ЧТО ПРИВЛЕКАЕТ МЕНЯ В ПОЭЗИИ ПУШКИНА
В одной из своих статей В. Г. Белинский справедливо заметил, что каждое поколение воспринимает Пушкина по-своему. Причину этого явления блестяще определил Н.В. Гоголь, который беспредельно любил Пушкина, справедливо считая его своим учителем: «Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это Русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет». Двести лет прошло, и мы с полным правом можем сказать, что прогноз великого Гоголя воплотился в реальность не полностью — гений Пушкина непревзойден, а наших современников и наше общество мучают те же проблемы, что и современников Пушкина.
Любовь к отечеству, свободолюбие, вольномыслие, нравственная чистота, возвышенность и проницательность ума, глубокие искренние чувства, отсутствие фальши или какого-нибудь намека на неискренность, жизнерадостность, глубокая вера в человека — все это привлекает меня в поэзии А. С. Пушкина. В каких бы тяжелых жизненных обстоятельствах ни находился поэт, как бы ни пытались «приручить» его свободную и трудолюбивую музу, Пушкин всегда оказывался победителем.
Так, например, в одном из своих ранних стихотворений — оде «Вольность» (1817) — поэт развивает мысль о несправедливости существующих в обществе законов. Облеченные властью личности очень скоро забывают о своих прямых обязанностях и о том, что руководствоваться в своих действиях необходимо законом справедливости, а не собственными эгоистическими и меркантильными интересами. Конечно же, мысль о равноправии всех людей справедлива, но несколько утопична, особенно, когда ее пытаются воплотить в действительность (об этом свидетельствуют и революционные события, которые произошли через сто лет после написания оды).
Очень многие строки поэта актуальны и сегодня: с ними можно обратиться к совести людей, представляющих современную демократическую власть:
Ни наказанья, ни награды,
Ни кров темниц, ни алтари
Не верные для вас ограды.
Склонитесь первые главой
Под сень надежную Закона,
И станут вечной стражей трона
Тема «маленького человека» в творчестве А. П. Чехова материал
... литературы [17]. «Маленький человек» – понятие, прочно укрепившееся в русской литературе и в сознании читателя, ассоциирующееся с героями произведений А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, Ф. М. Достоевского, А. П. Чехова. Литературная энциклопедия ...
Народов вольность и покой.
Размышляя о своем предназначении на земле, поэт осознавал, насколько важным и ответственным является задание пробуждать лирой добрые чувства, восславлять Свободу и призывом проявлять милость «к падшим». В стихотворении «Пророк» (1826) поэт придал этой мысли вид божественного предзнаменования:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».
И действительно, слово поэта жжет сердце не только когда оно обращено к несправедливым, а порой и преступным явлениям действительности. Лирические шедевры, овеянные глубоким личным чувством, вызывают не меньшее восхищение. Вот мрачная буря закрывает мглою небо, плачет, как дитя, и завывает, как зверь. Маленький послушный мальчик, напуганный грозной стихией, доверчиво прячется от своего страха, находя умиротворение в тихом голосе няни, поющей о том, «как синица тихо за морем жила», «как девица за водой поутру шла». Очевидно, обращение поэта к милым воспоминаниям детства было не случайно: не так уж и уютно живется талантливому человеку в этом жестоком мире. Неуютно, потому что любовь для него не «мгновенье» сердечного настроя, а чувство, вызывающее уныние и печаль:
…Унынья моего
Ничто не мучит, не тревожит,
И сердце вновь горит и любит — оттого,
Что не любить оно не может.
В творчестве поэта нашли отголоски многие проблемы его современников. Например, роман в стихах «Евгений Онегин», работа над которым продлилась более семи лет, отражает не только нравственные пороки и нравственные искания главного героя, но и является обширной панорамой жизни русского общества начала XIX столетия. «Евгений Онегин» был итогом всего предшествующего пушкинского пути: «Кавказский пленник» и романтические элегии подготовили новый тип героя, поэма «Руслан и Людмила» выработала контрастность и иронию стиля, дружеские послания — интимность авторского тона, «Таврида» — специфическую строфу, без которой онегинское повествование немыслимо. Художественное богатство этого романа в стихах бесспорно, меня же привлекает образ главной героини — Татьяны Лариной. С одной стороны, судьба довольно жестоко обошлась с этой девушкой. Родилась она в семье провинциальных дворян, где все было пропитано атмосферой меркантильности, приземленности духовной и общественной жизни. Татьяна не могла получить соответствующее образование, чтобы развить свои природные таланты. Она любила читать книги, однако в распоряжении у нее были не лучшие образцы литературного творчества того периода. Она наслаждалась красотой родной природы, слушала незатейливые рассказы няни — и тихо увядала. Вихрем ворвался в ее жизнь загадочный и романтичный Евгений Онегин.
Образ Татьяны в романе “Евгений Онегин”
... не дает ему даже имени. В литературном произведении много строк, посвященных девушке. Написать сочинение «Образ Татьяны в романе «Евгений Онегин» не сложно. Предлагаемый материал направит ... Татьяной няня Филипьевна. Крестьянка знает много народных примет, рассказов. Няня играет особую роль в воспитании и становлении характера девушки. Все напоминает добрые сказки Арины Родионовны – няни поэта. ...
Для Татьяны он стал воплощением всех ее грез и мечтаний. Девушка влюбилась, но получила решительный отказ. Татьяна страдала от неразделенной любви, но не отчаялась: получив жестокий жизненный урок, стала только сильнее. Ее жизнь изменилась: она вышла замуж, сделалась богатой и знатной дамой. Все еще любя Онегина, Татьяна ответила решительным отказом на его мольбу о взаимности:
Я вас люблю ( к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.
Таким образом, Татьяна нашла в себе мужество оставаться верной словам клятвы преданности, произнесенной ею когда-то перед алтарем. Душевные муки по-прежнему терзали ее сердце, но они не смогли сломить ее волю.
«Истинный поэт всегда нравственен в высшем значении этого слова», — сказал когда-то В. Г. Белинский. А. С. Пушкин — истинный поэт, его творчество проникнуто высокой нравственной чистотой.
