Главным предметом творчества французского писателя А. Камю, лауреата Нобелевской премии (1957), одного из ярких представителей литературы экзистенциализма, был человек, ее психология, поведение в «предельных» жизненных ситуациях. Для жителей алжирского города Орана таким испытанием стала эпидемия чумы, которая поставила всех без исключения оранциз перед лицом смерти, О ужасный год в истории города и рассказывает роман-хроника «Чума». Большинство вспашке страшно напуганы эпидемией, в их сердцах царил мрак. «Общество живых с утра до ночи дрожала от страха, как бы их не вытеснило общество мертвецов». Однако среди них были люди, которые нашли в себе силы противостоять чуме. Доктор Рие, главный рассказчик, один из первых осознал критичность ситуации и понял, что в таком положении полагаться можно только на повседневный труд, что «главное — это хорошо делать свое дело». Он убежден в том, что, хотя зло как таковое уничтожить невозможно, конкретное зло — болезнь, если взяться за дело всем вместе, одолеть можно, поэтому призывает к борьбе с эпидемией. «… Когда видишь, сколько беды и горя приносит чума, нужно быть сумасшедшим слепцом или просто негодяем, чтобы примириться с чумой». Во время эпидемии доктор Рие не думает о себе, о своей безопасности, его физические и душевные силы направлены на двоеборье со смертельной болезнью. «Я не знаю, ни что меня ждет, ни что будет по всему этому. Сейчас есть больные и надо их лечить. Я запрещаю их, как умею, да и все ».
Другим героем, который часто выступает от имени автора, является мыслитель Жан Тар-ру. Он много лет провел в борьбе за права обездоленных и со временем понял, что не имеет права убивать людей даже во имя высоких идей. Тарр понимает, что зло, а значит, и жертвы — вечные, но противостоять злу возможно и нужно. Он организовал санитарные дружины, которые помогают врачам. Во время эпидемии Жан Тарр выполняет свой гражданский долг человека. Заизжий журналист Рамбер оказался в чумной городе случайно. В Париже его ждет любимая женщина. Сначала он хочет во что вырваться из Орана, но потом остается и в санитарной дружине борется с эпидемией, «лишь бы найти свое счастье и отстоять от чумы ту долю самих себя, которую они упорно защищали от всех посягательств». Рамбер «стыдно быть счастливым одному» во время лихолетья.
Семья – основная ячейка любого общества и любой цивилизации (Рабиндранат Тагор)
... занимаются общими делами, помогают друг другу. Семью называют ячейкой общества, потому что в ней происходит ... такие: Честность – это крепкая и надежная основа любых взаимоотношений. Без нее не получится ни ... будет скрывать свое мнение, чтобы избежать неуважения с вашей стороны. Гибкость – вы и ваши близкие всегда ... чужое мнение, нет готовности принять и понять чувства, потребности и точку зрения другого ...
Мелкий служащий Жозеф Гран — добра и искренний человек. Его удивляет несовершенство мира, убегая от него, Гран ночам пишет роман. Он мечтает о литературной славе. Когда в городе объявили карантин, Гран также поступил в санитарной жены, он стал секретарем доктора Рие, составлял статистические таблицы заболевания.
Люди, которые образовали санитарные дружины, знали, что «надо бороться тем или иным образом ни за что не падать наколишкы. Они выезжали на вызовы, изольовувалы зачумленных, вывозили трупы, помогали жителям Орана «войти в чуму», понять, что она является делом всех, и сделать свой выбор. Среди граждан есть такие, которые считают, что чума — кара, посланная им за грехи Богом, и лучший выход — смириться с ней. К этому призывает отец Банлю, но и он, смиренный, присутствовавший при страшной агонии малого безгрешного мальчика, замирают и сдавленным голосом произносит: «Боже, спаси это дитя» Впоследствии отец Банлю также поступил в санитарной дружины, он «не вылезал из лазаретов и пораженных чумой кварталов », а вскоре умер. Некоторым из горожан чума даже приносит немалую выгоду. Например, Коттар нажился благодаря торговле продуктами на черном рынке.
И вот через год чума начала отступать. Февральского утра открыты городские ворота. В Оране устраивается праздник избавления от чумы. Люди братаются, чувствуют себя счастливыми. Именно в этот день доктор Рие задумал написать эту историю, «чтобы не уподобиться молчунов, чтобы свидетельствовать в пользу зачумленных, чтобы хотя бы память оставить о несправедливости и насилия, совершенные над ними и просто для того, чтобы сказать, чему учит тебя нелегкая: люди заслуживают большего восхищения, чем на пренебрежение.
 |
Помогло сочинение? Потыкай кнопки ↓ | |
|
|
Читайте также:
