Произведение легендарного поэта Гомера «Одиссея»
ГОМЕР (Homeros), греческий поэт, согласно древней традиции, автор Илиады {Іlіas) и Одиссеи (Odysseіa), двух больших эпопей, что открывают историю европейской литературы. О жизни Гомера у нас нет никаких сведений, а сохранившиеся жизнеописания и «биографические» заметки являются более поздними по происхождению и часто переплетены с легендой (традиционные истории о слепоте Гомера, о споре семи городов за право быть его родиной).
С XVIII в. в науке идет дискуссия , как насчет авторства, так и по истории создания Илиады и Одиссеи, так называемое «гомерівське вопрос», за начало которого везде принимается (хотя были и более ранние упоминания) опубликования в 1795 г Ф. А. Вольфа под заголовком Введение в Гомера (Prolegomena ad Homerum).
Многие ученые, названные плюралістами, доказывали, что Илиада и Одиссея в настоящем виде не являются произведениями Гомера (многие даже думали, что Гомера вообще не существовало), а созданные в VI в. до н.э. , вероятно, в Афинах, когда были собраны воедино и записаны переданы из поколения в поколение песни разных авторов. А так названы унитарии отстаивали композиционное единство поэмы, а тем самым и единственность ее автора. Новые сведения о античный мир, сравнительные исследования східнословянських народных эпосов и детальный анализ метрики и стиля оказали достаточно аргументов против первоначальной версии плюралістів, но усложнили и взгляд унтаристів. Историко-географический и языковой анализ Илиады и Одиссеи позволил датировать их примерно VIII в. до н.э. , хотя есть попытки отнести их к IX или к VII в. до н.э. Они, очевидно, были сложены на малоазийском побережье Греции, заселенном ионийскими племенами, или на одном из прилегающих островов.
В настоящее время не подлежит сомнению, что Илиада и Одиссея явились результатом долгих веков развития греческой эпической поэзии, а вовсе не ее началом. Разные ученые по-разному оценивают, насколько велика была роль творческой индивидуальности в окончательном оформлении этих поэм, но превалирует мнение, что Гомер ни в коем случае не является лишь пустым (или сборным) именем. Неразрешенным остается вопрос , создал Илиаду и Одиссею один поэт , или это наследие двух разных авторов (чем , по мнению многих ученых , является различие в видении мира, поэтической технике и языке обеих поэм).
Этот поэт (или поэты) был , вероятно , одним из аїдів, что, по меньшей мере , с микенской эпохи (XV-XII вв. до н.э.) передавали из поколения в поколение память о мифическом и героическое прошлое. Существовали, однако, не Пра-Иліада или Пра-Одиссея, но некий набор устоявшихся сюжетов и техника добавление и исполнение песен. Именно эти песни стали материалом для автора (или авторов) обоих эпопей. Новым в творчестве Гомера была свободная обработка многих эпических традиций и формирование из них единого целого с тщательно продуманной композицией. Много современных ученых придерживаются мнения, что это целое могло быть создано только в письменном виде. Ярко выраженное стремление поэта добавить этом объемном произведения определенную связность (через организацию фабулы вокруг одного основного стержня, подобной построения первой и последней песен, благодаря параллелям, связывающих отдельные песни, воспроизводству предыдущих событий и предсказанию будущих).
Одиссея. Особенности композиции поэмы Гомера Одиссея
... (1842-1849 года). В XX веке «Одиссея» была переведена В.В. Вересаевым. 1. Тема, сюжет, композиция поэма Гомера «Одиссея» Будучи законченной позже «Илиады», «Одиссея» примыкает к более раннему эпосу, не ... сыном Телемахом. Эти поиски описываются в I-IV песнях поэмы. Песни V-VIII изображают пребывание Одиссея, после отплытия от нимфы Калипсо и страшной бури на море, среди добродушного ...
Но больше всего о единстве плана эпопеи свидетельствуют логичное, последовательное развитие действия и цельные образы главных героев. Представляется правдоподобным , что Гомер пользовался уже алфавитным письмом, с которым, как мы сейчас знаем, греки познакомились не позднее VIII в. до н.э. Реликтом традиционной манеры создания подобных песен было использование даже в этом новом эпосе техники, присущей устной поэзии. Здесь часто встречаются повторы и так назван формульный эпический стиль. Стиль этот требует применения сложных эпитетов
(«быстроногий», «розовострокатий»), в меньшей степени определяются свойствами описываемой лица или предмета, а в значительно большей — метрическими свойствами самого эпитета. Мы находим здесь устоявшиеся выражения, составляют метрическое целое (никогда целый стих), что представляют типичные ситуации в описании битв, банкетов, собраний и т.д. Эти формулы повсеместно были в употреблении в аїдів и первых создателей письменной поэзии (такие же формулы-стихи выступают, например у Гесиода).
Речь эпосов также является плодом долгого развития догомеровскої эпической поэзии. Он не соответствует ни одному региональном діалектові , или какому-либо этапу развития греческого языка. По фонетическому виде ближе всего к іонійскому диалекта язык Гомера демонстрирует множество архаических форм, напоминающие о греческий язык микенской эпохи (который стал нам известен благодаря табличкам с лінеарним письмом).
Часто мы встречаем рядом флективні формы, что никогда не проводились одновременно в живом языке. Много элементов, присущих еолійському діалектові, происхождение которых до сих пор не выяснено. Формальность и архаичность языка сочетаются с традиционным размером героической поэзии , каким был гекзаметр.
В плане содержания эпосы Гомера тоже заключают в себе множество мотивов, сюжетных линий, мифов, почерпнутых в ранней поэзии. У Гомера можно услышать отзывы мінойскої культуры и даже проследить связь с хеттской мифологии. Однако основным источником эпического материала стал для него мікенский период. Именно в эту эпоху происходит действие его эпопеи. Что жил в четвертом веке после окончания этого периода, что он сильно идеализирует, Гомер не может быть источником исторических сведений о политическом, общественная жизнь, материальную культуру или религию мікенского мира. Но в политическом центре этого общества,в Микенах, найдены предметы, идентичные описанным в эпосе (в основном оружие и инструменты), на некоторых же мікенских памятниках представлены образы, вещи и даже сцена, типичные для поэтической действительности эпопеи. К микенской эпохи были отнесены события троянской войны, вокруг которой Гомер развернул действия обеих поэм. Эту войну он показал, как вооруженный поход греков (названных ахейцами, данайцями, аргивянами) под руководством микенского обладателя Агамемнона против Трои и ее союзников. Для греков троянская война была историческим фактом, датированным XIV-XII вв. до н.э. (согласно подсчетам Эратосфена, Троя пала в 1184 г.).
Творчество Гомера
... происходит действие его эпопеи. Живший в четвертом столетии после окончания этого периода, который он сильно идеализирует, Гомер не ... Гомера. В настоящее время не подлежит сомнению, что Илиада и Одиссея явились результатом долгих веков развития греческой эпической поэзии, ... Ярко выражено стремление поэта придать этим объемным произведениям определенную связность (через организацию фабулы вокруг одного ...
Сегодняшнее состояние знаний позволяет утверждать, что, по крайней мере , некоторые элементы троянской эпопеи являются историческими. В результате раскопок, начатых Г. Шлиманом, были открыты руины большого города, в том самом месте, где согласно описаниям Гомера и местной вековой традиции должна была лежать Троя-Илион, на холме, носящем ныне название Гиссарлык. Только на основании открытий Шлимана руины на холме Гиссарлык называют Троей. Не совсем ясно, какой именно из последовательных слоев следует идентифицировать с Троей Гомера. Поэт мог собрать и увековечить предание о поселения на приморской равнине и опираться при этом на исторические события, но он мог и опереться на руины, прошлое которых мало знал , перенести героические легенды, что сначала относились к другим периодов, мог также сделать их ареной столкновений, что разыгрались на другой земле.
Илиада и Одиссея имеют множество общих черт, как в композиции, так и в идеологической направленности. Характерна организация сюжета вокруг центрального образа, небольшая временная длина рассказы, построение фабулы позазалежністю от хронологической последовательности событий, посвящение пропорциональных по объему отрезков
текста важным для развития действия моментов, контрастность следующий друг за другой сцен, развитие фабулы путем создания сложных ситуаций, очевидно замедляют развитие действия, а затем их блестящий разрешение, насыщенность первой части действия эпизодическими мотивами и интенсификация основной линии конце , столкновения главных противостоящих сил только в конце рассказа (Ахилл — Гектор, Одиссей — невесты), использование апостроф, сравнений. В эпической картине мира Гомер зафиксировал важнейшие моменты человеческого бытия, все богатство действительности, в которой живет человек. Важным элементом этой действительности есть боги; они постоянно присутствуют в мире людей, влияют на их поступки и судьбы. Хотя они и бессмертны, но своим поведением и переживаниями напоминают людей, а уподобление это поднимает и как бы освящает все, что свойственно человеку.
Гуманизация мифов является отличительной чертой эпопей Гомера: он подчеркивает важность переживаний отдельного человека, возбуждает сострадание к страдания и слабости, будит уважение к труду, не принимает жестокости и мстительности; возвеличивает жизнь и драматизирует смерть (прославляя, однако, ее отдачу за отечество).
В древности Гомеру приписывали и другие произведения, среди них 33 гимны. Войну мышей и лягушек, Маргита. Греки говорили о Гомере просто: » Поэт». Илиаду и Одиссею многие, хотя бы частично, знали наизусть. Из этих поэм начиналось школьное обучение. Вдохновение, навеянное ними, мы видим во всем античном искусстве и в литературе. Образы гомеровских героев стали образцами того, как следует поступать, строки из поэм Гомера сделались афоризмами, обороты вошли в общее употребление, ситуации нашли символическое значение. (Однако философы, в частности Ксенофан, Платон, обвиняли Гомера в том, что он привил грекам неправильные представления о богах).
Сочинение про одиссея
... Одиссея и его возвращение к верной жене Пенелопе нашли отражение в ряде произведений литературы (у Гомера, Софокла, ... узнав хозяина, рассказал, как женихи Пенелопы разоряют хозяйство Одиссея. В это же время боги возвращают ... Еврипида и др.) и искусства (рисунки на античных вазах, фрески в Помпеях и др.). Образ Одиссея ...
Поэмы Гомера считались также казной всевозможных знаний, даже исторических и географических. Этого взгляда в эллинистическую эпоху соблюдал Кратет с Малл, его отрицал Эратосфен. В Александрии исследования текстов Гомера породили филологию как науку о литературе (Зенодот Эфесский, Аристофан Византийский, Аристарх Самофракійский).
Из перевода Одиссеи на латинский язык началась римская литература. Илиада и Одиссея послужили моделями для римской эпопеи.
Одновременно с упадком знания греческого языка Гомера перестают читать на Западе (ок. IV в. н.э.), зато его постоянно читали и комментировали в Византии. На Западе Европы Гомер снова становится популярным начиная со времен Петрарки; первое его издание было выпущено в 1488 г. Крупные произведения европейской эпики создаются под влиянием Гомера.
Одиссея. Одиссея повествует о том, как Одиссей, царь Итаки, острова на западе Греции, после долгих и опасных скитаний и приключений вернулся домой к своей жене Пенелопе. В отличие от Илиады, действие которой развивается преимущественно в Трое и вокруг нее и преподается как последовательное повествование, в Одиссее место действия часто меняется. Мы переносимся из Трои в Египет, оказываемся в Северной Африке и на Пелопоннесе, попадаем на Итаку и на дальний запад Средиземного моря. Действие начинается на десятом году после взятия Трои. Гнев богов не позволил Одиссею вернуться домой. С морской нимфой Калипсо живет он на фиалковое острове на дальнем западе. Афина, неизменная заместитель Одиссея, добивается наконец в Зевса разрешения выручить Одиссея. Изменив вид, Афина появляется на Итаке, где Пенелопе и ее сыну Телемаху досаждає буйная орава невест, всего 108 человек, что заставляют царицу выбрать одного из них в мужья (они думают, что Одіиссей умер, но Пенелопа все еще продолжает
надеяться на его возвращение).
Афина побуждает Телемаха отправиться в путь и попытаться добыть какие-нибудь известия об отце. Телемах отплывает на Пилос (западная окраина Пелопоннеса), в столицу Нестора.
Нестор дружески принимает Телемаха, рассказывает ему, что пришлось испытать некоторым вождям греков на обратном пути из Трои, и оставляет гостя на ночь в своем дворце. Утром Телемах выезжает на колеснице в Лакедемония (Спарту), в царство Менелая и Елены, что снова живут в мире и согласии. Они устраивают в честь Телемаха роскошный пир и тоже рассказывают ему о приключениях греческих царей, в том числе о хитрости с деревянным конем (выдумка Одиссея, которая привела к взятия Трои) и о том, как Менелаю удалось найти в Египте волшебника Протея. Но никаких сведений о Одиссея в них нет.
Место действия снова перемещается на Итаку. Пенелопа горюет о разлуке с сыном, невесты готовят засаду, чтобы убить Телемаха. Боги на Олимпа снова собираются на совет. Афина снова заговаривает о спасании Одиссея, и Зевс посылает Гермеса, вестника богов, чтобы тот передал Калипсо веление отпустить Одиссея. Калипсо жали сердце повинуется. Одиссей быстро строит плот и уплывает на восток, в направлении Итаки. Владыка морей Посейдон, злясь на Одиссея за то, что он ослепил его сына, циклопа Полифема, насылает жестокую бурю и вдребезги разбивает плот, однако с помощью Афины Одиссею неимоверными усилиями удается добраться до берега.
Женский образ в «одиссеи» гомера
... курсовой работы мы рассмотрим «Одиссею». Темой «Одиссеи» являются странствия и приключения «хитроумного» Одиссея, ... Одиссей отодвигает встречу с Пенелопой и открывается только Телемаху, так как нуждается в помощи сына. Не менее выразительны и женские образы ... Одиссее» резче, чем в «Илиаде», где одним из организующих моментов поэмы являлось отсутствие Ахилла, ... Солон – в Афинах. Впоследствии во всех ...
Утром он просыпается, услышав девичьи голоса. Это появилась Навсикая, царевна Схерії, страны, где живут феаки, со своими служанками. Одиссей молить их о помощи, и Навсикая благосклонно отвечает ему, наделяет едой и одеждой, рассказывает ему о себе и о своих царственных родителей. Служанкам она признается, что за такого человека она бы охотно вышла замуж. Навсикая указывает Одиссею дорогу в столицу, где Одиссей, предоставленный сам себе, любуется великолепным дворцом и садом в феаков. Он входит в парадный зал и как проситель молить царицу Арету и Алкиноя помочь ему вернуться на родину, они же делают ему любезный прием.
На следующий день феаки устраивают пир, на котором феакійський певец Демодок декламирует сказания о героях и богах. Алкиной просит Одиссея назвать себя и поведать о своих приключениях. Одиссей начинает свое повествование, что восхищает, с момента отплытия от Трои. Он рассказывает о своих встречах со многими странными народами и чудовищами: о мстительном киконах, о лотофаг, чья пища заставляет забыть о отечество; об одноглазых гигантов киклопах; о Еоле, повелителя ветров, что живет на плавучем острове, окруженном медной стеной; о людоедов лестригонов; о волшебницу Кирке, чей колдовской напиток превращает людей в животных: она течение года удерживала Одиссея и его спутников у себя на острове; о призраков в Краю теней, среди которых Одиссею пришлось встретиться со своей матерью Антиклеєю, и с некоторыми соратниками по Троянском походе. Далее Одиссей повествует о Сирен, завораживающие моряков своим пением (Одиссей сумел устоять против них лишь потому, что приказал гребцам привязать себя к мачте, а уши своих спутников наполнил воском); о всепожираюче морское чудовище Сцилу и о виникаючому по соседству грозном водовороте Харибду (пословица «между Сциллой и Харибдой» означает в ловкости Одиссея, что сумел проскользнуть между ними); о фатальных коров Солнца, что послужили причиной гибели последних товарищей Одиссея, и, наконец, о гостеприимную Калипсо, на пустынном острове которой он оказался, лишив всех кораблей и спутников. Одиссей рассказывает до глубокой ночи, и
феаки с удовольствием ему внимают. Щедро обдаривши своего гостя, они отправляют его домой на быстроходном корабле. Одиссей погружается в глубокий сон, а выйдя из забытья, обнаруживает, что вернулся на Итаку, где не был почти 20 лет.
Здесь Одиссея уже ждет Афина. Богиня предупреждает его об опасности, которая подстерегает его в дворце: обнаглевшие невесты, что потеряли терпение, готовы убить царя, если тот появится открыто. Афина добавляет Одиссею образ старого нищего, а сама отправляется в путь, чтобы вызвать Телемаха из поездки по материковой Греции. Одиссей приходит к ґречного свинопаса Эвмея, что, хотя и не узнает своего господина, однако обходится с ним весьма любезно. Возвращается Телемах и с помощью Афины узнает отца. Вдвоем они составляют план, как погубить невест. Телемах направляется во дворец, а Одиссей идет туда чуть позже, все еще в измененном лице. Некоторые из слуг и невест грубо обращаются с Одиссеем, а с профессиональным нищим Иром ему приходится вступить в поединок. Одиссей разговаривает с Пенелопой и вводит ее в заблуждение своим вымыслом. Старая няня Эвриклея узнает своего питомца по шраму на ноге, но Одиссей запрещает ей разглашать это. Пенелопа рассказывает Одиссею, которого она по-прежнему не узнает, про свой странный сон и предупреждает, что намерен провести среди невест соревнования, чтобы определить, за кого ей выйти замуж.
Гомер. «Илиада», «Одиссея». Анализ произведения
... смерть друга, убивая Гектора. Разворачивается спор за тело Гектора, которое Ахилл первоначально отказывался выдавать отцу погибшего для погребения. Сюжет «Одиссеи» Сами странствия главного героя заняли 10 лет. ... и в ритмической упорядоченности расположения эпизодов в поэмах. В композиции «Илиады» и «Одиссеи» присутствует зеркальная симметрия первой и второй половин произведения: «смотру со стены» ...
На следующий день Пенелопа распоряжается устроить экзамен силы и ловкости невест: ее мужем станет тот, кто сумеет согнуть тоску лук Одиссея, навязать на него тетиву и пустить стрелу так, чтобы она прошла через 12 колец — отверстий для рукоятки в выставленных в линию топорах. Много невест терпят неудачу, Одиссей же удается это сделать. Он сбрасывает с плеч рубище, встает на пороге зала и с помощью Телемаха и двух верных рабов истребляет невест. Затем Пенелопа, для чрезмерно самоуверенного Одиссея делает мягкую отпор (она придумывает свою замысловатую проверку того, перед ней действительно ее муж), но и тут Одиссей первый и Пенелопа с радостью принимает своего давно потерянного мужа.
Утром Одиссей отправляется навестить своего старого отца Лаэрта. Однако родственники невест пускаются за ним следом. Одиссей, которому помогают его отец и сын, а также несколько преданных слуг, отражает их натиск. Афина с разрешения Зевса вмешивается и восстанавливает на Итаке мир и благоденствие.
Хотя по языку, стилю, метрике и изучению героев Одиссея чрезвычайно схожа с Илиадой, сюжетом, настроением и общей атмосферой она напоминает скорее сказку или романтическую повесть, чем героический эпос. Центральный персонаж Одиссей — настоящий герой, однако главные свои подвиги он делает не на поле боя не в военном совете, а среди волшебников, чудовищ и врагов у себя на родине. Поэтому ловкость и хитрость нужны ему не меньше, чем сила и отвага. Жене Одиссея Пенелопе, чтобы сохранить любовь к мужу и верность ему во время его длительного отсутствия, приходится выдержать не менее героическую борьбу. Гомер ясно показывает, что Пенелопа, на свой женский лад, настолько же умна и изобретательна, как и ее муж. Телемах, действительный материнский розбалований мальчик в начале поэмы, однако взрослеет на глазах под руководством Афины. Среди второстепенных персонажей — многие четко изображенных фигур: честные слуги, такие, как Эвмей и Эвриклея; Лаэрт, своего рода сельский Приам; Антиклея, что скорбит о сыне, с которым она была разведена; высокомерные вожаки невест; нежная Каіипсо; коварная и прекрасная Корка;
- простодушные и дикие циклопы;
- цари, царицы и их дочери, моряки, рабы, души умерших, волшебники, чудовища — целый багатонаселений мир, отчасти действительный, частично волшебный. Вообще говоря, по сравнению с Илиадой, боги Одиссеи более величественные и миротворні. Афина здесь просто очаровательна. В противовес трагической концовке Илиады, в финале Одиссеи поэтическая справедливость торжествует: добрые награждены, глупые уничтожены. Последнее слово остается за богами.
Илиада. Илиада, рассказывает об одном из центральных эпизодов Троянской войны — гнев Ахилла и его трагические последствия. Уже девять лет греческая армия осела Трою. В одном из последних набегов на соседние области греки захватили Хрисеїду, дочь жреца бога Аполлона. Агамемнон, главнокомандующий греческого войска, сделал пленницу своей наложницей. Разгневанный Аполлон насылает на греков мор.
Поэмы Гомера Илиада и Одиссея
... достойного погребения троянского героя. Как и главные герои «Илиады» - Ахилл и Гектор - так и Одиссей в поэме «Одиссея» лишен сугубо эгоистических черт и мелочности. События поэмы полностью связаны ... греков, так и троянцев. Завершается «Илиада» смертью Гектора в поединке с Ахиллом. Трогательная и проникновенная сцена выкупа тела Гектора его отцом, старым Приамом. Гнев Ахилла остыл, и он постепенно ...
По указанию Ахилла, одного из самых храбрых среди греков, Агамемнон соглашается на собрании всего греческого войска вернуть Хрисеїду отцу, но требует вместо Брисеїду, бранку Ахилла. В ответ на это оскорбление Ахилл хватается за меч, но богиня Афина, что желает победы греков, удерживает его. Ахилл оскорбляет Агамемнона, называя его беззастенчивым своєкорисливим трусом, и сообщает, что больше не станет принимать участие в военных действиях.
Нестор, старейший и мудрейший из греческих царей, пытается примирить тех, что ссорятся, но терпит неудачу. Одиссей, самый любезный и дипломатический из греческих вождей, отвозит Хрисеїду к отцу, Агамемнон забирает Брисеїду, а Ахилл просит свою мать, морскую богиню Фетиду, молить царя богов Зевса подаровати победу троянцам, чтобы греки почувствовали, насколько все они зависят от доблести Ахилла. Несмотря на возражения своей жены Геры, благоволит грекам, Зевс отвечает согласием. Он насылает Агамемнону сон, и тот созывает совет вождей. Желая выяснить настроение войска, Агамемном предлагает сразу вернуться домой. Приняв это предложение всерьез, воины уже бегут к кораблей, но тут Одиссей, повинуясь Афине, останавливает их убедительным языком. Терсит, единственный рядовой воин, что выражает в этой поэме свое суждение, вызывающе поносит Агамемнона, пока Одиссей не останавливает его острым откликом и ударом. Выслушав здравомыслящие разговора Нестора и сделав жертвоприношения, все войско, за исключением Ахилла и его спутников, строится для битвы.
Следует подробное описание сил, выставленных всеми государствами, которые участвовали в войне, (так называемый «Каталог кораблей»); неизбежна сухость этого перечня немного смягчается тщательным подбором эпитетов. Для отражения натиска греков на поле боя выходит троянская армия во главе с отважным сыном правящего Приама, Гектором. Составляющие ее силы описаны в более коротком «каталоге».
Брат Гектора Парис (это он явился причиной войны, поскольку похитил Елену, жену спартанского царя Менелая) вызывает Менелая на единоборство, для того чтобы победитель завладел Еленой уже окончательно и война прекратилась. После первого обмена ударами, где преимущество оказалось на стороне Менелая, в схватку вмешивается Афродита, божественная покровительница Париса, и спасает своего любимца. Троянцы, по коварному поступка своего врага Афины, нарушают установленное перед единоборством перемирие и тем самым делаются виновной стороной. Вытекает ряд столкновений героев, описание которых Гомер искусно перемежает рассказу о событиях внутри Трои. Наконец, в момент, когда троянцы жестоко теснят греков Агамемнон направляет к Ахиллу посольство с предложением вернуть Брисеїду и наградить его богатыми дарами, если герой снова пойдет в бой. Ахилл отказывает .
Вытекают новые поединке и передвижения войск. Троянцы нападают на греческий лагерь, Гектор кажется непідкоримим. Гера, что опасается, что троянцы одержат окончательную победу, наряжается и украшается, желая отвлечь внимание от Зевса боя. Зевс и Гера уединяются на горе Ида. Греки снова берут верх. Зевс просыпается, в ярости обнаруживает поступок Геры и снова помогает троянцам. Греки в ужасе бегут. Жалея об их судьбе, Патрокл, ближайший друг Ахилла, надевает его доспехи, однако на единоборство получается Гектор и убивает Патрокла.
Отражение принципов общественной жизни древних греков в произведениях ...
... поэзию. В поэме «Теогония» (то есть «Родословная богов») Гесиод собрал и систематизировал древнегреческие мифы, попытался изложить родословную богов-олимпийцев как единое целое. Поэма «Труды и дни» посвящена тяжбе Гесиода с братом Персом. Гесиод развертывает ...
Ахилл клянется отомстить за смерть друга. Фетида просит Гефеста, бога кузнечного дела, сковать ее сыну новое оружие. Подробнейшим образом описывается обработка щита, на котором изображены сцены городского и сельского жизнь, танцы и бои. Вооружившись новой упряжью, Ахилл выходит на поле боя и убивает множество троянцев, вступает в бой с богом реки Скамандром и, наконец, встречается с Гектором, которого ему приходится долго преследовать. Догнав врага, Ахилл с помощью Афины безжалостно расправляется с ним, за ноги привязывает тело Гектора к своей колеснице и, торжествуя, отвозит его тело, в лагерь греков, тем временем как Приам, его жена Гекуба и Андромаха, верная жена Гектора, горько оплакивают его смерть.
Ахилл устраивает Патроклу похороны, достойный героя. Все собираются на торжество, с горы Иди приносят дрова для огромного костра. Тело Патрокла возлагают на костер, совершаются заупокойные обряды, в том числе человеческие жертвоприношения, тело сгорает, а кисты собирают в золотую урну. День завершается атлетическими играми в честь покойного.
На следующий день Ахилл, все еще не оправился от потери, объезжает на колеснице, к которой привязано тело Гектора, вокруг погребального холма Патрокла. Аполлон взывает к богам с требованием прекратить это надругательство, Гера ему возражает, но Зевс соглашается разрешить Пріаму выкупить тело сына. Фетиду посылают, чтобы она убедила Ахилла дать согласие. Ирида, вестница богов, сообщает Пріаму волю Зевса. Хотя Гекуба и пытается отговорить Приама, он отправляется в шатер Ахилла, захватив с собой богатые дары для выкупа. Следует возвышенная, патетическая сцена. Расстроен Ахилл почтительно принимает Приама. Помня о своего старого отца Пелея, которого, как знает Ахилл, ему не суждено больше увидеть, он возвращает Пріаму тело сына. Приам с телом Гектора возвращается в Трою, где Андромаха оплакивает своего мужа, Гекуба — сына, а Елена — своего неизменно любезного друга. Троянцы воздают Гектору последние почести, и поэма завершается стихотворением:
«Так хоронили они конеборного Гектора тело».
Персонажи Илиады описаны ярко и живо, они легко узнаваемы. С греческой стороны мы знакомимся с высокомерным, эгоцентричным и все-таки величественным Агамемноном; молодым, вспыльчивым, ревниво оберегает свою честь Ахиллом, что страшен в гневе, но способен и на сострадание и великодушие. Здесь же Нестор — рассудительный, проницательный, но порой велемовний, вроде Полония в Шекспира; Одаіссей — изобретательный, вежлив, что владеет собой; отважный и щедрый душой великан Аякс; Диомед — неунывающий задира и многие другие, изображены столь же искусно и столь же разнообразно. Среди троянцев нам запоминается отважный, преданный, симпатичный, но обречен Гектор; измученный бедствиями, но непобежденный Приам; трагическая Гекуба, что пытается, пока не поздно, вернуть сына из битвы, а потом оплакивает его смерть; Андромаха,одна из найблагороднійших с юных жен и матерей (прощание Гектора с Андромахой — одна из самых трогательных сцен в мировой поэзии); Елена, что осознает пагубное влияние своей непреодолимой красоты и все-таки не способна ничего изменить, замечательная «роковая женщина». Боги тоже изображены очень живо, хотя симпатии у нас не вызывают. Они ссорятся, ссорятся, интригуют, обманывают и даже дерутся. Только Зевсу свойственна величие, что соответствует более возвышенным представлением о божестве. Кроме того, задний план поэмы насыщенный второстепенными персонажами — фигурами воинов, героев мифологии, пленников, слуг, крестьян. Ни один поэт не превзошел Гомера в искусстве тонкого и экономного выписки характеров.
Гомер и гомеровский вопрос
... время, часто склонное уничижительно оценивать и судить прошлое, сформулировало так называемый гомеровский вопрос. Самой значительной была опубликованная в ... является хроникой всей жизни Одиссея. Гомер выбирает один эпизод Троянской войны — гнев Ахилла и один эпизод жизни Одиссея — ... оплакивает смерть своего сына (XIII 658). Гектор дважды убивает вождя фокейцев Схедия (XV 515 и XVII 306), Диомед ...
Использованная литература
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/na-temu-priklyucheniya-odisseya/
1. Гомер «Илиада», М., «Правда», 1984.
2. Гомер «Одиссея», М., «Правда», 1984.
3. Лосев А. Ф. «Гомер», М., 1960.
4. Шестаков С. «О происхождении поэм Гомера», Казань, 1892.
5. Шталь И. В. «Одиссея» — героическая поэма странствий», М., «Наука», 1998.
