Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» был опубликован в 1862 году. Он сразу привлек внимание широких общественных кругов России и с тех пор продолжает вызывать несомненный интерес читателей остротой поставленных в нем вопросов, и актуальностью темы.
Популярность «Отцов и детей», очевидно, объясняется тем, что Тургеневу удалось в этом произведении поднять глубокие политические, философские и эстетические проблемы, запечатлеть реальные жизненные конфликты, раскрыть суть идейной борьбы между основными общественными силами в России конца 50-х – начала 60-х годов XIX века. В то время самым животрепещущим был вопрос об отмене крепостного права. В ходе подготовки реформы 1861 года четко выявились противоположные позиции либералов-дворян и революционных демократов-разночинцев.
Революционные демократы Чернышевский и Добролюбов ясно видели крепостнический характер готовящейся реформы. Прибегая к эзоповскому языку, они писали о революционной ситуации в России, призывали русский народ к «решительному делу». Либералы, напротив, возлагали на реформу большие надежды, считали ее действенным и чуть ли не единственным средством разрешения крестьянского вопроса. Подобным образом на реформу смотрел и Тургенев.
По своим убеждениям Тургенев был сторонником постепенного преобразования России. Противник всяких общественных взрывов, он не верил в перспективность идей революционной демократии. Но повседневные жизненные наблюдения убеждали его, что демократы − большая сила, проявившая себя во многих областях общественной деятельности. И как художник, откликавшийся на все крупные события современной ему эпохи, Тургенев почувствовал необходимость создать образ нового героя, способного сменить пассивных дворянских интеллигентов типа Рудина и Лаврецкого, время которых прошло. Такого нового героя − человека демократических убеждений, материалиста-естественника писатель поставил в центре романа «Отцы и дети» и стремился изобразить его существенные черты с предельной объективностью.
Роман Тургенева всколыхнул все слои русского общества. Полемика о нигилизме, об образе естественника, демократа Базарова продолжалась целое десятилетие на страницах почти всех журналов той поры.
Целью данной работы
Для реализации цели были выдвинуты следующие задачи:
Нужен ли Базаров России? в романе Отцы и дети, Тургенев
Нужен ли Базаров России? Это сложный и неоднозначный вопрос. Конечно же, он, как и любой другой человек нужен в обществе. Он приносит определенную пользу, занимаясь исследованиями в области медицины и помогая ... Казалось бы, за свою короткую жизнь Базаров не сделал ничего выдающегося, но он всегда помогал окружающим. За угрюмой внешностью героя пряталось доброе сердце. На мой взгляд, ...
1) выяснить причины разобщенности отцов и детей;
2) обосновать конфликты поколений;
3) рассмотреть отношение И. С. Тургенева к героям его романа;
4) поговорить о преемственности поколений.
При решении данных задач
Глава I .
1.1«Отцы» и «дети»
Проблема «отцов и детей» — это извечная проблема, возникающая перед людьми разных поколений. Жизненные принципы старших когда-то считались основой человеческого бытия, но они уходят в прошлое, и им на смену приходят новые жизненные идеалы, принадлежащие молодому поколению. Поколение «отцов» пытается сохранить все то, во что оно верило, чем жило всю свою жизнь, иногда не принимая новые убеждения молодых, стремится оставить все на своих местах, стремится к покою. «Дети» более прогрессивны, всегда в движении, хотят все перестроить, изменить, они не понимают пассивности старших. Этот конфликт приобретает общественно-психологическое значение. Задача установления равновесия во взглядах при столкновении «отцов» и «детей» сложна, а в некоторых случаях ее разрешить просто невозможно. Кто-то вступает в открытый конфликт со старшим поколением, обвиняя его в бездеятельности, в пустословии; кто-то, понимая необходимость мирного решения этой проблемы, уходит в сторону, предоставляя и себе, и другим право свободной реализации своих планов и идей.
Действие романа происходит в 1859 году. Раньше Базаров не мог появиться. Достижения 40-х годов XIX века подготовили его приход. На общество произвели сильное впечатление естественнонаучные открытия: закон сохранения энергии, клеточное строение организмов. Выяснилось, что все явления жизни можно свести к простейшим химическим и физическим процессам, выразить доступной и удобной формулой. Книга Фохта, та самая, которую Аркадий Кирсанов дает прочесть своему отцу — «Сила и материя» — учила: мозг выделяет мысль, как печень — желчь. Таким образом, сама высшая деятельность человека — мышление — оборачивалась физиологическим механизмом, который можно проследить и описать.
Тургенев не случайно ввел в роман эпизод, в котором Базаров анатомирует лягушек. Именно этот эпизод вызвал нападки и насмешки со стороны консервативных кругов русской критики. А между тем эти опыты — лишь обобщение реальных жизненных фактов. Создатель русской школы физиологов И.М. Сеченов, материалистический подход которого к явлениям природы формировался под непосредственным влиянием русских философов-шестидесятников, проделывал подобные опыты по исследованию мозга, что нашло отражение в его книге «Физиология нервной системы».
Однако в романе Тургенева речь шла не только о споре поколений, но и о разрыве связи времен, столь очевидном для писателя, когда смысл, однажды обретенный русской историей или русской культурой, не удерживается и не передается русским обществом от поколения к поколению. Поэтому конфликт в «Отцах и детях» носил откровенно трагический характер.
Тема «разобщенности поколений» начинает звучать с самых первых страниц романа. Но здесь она по преимуществу развивается «домашним» образом. Читатели становятся свидетелями встречи Николая Петровича Кирсанова с сыном Аркадием, молодым кандидатом, во время которой с заметной очевидностью наметился психологический диссонанс в их взаимоотношениях. Тем самым Тургенев хотел подчеркнуть, что существо конфликта отцов и детей заключается в самой природе вещей и обусловливается обычным ходом человеческой жизни.
Временное и вечное в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети» ...
... Русская литература 19 века. Практикум", Мнемозина, Москва, 2001, стр.230-231) Задание №2. Сопоставьте любовную историю Базарова с любовной историей в повести Тургенева "Ася". В чем пересмотрел Тургенев в романе "Отцы и дети" ... и их идей жизнью. Аркадий и Базаров отправляются в ... в осуждении проблемы. 6. ... вечных законах., Е.О гармонии природы и человека. Следующая часть урока проводится в форме работы в ...
Проблема отцовства — одна из важнейших, это проблема единства развития всего человечества. Только осознание человеком своих корней, своей глубокой духовной связи с прошлым дает ему будущее. Смена поколений — процесс всегда непростой и небезболезненный. «Дети» принимают в наследство от «отцов» весь духовный опыт человечества. Разумеется, они не должны рабски копировать «отцов», необходимо творческое переосмысление их жизненного кредо — но переосмысление на основе уважения к принципам предков. В эпоху социальных потрясений такая переоценка ценностей новым поколением происходит гораздо более жестко и жестоко, чем это необходимо. И результаты всегда бывают трагичны: слишком многое в спешке утрачивается, слишком сложно эти пробелы восполнять.
Роман «Отцы и дети» начинается со встречи Николая Петровича со своим сыном Аркадием. Он прождал Аркадия на постоялом дворе около пяти часов. И все это время неотступно размышлял о нем. «Сын… кандидат… Ар-каша», — беспрестанно вертелось у него в голове; он пытался думать о чем-нибудь другом, и опять возвращались те же мысли». Тарантаса еще не было видно, но «его ухо уже ловило стук приближающихся колес». Заслышав их, Николай Петрович «вскочил и устремил глаза вдоль дороги». А когда «мелькнул» «знакомый очерк дорогого лица», отец не выдержал: «закричал», «побежал», «замахал руками». Он ластился к сыну, «умиленно» улыбался, суетился, с готовностью жал руку его «доброму приятелю». Уже в коляске по дороге домой Николай Петрович то и дело потрагивал Аркадия «то по плечу, то по колену», как бы не веря, что видит его перед собой. «Наконец!» — это слово, дважды им произнесенное, свидетельство того, с каким нетерпением он ожидал сегодняшнюю встречу. И даже то, что отец всего лишь «тихонько засмеялся» в ответ на звонкий поцелуй сына, как нельзя лучше передает силу переполнявших его чувств.
Однако уже через некоторое время Николай Петрович, как будто встревоженный чем-то в поведении Аркадия, начнет посматривать на него «сбоку». Это произойдет в тот момент, когда сын, словно застеснявшись собственного восторга от увиденных родных мест, вдруг неожиданно умолкнет и следом жестко оборвет не менее восторженные размышления отца относительно особого отношения человека к родине: «Ну, папаша, это все равно, где бы человек ни родился. — Однако… — Нет, это совершенно все равно». А еще через «полверсты» в тоне Аркадия появится некоторая развязность и та самая «снисходительная нежность» по отношению «к доброму и мягкому отцу», от которой Николай Петрович, чутко улавливающий перемены в сыне, испытает «внутреннее смущение».
Слушая покровительственные замечания Аркадия в свой адрес («Помилуй, папаша… как тебе не совестно»; «Полно, папаша, полно, сделай одолжение!..»), Кирсанов переживает нечто сродни боли или обиды («что-то кольнуло его в сердце»), возможно, сознавая всю неловкость возникшей ситуации. Однако «он тут же обвинил себя» наверняка в недостойном отца поведении, которого в первую очередь должна отличать жизненная мудрость, а стало быть, неспешность выводов.
Любовь отцов и любовь детей (по роману тургенева «отцы и дети»)
... и радость, например, Николаю Кирсанову и его сыну Аркадию. Но в противовес им показываются нигилист Базаров и дядя Аркадия, Павел Петрович, чья судьба изменилась в худшую сторону после грустной любви. Сочинения на тему Тема любви ... — она, кажется, вообще не умеет любить. Ее пугает любовь Базарова, потому что такой силы и такой любви она не встречала и не находит в себе отклика на это. В ...
И все же Николаю Петровичу становится больно, когда он сталкивается с какой-то душевной глухотой Аркадия. Несомненно, его ранит сыновняя бестактность в отношении Фенечки.
А молодой Кирсанов словно не замечает нервных жестов, неожиданных речевых пауз Николая Петровича, приступающего к рассказу о переменах в Марьине; не вслушивается в то, о чем говорит взрослый мужчина ему, юноше, и не задумывается, насколько трудно вести подобный откровенный разговор отцу с сыном. Хотя наверняка он тут же оправдывает сына в отношении себя его молодостью.
Мы становимся свидетелями драматической ситуации, в которой оказывается Николай Петрович, осознающий свое одиночество подле своего мальчика. Однако он не позволит себе обидеться на Аркадия. Напротив, его бескорыстная, самоотверженная любовь — единственный залог на гармонию во взаимоотношениях с повзрослевшим сыном и надежда на сыновнюю любовь к отцу.
Он поступает — «как должно», живет — «как заведено от веку». Усвоенные им традиции отцов и дедов создают некую схему человеческой жизни, которую каждый наполняет своим живым содержанием. Это так же старо и так же неисчерпаемо, как смена времен года, это залог вечного обновления жизни.
Как истово исполняет Николай Петрович свой долг отца. Доставив Аркадия в Петербург, остался с ним, чтобы сблизиться с соучениками сына, читает книги, которыми увлекается Аркадий. Николая Петровича волнует не только материальное благополучие сына. Он занимается его духовным развитием, делает все, чтобы понимать новые увлечения молодежи, следит за современной жизнью. У каждого молодого человека наступает период взросления, когда он стремится обрести себя, отвергнуть все былое во имя нового; когда жизнь, дела и верования отцов представляются наивными заблуждениями, а собственные мысли или идеи современных кумиров-ровесников кажутся высшими откровениями, истиной в последней инстанции. Это необходимый этап взросления, обретения себя. Необходимый — но очень тяжелый, именно в этот момент отношения с родителями особо напряжены, доходят до полного взаимонепонимания, взаимоотрицания. К этому-то периоду и готовится исподволь мудрый Николай Петрович. Он как бы заново переживает с сыном этот трудный возраст, готовясь достойно встретить грядущие сложности, чтобы не оттолкнуть Аркадия в слепой обиде на чужую молодость, поддержать его, помочь вернуться.
Николай Петрович немыслим вне семьи. Он умел быть прекрасным мужем своей Машеньке, он стал мудрым и любящим отцом Аркадию. Любя и почитая брата, Николай Петрович ни на йоту не поддается его влиянию, идя своим собственным путем. Он достойно ведет себя в трудной ситуации, определяя отношения с Фенечкой. Поздняя его любовь к простой девушке несовместима с аристократическими понятиями Павла Петровича. Оберегая «принсипы» брата, Николай Петрович не женился на Фенечке, но построил жизнь так, что и она, и Митя чувствуют неустанную заботу любящего мужа и отца. С радостью и облегчением исполнит Николай Петрович свой долг — вступит в законный брак с Фенечкой, когда поймет, что брата Павла это не оскорбит.
Утопичность взглядов Базарова на искусство в романе И,С.Тургенева ...
... В них мы видим множество направлений и вопросов, по которым не сходятся представители молодого и старшего поколения. Базаров отрицает принципы и авторитеты, Павел Петрович утверждает, что “…без принсипов жить ... больше проявлять уважения к старшим. Конфликт поколений в романе И.Тургенева “Отцы и дети” Сочинения › Тургенев И.С. › Отцы и дети Готовые Домашние Задания Проблема “отцов и детей” — это ...
В образе мягкого, гуманного Николая Петровича Тургенев отразил характерные для умеренных либералов реформизм, стремление приспособиться к демократии, «к новым условиям жизни». Николай Петрович, не в пример своему брату, очень тепло и приветливо встречает Базарова. Подслушав слова последнего о себе, будто он «человек отставной» и «его песенка спета», Николай Петрович с горечью готов согласиться с таким приговором: «Кажется, я все делаю, чтобы не отстать от века: крестьян устроил, ферму завел, так что даже меня во всей губернии красным величают; читаю, учусь, вообще стараюсь стать в уровень с современными требованиями, — а они говорят, что песенка моя спета. Да что, брат, я сам начинаю думать, что она точно спета».
Традиции, устои — великая сила. Такие люди, как Николай Петрович, и осуществляют связь поколений; именно они связывают воедино прошлое и будущее, ибо в любую эпоху умеют достойно прожить свою незаметную жизнь, сохранив здоровые корни, передав своим детям простые и мудрые жизненные принципы.
Глава II .
2.1 Конфликт поколений
В романе оказались лицом к лицу люди 40-х и 60-х годов. Именно принадлежность к разным временным эпохам стала источником конфликта между Павлом Петровичем Кирсановым и Евгением Базаровым. В их противостоянии, по сути, обозначилось противостояние двух исторических эпох.
40-е годы были временем дворян-либералов. Тогда «слово «либерал», — отмечает Тургенев, — означало протест против всего темного и притеснительного. Оно означало уважение к науке и образованию, любовь к поэзии и художеству и, наконец, пуще всего любовь к народу, который, находясь еще под гнетом крепостного бесправия, нуждался в деятельной помощи своих счастливых сынов. Либерально настроенных людей, исполненных веры в науку, прогресс, гуманность, цивилизацию, нередко называли «идеалистами», «романтиками». В обществе этих лет все надежды возлагались на духовные ценности, составляющие внутреннее достояние личности, среди них — любовь, сострадание, гуманность, чувство чести, достоинства…
40-е годы — это время Т. Н. Грановского, Н. В. Станкевича, А. И. Герцена, И. С. Тургенева, братьев Кирсановых… Кстати, подобно Тургеневу, Николай Петрович закончил Петербургский университет и «вышел… кандидатом». Как и Тургенев, он мог оказаться в Париже, если бы не 1848 год, свидетелем которого, как известно, стал писатель. Как Тургенев, Николай Петрович любит Пушкина, музыку. Словом, это люди одной крови. И Павел Петрович для автора не только воплощение comme il faut (как подобает) и олицетворение гвардейско-дворянского идеала, но человек с глубоким внутренним содержанием, способный принести свое большое честолюбие и все важные карьерные соображения в жертву всепоглощающей страсти и вместе с потерей любимой женщины утратить всякий смысл существования.
Как видим, за героями-дворянами в романе Тургенева стоит исторически сформированная культурная традиция, обусловившая вполне определенный тип духовности с его нормами и ценностями, — то, что мы называем дворянским аристократизмом.
Что я люблю и чего не принимаю в Базарове
... Базаров одинок не только в дружбе, но и в любви. В своем горьком чувстве к Одинцовой он раскрывается как глубокая сильная натура. В спорах Павла Петровича и Базарова хочется занять сторону то одного, то другого. Мне ... иронически, что Базаров все время издевается над ними и оказывается выше их. Критик Антонович назвал Базарова «асмодеем нашего времени». Но все эти факты говорят в пользу Тургенева. Он ...
В русской общественной жизни 60-х годов появляется новая социальная группа — разночинская интеллигенция, состоявшая из образованных молодых людей разного социального происхождения (большей частью выходцев из церковной и мелкобуржуазной среды), отказавшихся от своих социальных корней и исповедовавших идею борьбы с существующим порядком вещей и теми, кто его олицетворяет.
В этом смысле главной «мишенью» для молодого, напористого поколения разночинцев стало аристократическое дворянство. Они отказались видеть в аристократизме высшую форму тогдашней культуры.
Ассоциируя дворянский аристократизм с социальными последствиями крепостнической системы: нищетой и бесправием народа, отсутствием общественных прав человека… разночинцы категорически не принимали всего того, что было с ним связано, вплоть до аристократической манеры одеваться, поведения в обществе. Вот почему так претят тургеневскому Базарову ухоженные ногти, аккуратно выбритый подбородок и «каменные» воротнички Павла Петровича.
В качестве идейного противостояния аристократизму разночинная молодость культивировала в себе отсутствие благовоспитанности, неотесанность, грубость, небрежность и даже неопрятность в одежде, неухоженные руки, обкусанные ногти. Отсюда длинный балахон с кистями, красные руки, дешевый табак, развязность поведения Базарова — это все идеологические знаки в портрете шестидесятника.
В «Отцах и детях» достоверно изображена обнаруживавшаяся в условиях
Тургенев подвергает критике систему взглядов Павла Петровича, его принципы и убеждения. Вся его жизнь была служением устарелым принципам. «Мы, люди старого века, мы полагаем, что без принсипов… принятых как ты говоришь, на веру, шагу ступить, дохнуть нельзя» — таково глубокое убеждение Павла Петровича. В принцип возводит он многоречивую проповедь прогресса, конституции, гласности, «политических свобод»; однако проповедь эта, по сути, была фальшивой игрой в демократизм. Павел Кирсанов спорит с Базаровым о «народной сущности», толкует о крестьянах, даже «всегда вступается за крестьян; правда, говоря с ними, он морщится и нюхает одеколон»… К «принсипам» Павла Петровича относится и его аристократизм на английский манер и слепое поклонение всему английскому. Как идеалист и эстет, Павел Петрович открыто ненавидит материалистические идеи.
Несколько комично Тургенев дает портрет Павла Петровича. Конечно, нет ничего смешного в собранности, подтянутости Павла Петровича, в его со вкусом подобранных костюмах и стремлении принимать определенную пищу в определенное время. Это комично лишь потому, что таким мелочам быта придается первостепенное значение, потому, что так живет не светский лев, а одинокий провинциал, окруженный крестьянами и дворовыми. Сама по себе дуэль для Павла Петровича естественна. Комично, что проводится она столь ненатурально: противник — плебей (сын лекаря, разночинец!), секундант — единственный на двоих, и тот камердинер, умирающий от страха Петр.
В образе Базарова автор решил воплотить типичные для 60-х годов черты естествоиспытателя-материалиста.
Взаимоотношения базарова и его отца. базаров и родители в романе ...
... Базаров, Аркадий Николаевич Кирсанов, Николай Петрович Кирсанов, Павел Петрович Кирсанов, Василий Иванович Базаров, Арина Власьевна Базарова, ... не подано в произведении. Основу воспитания Базарова-старшего составил принцип поощрения активности ... вниманию которое написал Иван Сергеевич Тургенев. Время от времени Василий занимается ... в семье Базаровых. Жизнь в отставке стала новым этапом в жизни Василия ...
Если в философских и политических взглядах Базарова отчасти отражено мировоззрение Чернышевского, Добролюбова, Писарева, то естественнонаучные взгляды героя во многом перекликаются со взглядами выдающихся русских естественников-материалистов, деятельность которых писатель тщательно изучал.
Базаров – экспериментатор Он в такой же мере враг абстрактной, оторванной от жизни науки, как и идеалистической, умозрительной философии.
В противовес абстрактной науке, он ратует за науку прикладную, конкретную. Базаров иронизирует над врачебной деятельностью своего отца, так как она базируется на устарелых медицинских системах. Он критикует ту науку, которая не обоснована опытом, а значит, отстала от жизни. Базаров борется за освобождение научной мысли от мертвящей косности и рутины, от заплесневелых традиций. Он признает одну медицину, которая, как кажется ему, близка к материализму.
Писарев в своих статьях особо подчеркивал, что Базаровы были тружениками науки, деятельными и неутомимыми в своих научных исканиях. Экспериментируя над кроликами и лягушками, они обнаруживали закономерности развития организмов и в конечном счете совершали поистине великие открытия. Так была создана клеточная теория, так открывали научные законы Чарлз Дарвин, химик A .M . Бутлеров.
Поставив в центре романа человека из демократического лагеря и признавая его силу и значение, Тургенев, однако, не мог ему симпатизировать во всем. Он наделил своего героя нигилистическим отношением к искусству и ясно дал почувствовать, что не разделяет его эстетических взглядов. Базаров отрицает искусство потому, что оно в 50 — 60-х годах несправедливо было поставлено некоторыми поэтами и критиками выше тех насущных гражданских, политических задач, которые следовало разрешить в первую очередь. Ко времени выхода в свет тургеневского романа на страницах либеральных журналов наблюдались попытки эстетов приостановить усилившуюся тягу молодежи к научным и политическим вопросам и направить ее интересы в область «чистого искусства».
Гордое одиночество героя, его жертвенная готовность своим трудом расчистить место будущим поколениям, его мужественное сопротивление смерти — все это придавало ему оттенок трагического величия. С другой стороны, общественное одиночество, помноженное на случайные личные неудачи, привело героя к философскому пессимизму, который писатель, не видящий радужных перспектив развития этого общественного типа, склонен был сильно преувеличивать.
Следовательно, не желанием оклеветать молодежь 60-х годов, а либеральным представлением о перспективах исторического развития объяснялся тот факт, что Базаров был задуман как лицо трагическое, фигура, обреченная в конечном счете.
В письме К.К. Случевскому от 14 (26) апреля 1862 года Тургенев писал: «Мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины выросшая из почвы, сильная, злобная, честная — и все-таки обреченная на погибель — потому что она все-таки стоит в преддверии будущего…».
Почему отношения Базарова и Одинцовой закончились трагически?
... героев романа на равных до последней минуты. Кто же сильнее? Базаров «споткнулся» на Одинцовой, но и она без вторжения Базарова в ее тихую жизнь ... принципов, когда поехал третий раз к Одинцовой и потер пел сокрушительное поражение. ... Базаровым, начавшаяся после его «разгадывающих» слов о возможности помолвки Кати и Аркадия. Одинцова вдруг начала сокрушаться по поводу нераспознанной ею вовремя (до письма ...
Тургенев с первых страниц романа стремится показать взаимное неприятие сторон, старого и нового поколений. Например, не только Базаров не спешит поприветствовать отца Аркадия — «не сразу» подал ему руку. Павел Петрович при встрече с гостем вообще руки «не подал и даже положил ее обратно в карман».
Обе стороны подчеркнуто невежливы в оценках друг друга. «Этот волосатый?» — таков первый отзыв о Базарове Павла Петровича. Базаров также не скупится на характеристики, называя дядю Аркадия «архаическим явлением», а Николая Петровича «отставным человеком».
Откровенное пренебрежение звучит в вопросе Павла Петровича о Базарове, обращенном к племяннику: «Ну, а сам господин Базаров собственно что такое?» — как будто речь идет о неодушевленном предмете.
Речь Павла Петровича насыщена словами сословно-помещичьего жаргона. Это выражения — формулы аристократической вежливости: «позвольте полюбопытствовать», «приличествует», «не имею чести знать», «не угодно ли пожаловать?». Их часто употребляли представители дворянской верхушки, считая это признаком изысканного и учтивого тона. В речи Павла Петровича много иностранных слов и выражений.
В необыкновенно остром диалоге раскрывается и основной конфликт Базарова с Аркадием Кирсановым ( XXVI глава).
«Ваш брат дворянин, — говорит Базаров Аркадию, — дальше благородного смирения или благородного кипения дойти не может, а это пустяки. Вы, например, не деретесь — и уж воображаете себя молодцами, — а мы драться хотим». Это место романа не случайно привлекло внимание крупнейшего исследователя творчества Тургенева — Н.Л. Бродского, который считал, что «сцена прощания Базарова с Аркадием — это исторически точное воспроизведение разрыва двух общественных классов накануне «крестьянской реформы».
В тургеневском романе очевидны аристократическая спесь Кирсанова («лекарский сын», а «не робеет»), и болезненное самолюбие разночинцев («Дрянь, аристократишка»).
Глава III .
3.1 Встреча с Анной Сергеевной
В «Отцах и детях» общественные коллизии сочетаются с любовной интригой. Правда, интрига как бы отодвигается на второй план и компактна укладывается в пяти главах, — но роль ее для характеристики главного героя от этого не уменьшается.
Базаров в романе претерпевает эволюцию. До середины роман, где происходит знакомство его с Одинцовой, Базаров – человек трезво и глубокого ума, уверенный в своих силах и в том деле, которому он себя посвятил, лишенный скептицизма, пессимизма, гордый, целеустремленный и обладающий способностью влиять на других людей и даже подавлять некоторых своими знаниями, логикой и волей. Но как только начина развиваться отношения Базарова с Одинцовой, Тургенев отдельными штрихами намекает на изменения, которые претерпевает герой. Свое нарастающее чувство Базаров сначала прикрывает небрежными репликами об Одинцовой: «На остальных баб не похожа», «В тихом омуте…», «У ней такие плечи, каких я не видывал давно», затем вдруг чувствует, что конфузится, и ему делается досадно. Но, превозмогая себя и храбрясь, он говорит преувеличенно развязно, далее ловит себя на том, что он, против обыкновения, довольно много говорит. Он даже краснея при расставании с Одинцовой, но и здесь скрывает свое внутреннее смущение под маской иронии и развязности.
Почему не состоялась любовь базарова и одинцовой. «Базаров и ...
... Базаров и Одинцова испытание любовью не прошли. Однако в "Отцы и дети" ярко выражена извечная тема большой и широкой человеческой души. Одним из самых важных моментов произведения Тургенева Отцы и дети является Объяснение Базарова ... как легко может быть уничтожена жизнь из-за неправильной трактовки. Недаром произведение называется «Отцы и дети». Главный герой пренебрежительно относится не только к ...
Он столкнулся с силой посерьёзнее Павла Петровича. И эта сила — любовь. Трагедия этой любви не только в том, что она осталась безответной. До встречи с Анной Сергеевной любовь была одним из красивых «слов», герой иронически называл её «романтизмом», «дурью», «художеством».
Но вот «несчастье» случилось с Базаровым, и отношения с Одинцовой «не сложились».
Уклад резко враждебен Базарову и в его любви к Одинцовой. В книге это настойчиво подчеркивается — даже простым повторением буквально одних и тех же слов. «На что вам латинские названия? — спросил Базаров. — Во всем нужен порядок, — отвечала она». И далее еще более внятно описывается «порядок, который она завела у себя в доме и в жизни. Она строго его придерживалась и заставляла других ему покоряться. Все в течение дня совершалось в известную пору… Базарову не нравилась эта размеренная несколько торжественная правильность ежедневной жизни; «как по рельсам катишься», — уверял он».
Одинцову же пугает размах и неуправляемость Базарова, и худшим обвинением в ее устах звучат слова: «Я начинаю подозревать, что вы склонны к преувеличению».
Трагедия любви Базарова к Анне Сергеевне Одинцовой не в холодном, рассудочном характере этой женщины, а в неспособности Базарова ни создать дом, ни жить в нем. Так же, как ему не дано стать отцом, не дано ему и быть сыном — эти явления слишком взаимосвязанные. Потому и не получается у него диалог с отцом.
В шестнадцатой главе при прощании с Аркадием Базаров говорит: «…ты поступил умно; для нашей горькой, терпкой бобыльной жизни ты не создан». «А ты поскорее женись; да своим гнездом обзаведись, да наделай детей побольше.» «…галка самая почтенная, семейная птица… Тебе пример!..» И ведь только глухой не услышит в этих то добрых, то иронических словах Евгения безнадежной тоски о том, что ему не дано: быть отцом, обрести семейство, дом.
До встречи с Одинцовой главным конфликт в романе внешний — противостояние Базарова и Павла Петровича Кирсанова. После встречи конфликт назревает в душе главного героя. Он, отрицавший любовь, также бессилен с ней бороться, как в финале романа будет бессилен бороться со смертью: «Да, поди попробуй отрицать смерть. Она тебя отрицает, и баста!»
Вся его жизнь строилась как бесконечный поединок: весь мир – и его отрицание этого мира. Но и любовь, как смерть, нельзя отрицать: «она тебя отрицает». И, прежде уверенный в себе, гордящийся тем, что он «самоломанный», Базаров теряет свою былую цельность, утрачивает самоуверенность.
Любовь к Одинцовой — начало трагического возмездия заносчивому Базарову: она раскалывает душу героя на две половины. Отныне в нем живут и действуют два человека. Один из них — убежденный противник романтических чувств, отрицающий духовные основы любви. Другой — страстно и одухотворенно любящий человек, столкнувшийся с подлинным таинством этого чувства: «…он легко сладил бы с своею кровью, но что-то другое в него вселилось, чего он никак не допускал, над чем всегда трунил, что возмущало всю его гордость».
С уходом из жизни связано разрешение конфликта в душе героя. Это смерть, который осознает свою силу, — этим еще раз подчеркивается трагичность его образа. Перед уходом из жизни в душе Базарова наступает некое примирение, он перестает скрывать свои чувства и изменения во взглядах, он показывает свое истинное отношение к людям, нежную любовь к родителям.
Заключение
Литературные критики признали роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» одним из центральных явлений во всей русской жизни 60-х годов XIX века. И действительно, ни в одном произведении Тургенева так полно не отразились существенные черты передового человека эпохи, не воплотились споры по поводу острейших вопросов философии, науки, политики, искусства. Поэтому «Отцы и дети» и сейчас продолжают волновать умы и сердца читателей.
Тургенев изучил извечную проблему «отцов и детей» с позиций своего времени, своей жизни. Он сам относился к плеяде «отцов» и хотя симпатии автора на стороне Базарова, выступал за человеколюбие и развитие духовного начала в людях. Включив в повествование описание природы, испытывая Базарова любовью, автор незаметно включается в спор со своим героем, во многом с ним не соглашаясь.
Проблема «отцов и детей» актуальна в наши дни. Она остро встает перед людьми, которые принадлежат к разным поколениям. «Дети», открыто выступающие против поколения «отцов», должны помнить, что лишь терпимость друг к другу, взаимное уважение помогут избежать серьезных столкновений.
Столкновение «отцов» и «детей», которое происходило, происходит и будет происходить, не могло не отразиться в творчестве русских писателей. Каждый из них по-разному разрешает эту проблему в своих произведениях.
Тема романа «Отцы и дети» актуальна во все времена, не изжила она себя и в наше время. Молодое поколение, шагнув на такую ступень развития, когда может самостоятельно оценивать события, происходящие вокруг, когда может делать самостоятельные выводы и когда может изменять что-то в жизни, перечеркивает и отрицает сделанное старшим поколением. Старшие теряют авторитет и власть над молодыми, но не хотят этого признавать…
Поэтому необходимо, чтобы мир был так
Библиография
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/ottsyi-i-deti-turgenev/
1. Тургенев И.С. Отцы и дети: Роман / Статья Д.И. Писарева «Базаров» Послесловие П.Г. Пустовойта. – М.: Просвещение, 2009.
2. Пустовойт П.Г. Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети». – М.: Просвещение, 2010.
3. Недзвецкий В.А., Пустовойт П.Г., Полтавец Е.Ю. И.С. Тургенев. «Записки охотника», «Ася», «Отцы и дети»: В помощь старшеклассникам, абитуриентам, преподавателям. – М.: Издательство МГУ, 2005.
4. Монахова О., Стишова М. русская литература XIX века. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2007.
5. Бялый Г.Р. Роман Тургенева «Отцы и дети». – Ленинград: Издательство «Художественная литература», 1968.
