом. Последняя борьба Катерины со своей любовью не помогает ей .Это мы видим в диалоге Катерины с Борисом: «Катерина (с испугом).
Не трогай, не трогай меня! Борис. Не сердитесь! Катерина. Поди от меня! Поди прочь, окаянный человек! Ты знаешь ли: ведь мне не замолить этого греха, не замолить никогда! Ведь он камнем ляжет на душу, камнем. Борис. Не гоните меня! Катерина. Зачем ты пришел? Зачем ты пришел, погубитель мой? Ведь я замужем, ведь мне с мужем жить до гробовой доски! Борис. Вы сами велели мне прийти… Катерина. Да пойми ты меня, враг ты мой: ведь до гробовой доски! Борис. Лучше б мне не видеть вас! Катерина (с волнением).
Ведь что я себе готовлю? Где мне место-то, знаешь ли? Борис. Успокойтесь! (Берет ее за руку.) Сядьте! Катерина. Зачем ты моей погибели хочешь? Борис. Как же я могу хотеть вашей погибели, когда люблю вас больше всего на свете, больше самого себя! Катерина. Нет, нет! Ты меня загубил! Борис. Разве я злодей какой? Катерина (качая головой).
Загубил, загубил, загубил! Борис. Сохрани меня бог! Пусть лучше я сам погибну! Катерина. Ну, как же ты не загубил меня, коли я, бросивши дом, ночью иду к тебе. Борис. Ваша воля была на то. Катерина. Нет у меня воли. Кабы была у меня своя воля, не пошла бы я к тебе. (Поднимает глаза и смотрит на Бориса).
Твоя теперь воля надо мной, разве ты не видишь! (Кидается к нему на шею.)» Любовь Катерины продолжается недолго – внезапное возвращение Тихона, который вернулся раньше обещанного срока, нарушает все ее планы. Может ли такая женщина, как она, лгать, притворяться, изворачиваться? Конечно же, нет. Варвара, хорошо зная ее «горячую душу», говорит Борису: «Ты ее не знаешь! Она ведь чудная какая-то у нас. От нее все станется! Таких дел наделает, что…» Катерина тут же и «делает дела», то есть признается в своем падении мужу и свекрови. Борис не может ее поддержать – его, в наказание, «дяденька» отсылает в Сибирь. «Послушный» молодой человек только и может сказать Катерине в утешение: «Кто ж это знал, что нам за любовь нашу так мучиться с тобой!» Катерине остается только смерть – и ей, в отличие от Ларисы Огудаловой, никто не поможет умереть. Взяв на душу еще один смертный грех, она бросается в воду. Что такое любовь в пьесе «Гроза»? Это злая стихия, которая мучает людей и разрушает их пусть и не совсем счастливую, но устоявшуюся жизнь. Катерина, не знавшая в своей супружеской жизни подлинной супружеской любви, влюбилась в человека, хотя и доброго, но недостойного такой любви. Для Катерины весь мир сошелся только в одном Борисе – а так быть не должно, один человек не должен затмевать собой всю вселенную. Она положила весь мир к его ногам, и, когда Борис уехал, жизнь ее оказалась опустошенной. Сил продолжать жить у нее уже не осталось. Несчастен Борис – ведь он тоже любит Катерину и мог бы составить ее счастье, но у него нет решимости оборвать отношения с богатым «дяденькой», забрать из постылого дома любимую женщину и начать с ней новую жизнь. Глубоко несчастен и слабовольный, во всем подчиняющийся матери Тихон, потерявший жену, которую он тоже по-своему любил. Драму «Гроза», в отличие от «Бесприданницы», почему-то традиционно принято считать в большей степени «социальной», чем «любовной». Однако на мой взгляд оба произведения – это классические любовные трагедии, где первопричиной всех страданий героев является не общественный строй и не семейный уклад, а именно любовь – жестокая, беспощадная, которая ломает и перевертывает их жизни. островский драма любовь стихия
2.2 Любовь и предательство в других произведениях Н.А. Островского
Драма Н.А. Островского «Поздняя любовь» – наглядная иллюстрация того, на что способна женщина, пораженная любовной страстью (3).
Обедневший адвокат Маргаритов и его дочь, «немолодая девушка» Людмила, снимают комнату в скромном доме, и дочь, влюбившись в хозяйского сына, крадет у отца заемное письмо и отдает возлюбленному. Сцена, в которой Людмила признается отцу в своем поступке, поистине душераздирающая: «Людмила. У меня его нет. Маргаритов. Где ж оно? Людмила. Я отдала его. Маргаритов. Как! Кому отдала? Зачем? Людмила. Так нужно было; я не могла иначе поступить. Маргаритов. Как! Как не могла! Дочь моя, ты ли это говоришь? Ты не могла сохранить, уберечь чужого, что нам не принадлежит, что доверили твоему отцу, надеясь на его честность? Я ничего не понимаю. Людмила. Да, не могла сохранить. Маргаритов. Или я стар и глуп стал, или все перевернулось на свете – ни чужой собственности, ни честности не стало, воровство перестали называть воровством! Людмила. Я не могла иначе поступить. Маргаритов. Скажи ты мне, какими хитростями, ловушками поймали тебя? Каких дьяволов вызывали из ада, чтоб обмануть, обольстить твою праведную душу? Людмила. Ничего не было: никто меня не обольщал, не обманывал, я сама отдала. Я видела, что человек гибнет, что если не помочь ему сейчас же, ему грозит позор и, быть может, самоубийство. Когда мне было думать! Надо было помогать, спасать, отдавать все, что только было под руками. Дормедонт (в слезах).
Брат, мучил ты нас, мало тебе этого; погубить ты нас захотел совсем. Маргаритов. Так это он? Людмила. Он. Маргаритов. Вот когда я нищий, презренный старичишка! Был я беден, был я жалок, но тогда была у меня дочь, теперь нет ее. Людмила. Ты от меня отказываешься? Маргаритов. Нет, нет, прости меня! я сам не знаю, что говорю. Как же мне бродить по свету без тебя? Поди ко мне, я тебя прощу, будем мыкать горе вместе, вместе оплакивать новый грех, твою слабость. О, нет, нет, я тебя не брошу! Мне самому страшно стало!.. Неужели я тебя оставлю ему?.. Моту, пьянице… Людмила. Я тебя умоляю… Маргаритов. Вору. Людмила. Умоляю тебя…» Людмила умоляет отца, плачет вместе с ним, но тем не менее она сделала это – выкрала важнейший документ отца и без сомнений отдала его человеку дурной репутации. Несмотря на благополучное разрешение этой истории, в счастье Людмилы верится с трудом. Очень уж натянут счастливый финал – в жизни так не бывает. Подлость дочери по отношению к отцу не искупается никакими соображениями – так порядочные женщины не поступают. Но Людмила, ослепленная своей любовью к Николаю, даже понимая всю низость своего поступка, ничего не может поделать с собой – страшная стихия любви заставляет ее совершить преступление. Счастливо разрешается и любовная драма Аксюши – героини комедии «Лес» (3).
Дальняя родственница богатой барыни Гурмыжской, бедная девушка, страстно и безумно влюблена в сына купца Восмибратова Петра. Петр не прочь жениться на Аксюше, он по-своему любит ее – но без приданого отец не позволит ему жениться, а деньги Аксюши присвоила ее «благодетельница». Благодаря вмешательству актеров Несчастливцева и Счастливцева дело разрешается. Однако Аксюша уже успела дойти до такой степени отчаяния, что совершила попытку самоубийства. Актер Несчастливцев спас ее от этого ужасного шага: «Несчастливцев. Нет, нет, дитя мое! Как ни велико твое горе, а умереть тебе я не дам. Тебе надо жить, ты еще так молода! Тебя заело горе, надоела тебе молодая жизнь? Забудь это горе, брось эту жизнь! Начнем новую, сестра, для славы, для искусства. Аксюша. Я ничего не знаю, ничего не чувствую, я мертвая. Отдохнуть мне. Несчастливцев (сажая ее на скамью).
Ты ничего не знаешь? Нет, дитя мое, ты знаешь больше других; ты знаешь бури, знаешь страсти – и довольно! Аксюша. Делайте что хотите. У меня впереди ничего нет. Куда вы меня зовете, зачем вы меня зовете, что там – я не знаю. Хуже не будет». Да и так ли уж счастлив будет ее союз с Петром? Вот их любовный диалог, весьма показательный: «Петр. Так-то так, да все радости-то мало. Аксюша. Ах ты глупый! Как же тебе не радость, какая девушка тебя любит. Петр. Да что ж меня не любить-то? Я не мордва некрещеная. Да что вам делать-то больше, как не любить? Ваша такая обязанность». В ответ на живую любовь и нежность Аксюши, Петр небрежно кидает ей в ответ: «Ваша такая обязанность». Он предлагает ей «закинуть горсть на счастье в тятенькину конторку», то есть украсть отцовские деньги и бежать с ним. «Унеси ты мое горе” – сейчас мы с тобой на троечку!» – мечтает Петр. Так что в этой пьесе счастливый финал можно также считать в некотором смысле относительным. Одна из главных причин страданий героинь в пьесах «Лес» и «Поздняя любовь» – их бедность, «бесприданность». Однако богатство и хорошее приданое также, увы, не гарантируют женщине счастья в любви. Так, в пьесе «Красавец мужчина» Зоя, выйдя замуж за страстно любимого ею «красавца» Окоемова, вначале не нарадуется своему счастью (3): «Ах, тетя, я не могу опомниться от радости. Как он меня любит, как он меня любит!» Но красавец Окоемов оказывается холодным, расчетливым подлецом – промотав состояние жены, он бросает ее ради другой богатой невесты. Безрассудная любовь к красивому мужу оборачивается для Зои Окоемовой настоящим кошмаром – устроив сцену «измены», Окоемов обвиняет жену в неверности, чтобы после развода спокойно жениться на другой, богатой. В пьесе «Красавец-мужчина» любовь Зои Окоемовой, хотя поначалу и счастливая и разделенная, оборачивается предательством. Настоящий гимн любви-жертвы, любви-смерти – это «Снегурочка». Появление стихотворной пьесы Островского «Снегурочка», созданной на основе сказочного, песенного и песенно-обрядового материала русской поэзии, было вызвано случайным обстоятельством. В 1873 году Малый театр был закрыт на капитальный ремонт, и его труппа переехала в здание Большого театра. Комиссия управления императорскими московскими театрами решила поставить спектакль-феерию, в которой участвовали бы все три труппы: драматическая, оперная и балетная. С предложением написать такую пьесу в очень короткий срок обратились к А. Н. Островскому, который охотно на это согласился, решив использовать сюжет из народной сказки «Девочка-Снегурочка». Музыка к пьесе по просьбе Н.А. Островского была заказана молодому П. И. Чайковскому. И драматург, и композитор работали над пьесой с огромным увлечением, очень быстро, в тесном творческом контакте. 31 марта в день своего пятидесятилетия Островский закончил «Снегурочку». Первое представление состоялось 11 мая 1873 на сцене Большого театра (4).
«Снегурочка» целиком посвящена теме любви (3).
В пьесе сплошные любовные страдания, любовные треугольники и ревность: Мизгирь, жених Купавы, бросает ее ради Снегурочки. Но Снегурочка, никого прежде не любившая, влюбляется в пастуха Леля: «Пригоженький, послушай! Коль хочешь ты, чтоб сердце не болело У бедненькой Снегурочки, с другими Девицами водиться перестань! Ласкаешь их, а мне сердечко больно, Целуешь их, а я гляжу да плачу. Ласкай меня, Целуй меня, Пригоженький! Пусть видят, Что я твоя подружка. Горько, больно Одной бродить! Глядят как на чужую И девушки и парни. Вот пошла бы На царские столы смотреть, а с кем? Подружки все с дружками, косо смотрят, Сторонятся: отстань, мол, не мешай! С старушками пойти и с стариками – Насмешками да бранью докорят. Одной идти, так страшно. Будь дружком, Пригоженький!» Но Лель непостоянен – он бросает Снегурочку. Пламенная любовь Мизгиря наконец находит отклик в сердце Снегурочки – и она отвечает на его любовь. Однако и эта любовь, взаимная и разделенная, не может принести ей счастье – Снегурочка тает на жарком летнем солнце. «Но что со мной: Блаженство или смерть? Какой восторг! Какая чувств истома! О Мать-Весна, благодарю за радость, За сладкий дар любви! Какая нега Томящая течет во мне! О Лель, В ушах твои чарующие песни, В очах огонь… и в сердце… и в крови Во всей огонь. Люблю и таю, таю От сладких чувств любви! Прощайте, все Подруженьки, прощай, жених! О милый, Последний взгляд Снегурочки тебе». Последний монолог Мизгиря исполнен отчаянием любви, которая наконец-то осуществилась – и тут же была отнята у него: «Снегурочка, обманщица, живи, Люби меня! Не призраком лежала Снегурочка в объятиях горячих: Тепла была; и чуял я у сердца, Как сердце в ней дрожало человечье. Любовь и страх в ее душе боролись, От света дня бежать она молила. Не слушал я мольбы – и предо мною Как вешний снег растаяла она. Снегурочка, обманщица не ты: Обманут я богами; это шутка Жестокая судьбы. Но если боги Обманщики – не стоит жить на свете!» В образе Снегурочке, сначала холодной, а потом страстной в буквальном смысле слова «до смерти», идея Н.А. Островского о любви как о смертельном испытании нашла свое наиболее полное отражение.
Заключение
Тема любви – одна из важнейших тем в творчестве А.Н. Островского. Его принято считать драматургом сатириком, «бытописателем», иллюстратором нравов русского купечества и других сословий (5).
Однако практически в каждой пьесе драматурга присутствует какая-нибудь непростая, запутанная любовная история. Островский строит свою концепцию любви. Любовь, в его понимании, это всесокрушающая сила, которой бесполезно сопротивляться. Она вторгается в жизнь людей, переворачивает все с ног на голову. Любовь губительна, особенно для женщин. Женщины, не в силах сопротивляться любви, совершают опрометчивые поступки, которые зачастую приводят их к гибели. Ни богатство, ни красивая внешность, ни ум не в состоянии защитить женщину от пагубных последствий любви – сумасшедшие поступки из-за любви совершают богатые и бедные, совсем юные девушки и замужние женщины. Причем предметом этой любви далеко не всегда является достойный человек, «идеал мужчины» – чаще всего «герой-любовник» вовсе не достоин тех чувств, которые к нему испытывают. Задачи, поставленные в работе, решены в следующих параграфах. . Рассмотрение феномена любви в творчестве Островского и возможных причин такого отношения автора к любовным проблемам произведено в первой главе «Феномен любви в драматургии А.Н.Островского»: параграф 1.1 «Драма любви в творчестве А.Н. Островского» и параграф 1.2 «Пьесы А.Н. Островского как зеркало его личной жизни». . Изучение концепции любви в творчестве Островского на основе самых известных произведений драматурга, таких как «Бесприданница», «Лес», «Гроза», «Поздняя любовь», «Снегурочка» произведено во второй главе «Концепция любви в наиболее известных драматических произведениях А.Н. Островского»: параграф 2.1 «Любовь и смерть героинь в драмах «Бесприданница» и «Гроза» и параграф 2.2 «Любовь и предательство в других произведениях Островского»
Список литературы
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/sochinenie/bespridannitsa/
1. Большая советская энциклопедия в 30 томах. М.: Советская энциклопедия, 1969-1978 . А.Н. Островский. Пьесы. Изд-во АСТ, 2009 г. . Островский А.Н. Полное собрание сочинений. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1951. .Театральная энциклопедия. Гл. ред. П.А. Марков. Т. 2 – М.: Советская энциклопедия, 1963. .Аникин А.А. К прочтению пьесы А.Н. Островского «Гроза». // Лит. в шк. – 1998. – №3.
