Культура России в первой половине XIX века

метки: Россия, Русская, Культура, Первый, Половина, История, Крестьянин, Страна

История культуры изучает результаты деятельности человека в сфере материальной и духовной культуры именно в том виде, в каком они сложились и сохранились до нашего времени. Любое произведение культуры возникает в результате человеческо­го мышления и творческой деятельности человека. Творческие силы народа воплотились с наибольшей силой в памятниках материальной культуры. Развитие культуры всегда находилось в зависимости от уровня развития производственных отношений и производитель­ных сил в стране. К.Маркс и Ф.Энгельс писали: «…Мысли господ­ствующего класса являются в каждую эпоху господствующими мыслями. Это значит, что тот класс, который представляет собой господствующую материальную силу общества, есть в то же время и его господствующая духовная сила. Класс, имеющий в своем распо­ряжении средства материального производства, располагает вместе с тем и средствами духовного производства, и в силу этого мысли тех, у кого нет средств, для духовного производства, оказываются в общем подчиненными господствующему классу». Например: в условиях феодального строя и буржуазного режима гос­подствовали феодальная и буржуазная идеологии и т.д..

Неотъ­емлемой частью интеллекта человека, нации, общества и ис­точником их творческой жизнедеятельности были и остаются историческое сознание и историческая память. Изучение истории куль­туры своего народа, государства — одна из лучших традиций общечеловеческой и нашей отечественной культуры. Она имеет большое нравственное значение для специалистов любой отрасли. Интерес молодежи к истории культуры народов нашей Родины развивается с помощью историков, философов, социологов, культурологов и через самостоятельные способы самосовершенствования.

Изучение истории культуры России затруднено многими обстоятельствами. Литература, изданная для учителей десятки лет назад, превратилась и библиографическую редкость, учебники спе­циально для студентов и учащихся общеобразовательных школ в 90-е годы не издавались, курсы лекций и учебные пособия для педагогиче­ских вузов издаются и сейчас крайне редко и малыми тиражами. Большинство выпускников средних школ по проблемам истории культуры не получили необходимой подготовки, а государственные органы, ведающие делами культуры, не выделяют достаточно средства на издание исто­рической, краеведческой, культурологической литературы. Специальная литература по видам искусства издавалась и издается малыми тиражами и очень редко.

Имеются трудности и при изучении различных аспектов и отраслей культуры. Так изучение музыки требует элементарного понимания жанров, например, музыкальных образов, созданных творчеством композиторов и исполнителей. Изучение живописи возможно не только при простом зрительском восприятии, но и при проникновении в образный мир художника, его мироощущение, умение художественными средствами определить идею, которую он вкладывает в свое произведение. Восприятие прекрасного требует: «Если ты хочешь насладиться искусством, то ты должен быть художественно образованным человеком».

Влияние национальной культуры страны на поведение человека в организации

... человека в организации. Для достижения поставленной цели необходимо выполнить ряд задач: изучить национальные особенности культур России, Европы и рассмотреть понятие национальной культуры, а так же провести сравнительную характеристику национальных особенностей организационных культур ... в стратегии развития организаций, в техно­логии производства, в развитии инновационных процессов. С дру­гой ...

Историю культуры своего народа особенно важно знать сейчас, когда разрушаются нравственные основы общества. Гармоничное развитие личности было возможно только в усло­виях социалистического общества. Только при социализме человек труда, молодежь могли получать высочайший уровень общеоб­разовательной, профессиональной и культурной подготовки.

Глава 1. Общественная мысль. Просвещение. Наука.

В первой половине XIX в. народные волнения не приняли массового размаха, однако они стимулировали формирование антикрепостнической идеологии, заставляли правительство усиливать репрессии, смягчать наиболее одиозные стороны крепостничества и создавать идеологическое обоснование существовавшего в России социально-политического строя. Не только прогрессивно мыслящая часть дворянства и формирующаяся из разночинцев интеллигенция, но и представители высшей администрации (даже императоры Александр I и Николай I) ощущали необходимость перемен. Сохранение крепостничества и самодержавия гибельно для дальнейшей судьбы страны. Существовавший строй усугублял отставание России от развитых европейских стран, препятствовал модернизации ее экономики, порождал неизбежность социальных потрясений. Рабское состояние основной массы населения было унизительным для страны.

Отечественная война 1812 г. и пребывание русской армии в Европе в 1813-1815 гг. стали мощным катализато­ром, ускорившим политическую дифференциацию дворянства. Большим проявлением ее стало возникновение декабризма, на знамени которого были лозунги конституции и освобождения крестьян. Движению декабристов предшествовали тайные общества, товарищества и кружки единомышленников. Эти организации фактически не предпринимали активных действий, но имели большое значение, так как в них формировались идеи и взгляды будущих руководителей движения. Они осознали, что феодально-крепостнические отношения сдерживали развитие промышленности, сельского хозяйства, просвещения, науки, обрекали Россию на экономическую и культурную отсталость. Отечественная война 1812 г. определила их освободительные идеи, стала ис­ходным моментом движения декабристов. Революционные взгляды декабристов формировались в передовых учебных заведениях, в результате знакомства с передовыми мыслями рус­ских и французских просветителей. На их мировоззрение оказа­ли влияние революционные события в Европе в конце XVIII в.

Наиболее общие черты декабристского образа мыслей: представление о народном суверенитете, освобождение личности, гражданских свободах. После роспуска «Союза благоденствия» на Украине и в Петербурге были образованы Южное и Северное общества. Основными обсуждавшимися проектами обществ стали «Конституция» Н.М.Муравьева (Северное общество) и «Русская правда» П.И.Пестеля (Южное общество).

Восстание декабристов (2)

... Выступление декабристов является одним из слагаемых во всемирно-историческом процессе революционной борьбы против обветшалого феодально-крепостного строя. Россия времен декабристов Цели движения декабристов ... мыслями, обсуждать волнующие вопросы. Первому тайному обществу декабристов предшествовало создание нескольких более ранних ... дворян другой для купцов. Для крестьян он даже и не назывался судом, ...

Н.М.Муравьев выступал за конституционную монархию – политическую систему, в которой исполнительная власть принадлежала императору, а законодательная власть – парламенту («Народное вече»).

Избирательное право граждан ограничивалась довольно высоким имущественным цензом, таким образом из политической жизни страны исключалась значительная часть малоимущего населения.

П.И.Пестель безоговорочно высказывался за республиканский государственный строй, где законодательной властью обладал однопалатный парламент, а исполнительной «Державная дума» в составе пяти человек, где ежегодно один из них становился президентом республики. П.И.Пестель провозгласил принцип всеобщего избирательного права.

В решении аграрно-крестьянского вопроса оба общества единодушно признавали необходимость полной отмены крепостного права, личного освобождения крестьян. Эта идея красной нитью проходила через все программные документы декабристов. Однако вопрос о наделении крестьян землей решался ими по разному.

Для осуществления программных задач декабристы в конце 1825 г. выступили против царского самодержавия и кре­постничества. Рожденные объективными факторами и противо­речиями российской действительности тайные общества декабристов закономерно стремились совершить революцию воен­ными средствами.

Царизм со всеми его «прелестями» дворцовой жизни жестоко рас­правился с декабристами. Усилилась реакция самодержавия против передовой общественной мысли. Репрессиями, жестокостью против народа, против любых проявлений революционного движения проявил больше всего царизм как общественно-политический строй.

В условиях жестоких репрессий царской реакции против революционной идеологии и деятельности легальную работу могли вести только либералы, не представлявшие никакой опасности для царизма. Формирование либерализма произошло в 30-е годы XIX в. Славянофильство и западничество зароди­лись на основе идеализации: первые — допетровской Руси, вто­рые — Западной Европы. На этой основе возникло противопос­тавление Востока и Запада. Представители этих течений считали необходимым изменить социально-политический строй в стране, установить конституционную монархию, смягчить и даже отменить крепостное право, наделить крестьян небольшими наделами земли, ввести свободу слова и совести. Боясь революционных потрясений, они считали, что само правительство должно провести необходимые реформы.

Выдающаяся роль в истории российского государства принадлежала революционным демократам, идеология которых зародилась и начала формироваться в 30-40-х годах XIX в. Ос­нователями революционно-демократической идеологии стали В.Г.Белинский и А.И.Герцен.

А.И.Герцен и Н.П.Огарев в начале 50-х годов в Лондо­не создали «Вольную русскую типографию». Издавали для России газету «Колокол» и 8 книг сборника «Полярная звезда». Близкое знакомство с европейскими порядками убедило А.И.Герцена в том, что исторический опыт Запада не подходит русскому народу, и он занялся поиском принципиально нового, справедливого общественного устройства и создал теорию общинного социализма, при котором не будет частной собственности и эксплуатации.

В.Г.Белинский и А.И.Герцен резко критиковали защит­ников теории «официальной народности». В.Г.Белинский за 13 лет активной работы литературного критика нравственно и эстетически переориентировал значительную часть читающей публики, дал оценки общественным явлениям. Он вдохновил революционную традицию, выступал за гражданское раскрепо­щение. Он творил для России, задавленной убожеством нищеты, невежества, пьянства.

Топик 1030. (B). Обучение зарубежом или в престижном университете ...

... то, что после окончания Российского университета, смогут работать за рубежом. Но образование, полученное в России, не может дать старт блестящей карьере за рубежом, так считают многие. Но есть и люди, которые утверждают, что ...

«Временем наружного рабства и внутреннего освобож­дения» — назвал А.И.Герцен эпоху 30-40-х годов. Одни – молчали, напуганные правительственными репрессиями. Другие — настаивали на сохранении самодержавия и крепостничества. Третьи – активно искали пути обновления страны, совершенствования ее социально-политической системы. Появился по­стоянный фактор общественной жизни — социальная критика как особый метод умственной деятельности и инструмент борь­бы.

Необычайный взлет отечественной культуры в этот период позволил назвать это время ее «золотым веком». Если в экономическом и социально-политическом развитии Россия отставала от передовых европейских государств, то в культурных достижениях она не только шла вровень с ними, но и часто опережала.

Уровень образованности общества является одним из показателей культурного состояния страны. В России в конце XVIII — начале XIX в. он был крайне невысок. Население, и главным образом крестьянство, было неграмотным или малограмотным. Поэтому усилия правительства Александра I были направлены на создание системы государственного образования. Она состояла из: одногодичных приходских школ; трехклассных уездных училищ; семиклассных гимназий. В эпоху Александра I образование было бессословным. При Николае I оно приняло замкнутый сословный характер: приходские школы для крестьян; уездные училища для детей купцов, ремесленников и других городских обывателей; гимназии для детей и чиновников. Для дворянства, кроме того, открывались и специальные средние учебные заведения – кадетские корпуса и др. Лишь гимназическое образование или окончание специальных дворянских учебных заведений давало право поступления в университеты.

В первой половине XIX в. действовали Виленский (создан в 1679 г.), Московский (1755 г.), Юрьевский (Дерптский) ( 1802 г.), Казанский (1804 г.), Харьковский (1805 г.) и Петербургский (1819 г.) университеты. Столичный педагогический институт, преобразований в Петербургский университет, готовил учителей, кадры чиновников, медицинских специалистов. В первом десятилетии XIX в. созданы Институт путей со­общения, Демидовский (1803 г.) в Ярославле и Царскосельский (1811 г.) лицеи, имевшие права университетов.

В 1803 г. университеты получили автономию. На основе университетского устава ректоры, деканы и профессора из­бирались. На территорию университета не имела права вторгаться полиция.

По инициативе М.М.Сперанского в августе 1809 г. Александр I издал «Указ о новых правилах производства в чины по гражданской службе», по которому чин коллежского асессора получали лишь чиновники, имевшие свидетельства об окончании университетов или выдержали экзамены по специальной программе по русскому и иностранному языкам, естественному праву, римскому, гражданскому и уголовному праву, государственной экономии, всеобщей и русской истории, географии и статистике России, арифметике, геометрии и физике.

При императоре Николае I для предотвращения притока в университеты разночинцев повышена плата за обучение и со­кращен контингент студентов. В конце 40-х годов снято препо­давание гражданского права и философии, последнюю включи­ли в курс богословия. Преподавателей, уличенных в распро­странении «вольнодумства» и «превратных понятий», исключа­ли со службы, отдавали под надзор полиции.

Реализм (литература)

... реализма в русской литературе) — историческая драма «Борис Годунов», повести «Капитанская дочка», «Дубровский», «Повести Белкина», роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени», а также роман Николая Васильевича Гоголя "Мертвые души". В ...

Созданное впервые в 1802 г. Министерство народного просвещения не только опекало учебные заведения, музеи, биб­лиотеки, но и проводило жесткую цензуру над изданием книг и газет. С 1817 г. Министерство народного просвещения и духов­ных дел возглавлял обер-прокурор Синода. Университеты поте­ряли автономию, программы их пересмотрены и урезаны. Из Казанского университета уволили более половины профессо­ров, из библиотеки изъяты книги, по мнению попечителя учеб­ного округа М.Л.Магницкого, с «вредным направлением». Сту­дентов отдавали в солдаты, в университете введен казарменный режим. Столичный университет подверг разгрому в 1821 г. по­печитель Петербургского учебного округа Д.П.Рунич.

Однако даже в этих сложных условиях высшее образование продолжало развиваться. Открывались новые университеты в Дерпте (ныне г. Тарту), Петербурге (на базе Педагогического института), Казани, Харькове. Юридический статус университетов определялся Уставами 1804 и 1835 гг. Университеты потеряли свою автономию, а повышение оплаты за обучение больно ударило по малоимущим слоям молодежи, стремившейся к знаниям.

Университеты и институты стали основными центрами, пропагандировавшими современные научные достижения и формировавшими национальное самосознание. Несмотря на препятствия, чинимые правительством, происходила демократизация состава студенчества. Многие из разночинцев стремились получить высшее образование, занимались самообразованием, пополняя ряды складывавшейся русской интеллигенции. Среди них поэт А.Кольцов, публицист Н.А.Полевой, А.В.Никитенко, бывший крепостной, выкупленный на свободу и ставший литературным критиком и академиком Петербургской академии наук.

Успешно развивалась и отечественная научная мысль. Наряду с углублением теоретических познаний все большее значение приобретали научные открытия. Профессор Московского университета биолог К.Ф.Рулье еще до Ч.Дарвина создал эволюционную теорию развития животного мира. Химическую науку прославили своими трудами А.А.Воскресенский, Г.И.Гесс, Н.Н.Зинин; в 1828 г. впервые получена очищенная платина. К.К.Клаус в 1842 г. открыл ранее не известный металл, названный в честь России «рутений». В 30-е годы XIX в. открыта Пулковская астрономическая обсерватория. Она была оснащена современной для того времени аппаратурой. Возглавил ее астроном В.Я.Струве, обнаруживший концентрацию звезд в главной плоскости Млечного Пути. Выдаю­щийся российский математик Н.И.Лобачевский, опередив современных ему ученых, создал теорию «неевклидовой геометрии». Церковь объявила ее еретической, а коллеги признали правильной лишь в 60-е годы. Б.С.Якоби успешно вел разработку научных проблем в физике и электротехнике, сконструировал электромоторы, работавшие от гальванических батареек. Академик В.В.Петров создал ряд оригинальных физических приборов и положил начало практическому применению электричества. Мировой извест­ности достигли медицина, отечественная хирургия, хирург Н.И.Пирогов. Он впервые в мире начал делать операции под эфирным наркозом, широко применял антисептические средства в военно-полевой хирургии.

Глава 2. Литература. Театр. Музыка.

[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/kursovaya/kultura-rossii-pervoy-polovinyi-veka/

В литературе первой половины XIX в. закладывались те основополагающие принципы, которые определили ее дальнейшее развитие: народность, высокие гуманистические идеалы, гражданственность и чувство национального самосознания, патриотизм, поиски социальной справедливости. Литература становилась важным средством формирования общественного сознания.

Сочинения на отлично! Русская литература. 9–11 классы Элла Чумакевич,

... пор остается бесценным сокровищем русской литературы. Его взгляд на ... философскими настроениями и размышлениями, можно проследить ее эволюцию на протяжении творческой деятельности Пушкина. В лицейский период поэт создал ... словах баллады Жуковский формулирует нравственный закон: Здесь несчастье — ... и выражения из русского устного народного творчества. Главная заслуга Жуковского была в том, что он создал ...

В культуре России параллельно развивались классицизм, сентиментализм, романтизм. С 20-х годов складывался реализм, ставший ведущим литератур­ным течением в XIX и XX вв.

В литературе на смену классицизму появились сентиментализм и романтизм. Родоначальник сентиментализма Н.М.Карамзин (1766-1826 гг.) в «Письмах русского путешественника», «Бедной Лизе» воспел естественную простоту и неиспорченность влиянием западной цивилизации простого русского человека, выражал недовольство окружающей действительностью. Он редактировал «Московский журнал» (1791-1792 гг.) и «Вестник Европы» (1802-1803 гг.), написал 12-томную «Историю государства Российского».

В самые мрачные годы царствования Николая I, как ни парадоксально, зародилась и развилась русская литература. Представителями русского романтизма в России были талантливые поэты и писатели В.А.Жуковский, А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, Н.В.Гоголь, Ф.М.Достоевский. Их творчество стало ярким лучом в темном, беспросветном царстве, в империи самодержцев и крепостничества. По своим взглядам они были близки к идеям декабристов.

Поэтом мирового значения стал А.С.Пушкин (1799-1837 г.г.).

Ему принадлежит величайшая заслуга в формировании русского литературного языка, создании новой русской литературы. Он был близок к декабристам. Дважды подвергался ссылке. Творчество А.С.Пушкина претерпело эволюцию от ранней лирики его поэтического ученичества и романтизма южных поэм «Кавказский пленник» (1820-1821 г.г.), «Бахчисарайский фонтан» (1823 г.) к реализму. А.С.Пушкин впервые поставил многие ведущие проблемы русской литературы XIX в.: народ как движущая сила истории («Борис Годунов», 1825 г.); отношения личности и общества («Евгений Онегин» 1823-1831 гг.), личности и государства («Медный всадник», 1833 г.); судьба «маленького человека» («Повести Белкина», 1830 г.); власть денег над людьми («Пиковая дама», 1833 г.).

В маленьких трагедиях («Моцарт и Сальери», «Каменный гость»), философской ли­рике 30-х годов обратился к коренным вопросам человеческого бытия: любви, творчеству, смерти. Поэзия Л.С.Пушкина — вели­чайший пример гармонически прекрасного искусства в русской и мировой литературах.

В лирике величайшего представителя критического реализма, преемника А.С.Пушкина М.Ю.Лермонтова (1814-1841 гг.) тесно переплелись общественные, гражданские, философские и очень личные мотивы. Разочарование действительностью после разгрома декабристов, тоска по идеалу свободной и мятежной личности питали его романтизм в стихотворениях «Лира», «И скучно и грустно», «Пророк»; поэме «Мцыри» (1839 г.), драме «Маскарад» (1835 г.).

В 1837 г. за стихотворение «Смерть поэта» был сослан в армию на Кавказ. Многие произведения М.Ю.Лермонтова пронизаны гражданским пафосом, патриотическим чувством (стихотворения «Бородино», «Поэт», «Родина»).

Романтическая поэма «Демон» (1841 г.) — символическое воплощение идеи бунта личности против несправедливости «мирового порядка», трагедия одиночества. Роман «Герой нашего времени» (1840 г.), насыщенный большим общественным и психологическим содержанием — вершина реализма М.Ю.Лермонтова.

В художественной литературе противостояли друг другу два направления: охранительное и прогрессивное. Представители охранительного направления объединились в кружке «Беседа», прогрессивные литераторы, связанные в большей или

Пушкин и русская культура. Литература. Великие имена

... русского и других населяющих Россию народов, русская классика стала яркой, богатейшей и неповторимой частью мировой литературы. Факты биографии Знаменитый русский писатель и поэт А. С. Пушкин ... русский — писатель Федор Достоевский выде­лял особо два главных момента гения Пушкина, как и Ключевский, он отмечал общечеловеческий характер его творчества и подчерки­вал пророческое значение Пушкина. ...

меньшей мере с идеями декабристов, кружок «Арзамас». Участники оленинского салона и литературного кружка «Арзамас» В.А.Жуковский, К.Н.Батюшков, Е.А.Баратынский, Н.И.Гнедич, Д.В.Давыдов, II.А.Крылов были тесно связаны между собой дружескими узами.

Начав как сентименталист («Сельское кладбище», 1802 г.), В.А.Жуковский (1783-1852 гг.) стал одним из создате­лей русского романтизма. Его поэзия насыщена меланхоличе­скими мечтаниями, романтически переосмысленными образами народной фантастики (баллады «Людмила», 1808 г., «Светлана», 1808-1812 гг.).

Он перевел «Одиссею» Гомера, произведения И.Ф. Шиллера, Д. Н. Байрона.

Стихи К.Н.Батюшкова (1787-1855 гг.) «Веселый час», «Мои Пенаты», «Вакханка» отличались пластичностью образов, музыкальностью. Н.И.Гнедич (1784-1833 гг.) переводил произведения И.Ф.Шиллера, М.Ф.Вольтера, У.Шекспира, «Илиаду» Гомера (в 1829г.).

Г.А.Баратынский (1800-1844 гг.) был близок с А.С. Пушкиным. Его элегии и послания «Финляндия»« «Разуверение», «Признание», «Две доли», поэмы «Эда». «Бал», «Цыганка» были отмечены лиричностью, напряженностью, психологической глубиной, философичностью.

Герой Отечественной войны 1812 г. Д.В.Давыдов (1784-1839 гг.) стал героем романтической «гусарской лирики». Он был близок к декабристам и А.С.Пушкину. Д.В.Давыдов — поэт-воин, кроме стихов, написал военно-исторические работы, теоретические труды о партизанских действиях. В Отечественную войну он был командиром гусарского полка и партизанского отрядa, а потом стал генерал-лейтенантом.

П.В.Гоголь (1809-1852 гг.) своей прозой оказал решающее влияние на развитие критического реализма, становление сатирических жанров и утверждение гуманистических и демократических принципов в русской литературе. Литературную известность ему принес сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831-1832 гг.), насыщенный украинским этногра­фическим и фольклорным материалом и отмеченный романтическими настроениями, лиризмом и юмором. Повести из сборников «Миргород» и «Арабески» (1835 г.) открыли реалистический период творчества Н.В.Гоголя. Тема униженности «маленького человека» наиболее полно воплотилась в повести «Шинель» (1842 г.).

Сатирическому осмеянию он подверг чиновничье-бюрократический аппарат в комедии «Ревизор» (поставлена в 1836г.) и помещичью Россию в поэме-романе «Мертвые души» (I том — 1842г.), ставшие вершинами его реализма. В конце 40-х годов Н.В.Гоголь, переживая моральный кризис, опубликовал книгу «Выбранные места из переписки с друзьями» (1847 г.), которую резко критиковал В.Г.Белинский. В 1852 г. он сжег рукопись второго тома «Мертвых душ». Н.В. Гоголь был главой натуральной школы в русской литературе.

Создатель русской классической басни И.А.Крылов (1769-1844 гг.) издавал сатирическим журнал «Почта духов» (1789г.), в 1809-1843 гг. создал более 200 басен, проникнутых демократическим духом, отличающимся сатирической остро­той, ярким и метким языком. В них обличал общественные и человеческие пороки. Н.В. Гоголь назвал басни И.А.Крылова «книгой мудрости самого народа».

Писатели либеральных и умеренных монархических взглядов И.А. Гончаров, И.С. Тургенев далее развивали традиции реализма, И.А.Гончаров (1812-1891 гг.), в романах «Обыкновенная история» (1847 г.), «Обломов», (1859 г.), «Обрыв» (1869 г.) отразил существенные стороны жизни русского общества 40-60-х гг. XIX в. Этот мастер реалистической прозы написал цикл путевых очерков «Фрегат», «Паллада» (1855-1857 гг.)

Русский язык, Литература, выпускное , 11 класс, Нарушевич А.Г., Нарушевич И.С.,

... Как работать над речевым оформлением сочинения Задания Часть II. Тематические направления итогового сочинения в выпускных классах на 2014/2015 учебный год Тематическое направление №1. «Недаром помнит вся Россия...» (200-летний юбилей М.Ю. ...

Большое влияние на развитие русской и мировой лите­ратуры оказал выдающийся реалист, мастер психологического анализа и пейзажной лирики И.С.Тургенев (1818-1883 гг.).

В цикле реалистических рассказов и очерков «Записки охотника» (1847-1852 гг.) он показал высокие нравственные качества и одаренность русского крестьянина. В социально-психологических романах: «Рудин» (1856 г.), «Дворянское гнездо» (1859 г.), «Накануне» (I860 г.) «Отцы и дети» (1862 г.), повестях «Ася» (1858 г.), «Вешние воды» (1871 г.) созданы образы «лиш­них людей», переживающих разлад слова и дела, и новых героев эпохи – разночинцев и демократов, образы самоотверженных русских женщин. Жизнь русских за границей, народническое движение в России изобразил в романах «Дым» (1867г.) и «Новь» (1877г.) На склоне жизни он создал лирико-философские «Стихотворения в прозе» (1882г.).

Писатели демократического направления В.Г.Белинский, А.И. Герцен, Н.Л.Добролюбов, Н.Г.Чернышевский, Н.А. Некрасов, М.Е. Салтыков-Щедрин объединились вокруг журнала «Современник».

Революционный демократ, литературный критик и публицист В.Г.Белинский (1811-1848 гг.) в 1839-1848 гг. работал в журналах «Отечественные записки» и «Современник». Он эволюционировал от просветительства к революционному демократизму, от идеализма в стиле Ф.В. Шеллинга и Г.В.Гегеля к материализму. В.Г.Белинский разработал положения реалистической эстетики и литературной критики, основанные на конкретном историческом анализе явлений искусства. В ежегодных обзорах литературы, в статьях (1843-1846 гг.) об А.С.Пушкине, М.Ю.Лермонтове, Н.В.Гоголе раскрыл на­циональную самобытность, народность, гуманизм этих писателей, дал анализ путей развития русской литературы. Он утверждал принципы так называемой натуральной школы. В.Г.Белинский боролся против реакционной литературы и сторонников «чистого искусства». Он сочетал философское мышление, литературно-критический талант с пафосом публициста, оказал большое влияние на развитие русской общественной мысли и художественной литературы.

Литературный критик и публицист, революционный демократ Н.А.Добролюбов (1836-1861 гг.) с 1857 г. постоянно сотрудничал в журнале «Современник». Он выступал против царской монархии, крепостного права, дворянского и буржуазного либерализма, пропагандировал идеи крестьянской революции, предсказывая появление нового героя-деятеля и борца – в русской жизни и литературе. Развивая эстетические принципы В.Г.Белинского и Н.Г.Чернышевского, отстаивая реализм и народность литературы, ее высокое гражданственное назначение, в статьях (1859-1860 гг.) разработал метод «реальной критики». Для русской литературы важное значение имели его статьи «Что такое обломовщина?», «Темное царство», «Луч света в темном царстве», «Когда же придет настоящий день?».

Гражданская, демократическая, тесно связанная с фольклором поэзия Н.А.Некрасова (1821-1878 гг.) существенно повлияла на развитие русской литературы. Первый сборник стихов «Мечты и звуки» он опубликовал в 1840 г. В 1847-1866 гг. он редактировал и издавал журнал «Современник», испытал идейное влияние В.Г.Белинского. Он изображал народную жизнь — повседневный быт городских низов, крестьянские будни, женскую долю — осмысливая ее с революционно-демократических позиций — реалистическая картина жизни русского крестьянства. Мечты о народном счастье выражены в его поэмах «Мороз, Красный нос» (1864 г.), «Русские женщины» (1871-1872 гг.), «Кому на Руси жить хорошо» (1866-1876 гг.).

Про россию на русском языке

... Федерации. Россия – славная страна, прошедшая множество войн и многократно выходившая победительницей. Русские люди всегда стоят ни на жизнь, а насмерть. В этом и заключается секрет наших побед. Русский человек ... нас. Вот почему мы так восприимчивы к чужим бедам, щедры и открыты душой. Такими нас растит наша родина — Россия. Я живу в замечательной стране, называется она Россия. Наша страна самая ...

Последние годы жизни Н.А.Некрасова были связаны с журналом «Отечественные записки».

Демократ-просветитель, идейный ученик В.Г.Белинского и французских социалистов-утопистов Ш.Фурье и К.А.Сен-Симона, один из редакторов журнала «Отечественные записки» (1868-1884 гг.) М.Е.Салтыков-Щедрин (1826-1889гг.) все свое творчество направил против самодержавного крепостнического строя: «Губернские очерки», (1856-1857 гг.), «Помпадуры и помпадурши» (1863-1874 гг.), «Пошехонская ста­рина» (1807-1889 гг.), «Сказки» (1882-1886 гг.).

В «Истории одного города» (1869-1870 гг.) пародируя официальную историогра­фию, создал гротескно-сатирическую галерею образов градо­правителей. Духовный и физический распад дворянского семей­ства он изобразил в социально-психологическом романе «Гос­пода Головлевы» (1875-1880 гг.).

Ученый, писатель, литературный критик, революцио­нер-демократ Н.Г.Чернышевский (1828-1889 гг.) был в 1856-1862 гг. одним из руководителей журнала «Современник», раз­вивал традиции В.Г.Белинского, последовательно защищал реа­лизм. Его деятельность высоко ценили К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин. По определению В.И.Ленина, Н.Г.Чернышевский проводил через все препоны и рогатки цензуры идею крестьян­ской революции, идею борьбы народных масс за свержение царского самодержавия. Он был вождем революционного дви­жения 60-х годов в России, идейным вдохновителем «Земли и воли», автором прокламации «Барским крестьянам…». За рево­люционную деятельность в 1862 г. арестован и заключен в Пе­тропавловскую крепость, в 1864 г. подвергнут гражданской каз­ни и отправлен на каторгу в Сибирь; в 1883 г. освобожден из ссылки.

Н.Г.Чернышевский разрабатывал вопросы философии, социологии, этики, эстетики, педагогики. Он стоял на позициях антропологического материализма. Подвергнув глубокой кри­тике капитализм, он считал социализм обусловленным всем развитием человечества, однако как утопист полагал возмож­ным для России переход к социализму через крестьянскую об­щину. Романы Н.Г.Чернышевского «Что делать?» (1863 г.) и «Пролог» (1867-1868 гг.), в которых изложены социалистиче­ские идеалы, созданы образы революционеров, имели большое значение для воспитания многих поколений русских револю­ционеров.

Вместе с русскими просветителями и революционными демократами интересы народа отстаивали замечательный укра­инский поэт-демократ Т.Г.Шевченко (1814-1861гг.), основопо­ложник новой украинской литературы и национального литера­турного языка, армянский писатель и философ М.Д.Налбандян (1829-1866 гг.), классики грузинской литературы Н.М.Бараташвили (1817-1845 гг.) и И.Г.Чавчавадзе (1837-1907 гг.), основатель азербайджанской драматургии, писатель, просветитель М.Ф.Ахундов (1812-1878 гг.).

Основные традиции российской театральной культуры заложены драматургами Д.И.Фонвизиным и А.Н.Островским. Просветитель, создатель русской социальной комедии Д.И. Фонвизин (1744-1792гг.) в комедии «Бригадир» (постановка 1770 г.) сатирически изобразил нравы дворянского сословия, его пристрастие ко всему французскому. В комедии «Недоросль» (постановка 1782 г.), этапном произведении русской литературы Д.И. Фонвизин прямо назвал корень всех бед России — крепостное право, обличил систему дворянского воспитания и образования, создал типические образы помещиков-крепостников Простаковых, Скотининых и невежественного недоросля Митрофанушки, ставшие потом нарицательными.

Крупнейший вклад в русскую и мировую культуру внес выдающийся драматург А.Н.Островский (1823-1806 гг.).

Его персонажи-хищники, властители «темного царства» и, с другой стороны, их жертвы — «маленькие» люди с горячими сердцами и чистыми помыслами. Протест подневольного человека с наибольшей художественной силой воплощен в образе Катерины («Гроза», 1859 г.), названной Н.А.Добролюбовым «лучом света в царстве». Наиболее значительными пьесами А.Н. Островского стали «Доходное место» (1856г.), «Горячее сердце» (1868 г.), «Лес» (1870 г.), «Волки и овцы» (1875 г.), «Бесприданница» (1878 г.), пьеса-сказка «Снегурочка» (1873 г.), несколько исторических драм. Его пьесы сочетают бытовую с детальной разработкой характеров. Драматургия А.Н. Островского имела решающее значение в становлении русского реалистического театра.

Признанным авторитетом пользовался в 30-50 гг. романтический театр П.С.Мочалова, созданная им школа сценического реализма, основанная на драматургических произведениях А.С.Грибоедова, А.Н.Островского, А.В.Сухово-Кобылина.

Реализм А.С.Грибоедова (1795-1829 гг.) более всего проявился в поэме «Горе от ума» (1822-1824 гг.).

Эта комедия в стихах впервые поставлена в Москве в 1831 г., издана в 1833 г. Она сыграла выдающуюся роль в становлении русского реали­стического театра. Многие образы комедии стали нарицатель­ными, отдельные стихи — поговорками.

В театральном искусстве выдающаяся роль принадле­жала театрам — Александрийскому в Петербурге и Малому в Москве. Создавались театры в провинции, особенно в губерн­ских городах. Монополия императорских театров ограничивала новаторские тенденции в театральном искусстве, творчество драматургов и актеров.

На сцене сменяли друг друга идеи просветительского сентиментализма Я.Е.Шушерина А.Д.Каратыгиной, романтизма А.С.Яковлева, реалистических тенденций А.А.Шаховского и А.И.Писарева. Я.Е.Щушерин (1753-1813 гг.) работал актером с 1772 г. в московском Петровском и Петербургском театрах. Прославился в так называемых мещанских драмах и «слезных комедиях». В.А.Каратыгин (1802-1853 гг.) с 1820 г. был веду­щим трагиком петербургского театра (с 1832 г. Александрий­ский театр).

Он был представителем русского сценического классицизма. В театре выступали также отец, мать и жена В.А.Каратыгина. Его брат, П.А.Каратыгин (1805-1879 гг.) был драматургом-водевилистом, актером.

Формированию русской национальной комедии способ­ствовали пьесы драматурга и театрального деятеля А.А.Шаховского (1777-1846 гг.).

Актер А.С.Яковлев (1773-1817 гг.) работал с 1794 г. в Петербургском театре. Он прославился в трагедиях В.А.Озерова. Ж.Расина. Я.Б.Княжнина. В этом театре просла­вился комедийный и водевильный актер И.И.Сосницкий (1794-1871 гг.).

Он был первым исполнителем роли Городничего в «Ревизоре» Н.В.Гоголя. Один из основоположников русской школы сценического реализма А.Е.Мартынов (1816-1860гг.) в Александрийском театре выступал в водевилях, пьесах А.Н.Островского (Тихон — «Гроза»), И.С.Тургенева.

Основоположник реализма в русском сценическом ис­кусстве, реформатор русского театра М.С.Щепкин (1788-1863 г.г.) до 1822 г. был крепостным. С 1805 г. он выступал на провинциальной, а с 1823 г. и на московской сцене, с 1824 г. — в Малом театре. Его друзьями были А.И.Герцен, Н.В.Гоголь, В.Г.Белинский, Т.Г.Шевченко. Он во многом определял идейные и художественные позиции Малого театра, требовал подчинения всего творческого процесса общей идее, овладения актером искусством перевоплощения. М.С.Щепкин прославился в ролях Фамусова («Горе от ума» А.С.Грибоедова), Городничего («Ревизор» Н.В.Гоголя), Кузовкина («Нахлебник» И.С.Тургенева).

На принципах М.С.Щепкина воспитывались многие поколения мастеров русской сцены. Сценические и этические его принципы послужили основой системы К.С.Станиславского.

Преследования царского режима, цензуры за демократические идеи привели к тому, что театральные труппы на сцене представляли в основном водевили. В водевилях прославилась В.Н. Асенкова (1817-1841 гг.), работавшая с 1835 г, в Александрийском театре. Она была первой исполнительницей ролей Марии Антоновны («Ревизор» Н. В. Гоголя) и Софьи («Горе от ума» А.С. Грибоедова).

Россия стала второй родиной для первоклассных европейских артистов балерин М.Тальони, Ф.Эльслер, оперной певицы М.П. Виардо. Итальянская артистка балета М.Тальони (1804-1884 гг.) выступала в 1837-1842 гг. в Петербурге. Она ввела танец на пуантах, легкий воздушный костюм. Австрийская артистка балета Ф.Эльслер (1810-1884 гг.) в 1848-1851 гг. выступала в России. Она была ведущей представительницей романтического балета.

В России выступала французская певица (меццо-сопрано), композитор М.П.Виардо-Гарсиа (1821-1910 гг.).

Она была дочерью испанского певца М.Гарсиа. Славилась М.П.Виардо-Гарсиа в партиях Фидес («Пророк» Д.Мейербера), Орфея («Орфей и Эвридика» К.В.Глюка), Розины («Севильский цирюльник» Д.Россини).

Она была автором романсов, комических опер на либретто ее близкого друга И.С.Тургенева.

Композиторы, писатели, художники собирались на музыкальные вечера у А.А.Дельвига, В.Ф.Одоевского, в литературном салоне З.А.Волконской. С 1838 г. в Павловске проводились летние концертные сезоны. Этому способствовала железная дорога Петербург — Павловск, построенная в это время. В концертах неоднократно выступал австрийский композитор и дирижер, знаменитый «король вальсов» И.Штраус.

В первой половине XIX в. музыка испытала на себе сильное воздействие эпохи 1812 г. Композиторы часто обращались к героико-патриотическим сюжетам. В 1815 г. К.А.Кавос (1775-1840 гг.) написал оперу «Иван Сусанин». Этот итальян­ский композитор, живший с 1799 г. в Петербурге, также напи­сал оперу «Илья Богатырь» (1806 г.), оперу-водевиль «Казак -стихотворец» (1812 г.), балеты.

Не только в культуру народов России, но и в мировую культуру вошли произведения композиторов М.И.Глинки и А.С.Даргомыжского. Родоначальник русской классической му­зыки М.И.Глинка (1804-1857 гг.) операми «Иван Сусанин» (1836г.) и «Руслан и Людмила» (1842 г.) положил начало двум направлениям русской оперы — народной музыкальной драме и опере-сказке, опере-былине. Симфоническими сочинениями «Камаринская», «Испанские увертюры» («Арагонская хота» и «Ночь в Мадриде») он заложил основы русского симфонизма. Он «создал национальную русскую оперу, национальную ин­струментальную музыку… русский национальный романс», писал о нем В.В.Стасов. Для него высшими принципами искус­ства были высокая идейность и народность. М.И.Глинка гово­рил композитору и музыкальному критику А.Н.Серову: «Созда­ет музыку народ, а мы, художники, только ее аранжируем».

Большим событием в музыкальной жизни России была постановка оперы М.И.Глинки «Жизнь за царя» («Иван Суса­нин», 1836 г.).

Прогрессивная интеллигенция России востор­женно приветствовала эту оперу. Поклонниками оперы были А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь, В.Г.Белинский, В.Ф.Одоевский, А.С.Хомяков.

Основы русской классической музыкальной школы вслед за М.И.Глинкой заложил А.С.Даргомыжский (1813-1869 гг.).

Он был представителем критического реализма в му­зыке, воплотил тему социального неравенства в опере «Русалка» (1855 г.), новый жанр народно-музыкальной драмы, написал сатирико-комические песни «Червяк», «Титулярный советник», драматическую песню «Старый капрал». Основным средством создания индивидуального образа служило для него воспроиз­ведение интонаций живой человеческой речи. Творческие принципы А.С.Даргомыжским претворены в новаторской опере «Каменный гость» (завершена Ц.А.Кюи и Н.А.Римским-Корсаковым, 1872 г.).

Им написаны опера «Эсмеральда» (1841 г.), опера-балет «Торжество Вакха» (1848 г.), «Баба-яга», «Малороссийский казачок», «Чухонская фантазия» для оркестра, романсы.

В русском искусстве начала XIX в. есть явление, которое можно сопоставить с лирикой пушкинского времени, — это русский романс. Его развитие в творчестве А.А.Алябьева и особенно блестящий расцвет у М.И.Глинки пришелся на более поздние годы. В прекрасных романсах на стихи А.С.Пушкина «Я помню чудное мгновенье» и Е.А.Баратынского «Уверенья» М.И. Глинка дал глубокое музыкальное выражение правды чувств, которая находилась в интонационном рисунке стихов наших поэтов. Творчество М.И.Глинки способствовало развитию русской музыкальной культуры и формированию различных национальных школ.

Вокальное творчество А.А.Алябьева (1787-1851 гг.) было выдержано в традициях русского фольклора. Им написаны такие романсы на тексты социального значения, как «Нищая», «Соловей». А.А.Алябьев одним из первых воплотил в музыке лирику А.С.Пушкина. Он написал оперы, балеты, камерно-инструментальную и театральную музыку.

Песенная лирика сложилась на основе народных мелодий. Лирические песни А.Е.Варламова и А.Л.Гурилева волновали сердца всех, кто мог их слушать в театрах и на импровизированных сценах.

Мастер романса А.Е.Варламов (1801-1848 гг.) приблизил его к народным истокам. Он написал около 200 романсов и песен, в том числе «Вдоль по улице метелица метет», «Красный сарафан», «На заре ты ее не буди». А.Л.Гурилев (1803-1858 гг.) создал незабываемые романсы и песни «Матушка-голубушка», «Разлука» («На заре туманной юности»), «Колокольчик», фортепьянные пьесы. Одним из создателей русского романса («Российские песни»), героико-патриотических полонезов («Гром победы, раздавайся») был О.А.Козловский (1757-1831 гг.).

Представитель романтизма А.Н.Верстовский (1799-1862 гг.), 35 лет работавший в московских театрах, стал одним из основоположников русской оперы-водевиля. Им написаны оперы, в том числе «Аскольдова могила» (1835 г.), романсы, баллада «Черная шаль». В 1835 г. состоялась постановка наиболее известной оперы А.Н.Верстовского «Аскольдова могила», созданной на либретто М.Н.Загоскина.

Глава 3. Архитектура и живопись.

На благо отечества создавали шедевры живописцы К.П.Брюллов и А.А.Иванов. Творчество К.П.Брюллова (1799-1852 гг.) внесло в живопись русского классицизма новизну ро­мантизма, жизненности. Его произведения отмечены утвержде­нием чувственно-пластической красоты человека («Вирсавия», 1832 г.), драматической напряженностью образов («Последний день Помпеи», 1830-1833 гг.), реалистическими тенденциями, тонким психологизмом (портрет М.Ланчи, 1851 г., автопортрет, 1848 г.).

Он был блестящим мастером парадного портрета («Всадница», 1832 г.).

Ученики и последователи К.П.Брюллова усвоили внешние черты его романтических исканий, передав­ших его живописную манеру, сюжеты и типы.

Живописец А.А.Иванов (1806-1858 гг.) воплотил ро­мантические религиозно-нравственные утопии идейного возро­ждения человечества в монументальном полотне «Явление Хри­ста народу» (1837-1857гг.) Поздние произведения А.А.Иванова «Библейские эскизы», сохраняя связь с традициями классицистского монументализма, заложили черты реалистического мето­да.

Реалистические идеи и романтизм возобладали в твор­честве живописцев А.Г.Венецианова, О.А.Кипренского, В.А.Тропинина. А.Г.Венецианов (1780-1847 гг.) в Москве слу­жил чиновником, а когда исполнилось ему 24 года, переехал в Петроград. В 1808г. начал выпускать «Журнал карикатур», ко­торый вскоре был запрещен. Полнее выявил себя молодой ху­дожник в области портрета.

Лучшее достижение молодого А.Г.Венецианова — это «Автопортрет» (1811 г.).

Более всего он проявил себя в портре­тах интимных. Среди них выделяется «Портрет В.С.Путятиной», в котором передал прелесть молодости, чистоту чувств мило­видной девушки. В картинах «На пашне. Весна», «На жатве. Лето», «Захарка» он изобразил повседневную жизнь крестьян, показал их человеческое достоинство и красоту труда. Для сво­их учеников он открыл училище в имении Сафонково в Твер­ской губернии, купленном им на оставшиеся от отца скромные средства. Он вышел в отставку, покинул Петербург и на всю жизнь поселился в Сафонкове. Он вложил много сил и любви в картину «Гумно», в которой ясно выступает строгий трудовой порядок и безукоризненная чистота. В центре картины простая и невзрачная по внешнему облику женщина, в которой неотразимо привлекает ее здоровье, физическая и нравственная сила. В картине «Спящий пастушок» А.Г.Венецианов первым оценил неповторимую прелесть среднерусской природы, прочно утвердил в русском искусстве поэзию крестьянской жизни.

Истинным создателем русского портрета начала XIX в. был О.А.Кипренский. Его связь с передовой общественной мыслью заключалась в том, что он писал портреты передовых общественных деятелей, мыслителей и писателей, отразил новые понятия о достоинстве человека, представление о правах и обязанностях личности, которое воодушевляло дворянских революционеров.

О.А.Кипренский создал галерею портретов современников Отечественной войны 1812 г. и восстания декабристов. Он написал портреты лучших писателей пушкинской поры, начинаная с А.С.Пушкина. Здесь и В. Жуковский, и К. Батюшков, и Н.Гнедич, и И.Козлов, и И.Крылов. Создал портреты участников Отечественной войны 1812 г. — Д.Давыдова, Е.Чаллица, А.Оленина, братьев М. и А.Ланских. Среди посетителей оленинского салона и членов литературного кружка «Арзамас» были писатели и их такие друзья, как Е.Баратынский, М.Муравьев, участники Отечественной войны 1812 г.

Портрет Е.П.Ростопчиной принадлежит к числу обаятельных женских портретов О.А.Кипренского. Во взгляде Д.Н.Хвостовой на портрете так много подкупающей душевной красоты, что объясняет повышенную чуткость художника к жизни много изведавшей и испытавшей женщины. Особое место в творчестве О.Л.Кипренского занимает карандашный портрет кн. С.С.Щербатовой. Он нарисовал ее с проникновенным взглядом обращенных к зрителю больших черных глаз. Таким взглядом смотрит человек, привыкший открыто высказывать свое сокровенное, который ждет от людей сочувственного понимания.

О.А.Кипренскому пришлось дважды писать вельмож павловских времен адмирала Т.Г.Кушелева, великих князей Михаила и Николая Павловичей, С.С.Уварова, ставшего при правлении Николая I мракобесом с идеей «самодержавие, православие и народность». Зависимое положение художника, покровительство президента Академии А.Н.Оленина и царских властей сбивало его с пути.

Родоначальник критического реализма в русском изо­бразительном искусстве П.А.Федотов (1815-1852 гг.) ввел в бы­товой жанр драматическую сюжетную коллизию («Свежий ка­валер», 1846 г.).

Изобличение социально-нравственных пороков крепостнической России он сочетал с поэтическим восприятием обыденной жизни («Сватовство майора», 1848 г.).

Драматизм метафоричность, свойственная художественной манере П.А.Федотова, особенно проявилась в его последней картине «Анкор, еще анкор!» (1851-1852 гг.).

Стиль позднего классицизма господствовал и в архитек­туре. Возникший в 1764 г. Петербургский Эрмитаж как частное собрание живописи Екатерины II, в 1852 г. превращен в обще доступный художественный и культурно-исторический музей Эрмитаж в Петербурге — выдающийся архитектурный ансамбль, строившийся почти сто лет: Зимний дворец (1754-1762 гг., архитектор В.В.Растрелли), Малый Эрмитаж (1764-1767 гг., архи­тектор Ж.Б.Валлен-Деламот), Старый Эрмитаж (1771-1787гг., архитектор Ю.М.Фельтен), Новый Эрмитаж (1839-1852 гг., ар­хитектор Л.фон Кленце), Эрмитажный театр (1783-1787 гг., ар­хитектор Д.Кваренги).

В петербургском классицизме начала XIX в. проявили себя архитекторы Ж.Т. де Томон, А.Н.Воронихин (1759-1814гг.), А.Д.Захаров (1761-1811гг.), К.И.Росси (1775-1849 п.), В.П.Стасов (1769-1848 гг.).

Все они трудились над созданием общественных зданий столицы Российского государства. Они стремились сделать красивой северную столицу и представляли себе ее, как выражение в камне государственной мощи и народной славы.

По проекту французского архитектора Ж.Тома де То­йона построен Одесский театр (1803 г.).

Наиболее значительным произведением этого архитектора в России была Петербургская Биржа (1805-1810 гг.).

Ее доминирующее значение на Стрелке Васильевского острова выделено двумя энергичными вертикалями, могучими ростральными колоннами.

В архитектуре в первой половине XIX в. восторжество­вал классицизм, особенно в творчестве А.Д.Захарова, по проекту которого построено в Петербурге Адмиралтейство, Л.Н.Воронихина, проекты которого воплощены в строительстве Казанского собора и Горного института, Ж.Тома де Томона — в возведении Биржи; в Москве — комплексы построек О.И.Бове (1784-1834 гг.), Д.И.Жилярди (1785-1845 гг.).

При участии Э.И.Бове (1784-1834 гг.) реконструирована Красная площадь, создана Театральная площадь с Большим театром (1821-1824 гг.), Александровский сад, Триумфальные ворота (1827-1834 гг.), 1-я городская больница (1828-1832 гг.).

После пожара 1812 г. в Москве архитектор Д.И.Жилярди восстановил здания университета (1817-1819 гг.), перестроил Екатерининский ин­ститут (потом Центральный Дом Советской Армии), Опекун­ский совет (здание Академии медицинских наук, 1823-1826 гг.), усадьбу Кузьминки (1820-е годы); дома-усадьбы Луниных (1818-1823 гг.), Усачевых — Найденовых (1829-1831 гг.).

Типичным памятником московского классицизма стала церковь Большого Вознесения на Никитской улице.

По проектам архитектора К.А.Тона (1794-1881 гг.) по­строены Большой Кремлевский дворец, Оружейная палата, Храм Христа Спасителя в Москве, вокзалы Николаевской же­лезной дороги в Москве и Петербурге. На Дворцовой площади в Петербурге была воздвигнута Александровская колонна, стро­ился Исаакиевский собор, заново отстроен Зимний дворец после пожара в 1837 г.

Старое здание Адмиралтейства, возведенное по проекту И.К.Коробова, было тесно связано с городом и Невой. А.Д.Захарову предстояло воссоздать здание протяжением в 400 метров. Здание выходит тремя сторонами на три площади, к нему устремлены три улицы, в том числе Невский проспект. А.Д.Захаров включил в свою постройку высокий шпиль старого Адмиралтейства, построенного в 1727-1738 гг. архитектором И.К.Коробовым. Адмиралтейство (1806-1823 гг.) украшено скульптурой. Основные контуры шпиля видны с Невского проспекта, а боковые павильоны — и с противоположного берега Невы. А.С.Пушкин воспел «адмиралтейскую иглу» в «Медном всаднике» как эмблему Санкт-Петербурга.

Казанский собор, построенный в 1801-1811 гг. по про­екту А.Н.Воронихина, тесно связан с Невским проспектом. Ко­лоннаде архитектор дал форму полуокружности, которая есте­ственно переходит в широкую площадь и сливается с проспек­том. Казанский собор имеет простоту и ясность пропорций, со­размерность форм.

Итальянец К.И.Росси прибыл в Петербург в то время, когда главное в его центре уже было застроено. Он исходил из того, что одна сторона Дворцовой площади была уже занята великолепным массивом Зимнего дворца В.В.Растрелли. К.И.Росси замкнул ее мощным полукругом двух корпусов Главного штаба, который своей высотностью не уступает Зим­нему дворцу, и объединил их огромной аркой (1819-1829 гг.), перекинутой через улицу между ними.

Классический стиль в архитектуре Петербурга, склады­вавшийся в XVIII в. и первой половине XIX в., постепенно обосновывался не только в градостроительстве Москвы, но и других губернских городов. В классицизме русской провинции было много свободы, выдумки и творчества. Колокольня мона­стыря в Торжке (1785-1796 гг.), построенная крепостным масте­ром Ананьиным, видимо, по проекту Н.А.Львова, имеет в осно­ве композиции ордер, традиционный шатровый храм. По проек­ту Н.А.Львова построен в Петербурге почтамт (1782-1789 гг.).

Поражает эпической формой и цельностью форм Гостиный двор в Костроме с его могучими арками, построенный зодчим Н.Метлиным.

Наибольшую красоту зданиям придавала монументаль­но-декоративная скульптура, создававшаяся И.П.Мартосом, C.C.Пименовым, Ф.Ф.Щедриным.

Скульптор И.П.Мартос (1754-1835 гг.) патриотическую тему наиболее ярко воплотил в памятнике К.Минину и Д.Пожарскому, установленному на Красной площади в Москве (1804-1818 гг.).

В 1799-1801 гг. в Петербурге сооружен памятник А.В.Суворову (скульптор М.И.Козловский (1753-1802 гг.).

Бытовой жанр усилился в скульптуре. Воздвигнуты памятники М.И.Кутузову и Барклаю де Толли по проектам Б.И.Островского. С.С.Пименов (1784-1832 гг.) вместе с В.И.Демут-Малиновским (1779-1846 гг.) оформлял архитектурные сооружения А.Н.Воронихина и К.И.Росси. Мастером монументальной скульптуры Ф.Ф.Щедриным (1751-1825 гг.) созданы группы «Морские нимфы, несущие глобус» у здания Адмиралтейства в Петербурге (1812-1813 гг.), портреты, статуя «Венера» (1792 г.).

Монументальные и камерные станковые произведения представителя позднего классицизма П.К.Клодта (1805-1867 гг.) отмечены точностью передачи жизненных наблюдений. Особенно они проявились при создании 4 конных групп на Аничковом мосту в Петербурге в 1830-е годы, установленные в 1849-1850 гг. К середине XIX в. классицизм превратился в акаде­мизм. Романтические традиции изживались, постепенно утверждались реалистические принципы.

Заключение.

Предыдущий XVIII век, век Просвещения, немало дал для развития системы образования. Были достигнуты существенные успехи в этой области: создана сеть двух- и четырехклассных школ, на время снявшая проблему начального образования, в больших городах открыты гимназии и сословные учебные заведения: кадетские корпуса, благородные пансионы и пр.

Развитие экономики страны, расширение государственного аппарата, усложнение жизни в целом предопределили необходимость дальнейшего совершенствования системы образования. В XIX столетии оно продолжилось. Руководство системой образования становится особой сферой государственного управления. Специальным указом 1803 г. были созданы шесть учебных округов, во главе которых стояли попечители. В каждом из округов были открыты три разряда начальных и средних учебных заведений, образование в которых было преемственным: приходские училища, уездные училища, классические гимназии. Окончание гимназий открывало дорогу в университет. В начале XIX в. в стране было открыто 5 новых университетов (в Дерпте, Вильно, Казани, Харькове и Петербурге).

В начале века продолжает развиваться система закрытых учебных заведений для дворян. Во многих городах открываются лицеи. Самый известный из них – Царскосельский. Выпускником его был А. С. Пушкин. Многие состоятельные дворяне получали домашнее образование. Для них специально приглашали учителей.

Наиболее яркой, интересной, передовой областью культуры России в XIX в. становится литература. Ее расцвет во многом был подготовлен деятельностью литераторов XVIII в. К началу столетия в России сформировалась читательская аудитория с развитым вкусом к серьезной литературе, выход в свет нового произведения воспринимался как событие. Писатель, поэт стали заметными фигурами в обществе. Осознание социальной миссии писателя способствовало установлению тесной связи литературы с передовой освободительной идеологией.

Не менее важными были открытия новых имен и произведений и в других областях культурного развития России. В театральном исскустве появилось много новых актеров, писателей и композиторов, которые весомо влияли на развития и формирование взглядов не только простого народа, но и всех слоев общества страны. Красочно и точно передавали все те проблемы и недостатки не только определенных типов правящих слоев, но и страны в целом именно в то время. Наличие царизма, крепостного права и отсутствие образования было отражено во всех направлениях развития культуры в России. Живопись и архитектура отражали всю красочность и самобытность крестьян как самую многочисленную часть народа. Отчетливо видно как изменяется весь колорит эпохи, от «напудренных париков» и балов до четкого осознания разницы в развитии России по сравнению с другими странами и государствами.

Деятели культуры в первой половине XIX в., показали прекрасный пример творческой деятельности для будущих научных работников, писателей, композиторов, артистов, живописцев, архитекторов. Преодолевая все противоречия и трудности, создавшиеся царским режимом, творцы шедевров культуры, верно служили своему народу.

Список использованной литературы:

[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/kursovaya/kultura-rossii-pervoy-polovinyi-veka/

1. Г.П.Аннин, А.Г.Аннин, Л.В.Акулова, Н.В.Куприянова, А.В.Попов, А.К.Тихонов. История русской культуры. Часть 1. Владимир. 2004. С. 109-134. Под редакцией доктора исторических наук, профессора, академика МСА и ПАНИ Г.П.Аннина.

2. М.Р.Зезина, Л.В Кошман, В.С.Шульгин. История русской культуры. М., 1990. С. 176-203.

3. История России с древнейших времен до второй половины XIX века. Екатеринбург. 1994.

4. М.М.Алленов, О.С.Евангулова, И.И.Лифшиц, Русское исскуство с X — начало XX вв., М., 1989.

5. История русского драматического театра. Т. 2. М., 1977.

6. А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. История России 3-е издание, учебник Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова. Исторический Факультет. М., 2007, С. 221-247.