Культура — это специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.
Культура характеризует особенности сознания, поведения и деятельности людей в конкретных сферах общественной жизни (культура труда, культура политики и другие).
Первоначально понятие культуры подразумевало воздействие человека на природу, а также воспитание и обучение самого человека. Признавалось множество своеобразных типов и форм развития культуры, располагающихся в определенной исторической последовательности и образующих единую линию духовной эволюции человека.
В современных условиях многие западные социологи приходят к выводу о невозможности последовательного проведения идеи единой культуры.
Сегодня многообразие типов культуры можно рассматривать в двух аспектах: культура в масштабах человечества, акцент на социокультурных суперсистемах, внутреннее многообразие; культура отдельного общества, города, акцент на субкультурах. [1]
В рамках отдельного общества можно выделить:
- высокую культуру (элитарную);
- народную (фольклорную) культуру, в их основе лежит — различный уровень образованности индивидов;
- массовую культуру, к формированию которой привело активное развитие СМИ.
Я выбрала тему реферата: «Элитарная и массовая культура», потому что хотела побольше узнать о этих двух направлениях в культуре.
При написании данного реферата, поставлено несколько целей:
- рассмотреть основные принципы элитарной и массовой культуры;
- рассмотреть направления культур, их особенности;
- выявить взаимосвязи между массовой и элитарной культурами.
1.Понятие массовой и элитарной культуры
Элитарность и массовость имеют равное отношение как к феноменам культуры.
Массовая культура — культура, приспособленная к вкусам широких масс людей, технически тиражируется в виде множества копий и распространяется при помощи современных коммуникативных технологий. [2]
Появление и развитие массовой культуры связаны с бурным развитием средств массовой коммуникации, способных оказывать мощное влияние на аудиторию. В средствах массовой коммуникации обычно выделяют три компонента:
Место и роль интернета в культуре человека
... возрастает Интернет как событие культуры. Обычно в разговорах под рубрикой "Интернет и культура" речь идет о том, что Интернет - это новый и весьма эффективный способ представления культуры в средствах массовой ... уже стала неотъемлемой частью жизни доброй сотни миллионов людей на планете. Если говорить о современной культуре, то она определяется ускорением исторической и социокультурной динамики, ...
- средства массовой информации (газеты, журналы, рацио, телевидение, интернет-блоги и т.д.) — тиражируют информацию, оказывают регулярное воздействие на аудиторию и ориентированы на определенные группы людей;
- средства массового воздействия (реклама, мода, кино, массовая литература) — не всегда регулярно воздействуют на аудиторию, ориентированы на усредненного потребителя;
- технические средства коммуникации (интернет, телефон) — определяют возможность непосредственного общения человека с человеком и могут служить для передачи информации личного характера.
Не только средства массовой коммуникации оказывают воздействие на общество, но и общество серьезно влияет на характер информации, передаваемой в средствах массовой коммуникации. К сожалению, запросы публики часто оказываются невысокими в культурном отношении, это и снижает уровень телевизионных программ, газетных статей, эстрадных представлений и т.д.
В конце XX — начале XXI в. массовая культура начала играть важную роль в идеологии и экономике. С одной стороны, массовая культура позволила охватить широкие слои населения и приобщить их к достижениям культуры, но с другой — она создала мощные механизмы манипуляции общественным мнением и формирования усредненного вкуса. К основным составляющим массовой культуры относят:
- информационную индустрию — прессу, телевизионные новости, ток-шоу и т.д., разъясняющие происходящие события понятным языком. Массовая культура первоначально формировалась именно в сфере информационной индустрии — «желтой прессе» XIX — начала XX в. Время показало высокую эффективность средств массовой коммуникации в процессе манипулирования общественным мнением;
- индустрию досуга — фильмы, развлекательную литературу, эстрадный юмор с максимально упрошенным содержанием, поп-музыку и т.д.;
- систему формирования массового потребления, центром которой являются реклама и мода. Потребление здесь представлено в виде безостановочного процесса и важнейшей цели существования человека.
Элитарная культура — это культура привилегированных групп общества, характеризующаяся принципиальной закрытостью, духовным аристократизмом и ценностно-смысловой самодостаточностью, включающая в себя искусство для искусства, серьезную музыку, высокоинтеллектуальную литературу. Пласт элитарной культуры связан с жизнью и деятельностью «верхушки» общества — элиты. Художественная теория считает элитой представителей интеллектуальной среды, деятелей науки, искусства, религии. Поэтому элитарная культура связана с частью общества, наиболее способной к духовной деятельности или обладающей властными возможностями в силу своего положения.
Круг потребителей элитарной культуры — высокообразованная часть общества — критики, литературоведы, искусствоведы, художники, музыканты и т.п. Другими словами, она функционирует в среде интеллектуальной элиты, профессиональной духовной интеллигенции. Поэтому уровень элитарной культуры опережает уровень восприятия среднеобразованного человека. Как правило, она выступает в форме художественного модернизма, новаторства в искусстве, а ее восприятие требует специальной подготовки, характеризуется эстетической свободой, коммерческой независимостью творчества, философским проникновением в сущность явлений и души человека, сложностью и разнообразием форм художественного освоения мира. [2]
Структура культуры. Народная, элитарная и массовая культура
... механизмами производства, передачи и восприятия символических форм культуры и пр. Основание для структурной и культурной дифференциации общества выполняют социокультурные коды. Код ... и слоев, культура данных социальных групп создаст для этого непременный заслон в виде особого языка, стиля одежды и жизни и пр. «Право входа» становится препятствием для профанов, защитой элитарных ...
Элитарная культура сознательно ограничивает круг ценностей, признавших их истинными и «высокими», последовательно противостоит культуре большинства во всех ее исторических и типологических разновидностях — фольклору, народной культуре, официальной культуре того или иного сословия или класса, государства в целом и т.п. Более того, она нуждается в постоянном контексте массовой культуры, поскольку основывается на механизме отталкивания от ценностей и норм, принятых в ней, на разрушении сложившихся в ней стереотипов и шаблонов, на демонстративной самоизоляции.
2. Отличие элитарной культуры от массовой
Элитарная культура создается профессионалами узкой области деятельности, она является привилегированной частью того общества, которое ее и сформировало. Элитарная культура не понятна толпе, поэтому стоит особняком, отвечая потребностям отдельной группы населения. Знаменитые «Дягилевские русские сезоны» в Париже, учение Ф. Ницше, мир рокеров, клуб великих спортсменов, научные и творческие объединения – все это продукты элитарной культуры. Они создаются настоящими профессионалами, каждый из них – сложный для массового восприятия продукт. Создатели продуктов элитарной культуры не преследуют цель, заработать на них. Для них гораздо ценнее творческая реализация.
В отличие от элитарной культуры, массовая культура является частью общей культуры, своеобразным индикатором всех сторон общества в целом, а не отдельного его класса. Она характеризуется большим количеством потребителей и огромной социальной востребованностью.
Чтобы привести яркое отличие элитарной культуры от массовой культуры, можно упомянуть музыку великого Л. Бетховена. Ее исполнение в зале филармонии интересно только настоящим ценителям классики, а вот обычная аудитория меломанов предпочтет услышать продукт массового потребления, воспроизведенный в упрощенном виде, звучащий, например, на CD-диске или в мобильном телефоне.
Массовая культура все упрощает, делает доступным и понятным всем без исключения. В отличие от элитарной культуры, массовая культура носит коммерческий характер, очень часто отдельные ее продукты приносят своим создателям неплохую прибыль. В качестве самых распространенных образцов можно привести следующие примеры: популярные песни, детективы, среднестатистические фильмы и любая реклама.
Итак, несколько отличий:
3.Жанры массовой культуры , Необходимым свойством продукции массовой культуры должна быть
занимательность, чтобы она имела коммерческий успех, чтобы ее покупали и
деньги, затраченные на нее, давали прибыль. Занимательность задается
жесткими структурными условиями текста. Сюжетная и стилистическая
фактура продуктов массовой культуры может быть примитивной с точки
зрения элитарной фундаментальной культуры, но она не должна быть плохо
Массовое и элитарное в современной визуальной культуре
... литературную и театральную), так и звуковые формы культуры. Но массовая культура противопоставляется высокой культуре, искусству. Массовая культура - культура, приспособленная к вкусам широких масс людей, технически тиражируется ... мною была поставлена цель: рассмотреть и охарактеризовать массовое и элитарное в современной визуальной культуре. В соответствии с поставленной целью предполагается решить ...
сделанной, она должна быть совершенной — только в этом случае ей обеспечен читательский и коммерческий успех. Для массовой литературы нужен четкий сюжет с интригой и, самое главное, — отчетливое членение на
жанры. Это хорошо видно на примере массового кинематографа. Жанры
четко разграничены, и их не так много. Главные из них: детектив,
триллер, комедия, мелодрама, фильм ужасов, фантастика, и т.д.
Жанры массовой культуры должны обладать жестким синтаксисом — внутренней структурой, но при этом в них может отсутствовать глубокий смысл. [3]
В ХХ в. массовая культура заменила фольклор, который тоже в
синтаксическом плане построен чрезвычайно жестко. Наиболее ясно это
показал в 1920-х гг. В. Я. Пропп, проанализировавший волшебную сказку и
показавший, что в ней всегда присутствует одна и та же синтаксическая
которую можно формализовать и представить в
логических символах.
Тексты массовой литературы и кинематографа построены так же. Это необходимо для того, чтобы жанр мог быть опознан сразу; и
ожидание не должно нарушаться. Зритель не должен быть разочарован.
Комедия не должна портить детектив, а сюжет триллера должен быть
захватывающим и опасным. Поэтому сюжеты внутри массовых жанров так
часто повторяются.
Разновидностью текстов массовой культуры являются культовые тексты. Их главной особенностью является то, что они настолько глубоко проникают в массовое сознание, что продуцируют интертексты в
окружающей реальности. Так, наиболее известные культовые тексты
советского кино — «Чапаев», «Адъютант его превосходительства»,
«Семнадцать мгновений весны» — провоцировали в массовом сознании
бесконечные цитаты и формировали анекдоты про Чапаева и Петьку, про
Штирлица. То есть культовые тексты массовой культуры формируют вокруг
себя особую интертекстовую реальность. Ведь нельзя сказать, что анекдоты
про Чапаева и Штирлица являются частью внутренней структуры самих этих
текстов. Они являются частью структуры самой жизни, языковыми,
элементами повседневной жизни языка.
Элитарная культура, которая по своей внутренней структуре построена сложно и утонченно, так влиять на внетекстовую реальность не может.
4.Особенности элитарной культуры
Элитарная культура — это культура привилегированных групп общества, характеризующаяся принципиальной закрытостью, духовным аристократизмом и ценностно-смысловой самодостаточностью. По мнению И. В. Кондакова, элитарная культура апеллирует к избранному меньшинству своих субъектов, как правило, являющихся одновременно ее творцами и адресатами (во всяком случае, круг тех и других почти совпадает).
Элитарная культура сознательно и последовательно противостоит культуре большинства во всех ее исторических и типологических разновидностях — фольклору, народной культуре, официальной культуре того или иного сословия или класса, государства в целом, и т.п. Философы рассматривают элитарную культуру, как единственно способную к сохранению и воспроизводству основных смыслов культуры и обладающую рядом принципиально важных особенностей:
