Устное народное творчество

Реферат

Важным явлением культурной жизни Киевской Руси стало появление литературы: исторической, философско-публицистической, юридической, художественной и церковной. Возникновение и развитие древнерусской литературы тесно связаны с социально-экономическими, политическими и культурными успехами Руси, распространением письменности во всех сферах общественной жизни.

Еще до возникновения письменности у восточных славян существовало богатое устное народное творчество: обрядовые песни, легенды, заговоры, заклинания, эпические и лирические песни. Особое распространение получили по давности эпические песни-былины, которые выполнялись под музыку в речитативно-декламационный форме.

Развитие фольклора на Руси был тесно связан с верованиями народа, которые до введения христианства имели анімістично-магический характер. Устойчивость обрядов и поэзии и связанной с ними языческой религии крепко держались в народных массах, несмотря на влияние новой христианской религии. Постепенно старые традиции и обряды приспособились к церковных праздников и обрядов, что привело к возникновению двоеверие, то есть сосуществование двух религиозных мировоззрений народа.

Языческая религия создавала не только обряды, но и стала основой для создания поэтических форм обрядового фольклора, одним из старейших видов которого является мифы. Боны были распространены и во времена Киевской Руси, о чем свидетельствуют их отрывки в письменной и устной передачи. Заклинания и заговоры возникли из веры первобытного человека в волшебную силу слова. Остатки заклинаний сохранились в Первоначальном летописи (в договорах руссов с греками).

К X в. сформировался календарный обрядовый фольклор, связанный еще с языческих времен с народными летними праздниками, и позакалендарний — приурочен к различным явлениям быта (свадьбы, похороны и т.д.), что довольно крепко держался в крестьянском быту на протяжении многих веков. Как словесное оформление обрядов, связанных и с годовым циклом сельскохозяйственных работ, с четырьмя временами года и другими обычаями, бытовала обычно-обрядовая поэзия. Календарные песни — высокохудожественные произведения, их образы, поэтические средства вырабатывались на протяжении многих веков. К прозаических фольклорных жанров Киевской Руси относятся сказки, предания, легенды, поговорки, пословицы и загадки.

С ростом Киевской Руси, рос в народе и интерес к прошлому, к событиям и деятелям давно прошедших времен. Возникали упомянутые исторические предания, что передавались устно и распространялись в форме героических былин. Былины — это эпические песни, отражающие историческую судьбу Руси и посвященные историческим событиям из жизни народа, защиты страны от врагов, различным социально-бытовым явлениям. Зародились былины в конце первого тысячелетия в Киеве, Чернигове, Галиче, Новгороде и в других городах и землях Руси. Известны былины так называемого Киевского и Новгородского циклов. Среди них считается большинством ранних былина о Святогора. Любимыми героями былин Киевского цикла (непосредственно связанные со славным градом Киевом и князем Владимиром) были воины-богатыря: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Ставр Годинович, Больга. Самый популярный среди них Илья Муромец — крестьянский сын, обобщенный образ русского воина-патриота, бескорыстного защитника русской земли, вдов и сирот. Популярным героем народного эпоса — былин — был и пахарь Микула Селянинович, в образе которого воспет труд и подвиг простого человека 2. Сами герои в основном являются реальными историческими лицами, имена которых упоминается в древних летописях 3,

3 стр., 1117 слов

"Кому на Руси жить хорошо" — энциклопедия русской жизни

... охвата действительности, прежде всего крестьянской жизни, можно назвать энциклопедией русской жизни. В центре некрасовской поэмы ... Гриша встал на путь сопротивления, он верит в лучшее будущее своей ... Афористическую форму оценка Некрасовым крестьянской Руси получила в строчках: Ты и ... жизни, на который их обрекала судьба. Савелий воплощал судьбу русского мужика. Некрасов, подобно сказителям былин, ...

Былины тесно связаны с народной обрядовой песней (обычаю величание, с колядними и свадебными обрядовыми песнями), со сказочными мотивами. Композиционно каждая былина делится на три части: зачин, изложение и концовка. Поэтика былин богата и разнообразна. Нередко используется гипербола, характерны постоянные эпитеты, сравнения, паралелізми, метафоры. Ритм четкий, стих так называемый былинный, который является разновидностью тонического стиха.

Творил и выполнял былины собственно народ. С его массы выделялись более талантливые певцы-рассказчики. Память народная донесла до нас имена таких профессиональных художников, как Боян и Митуса Позже носителями фольклора могли быть скоморохи.

Устное народное творчество оказало большое влияние на древнерусскую литературу, на ее форму, язык и стиль. Особенно это сказалось на исторических произведениях наиболее ранней литературной формы на Руси. Возникновение исторической литературы, в частности летописания, тесно связано с развитием общественного сознания, интересом к прошлому своей страны, попыткой определить место Руси среди других стран и народов.

Фольклор отражал трудовой процесс, характер земледельческого занятия, быт и др. Эти явления нашли свое эхо в так называемой календарной и обрядовой поэзии, исследовать и изучить которую можно на основании архаичных остатков в быту украинцев.

До календарной поэзии можно отнести образцы народного творчества, связанной со сменой поры календарного года — весны, лета, осени, зимы. К обрядовой поэзии принадлежит устное народное творчество, насыщенная в основном свадебными и погребальными обрядами-песнями. В обоих из них отражено языческие верования и обычаи, которые позже продолжали сосуществовать наряду с христианскими.

7 стр., 3171 слов

Образ княжеского двора в былинах киевского цикла

... князя Владимира, упоминание города или князя обязательно присутствует. Цель исследования: проследить жизнь княжеского двора в былинах Киевского цикла. Задачи: Ознакомится с содержанием былин Киевского цикла. Проанализировать как освещены в этих былинах образ князя ... др. Жизнь княжеского двора в былинах Киевского цикла княжеский двор былина киевский Одно из самых великих имен в судьбе Киевской Руси - ...

В календарной народной поэзии наиболее воплощены анімістичні верования, одухотворение природы, веру в магические силы ее явлений и т.д. К такой поэтического творчества относятся колядки и щедривки зимой, веснушки, выразительные, купальни, обжинкові и другие песни весны и лета. Подавляющее большинство их связано с рождением, смертью и воскресением природы.

Позже языческие обряды обожествление природы соединились с христианскими представлениями о рождении, смерти и воскресения Христа. Примерами служат такие христианские праздники, как Рождество, Пасха (Пасха), Спас т.д.

Постепенно большая часть обрядовой поэзии потеряла свое культовое значение, и только колядки (которые выполняются под Рождество) и щедривки (под Новый год и на Крещение) длительное время сохраняли признаки своих бывших магических функций.

Естественную основу литературы XV в. составляла устное народное творчество: песни, предания, легенды, заговоры и заклинания. Особое место занимали песни-былины. Известны былины Киевского и Новгородского циклов.

Устное народное творчество формировали думы, баллады, исторические песни, обрядовые, семейно-бытовые лирические песни, сказки, загадки, пословицы, поговорки.

В украинской литературе XVIII в. появились новые прозаические произведения, авторы которых не просто регистрировали факты, а стремились их обобщить, изложить свой взгляд на события и т.д. В конце XVIII в. широкой популярностью пользовалась «История Русов или Малой России» неизвестного автора. Среди паломнической литературы (записки путешественников в «святых мест») известное произведение «Странствование». Григоровича-Барского. Живым образным языком автор описал впечатления от посещения Венгрии и Австрии, Италии и Греции, Египта и Сирии. Это произведение не потерял своего познавательного значения и поныне. В художественные произведения все больше проникала живая народная речь. Например, басни и стихи Г. С. Сковороды пересыпанные большим количеством пословиц и поговорок. Автор часто использовал народные сказки, песни, притчи. Творчество Г. С. Сковороды заметно повлияла на Ивана Петровича Котляревского (1769-1838) — зачинателя новой украинской литературы. Его известная поэма «Энеида», три части которой напечатано в 1798 г. в Петербурге, воспроизводила реальные картины жизни тогдашнего общества. Исторические песни и думы, баллады и предания отражали нищенскую жизнь крестьянства и рядового казачества, издевательства над ними со стороны старшины. Появилось немало дум и песен, которые разоблачали основные пороки тогдашней действительности, призывали народ к социальной неповиновения. В устном народном творчестве прославлялись главари повстанцев — Максим Железняк, Иван Гонта, Олекса Довбуш, обрисовывались Полтавская битва и другие события в жизни Украины. В то же время массы осуждали ликвидацию царизмом Запорожской Сечи. В песнях звучали ,мотивы свободы и преемственности героических традиций украинского народа.

В устной народные творчества известны такие думы, как:

“Дума про казака Голоту”, “Дума про Марусю Богуславку”. Где освещены легендарный образ пленницы, ее героический поступок. Показ страданий казаков-невольников, осуждение насилия человека над человеком, “Дума про Самийла Кошку, “Хмельницкий и Барабаш”. , также баллады “Что си в поле забіліло, “Ой был в Сечи старый казак…”, “Ой чье же это рожь, чьи же это покосы…”, а также песни: “Песня про Байду, “Ой Мороз, Морозенку”, “Приуныла Украина, ибо ничем прожить”, “не тот то хмель…”, “Как еще не было начала свита”, “Ой рано, рано кури запіли”, “Ой господин хозяина, по твоим двора” — християнізована колядка. Прославление сельскохозяйственной труда как богоугодной. Символическое значение образа дерева. сенями, сенями и за новыми” — величание крестьянской семьи, “Ой у нашего господарика” — сочетание языческих и христианских представлений.

2 стр., 705 слов

Анализ Песни о вещем Олеге баллады Пушкина

... Пушкина. Оно становится воплощением противоречивых рассуждений поэта о предопределенности и выборе судьбы. Сочинение по балладе Песнь о вещем Олеге «Песнь о Вещем Олеге» - легендарное произведение А.С. Пушкина, без ... баллады, необходимо знать, насколько большим был интерес А.С. Пушкина к истории как к науке. Вообще, его творчество буквально полнится исторической тематикой. И «Песнь о Вещем Олеге» ...

Литература

[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/narodnoe-tvorchestvo-na-rusi/

1 Никифоров А. Н. Фольклор Киевской Руси // История русской литературы. — Москва; Ленинград, 1941, т. 1, с. 216-237; Украинское народное поэтическое творчество. — К., 1965, с. 69 — 72, 85-126; Мишанин О, В. Народная словесность древнейшего времени и Киевской Руси // История украинской литературы. — К., 1967, т. 1, с. 33-47.

2 Былины /В 2 т. — М., 1958; Былины. Киевский цикл. — К., 1982.

3 Рыбаков Бы. А. Древняя Русь…, с. 39-154; Мирзоев В. Г. Былины и летописи; памятники русской исторической мысли. — Москва, 1978, с. 17-116.