Понятия преемственности и новаторства в культуре

Реферат

У культуры, как у всякого диалектически развивающегося процесса, имеются устойчивая и развивающаяся (новаторская) стороны.

Устойчивая сторона культуры — это культурная традиция, благодаря которой происходит накопление и трансляция человеческого опыта в истории, и каждое новое поколение людей может актуализировать этот опыт, опираясь в своей деятельности на созданное предшествующими поколениями.

В так называемых традиционных обществах, люди, усваивая культуру, воспроизводят ее образцы, а если и вносят какие-либо изменения, то в рамках традиции. На ее основе происходит функционирование культуры. Традиция превалирует над творчеством. Творчество в этом случае проявляется в том, что человек формирует себя как субъекта культуры, которая выступает как некий набор готовых, стереотипных программ (обычаев, ритуалов и т.п.) деятельности с материальными и идеальными объектами. Изменения же в самих программах происходят крайне медленно. Таковы, в основном, культура первобытного общества и более поздняя традиционная культура.

Такая устойчивая культурная традиция в определенных условиях необходима для выживания человеческих коллективов. Но если те или иные общества отказываются от гипертрофированной традиционности и развивают более динамические типы культуры, это не значит, что они могут отказаться от культурных традиций вообще. Не может культура существовать без традиций.

Культурные традиции как историческая память — непременное условие не только существования, но и развития культуры. Даже в случае созидательных качеств новой культуры она включает в себя преемственность, усвоение положительных результатов предшествующей деятельности — это общий закон развития, который действует и сфере культуры, имея особо важное значение. Насколько этот вопрос практически важен, показывает и опыт нашей страны. После Октябрьской революции и в обстоятельствах всеобщей революционной обстановки в обществе художественной культуры возникло течение, лидеры которого хотели построить новую, прогрессивную культуру на основе полного отрицания и разрушения предшествующей культуры. И это привело во многих случаях к потерям в культурной сфере и разрушение ее материальных памятников.

Поскольку в культуре отражаются различия мировоззрений в системе ценностей, в идейных установках, поэтому правомерно говорить о реакционных и прогрессивных тенденциях в культуре. Но отсюда не следует, что можно отбрасывать предшествующую культуру — на пустом месте создать новую более высокую культуру невозможно.

16 стр., 7915 слов

Российский менеджмент и национальная культура

... задачи: изучить сущность менеджмента; изучить развитие менеджмента в России; изучить концепции формирования менеджмента в России; изучить особенности национальной деловой культуры; изучить роль российской культуры в системе современного менеджмента; изучить профессионализм менеджмента; изучить менеджмент в зарубежных странах. Курсовая ...

Вопрос о традициях в культуре и об отношении к культурному наследию касается не только сохранения, но и развития культуры, т.е. созидание нового, приращение культурного богатства в процессе творчества. Хотя творческий процесс имеет объективные предпосылки и в самой реальности и в культурном наследии, непосредственно он осуществляется субъектом творческой деятельности. Сразу же следует оговориться, что не всякое новаторство — творчество культуры. Созидание нового становиться одновременно творчеством культурных ценностей тогда, когда оно не несет в себе всеобщее содержание, приобретая общую значимость, получает отзвук от других людей.

В творчестве культуры всеобщее слито с уникальностью: каждая культурная ценность неповторима, идет ли речь о художественном произведении, изобретении и т.п. Тиражирование в той или иной форме уже известного, уже сотворенного ранее — это распространение, а не создание культуры. Но и оно необходимо, поскольку вовлекает широкий круг людей в процесс функционирования культуры в обществе. А творчество культуры обязательно предполагает включение нового в процесс исторического развития культуросозидающей деятельности человека, следовательно, является источником инноваций. Но также как не всякое новаторство есть явление культуры, не все новое, включающееся в культурный процесс, является передовым, прогрессивным, отвечающим гуманистическим интенциям культуры. В культуре существует и прогрессивные, и реакционные тенденции. Развитие культуры — противоречивый процесс, в котором отражается широкий спектр подчас противоположных и противоборствующих социально классовых, национальных интересов данной исторической эпохи. За утверждение передового и прогрессивного в культуре надо бороться. Такова концепция культуры, получившая разработку в советско-философской литературе.

1.1 Традиции, обычаи и преемственность

традиция культура стереотипный новаторский

Любая культура стремится не только заимствовать нужные ей черты и элементы у других культур, но и защитится от нежелательного проникновения таких, которые могут оказаться гибельным для нее. Наиболее устойчивые социального и культурного наследия — традиции, в том числе, народные, существующие как способ самосохранения той или иной культуры, которые не только передаются от поколения к поколению, но и сохраняются в течение длительного времени, на протяжении жизни многих поколений. «Традиции — социальное и культурное наследие, передающееся от поколения к поколению и воспроизводящееся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. Традиции включают в себя объекты социокультурного наследия (материальные и духовные ценности); процессы социокультурного наследования и его способы. В качестве традиций выступают определенные культурные образцы, институты, нормы, ценности, идеи, обычаи, обряды, стили и т.д.» Традиции конкретизирует социальный опыт и уровень развития культуры, которого достиг этнос и во взаимоотношениях с природой. Можно говорить об «окультуренности» человека в исторических формах его существования благодаря сохранению традиций и, наоборот, резкий разрыв культурных связей и традиций грозит кризисом культуры. Многие известные нам русские традиции пришли из разных эпох. Так, обычай отмечать весной праздник масленицы пришел от древних славян, а традиция русского гостевого этикета — пить чай — не могла возникнуть до появления в конце XVII в. чая, завозимого из Китая, и создания конструкции самовара тульскими мастерами. Традиции часто становятся консервативными, а иногда и противоречат с настоящим временем, потому что были созданы в иное историческое время. Неся несозвучное сегодняшнему времени мировоззрение, они порой требуют отмены и введения нового. Этот процесс неизбежен, так как консервация — не самый лучший путь развития культуры.

6 стр., 2658 слов

Развитие традиций классического исторического романа в произведениях ...

... развития традиций исторического романа в цикле «Проклятые короли», но и выявление некоторых особенностей этого жанра у Мориса Дрюона. В ходе своей работа я пользовалась толковым словарем, различными пособиями по зарубежной литературе, ...

Культурная динамика — это процессы, связанные с изменениями в той или иной культуре. Изменения часто связанно с их взаимодействием, культурными контактами, заимствованием. Они бывают добровольным (торговля), вынужденными (миграция) и насильственными (завоевание).

Процессы изменений в культуре всегда сочетают спонтанные и планомерные формы, часто связаны с деятельностью индивидуальных творцов и всегда включены в контекст широких социальных изменений. Культурная аккумуляция имеет место там, где к культурному наследию добавляется большее количество новых элементов, чем отбрасывается старых. Когда в течение конкретного периода исчезает больше культурных черт, чем добавляется, говорят о культурном истощении. Селективность культуры — это стремление к переносу ценностей из одной культуры в другую. Она может быть целенаправленной, сознательной, либо стихийной, происходящей в силу объективных условий. Всего выделяют четыре основные причины неприятия селективности: культура еще не созрела для заимствования данных изобретений; новые элементы грозят разрушить сложившуюся в обществе культуру; идеология запрещает заимствование новых элементов как «враждебных», «чужых», «плохих»; члены общества считают, что новые элементы не нужны им. Преемственность — основа связи настоящего, прошлого и будущего в развитии культурного процесса. При переходе от одних этапов развития культуры к следующим происходит сохранение, закрепление и формирование исторической предопределенности возникновения культурного выбора тех или иных феноменов, отдельных сторон, характеристик культурного процесса.

Культурная трансмиссия — процесс, благодаря которому культура передается от предшествующих поколений к следующим, делая возможным такое явление, как преемственность или непрерывность развития культуры. Смена циклов развития культуры в рамках одной страны должна происходить так, чтобы от поколения к поколению передавались базисные элементы культуры, а видоизменялись лишь второстепенные. Преемственность обеспечивается непосредственным контактом живых носителей культуры, выступающих в роли учителей и учеников. Для этого надо, чтобы в исторических катаклизмах (революции, войнах, конфликтах) не погибали те, кто считается хранителем культурных ценностей — народы, сословия, большие группы. В противном случае происходит разрыв культурной цепи.

В культурологии существует закон преемственности. Он является важнейшим в содержании формирующейся науки. «Культура — это прежде всего исторически унаследованный опыт поколений. Там, где нет преемственности в развитии культуры, там нет и самой культуры, потому что в этом случае каждое новое поколение должно было бы всякий раз начинать изобретать каменные орудия и язык; колесо и жилище; искусство и науку и т.д. преемственность — основа развития культуры, а потому также составляет ее важнейшую объективную закономерность».

8 стр., 3553 слов

Культура и традиции Болгарии

... развития нашел распространение во всем мире (например письменность, литература) то он составляет обще человеческую ценность (составляет элемент всеобщей культуры). Разнообразие групп организованного населения формирует национальную, самобытную, культуру. Общечеловеческие культурные ценности ... культура имеет свое предназначение. Традиция и культура Болгарии. Национальная культура ... воинского искусства, ...

Культура живет не только ценностями прошлого, но движением вперед, новаторством, открытиями и новыми общественными идеалами. Важно сохранять разумную преемственность в развитии культуры. Если рассматривать преемственность в развитии культуры как закономерность, например, в науке и технике, то новое, более совершенное изобретение, упраздняет устаревший образец, еще недавно бывший последним достижением человеческого ума.

В отличие от науки и техники, в искусстве наследуются в качестве культурных ценностей не отдельные компоненты, актуальные идеи, части теорий, а целостные художественные произведения. Поэтому песни Б. Окуджавы не могут заменить стихов С. Есенина, а их — «Евгений Онегин» А. Пушкина. Созданные ими произведения будут восприниматься в следующем столетии иначе, чем во времена их создания. Меняется духовный мир общества. Появляются новые художники, отражающие новое видение мира и оказывающие своим творчеством влияние на эстетическое сознание людей.

1.2 Новаторство

Однако культура — это не только традиции, процесс накопления и сохранения духовных ценностей предыдущих поколений. Формирование культуры предполагает и ее развитие, т.е. не только сохранение лучших образцов прошлого, но и создание нового культурного богатства в процессе творчества. Данное направление в культуре называется новаторством.

На базе предыдущих достижений в искусстве создается новое. Без изобретения в XVI в. скрипки не было бы струнных концертов Вивальди, а без появления в XVIII в. симфонического оркестра и «венской классической школы» (Гайдн, Моцарт, Бетховен) — симфоний и опер П.И. Чайковского, другой был бы и путь развития русской музыки и т. д. Конечно, не всякое новаторство можно безоговорочно причислить к творчеству. Создание нового становится творчеством тогда, когда оно приобретает общественную значимость, получает признание других людей. Хотя данный критерий новаторских культурных ценностей не является абсолютным. Бывает и так, что произведения искусства или научные открытия не находят признания у современников. Тем не менее, если творец создает произведение или делает открытие, несущее подлинную духовную ценность, то их время рано или поздно приходит, и, последующие поколения воздают им должное. Творчество Ван Гога и Гогена, гениальных художников, непризнанных при жизни современниками, работы предтечи космических полетов человечества К. Циолковского — блестящее свидетельство этому.

В творчестве культуры общечеловеческое, всеобщее тесно связано с неповторимостью, уникальностью созданной духовной ценности. Тиражирование или репродуцирование не является творчеством, хотя и играет важную роль в распространении культуры. Но это именно распространение, а не создание культуры.

9 стр., 4213 слов

Народы и культуры развитие и взаимодействие

... благодаря культурным традициям, устойчивым к трансформациям. Учёные выявляют пути решения проблемы трансформации культур: развитие культуры в относительной изоляции, что в значительной степени нивелирует изменения в ней; ассимиляция культур; признание ценности локальной культуры и ...

Новое поколение не только пассивно потребляет уже созданное культурное богатство, вместе с тем оно вносит и свой вклад в копилку мировой культуры в зависимости от того, что было унаследовано им от культуры прошлого. Таким образом, традиции и творчество в развитии культуры органично взаимосвязаны.

В целом подход к культурному наследию должен быть диалектическим: не нигилистическое отбрасывание, а сохранение всех ценностей, которые способны работать на прогресс, и отрицание всего отжившего, консервативного в культурной традиции.

Заключение

Итак, традиции — социальное и культурное наследие, передающееся от поколения к поколению и воспроизводящееся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. Традиции включают в себя объекты социокультурного наследия (материальные и духовные ценности); процессы социокультурного наследования и его способы. В качестве традиций выступают определенные культурные образцы, институты, нормы, ценности, идеи, обычаи, обряды, стили и т.д. Традиции конкретизирует социальный опыт и уровень развития культуры, которого достиг этнос и во взаимоотношениях с природой. в культуре сочетаются традиции и новаторство, устойчивость и изменчивость, образующие непрерывный процесс исторической преемственности, сохранения культурного наследия и творческого обновления.

Преемственность — основа связи настоящего, прошлого и будущего в развитии культурного процесса. При переходе от одних этапов развития культуры к следующим происходит сохранение, закрепление и формирование исторической предопределенности возникновения культурного выбора тех или иных феноменов, отдельных сторон, характеристик культурного процесса. А новаторство — создание нового культурного богатства в процессе творчества. В творчестве культуры общечеловеческое, всеобщее тесно связано с неповторимостью, уникальностью созданной духовной ценности. Тиражирование или репродуцирование не является творчеством, хотя и играет важную роль в распространении культуры. Но это именно распространение, а не создание культуры. В целом подход к культурному наследию должен быть диалектическим: не нигилистическое отбрасывание, а сохранение всех ценностей, которые способны работать на прогресс, и отрицание всего отжившего, консервативного в культурной традиции.