Исследование феномена культуры будет неполным, если оставить в стороне рассмотрение вопроса о соотношении природы и культуры. Одним из ключевых вопросов в культурологии является вопрос единства и противостояния природы и культуры.
В истории западноевропейской мысли сложились две противоположные точки зрения по данной проблеме:
1. Культура противостоит природе по средствам человеческой деятельности, начиная от Платона, Аристотеля, продолжая: средневековые схоласты (теоретики), теоретики эпохи возрождения и просвящения (представители: Кант, Гегель, Маркс), русские теоретики XIX в (представители Данилевский, Соловьёв, Бердяев).
2. Культура — это часть природы, а человеческая жизнедеятельность принципиально не отличается от инстинкта животного (австрийский теоретик З. Фрейд, швейцарский теоретик К.Г. Юнг, К. Лоренц, Ян Тинберген, немецкие философы середины XX в., и другие представители школы зоопсихологии) 1 .
Природа и культура в современном представлении, рассматриваются, как диалектические противоположности. С одной стороны, культура противостоит природе, поскольку это искусственная, а не естественная среда обитания человека. С другой стороны, культура находится в единстве с природой, поскольку в основе ее лежит природный элемент. Природа выступает предпосылкой и условием существования культуры. Следовательно, природа и культура тесно взаимосвязаны между собой. Человек же служит соединительным звеном между природой и культурой.
Дальнейшему рассмотрению указанной проблемы посвящены последующие главы данной работы.
Глава 1. Природа и человек. Воздействие человека на природу.
Природа (от греч. physis, от phyen — возникнуть, быть рожденным; то же лат. natura, от nasci) — все сущее, весь мир в многообразии его форм. Природа — это все существующее во Вселенной, живой и неживой мир. Это все в мире, что не создано руками человекам. В широком смысле слова природа — это все существующее, весь мир в многообразии его форм. В узком смысле слова природа — это совокупность естественных условий существования человеческого общества. Нас же интересует более узкое определение природы, которое характеризует её связь с человеком.
Ещё древнегреческий автор Софокл (ок. 496-406 до н.э.) написал такие строчки:
Основные функции организационной культуры
... и к организационной культуре». Нельзя забывать и о вкладе в развитие концепции организационной культуры, внесенном представителями административной школы управления. Так, А. Файоль А. Файоль - французский горный инженер, теоретик и практик ...
Много есть чудес на свете,
Человек их всех чудесней.
«Человек уникален. Он привнес в мир некий элемент, чуждый животному миру; но в чем заключается этот элемент, все еще не вполне ясно. С соматической (телесной) точки зрения, человек — это один из видов животных; и тем не менее даже его тело уникально — причем не только благодаря способности к прямохождению и некоторым другим свойствам, но и благодаря особой конституции, отличающей человека от всех остальных животных и предоставляющей ему больше возможностей за счет менее развитой специализации. Кроме того, человек отличается от животных способностью использовать тело в экспрессивных целях. Психологически он совершенно оторван от царства животных. Животные в отличие от человека, не смеются и не плачут, а сообразительность обезьян — это не разум и не мышление в истинном смысле слова, а всего лишь высокоразвитое внимание, которое у человека служит лишь предварительным условием способности мыслить, но далеко не идентично мышлению как таковому» 2 .
Участь животных всецело обусловлена законами природы. Человек также зависит от законов природы, но вдобавок у него есть предназначение, реализация которого всецело зависит от него самого. В то же время человек не может быть полностью духовным существом; природные потребности оказывают свое воздействие даже на самые глубинные пласты его духа.
Человек — существо особое, он отличается от всего живого, и от растений и от животных. Человек не только природное, но и общественное существо. Он не может, не умеет жить в одиночестве. С самого начала своего существования он живет в обществе, вместе с другими людьми, которые тесно соединены между собой родственными, хозяйственными и другими связями. Общество — это люди, тесно, связанные между собой многочисленными отношениям и взаимными действиями. Это часть мира, созданная людьми, которые совместно действуют и преобразуют ее.
Вот белочка щелкает орешки. Все действия белочки строго определены природой. Паук соткал паутину. Но паук не способен полюбоваться своим творением. Он делает все, что определено природой. Эта врожденная способность делать все, что подсказано природой, называется инстинктом.
Природа немало потрудилась над тем, чтобы каждое существо могло выжить, имея собственные правила приспособления к жизни. Животное действует так, как записано в его инстинкте: пауки безошибочно мастерят орудия лова, птицы совершают дальние перелеты без всяких приборов, которые указывали бы им путь. Пчелы создают соты. Животные строят свою жизнь по плану, который дала им природа. Жить иначе, по другому замыслу, животные не могут. Муравьи не собирают мед с цветущих лепестков. Стрекоза не роет подземные пути. Лев не охраняет стада антилоп. Черепаха не делает попыток взлететь. Птица не может проявить безразличие к небу.
В отличии от других живых существ, человек способен постигать тайны мира, совершать обдуманные, осмысленные поступки, приобретать знания. Его возможности неисчерпаемы. Он может предвидеть, как будут развиваться события. В принципе человек может все — построить плотину и нарисовать картину, произвести сложные расчеты и отправить в космос ракету, передать сигнал на другой конец планеты и растопить льды на Севере. Конечно, и у человека есть инстинкты. Он ощущает голод, страх, старается уйти от опасности, сохранить свою жизнь. Как и любое другое животное, человек делает то, что заложено в нем природой. Но он способен преодолеть зов инстинкта. Многие его поступки совершенно свободны. Они диктуются умом и волей человека.
Сочинение чему учит человека природа
... человеку дает война?) Подсказки природы (Сочинение на тему: «Способна ли природа давать подсказки человеку») Как война виляет на человека (Сочинение на тему: «Как влияет на сущность человека война?») «Чему учит человека природа» сочинение Природа: ... Ценишь ли общение с природой и чему успела у неё научиться? Картинки — фото Карпат из Pinterest Чему нас учат домашние животные Не каждый родитель ...
«Точка зрения школы социобиологии (ДЖ. Уилсон) рассматривает человека как животного с недоразвитыми инстинктами. Человек медленно бегает, не имеет острых когтей и клыков. Он мерзнет, не имеет шерсти. Человеку осталось одно: либо приобрести, качественно новые признаки в эволюции либо вымереть. Человек приобрел разум, как новый признак в биологической эволюции, как компенсацию недостающих инстинктов» 3 .
Однако у человека инстинкты ослаблены, не всегда подчиняются правилам природы. Немецкий философ Иммануил Кант (1284-1804) изумился вот такому факту. Ребенок, появляясь на свет, громко кричит. В природе, в естественном состоянии это было бы опасно и для ребенка и для его матери. Мыслитель откровенно признавался, что не знает, как это объяснить. Он лишь предположил, что в раннюю пору развития природы детеныши не кричали. Увы, мудрец ошибался. С тех пор как человек стал человеком, он просто утратил некоторые инстинктивные качества — иначе говоря, перестал поступать только так, как диктует ему природа…
О каждом живом существе можно сказать, что оно сложилось окончательно. Пройдут миллионы лет, но паук вряд ли обретет способность, скажем, щелкать орешки. У черепахи никогда не вырастут крылья. Медведь не станет прыгать по деревьям. Человек же овладевает разными новыми видами деятельности: он строит под землей и водой, взлетает в космос, изменяет жизнь на земле. Он творит и преображает окружающий мир.
Человек жил и живет в природе. Она оказывала огромное воздействие на жизнь древних людей. И не только угрожала человеку, но и щедро отдавала ему свои плоды. Не случайно первые человеческие поселения, древнейшие царства возникали вокруг рек и морей. Говорят, например, что Нил создал Египет. Действительно могучее влияние этой реки сказалось на всей жизни египтян: в хозяйстве и искусстве, архитектуре и науке, в устройстве государства и в религиозных культах.
Природа играла и продолжает играть большую роль в жизни людей. В ее недрах скрыты огромные богатства.
Природа для человека выступает в двух смыслах:
1) с точки зрения ее богатства (как средство жизни);
2) как источник дальнейшего существования (как средство труда) 4 .
Однако человек не ограничивается только тем, что дает природа. Когда человек начал возводить над природой свой собственный человеческий мир (т. е. создавать орудия труда, строить жилища), он, по существу, сделал первый шаг к разрыву с природой. Перейдя от каменных орудий к железным, научившись создавать станки и машины, человек стал осознавать себя хозяином природы. Природа перестала быть для людей храмом, она стала мастерской. Над ней надстраивался другой мир, мир, который создавался руками людей. Этот мир называют второй природой, культурой. Культура — это совокупность человеческих достижений. Это то, что создано разумом и руками человека 5 .
Урок развития речи в 5 классе. Описание природы. по картине И.И.Левитана ...
... плане, небо, снег. Общее настроение картины. Домашнее задание. Написать сочинение, используя материал урока. Примерное сочинение., Природа – удивительная фантазёрка ... передать, то и это будет бесподобно», - подумал я. (По Л.Зельмановой). Заглянем в словарь. (Карточки под названием «Словарь» ... лое настроение передаётся мне. Появляется желание побродить по лесу и раствориться в необыкновенной тишине. А ...
