Автор работы: Кошко Марзиет Гучипсовна, Место работы: г.Краснодар, МБОУ СОШ №70
В «
Не обращая внимания на то собственно в пространствах, окутанных пугачевщиной, Державин пробыл в границах 3-х лет, его неумение ладить с начальством сослужило ему плохую службу, он оказался, он оказался абсолютно обойденным заслугами и в конце концов, кроме собственного стремления, «выпущен в статскую».
Но в гражданской службе было много потрясений. Несмотря на то, что был советником экспедиции прибылей, Державин очень добросовестным и прямолинейным исполнением казенного долга вызвал ненависть собственного босса, 1-го из более авторитетных екатерининских вельмож, князя Вяземского.
Обласканный Екатериной II впоследствии возникновения «Фелицы» (1783) и который отправлен губернатором в Олонецкую губернию, он поссорился там с наместником Тутолминым, когда что в собственном описании края извратил состояние фермеров. В штыки была встречена начальством и губернаторская работа поэта в Тамбове (1786-1788).
Державин большущую численность сделал для просвещения дворянской молодежи, охотно предоставляя для занятий индивидуальный дом. В «Записках» мы читаем: «У губернатора в жилище были всякое воскресенье собрания, маленькие балы, а по четвергам выступления, в парадные же, а особо в муниципальные праздничные дни — театральные представления из охотников, великодушных молоденьких людей обоего пола составленные. Но не токмо одни развлечения, но и классы для юного юношества были учреждены поденно в жилище губернатора» [4].
В раскрытой Державиным типографии стала печататься 1-ая в РФ губернская издание ‒ «В 1791 году Державин стал личнымсобственным секретарем Екатерины II по принятию прошений. Но близость к императрице ещё не несомненно помогла служебной карьере поэта, который «лез» к государыне с делами, когда она решительно не расположена была ими увлекаться. Более такого, стихотворец и монархиня углубленно разочаровались приятель в приятеле: став вхожим во дворец, Державин заметил изнанку придворной жизни и «не собрался с духом и не имел возможность этих ей деликатных строчить похвал, каковы в оде Фелице и аналогичных сочинениях, которые им писаны не в бытность его ещё при дворе: ибо издали те предметы, которые ему казались божественными и приводили дух его в воспламенение, явились ему, при приближении ко двору, очень человечными и в том числе и невысокими и недостойными величавой Екатерины, то и охладел например его дух, собственно что он практически ничего не имел возможность составить жарким незапятнанным сердечком в похвалу ее». Державин при данном с осуждением отмечает в «Записках», собственно, что Екатерина II управляла государством более по «собственным обликам, ежели по непорочный правде, а сам он ей «правдою своею нередко наскучивал». С произведениями собственных литературных наставников (Ломоносова, Сумарокова, Тредиаковского, Хераскова) Державин познакомился ещё в Казанской гимназии. Ломоносовские мотивы звучат в стихотворении «Памятник Петра Величавого» (1776) ‒ оно в том числе и по наименованию перекликается с «Надписью к скульптуре Петра Величавого» Ломоносова. Державин воспевает Петра как просвещенного монарха.
Жизненный путь Гавриила Романовича Державина
... и своим усердием и талантами Державин скоро приобретает его расположение и доверие. Почти немедленно по приезде в Казань, Державин ... императрице, новую докладную записку Потемкину, и только после этого, в феврале 1777 г., Державину, наконец, была объявлена ... танцевать и фехтовать. Собственно научным предметам, "по недостатку хороших учителей", в гимназии "едва ли" - по словам Державина - учили ...
Свое восторг Ломоносовым Державин выскажет в 1779 году в «Надписи» к его портрету:
«Се Пиндар, Цицерон, Вергилий — слава Россов,
Неподражаемый бессмертный Ломоносов,
В восторгах он своих, где лишь черкнул пером,
От пламенных картин поныне слышен гром» [3]
В оде «На великость» из них, обращается к «народам» и «царям», и он провозглашает, именно, собственно что истинная «великость» относится к служении людям. Проворно звучала «Ода на знатность», которая легла потом в базу очень известного стихотворения «Вельможа». Державин, за Кантемиром и Сумароковым, заявляет внесословное значение человека:
«Нет той здесь пышности одежд,
Царей и кукол что равняет,
Наружным видом от невежд,
Что имя знати получает.
Я строю гусли и тимпан;
Не ты, сидящий за кристаллом
В кивоте, блещущий металлом,
Почтен здесь будешь мной, болван» [Error: Reference source not found]
Переломным моментом в творческом процессе поэта явился 1779 год. Поэт вспоминал после чего: «Он в выражении и манере постарался пародировать г. Ломоносову, но, хотев реять, не имел возможность выдержать каждый день, изящным набором текстов, присущего единственно российскому Пиндару велелепия и пышности. А для такого с 1779 года выбрал он абсолютно иной путь». Ключевая награда творца заключалась в сближении поэзии с жизнью. В его созданиях в первый раз перед русским читателем стала вид сельской жизни, современные политические воздействия, природа средней полосы, придворный и усадебный быт. Основным в изображении предмета стало людское лицо ‒ не относительный, баснословный герой, а актуальный современник, с реальной участью и только ему свойственными чертами. Поэт заговорил в стихах о самом для себя, открыл странички личной биографии ‒ все это для российской литературы было ново и абсолютно непривычно. Рамки классицизма оказались тесноватыми для творца, и, сохранив свойственное для предоставленного направленности представление о прямом воспитательном воздействии искусства, он в собственной творческой практике всецело отторг учение о жанровой иерархии. Невысокое и высочайшее, грустное и забавное, смешное объединились в одном и что же произведении, отразив жизнь в ее единстве контрастов.
Развитие речи. — о В.С. Высоцком «Человек, поэт, актер»
... не в уши, а в душу – считал поэт и поэтому нужно говорить о том, что действительно волнует людей. В «Балладе о любви» лейтмотивом проходят любовь и ненависть, время ... понять, направить, излечить. Именно она в Париже повела его к Далай-ламе на прием, чтобы избавить от привычки всем известной. Результат обращения был положительный. «В ...
Свежее оглавление поэзии добивалось свежих форм его выражения. Данный разведка Державин начал с модификации жанра парадной оды.
Черты новизны обнаруживаются, до этого всего, в стихотворении «а рождение в Севере порфирородного отрока» (1779).
Эта ода написана в жанре поздравительной оды, которая написана по случаю денька рождения наследника, грядущего правителя Александра I. По форме шутливая песенка, где успешно применяется волшебный мелодия о поднесении феями презентов царственному малышу. B различие от o бычного для o ды ямба четырехстопн o го, х o реем, она написана, которая придает ей плясовой ритм. В сниженном проекте изображаются классические для оды древние божества: Борей у Державина — крутой старик, с с седой бородой белоснежными власами и , нимфы засыпают… с скуки, сатиры у костра греют руки. Взамен обобщенная картина в стихотворении природы — определенная пейзажная зарисовка российской зимы: «иней пушистый», «метели», «цепи льдисты» на стремительных водах. Державин в знакомой мере все же идет по стопам тут за Ломоносовым: образ младенца-царя дан слитно с образом матери-России:
«Сим Россия восхищенна
Токи слезны пролила,
На колени преклоненна,
В руки отрока взяла» [
Принц дает собой слияние всех достоинств, важных земному богу. «Гении ему приносят
Тот обилие, богатство,
Тот сияние порфир;
Тот утехи и приятство.
Тот спокойствие и мир…» [
Но реплика создателя о том, собственно что «появился некоторый бог», звучит не уверенно, а вопросом, и в заключительной просьбе порфирородному отроку —
«Будь страстей твоих владетель,
Будь на троне человек!» [Error: Reference source not found], ‒ отражен взор Державина на лицо монарха: владык, до этого всего человек, и лишь только только лишь только человек. Поэт высказывает тут и личный креативный принцип ‒ он намеревается рисовать не человека в общем, а человека со всеми свойственными ему свойствами. В стихах «На рождение в Севере…» находится ровная полемика с Ломоносовым. Не полагая отмеченного в их хорея (вместо четырехстопного ямба), шутливого тона в зарисовке мифологических персонажей (сатиры и нимфы), отметим, как раз, именно собственно что Державин начинает личностные стихи строчкой (с маленьким изменением) из знакомой оды 1747 года Ломоносова («С белыми Борей власами» ‒ у Державина, «Где с белыми Борей власами» ‒ у Ломоносова).
Державин – поэт-новатор. Эволюция жанра оды в последней трети XVIII века
... одах Державин ориентировался не на Ломоносова, а на Сумарокова с его открытой публицистичностью. Подобная ориентация на "образец" для поэта-классициста была необходима, поскольку одним из основополагающих принципов ... полководца, а частного человека, своего знакомого; и то, что поэт обращался к другу умершего С.В. Перфильеву, также человеку не знатному. В этом стихотворении перед русским читателем ...
К романтическому жанру элегии тяготеет философская ода «На погибель князя Мещерского» (1779).
Оглавление бытия скоротечности, смертельной неизбежности, ничтожности человека перед лицом вечности давным-давно знакома российской литературе (вспомним, [1] но бы памятник XVI века » Прение Живота и Смерти»).
И поэт перекликается с данными мотивами, когда беседует о катастрофическом законе бытия:
«Ничто от роковых когтей,
Никая тварь не убегает;
Монарх и узник ‒ снедь червей,
Гробницы злость стихий снедает;
Зияет время славу стерть:
Как в море льются быстры воды,
Так в вечность льются дни и годы;
Глотает царства алчна смерть» [
С большущей психологической мощью сообщает Державин о неожиданном приходе погибели, приходе всякий раз внезапном для человека, опять-таки следуя в предоставленном случае рыцарским мотивам: «Не мнит лишь смертный умирать
И быть себя он вечным чает;
Приходит смерть к нему, как тать,
И жизнь внезапну похищает» [
«Как сон, как сладкая мечта» проходит молодость. Все житейские радости, любовь, пиршества обрываются смертью; «Где стол был яств, там гроб стоит» [Error: Reference source not found].
Участь князя Мещерского, «отпрыска роскоши, прохлади нег», ‒ определенное воплощение данной катастрофической коллизии людского бытия. Но и в данном стихотворении Державин смог соединять 2 различных намерения восприятия мира и объединить 2 различные художественные стиль. Во 2 части стихотворения звучат эпикурейско-горацианские мотивы, тем более детально воплощенные в последней строфе:
«Жизнь есть небес мгновенный дар;
Устрой ее себе к покою
И с чистою твоей душою
Благословляй судеб удар» [
Г. Р. Державин – государственный деятель, поэт, человек
... 3 июля 1743 года, в воскресенье. По празднуемому 13 числа того месяца собору Архангела Гавриила младенец и наречен. Державины были люди не больших познаний. Фекла Андреевна и ... кажется, только умела подписывать свое имя. Ни о каких науках, либо искусствах, в доме и речи не было. По трудности этого дела, детей, может быть, не ...
В различие от 1 части, ближайшей спасибо многообразию риторических вопросов и риторических восклицаний ораторской речи, 2-ая звучит элегически безмятежно и припоминает дружественную разговор с читателем. Революционный нрав стихотворения имеет место быть и в том, собственно, что создатель в качестве 1-го из героев стихотворения изображает, рисует себя.
Программным произведением Державина, которая заставила читателей мгновенно заговорить о нем как о большом поэте, была «Ода к премудрой киргиз-кайсацкой царевне Фелице, писанная кое-каким мурзою, исстари живущим в Столице, а живущим по делам собственным в Санкт-Петербурге». Ода была написана 1783 году в журнальчике «Собеседник приверженцев русского слова». По текстам В.Г. Белинского, «Фелица» ‒ одно из «наилучших созданий Державина. В ней полнота ощущения беззаботно смешивалась с оригинальностью формы, в которой заметен российский ум и слышится российская речь. Не обращая внимания на важную значение, данная ода проникнута внутренним единством думы, от начала до конца выдержана в тоне. Олицетворяя для себя прогрессивное разговор, поэт деликатно хвалит Фелицу, по сравнению себя с нею и сатирически изображая собственные пороки».
«Фелица» ‒ приятный образчик нарушения классицистской нормативности, до этого всего спасибо сочетанию сатиры и оды: виду просвещенного монарха противопоставляется собирательный тип грешного мурзы; полушутя, полусерьезно рассказывается о наградах Фелицы; забавно иронизирует создатель над самим собой. Слог стихотворения дает, по текстам Гоголя, «слияние текстов самых больших с наиболее низкими».
Тип Фелицы у Державина выделяется многоплановостью. Фелица ‒ просвещенная монархиня и в то же время ‒ приватное личность. Создатель кропотливо выписывает личностные привязанности Екатерины, ее тип жизни, особенности нрава:
«Мурзам твоим не подражая,
Почасту ходишь ты пешком,
И пища самая простая
Бывает за твоим столом» [
Новизна стихотворения заключается, впрочем, не лишь только в том, собственно, что Державин рисует приватную жизнь Екатерины II, свежим относительно с Ломоносовым как оказалось и сам принцип изображения позитивного героя. В случае если, к примеру, тип Елизаветы Петровны у Ломоносова максимально обобщен, то тут комплиментарная повадка не дает поэту продемонстрировать определенные дела правительницы, ее покровительство торговле и индустрии, она ‒ что «бог», по текстам стихотворца:
«Который даровал свободу
В чужие области скакать,
Позволил своему народу
Сребра и золота искать;
Который воду разрешает
И лес рубить не запрещает;
Велит и ткать, и прясть, и шить;
Развязывая ум и руки.
Лирика А.С. Пушкина. Творческая эволюция поэта
... лицо: «На Воронцова» А.С. Пушкина. - Сатира - более развернутое стихотворение, и по объему и по масштабу изображаемого. Обычно высмеивает ... и общественного элементов. Цель нашей работы - проследить творческую эволюцию А.С.Пушкина на материале лирики поэта Цель достигается путём ... Бог» Г. Р. Державина, «Невыразимое» В. А. Жуковского, «Дар напрасный, дар случайный» А. С. Пушкина, «Истина» Е. А. ...
Велит любить торги, науки
И счастье дома находить» [Error: Reference source not found].
Фелица «просвещает нравы», сообщает «в притчах поученья», но на «разлюбезную» ей поэзию она глядит как на «летом аппетитный лимонад». Оставаясь в рамках дифирамба, Державин идет по стопам истине и, имеет возможность быть, сам такого не замечая, демонстрирует не всеобъемлемость Екатерины-писательницы, которая жаждала развивать литературу в духе охранительных мыслях.
Державин, как и его предшественники, противопоставляет прогрессивное царствование предшествующему, но готовит это опять-таки максимально непосредственно, с поддержкой нескольких выразительных домашних подробностей:
«Там с именем Фелицы можно
В строке описку поскоблить…» [
В данной оде поэт объединяет похвалу императрице с сатирой на ее приближенных, быстро нарушая чистоту жанра, за которую ратовали классицисты. В оде бывает замечена свежий принцип типизации: собирательный тип мурзы не равен механической сумме нескольких абстрактных «портретов» (такой принцип типизации был свойственен для сатир Кантемира и в том числе и для «Рецептов» Новикова).
Державинский мурза ‒ это сам поэт с свойственной ему откровенностью, а иногда и лукавством. И совместно с что в нем обнаружили свое отблеск почти все свойственные черты определенных екатерининских вельмож. Нововведением Державина явилось еще подключение в оду эталона натюрморта ‒ жанра, который затем искрометно предстанет и в иных его стихотворениях:
«Там известный окорок вестфальской,
Там звенья рыбы астраханской,
Там плов и пироги стоят…» [
Революционный нрав произведения заметили его современники. Так, поэт Е.И. Костров, приветствуя «создателя оды, сочиненной в похвалу Фелице, царевне Киргизкайсацкой», что, собственно, что «летящая» ода уже не доставляет эстетического наслаждения, а в особенную заслугу Державина поставил «простоту» его манеры:
«Наш слух оглох от громких лирных тонов…
Признаться, видно, что из моды
Уж вывелись парящи оды.
Ты простотой умел себя средь нас вознесть!» [
Сам Державин также в абсолютной мере понимал новизну «Фелицы», отнеся ее к «такового семейства сочинению, какого на нашем языке ещё не бывало».
Весомое пространство в творчестве Державина занимают гражданско-обличительные стихотворения, между коих тем более отличаются «Боярин» (1794) и «Властителям и судиям» (последняя редакция ‒ 1795 год).
»Моё любимое стихотворение поэтов 19 века»
... тают облака …»; «Неохотно и несмело …». Сочинение на тему:»Моё любимое стихотворение поэтов 19 века» Русская классическая литература 19 века — это литература «вечных тем». Русские писатели стремились ответить на ... Печорин, главный герой «Героя нашего времени», единственного романа Лермонтова, является антигероем русского дендизма — красивым и циничным фаталистом, он несет определенные черты самого ...
Положив в базу «Вельможи» преждевременную оду «На знатность», Державин устроил попытку нарисовать общественный портрет человека, стоящего вблизи к трону и назначенного исполнять волю сударя.
Ода базирована на антитезе: безупречному виду добросовестного и неподкупного муниципального функционера противопоставляется собирательный портрет монаршего любимчика, грабящего страну и люд. Как сатирик и обличитель Державин необыкновенно изобретателен. Содержание вельможи наступает с короткой и едкой, афористически звучащей свойства:
«Осел останется ослом,
Хотя осыпь его звездами;
Где должно действовать умом.
Он только хлопает ушами» [
Эта характеристика сменяется горестным размышлением автора о слепоте счастья, возносящего на недосягаемую высоту глупца, не имеющего никаких заслуг перед государством
«О! тщетно счастия рука,
Против естественного чина,
Безумца рядит в господина
Или в шутиху дурака» [
Обличительная черта вельможи, забывающего о собственном социальном долге, далее конкретизируется в двух контрастных картинах, предвосхищающих «Рассуждения у торжественного подъезда» Н.А. Некрасова. Державин изображает, с одной стороны, богатый обстановка «Два Сарданапала», живущего «средь игр, средь расслабленности и неги», с иной — униженность зависящих от него людей. В то время, когда боярин ещё «покойно спит», в его приемной толпятся просители: «израненный герой, как лунь, во бранях поседевший», вдова, собственно, что «горьки слезы проливает с грудным малышом на руках», «на костылях согбенный, смелый ветхий воин». И заключает оду сатиру яростное воззвание к сибариту с притязанием пробудиться и внять голосу совести.
В собственной положительной программке Державин следует за Кантемиром и Сумароковым, утверждая внесословную значение человека:
«Пытаюсь плюсы я почитать,
Которые собою сами
Умели титлы заслуженно получить
Хвалебными для себя делами» [
Говоря дальше о том, собственно, что «ни авторитетный род, ни сан» не проделывают человека чем какого-либо другого, чем он есть, Державин остается, впрочем, в рамках дворянского миропонимания, когда знакомит читателя со собственной концепцией социального прибора:
«Блажен народ! — где царь главой,
Вельможи — здравы члены тела,
До отставки гавриил романович державин любил. Проблема власти ...
... Гавриила Романовича Державина и раздраженно сказал ему: “Ты очень ревностно служишь”. Через несколько дней был дан высочайший указ об отставке Державина. ... Алексеевне. Поэт любил Званку, здесь написаны около 60 стихотворений. Усадьба ... Гавриила Романовича и Дарьи Алексеевны упокоился в фамильном склепе. Гаврила Романович Державин, СОЧИНЕНИЯ, ... пышного обеденного стола, за которым собирались многочисленные ...
Прилежно долг все правят свой,
Чужого не касаясь дела» [
Совершенной формой правления для поэта остается крепостническая сословная монархия. Стихотворение «Властителям и судиям» Екатерина II восприняла как якобинские стихи. Державин достаточно буквально перелагает слово 81-го псалма. Вот как звучит это библейское песнопение в современном переводе: «Бог стал в сонме богов; между богов сказал суд: доколе будете вы осуждать неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым? Давайте трибунал бедному и сироте; угнетенному и попрошайке оказывайте справедливость; избавляйте несчастного и попрошайку, исторгайте его из рук нечестивых. Не понимают, не разумеют, во тьме ходят; все причины земли колеблются. Я заявил: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как любой из князей. Восстань, Боже, суди землю, ибо ты наследуешь все народы». Но то, собственно, что смотрится в псалме эпически-спокойным, зазвучало у Державина яростным обличением. Тут «сказались взоры Державина на задачки власти и было выражено основательное неудовлетворение ею. Державин выступил с критикой правительствующего Сената, осудил «земных богов», плодящих на земле лихоимство и силовое давление. В очах читателя это стихотворение имело самый конкретный характер».
Стихотворение звучит как прямое, яростное воззвание поэта к «земным богам». Повелитель в виде «земного бога» прославлялся в российской поэзии ещё со лет Симеона Полоцкого. Державин же первым не лишь только объединяет «земных богов» с пьедесталов, но и нелицеприятно их судит, напоминая им об их обязательствах перед подданными. Стихотворение воспринимается как патетическая ораторская речь: «Не внемлют! // лицезреют — и не знают! // Покрыты мздою очеса: // Злодействы землю потрясают, // Ложь зыблет небеса» [Error: Reference source not found].
Ничтожность царей, их человеческая слабость становятся особенно ощутимы благодаря антитезе «царь — раб»:
«И вы подобно так падете,
Как с древ увядший лист падет!
И вы подобно так умрете,
Как ваш последний раб умрет!» [Error: Reference source not found].
В конце переложения поэт призывает Всевышнего покарать «царей земли».
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/tvorchestvo-derjavina/
-
Гудошников, Я. И. Поэтика «Анакреонтических песен» Державина / Я. И. Гудошников // Творчество Державина: Специфика. Традиции. ‒ Тамбов : Изд-во ТГПИ, 1993. ‒ С. 43-47.
27 стр., 13437 словРусская любовная лирика в XVIII веке
... Ярче всего любовь отражена в античной любовной лирике. Одним из самых пленительных и неповторимых поэтов была древнегреческая поэтесса Сапфо, строчки ее стихотворений через тысячи лет поражают своей ... века, провансальская литература наравне с идеей любви к Богу выдвигает идеал светской любви, ставший основной темой куртуазной поэзии трубадуров, которые создавали образ Прекрасной Дамы и культивировали ...
-
Державин, Г.Р. Анакреонтические песни / Г.Р. Державин. ‒ М. : Наука, 1986. ‒ 472 с.
-
Державин, Г.Р. Избранная проза / Г.Р. Державин. ‒ М. : Сов. Россия, 1984. ‒ 330 с.
-
Державин Г.Р. Мысли мои // Рукоп. отдел РЕБ, фонд 247 Г.Р. Державина. ‒ Т. 2.
-
Державин, Г.Р. Продолжение о лирической поэзии : Ч. 3. / Г.Р. Державин / Русская литература XVIII века в её связях с искусством и наукой. ‒ XVIII век. ‒ Сб. 15. ‒ 1986.
-
Державин, Г.Р. Продолжение о лирической поэзии, часть / Г.Р. Державин // Итоги и проблемы изучения русской литературы XVIII века. ‒ XVIII век. ‒ Сб. 16. ‒ 1989.
