На уроке татарского литературного чтения мы прочитали стихотворение
детского писателя Бари Рахмат «Әби белән бабушка». Оно нам очень
понравилось. Это произведение о многолетней искренней дружбе двух
бабушек соседок — татарской и русской. Стихотворение мы выучили наизусть.
На празднике Международного родного языка поставили инсценировку
произведения. Я не смогла найти перевод стихотворения на .
При помощи татарско-русского словаря решила перевести самостоятельно.
Вопрос дружбы между народами, в частности между татарским и русским
остаётся актуальным. Я живу в России, где по численности татары занимают
второе место после русских. Живу в Республике Татарстан. Русские и татары
на протяжении многих веков жили рядом, в современной России оба эти
народа имеют много общего в образе жизни и истории. Дружба между народами – это когда есть взаимоуважение в отношениях, когда сохраняются обычаи и культура и того, и другого народа наравне. Мне кажется, что только тогда не будет межнациональных конфликтов. А еще
я одобряю браки между людьми разных национальностей. Дети, рожденные в таких браках, будут знать оба языка. В семьях будут готовиться
блюда, например, и русские национальные, и татарские национальные. Ну а у нас в республике мы отмечаем все вместе и татарский народный праздник Сабантуй, и русскую Масленицу, и Питрау крещенных татар…
Как видно, своей актуальности вопрос дружбы народов не теряет и в современные дни.
Для меня представляет огромнейший интерес изучение истоков дружбы
татарского и русского народа. И я считаю очень актуальным знать историю
развития дружбы между этими народами, так как любой человек должен
знать не только свои родословные истоки, зарождение, развитие
культурного наследства, но и других народов. С этой целью я и решила начать свою работу, а именно:
1.Узнать смысл слов дружба, толерантность
2.При помощи татарско-русского словаря перевести стихотворение
татарского детского поэта Бари Рахмата «Әби белән бабушка»
3.Узнать из разных источников о великих татарских просветителиях, которые
Борьба русского народа против монголо-татарских завоевателей
... борьбы и самоотверженного труда русского народа, чтобы поднять экономику страны и повести открытую борьбу за свержение монголо-татарского ига и создание Российского централизованного государства. борьба русь орда иго 2. Освободительная борьба русского народа ... многих городов выгнали ордынских ставленников "бессерменов". По ... татарские организовали нападение на город со всех сторон. Поставили против ...
воспевали дружбу русского и татарского народа
4.Найти материалы об углублении и расширении дружбы между татарским
народом и братскими народами, проживающими в республике Татарстан и
за ее пределами в наши дни
II.1. Смысл слов толерантность, дружба
Меня заинтересовал вопрос: что обозначают слова толерантность, дружба?
Толерантность — это проявление людьми терпимости по отношению к
представителям другой культуры и традиций. Толерантность — это готовность
лояльно относиться и принимать чужой образ мыслей, чувства,
, поведение и тому подобное, которые не совпадают с
собственными, а также не разделяются и не поддерживаются человеком.
Другими словами, признание за другими людьми права на собственное
мировоззрение.
Дружба — это
1) а) отношения между людьми, основанные на взаимной привязанности, духовной близости, общности интересов и т. д.
б) взаимная расположенность, привязанность, характерная для таких отношений
в) дружелюбие, и т. п. между народами, странами
Мне кажется, поэт Бари Рахмат достоверно сумел показать соблюдение
всех этих пунктов в отношениях двух бабушек.
II.2. Перевод стихотворения Бари Рахмата «Әби белән бабушка»
Во дворе «воркуют» старушки —
Әби и бабушка – подружки.
В руках у них играют спицы,
Обе бабушки мастерицы.
В день, когда бэлеш в печке,әби
Приглашает подружку русскую.
Когда вкусный пирог на столе
Бабушка зовёт татарочку свою душевную.
Әби на русском говорит,
Забывая слова, переходит на родной.
А бабушка, будто понимает,
Прищуривает глазки, кивая в ответ головой.
Смеётся әби – и бабушке смешно,
Ну и что, что суть не понимает.
Вот так, как два голубка сизокрылых
Живут, цену дружбы они понимая.
II.3. Великие татарские просветители, которые воспевали дружбу русского и татарского
Воспевали дружбу двух великих народов и известные татарские просветители XIX-XX веков Каюм Насыри и Габдулла Тукай.
Каюм Насыри (1825 —1902) является одним из выдающихся деятелей науки и культуры татарского народа второй половины XIX века. Родился в семье
сельского учителя, образование получил в медресе и Казанском
университете; преподавал татарский язык русским в духовной
семинарии, затем учительствовал в первой русско-татарской школе в Казани.
Каюм Насыри (1825—1902) является одним из выдающихся деятелей науки и
культуры татарского народа второй половины XIX в века.
Каюм Насыри высказал много смелых мыслей, которые вызывали у
мусульманского духовенства и реакционеров серьезное недовольство. Так,
он говорил: «Если придется беседовать с кем-либо, то не думай о том, какую
религию исповедует, обрати внимание на его ум, ибо его религия нужна ему,
а ум — и тебе и ему».
В другом своем произведении он писал: «Русский человек и мусульманин
История и современное состояние татарского языка и его диалектов
... язык компьютера. Знание татарского языка дает возможность общаться со всеми представителями тюркских народов и занимает четырнадцатое место в мире. Основоположником литературного татарского языка является Габдулла Тукай. На старо-татарском и современном татарском языке ... правило, русский, татарский, и один из иностранных языков (английский, немецкий, французский и др.). В преподавании этих языков и ...
живут и растут на единой земле, едят один и тот же хлеб, эти два народа
хорошо знают обычаи друг друга и ».
К. Насыри оставил ряд трудов по педагогике, философии, лингвистике и
истории. Его научные труды в области и филологии в ряде
случаев явились отправной базой для дальнейших научных исследований в
области татарского языка. Исключительную ценность представляют его
труды и учебники: «Научная грамматика татарского языка», «Русско-
татарский словарь», «Синтаксис», «Большая география», учебники по
математике и др.
К. Насыри был первым организатором татарской школы с преподаванием в
ней русского языка, первым учителем русского языка из татар.
Русская классическая литература, которую он прекрасно знал,
систематическая связь и совместная работа с русскими учеными и
преподавателями сыграли большую роль в формировании общественно-
научных воззрений К. Насыри. Научно-литературная деятельность К. Насыри
начинается с 60-х годов XIX века.
К. Насыри боролся за восстановление в правах родного языка татарского
народа, за его научную разработку, за обучение детей русскому языку.
К. Насыри в своей борьбе за светское образование, за науку,
за дружбу с русским народом не был одинок, его поддерживала передовая
татарская молодежь, молодые учителя татарских школ и другие слои
передовой интеллигенции.
Ученый оставил большое литературное наследство (более 500 печатных
листов научно-литературных и педагогических трудов).
Особое место
занимают оригинальные и по родному языку,
русскому языку, географии, арифметике, , русско-татарский и
татарско-русский словари и др. Значительное место среди трудов К. Насыри
занимают издания на русском языке по истории и этнографии татарского
народа, сборники по народному творчеству, которые получили высокую
оценку со стороны русских ученых.
Великий татарский поэт Габдулла Тукай нес просвещение в татарский народ,
знакомил татар с русской, европейской общественной мыслью при помощи
переводов. Преклоняясь перед талантом Пушкина, Лермонтова, Крылова,
Толстого, Тургенева, Некрасова, он переводит на татарский язык их
сочинения. Через он проникся любовью к Шекспиру,
Гейне, Байрону, Шиллеру и не забывает переводить западноевропейских
классиков.
Тукай писал, что татарская нация «нуждается в Пушкиных, Толстых,
Лермонтовых, в настоящих писателях, художниках… в новой,… истинно
национальной поэзии, музыке». Эти слова стали девизом практически всех
деятелей татарской культуры, ставивших главной целью своей жизни
возрождение нации на примере цивилизованных народов мира. В
посвящении Тукая «Пушкину» есть такие строки:
Себе ты равных не имел, поэт вольнолюбивый!
Всегда душе моей близки твоей души порывы…
Я с ярким солнцем бы сравнил твои стихотворенья,
Самая большая ценность народа его язык рассуждение
... жителей. И потому в наших руках лежит ответственность за сохранение языка и его дальнейшее развитие. Самая большая ценность народа – его язык. Язык можно смело назвать духовным сокровищем, в которое люди вкладывали и ... в поколениях, пока о нем заботятся! Сочинение 2 Разумный человек оценивает язык как высокую национальную ценность, благодаря которой русский язык сохранился в годы угнетения и суровых ...
Бог сколько сил в тебя вложил, исполнил вдохновенья!
Моя душа не знает тьмы: ты жизнь в нее вселяешь,
Как с народом России мы песни певали,
Есть общее в нашем быту и морали…
Вовеки нельзя нашу дружбу разбить,
Нанизаны мы на единую нить…
II.4. Углубление и расширение дружбы между татарским народом и братскими народами, проживающими в республике Татарстан и за ее пределами в наши дни
Республика Татарстан — республика интернациональная: здесь проживают представители более 116 национальностей. Основное население республики составляют татары, чуваши, русские, марийцы, удмурты, мордва, поэтому в школах республики обучение ведется на этих шести языках. Татарстан является родиной многих чувашских, русских, удмуртских, марийских писателей, работников культуры и искусства. Среди них более 40 чувашей и более 20 удмуртов.
С каждым днем все более углубляется и расширяется дружба между
татарским народом и братскими народами, проживающими в нашей
республике и за ее пределами. Об этом красноречиво говорят увеличение
количества школ в республике, работающих на языках братских народов,
осуществление взаимных переводов художественных произведений,
создание ярких художественных образов представителей соседних народов,
ведение по изучению вопросов
взаимовлияния, взаимообогащения культур народов Поволжья и Приуралья,
а также изучение учащимися татарских школ жизни и творчества писателей
братских народов — своих земляков, создание посвященных им литературно-
краеведческих музеев. Отрадно, что у нас издавна существуют крепкие связи
между народами, проживающими в одной республике.
С гордостью могу сказать, что у нас в городе Нижнекамске открыты русская, татарская, чувашская гимназии.
Есть украинское, башкирское, немецкое, чувашское сообщество.
Хочу сказать, что мы живем одной семьей, уважая религию, изучая обычаи и
культурное наследие друг друга. Мне кажется, надо помнить, что дружба между народами рождается уже в младенчестве.
III. Заключение
Подведя итоги проделанной работы, хотелось бы сказать, что я достигла поставленных мною целей. При работе над рефератом я достаточно весомо увеличила свой кругозор о многовековой дружбе между татарским и русским народом. Узнала ещё больше о зарождении и развитии дружбы между людьми разных национальностей, в частности в моей республике. Но останавливаться на этом я не собираюсь. Ведь есть ещё весьма много интересного и неизведанного…
IV. Список использованной литературы
1.Абдрахманов., еспублика Татарстан. Модель этнологического мониторинга // http: //federalmcart ksu. ru /publications/ abdrakh/1.html
2.Алишев различия в ценностях татар и русских //Этническое самосознание и кросскультурное взаимодействие народов Поволжья. Казань, 2003. С.13-16.
3.Аминов и русская народная культура. Казань, 1998.
4. , , Блохин отношение русского, татарского и башкирского народов // Проблемы психологии личности. Саратов, 2000
5. Ефремова словарь русского языка
6. Каюм Насыри. Избранные произведения. Казань. Татарское книжное издательство,1977 7. Слово о Тукае. Сборник статей. Писатели и ученые о татарском народном поэте. Казань, 1986
Физико-географическая характеристика Республики Татарстан
... поселок городского типа. Крупными городами являются Казань, Набережные Челны, Альметьевск, Нижнекамск, Зеленодольск. Заселение территории современной Республики Татарстан началось еще в эпоху палеолита ( ... народа стало провозглашение Татарской Автономной Советской Социалистической Республики в 1920 году. Конец этого столетия открыл новые возможности для развития государственности Татарстана. ...
8. Татарско-русский словарь,1982, Казань
Приложение1. Презентация
Содержание
Слайд 1 Портрет татарского детского писателя Бари Рахмата
Слайд 2 Инсценировка стихотворения Бари Рахмата “Əби белəн бабушка”
Слайд 3 Татарский ученый и просветитель Каюм Насыри
Слайд 4 Портрет Габдуллы Тукая
Слайд 5 Памятник Габдулле Тукаю в Санкт-Петербурге
Слайд 6 Памятник Габдулле Тукаю в Москве
Слайд 7 “Вовеки нельзя нашу дружбу развить…”
Слайд 8 Результаты социологического опроса
