Рецепция романа Л.Н. Толстого «Анна Каренина» в современной русской литературе.
6. Жанровый и стилевой синкретизм обусловлены игровым принципом. На этой основе созданы такие хрестоматийные постмодернистские произведения, как «Имя розы» или «Маятник Фуко» Умберто Эко, в которых игровой принцип практически полностью базируется на синкретизме разных уровней, в том числе жанровом и стилистическом: жанр «Имени розы», например, может определяться и как исторический роман, и как философский роман, и как детективный роман.
Характерной особенностью постмодернизма стало объединение в рамках одного произведения стилей, образных мотивов и приемов, заимствованных из арсенала различных эпох, регионов и субкультур. Художники используют аллегорический язык классики, барокко, символику древних культур.
7. Театральность, работа на публику. Здесь снова уместным будет обратиться к словарю терминов Ильина: «В современной теоретической мысли Запада среди философов, литературоведов, искусствоведов, театроведов и социологов широко распространена мифологема о театральности сегодняшней социальной и духовной жизни. Например, Г. Амлер в книге «Прикладная грамматология» (1985) утверждает, что в наше время буквально «все от политики до поэтики» стало театральным». Еще раньше, в 1967 г., Ги Дебор назвал современное общество «обществом спектакля». В 1973 г. Р. Барт пришел к выводу, что «всякая сильная дискурсивная система есть представление (в театральном смысле — шоу), демонстрация аргументов, приемов защиты и нападения, устойчивых формул: своего рода мимодрама, которую субъект может наполнить своей энергией истерического наслаждения».
«Двойной код»: с одной стороны, используя тематический материал и технику популярной, массовой культуры, произведения постмодернизма обладают рекламной привлекательностью предмета массового потребления для всех людей, в том числе не слишком художественно просвещенных. С другой стороны, пародийным осмыслением более ранних произведений, иронической трактовкой их сюжетов и приемов он апеллирует к искушенной публике.
8. Авторская маска — термин постмодернизма, предложенный американским критиком Мамгреном (1985).
При исследовании организации текстовых структур произведений постмодернизма ученые выявили различные способы создания эффекта преднамеренного повествовательного хаоса, повествования фрагментами, восприятие мира как лишенного смысла, закономерности и упорядоченности. Пришли к мнению, что все эти способы разрушают традиционные повествовательные связи внутри произведения, отвергают привычные принципы его организации. Однако возник вопрос — что же является связующим центром подобного фрагментированного повествования, что превращает разрозненные материал в нечто, заставляющее воспринимать себя как целое. Мамгрен предположил, что таким центром является образ автора в романе, или авторская маска. Именно она настраивает читателя на определенное восприятие, организует реакцию, обеспечивая тем самым необходимую литературную коммуникативную ситуацию. Маска автора — это принцип игровой реализации образа автора, предполагающее его введение в текст в качестве травестированного (переодетого, завуалированного) автора-персонажа, колеблющегося между позициями гения/клоуна, от лица которого ведется повествование. Самоиронизирование и самопародирование лишают высказывания этого гения значения авторитарности. Либо в повествовании есть образ героя-рассказчика, подвергающийся иронизированию, пародированию, нередко абсурдизации и шизоизации.
Концепция «нового человека» в романе м. Турнье «пятница» глава
... Произведения Свифта, Вольтера, Дидро характеризуются универсальными философскими обобщениями; в романах ... о его врождённой греховности и порочности. Они считали, что пагубное влияние на природу человека оказывают неразумные условия жизни. По своим естественным свойствам человек ... писателей как Поп, Дефо, Аддисон, Стиль, Ричардсон. ... человека вообще», заключающие в себе начала «всеобщности», и вместе с тем ...
С помощью интертекстуальности создается новая реальность и принципиально новый, «другой», язык культуры. Художественный текст становится качественно иным. Перед нами уже не произведение как нечто законченное, обладающее смысловым единством, целостное, принадлежащее определенному автору, а именно текст как динамичный процесс порождения смыслов, многолинейный и принципиально «вторичный», не имеющий автора в привычном для нас представлении. Один из теоретиков постмодернизма Ролан Барт в знаменитой статье «Смерть автора» писал: «Текст представляет собой не линейную цепочку слов, выражающих единственно возможный смысл, но многомерное пространство, где сочетаются и спорят друг с другом различные виды письма, ни один из которых не является исходным: текст соткан из цитат, отсылающих к тысячам культурных источников. Писатель может лишь вечно подражать тому, что написано прежде и само писалось не впервые, («Обо всем уже сказано. К счастью, не обо всем подумано») в его власти только смешивать разные виды письма, сталкивать их друг с другом, не опираясь всецело ни на один из них, если бы он захотел выразить себя, ему все равно следовало бы знать, что внутренняя «сущность», которую он намерен «передать», есть не что иное, как уже готовый словарь, где слова объясняются лишь с помощью других слов, и так до бесконечности».
2.1.3. Особенности русского постмодернизма
В развитии постмодернизма в русской литературе условно можно выделить три периода21:
I. Конец 60-х — 70-е гг. Зарождение постмодернизма (А. Терц, А. Битов, В. Ерофеев, Вс. Некрасов, Л. Рубинштейн и др.)
II. 70-е — 80-е гг. Постмодернизм утверждается в качестве литературного направления, в основе эстетики которого лежит постструктурный тезис «мир как текст» и основу художественной практики которого составляет демонстрация культурного интертекста. В этот период на передний план выходят писатели Е. Попов, Вик. Ерофеев, Саша Соколов, В. Сорокин и др.)
III. Конец 80-х — 90-е гг. — период легализации (Т. Кибиров, Л. Петрушевская, Д. Галковский, В. Пелевин и др.).
Русский постмодернизм заимствовал основные черты постмодернистской эстетики. Для него характерны отказ от истины, отказ от иерархии, оценок, от какого бы то ни было сравнения с прошлым, отсутствие ограничений; тяготение к неопределенности, отказ от мышления, основанного на бинарных оппозициях; неприятие категории «сущность», вместо нее — появление понятия «поверхность» (ризома), «игра», «случай», направленность на деконструкцию, т.е. перестройку и разрушение прежней структуры интеллектуальной практики и культуры вообще; феномен двойного присутствия, «виртуальность» мира эпохи постмодернизма; отказ от идеи линейности; текст допускает бесконечное множество интерпретаций, потерю смыслового центра, создающего пространство диалога автора с читателем и наоборот. Важным становится то, как выражается информация; преимущественное внимание к контексту; текст являет собой многомерное пространство, составленное из цитат, отсылающих ко многим культурным источникам.
Роман Т. Толстой «Кысь» как текст, относящийся к русскому ...
... Толстой «Кысь» как текст, относящийся к русскому постмодернизму. Объект исследовании: русский постмодернизм. Цель исследования: выявить особенности русского постмодернизма на примере романа Т. Толстой «Кысь». Задачи исследования: Обозначить особенности эстетики русского постмодернизма; выявить художественные особенности романа «Кысь» как постмодернистского текста; ...
Однако тоталитарная система и национальные особенности обусловили яркие отличия русского постмодернизма от западного.
Русский постмодернизм отличается от западного более отчетливым присутствием автора через ощущение проводимой им идеи. Он паралогичен (от греч. паралогия — ответы невпопад) по своей сути и вмещает в себя семантические оппозиции категорий, между которыми не может быть компромисса22. Категория симулякра носит двусмысленный характер, выполняя одновременно функцию разрушения реальности и синтезируя новую реальность (при условии осознания их симулятивной, иллюзорной природы); категория Пустоты обладает онтологическим верховенством над всем остальным и является самостоятельной величиной (самоуглубленная и спокойная).
В русском постмодернизме отмечается отсутствие чистоты направления (сочетания авангардистского утопизма и отголоски эстетического идеала классического реализма);
— Русский постмодернизм рождается из поисков ответа коллизию сознания расколотости культурного целого, не на метафизическую, а на буквальную «смерть автора» и складывается из попыток в пределах одного текста восстановить культурную органику путем диалога разнородных культурных языков.
Особенностью русского постмодернизма является также архетип юродивого, который в тексте является энергетическим центром и выполняет функции классического варианта пограничного субъекта, плавающего между диаметральными культурными кодами и одновременно функцию версии контекста.
По поводу постмодернизма в России Михаил Эпштейн в своем интервью для «Русского журнала» заявил: «На самом деле постмодернизм проник гораздо глубже в русскую культуру, чем могло бы показаться с первого взгляда. Русская культура опоздала на праздник Нового времени. Поэтому она уже родилась в формах ньюмодерна, постмодерна, начиная с Петербурга, где происходит наш разговор. Петербург — блестящий цитатами, собранный из лучших образцов. Русская культура, отличающаяся интертекстуальным и цитатным явлением Пушкина, в котором отозвались реформы Петра. Он был первым образцом большого постмодерна в русской литературе. И вообще русская культура строилась по модели симулякра.
Означающие здесь всегда преобладали над означаемыми. А означаемых здесь как таковых и не было. Знаковые системы строились из себя. То, что предполагалось модерном — парадигмой Нового времени (что есть некая самозначимая реальность, есть субъект, ее объективно познающий, есть ценности рационализма), — в России никогда не ценилось и стоило очень дешево. Поэтому в России существовала своя предрасположенность к постмодернизму»23.
««Величайшие истины — самые простые». Л.Н. Толстой. (По ...
... А Иван Ильич находит радость во вкусном обеде и успехах на работе. Толстой пишет не о какой-то случайной семье. Он показывает поколения таких ... людей. Их большинство. В чем-то рассказ Толстого — это проповедь духовной мысли. Может быть, такой вот Иван Ильич, прочитав сегодня ...
В конце ХХ века философы, культурологи, филологи, педагоги говорят о резком снижении читательской компетенции, о «коммуникативном провале», возникающем в общении. Маргинализация книги, вызванная усилением роли аудиовизуальных средств массовой информации, отрицательно сказывается на интеллектуальном уровне той части общества, которая привыкла обучаться не по книгам, а по преподносимым ей с экрана картинкам. Телевидение и кинематограф стали теми мощными каналами, через которые идет массированное вторжение субстандарта в лексикон и тезаурус современной языковой личности. Соответственно меняется тип культуры; новым идеям предпочитают новости, размышлениям — зримость факта, телевизионная картинка в силу своей общедоступности становится убедительнее книжного слова. В начале XXI столетия, очевидно, назрела необходимость сделать классику более доступной, понятной современнику. Переложить известные сюжеты на современный язык. В следующей главе мы рассмотрим примеры того, как воспринимается классическое произведение мировой литературы роман «Анна Каренина» Л. Н. Толстого сознанием современных творцов слова.
Выводы
1) Мы определили рецепцию как заимствование писателем идей, мотивов, образов, сюжетов из произведений других писателей или литератур с их дальнейшим творческим осмыслением (трансформацией).
2) Вслед за исследователем Труниным мы выделили следующие типы рецепции: конкретизация, реконструкция, интерпретация, коммуникативный диалог, пародийная игра, письмо-чтение и герменевтический тип. В ходе подобных операций с текстом писатели используют различные типы интертекстуальности. Основными формами интертекстуальности являются цитата, аллюзия, реминисценция, парафраз.
3) В связи с возникновением и развитием рецептивной эстетики выдвигается новая исследовательская задача: изучить особенности и специфику не только восприятия, но и дальнейшего использования писателями в собственном творчестве наследия русского классика.
4) Русский постмодернизм заимствовал основные черты постмодернистской эстетики. Для него характерны отказ от истины, отказ от иерархии, оценок, от какого бы то ни было сравнения с прошлым, отсутствие ограничений; тяготение к неопределенности, отказ от мышления, основанного на бинарных оппозициях; появление понятия «поверхность» (ризома), «игра», «случай», направленность на деконструкцию, феномен двойного присутствия, «виртуальность» мира эпохи постмодернизма; отказ от идеи линейности; текст допускает бесконечное множество интерпретаций, потерю смыслового центра, создающего пространство диалога автора с читателем и наоборот.
4) Интертекстуальность — наиболее знаковая черта философии и эстетики литературного постмодернизма.
5) В эпоху постмодерна очевидно тяготение к осмыслению классического наследия.
ГЛАВА II. РЕЦЕПЦИЯ РОМАНА Л. Н. ТОЛСТОГО «АННА КАРЕНИНА» В СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Сюжет, созданный Львом Толстым, и по сей день волнует умы людей.
Творчество Л. Н. Толстого оказало огромное воздействие на развитие литературы XX века в целом и на ряд современных авторов в частности. В русской прозе рубежа XX—XXI веков можно вычленить большой пласт произведений, созданных с использованием тех или иных кодов творчества Толстого.
Литература постмодернизма конца XX века
... неудобств, сопровождающих гостей при путешествии по реальной стране - Великобритании. В этом случае литература постмодернизма высветила одно из явлений постиндустриального мира как мира осуществленной утопии ... западной цивилизации. Дело не ограничилось всеобщим отрицанием или пародированием культурного наследия. Для некоторых писателей, именуемых постмодернистами, важнее стало определить те новые ...
На рубеже XX—XXI вв. осуществляется переоценка ценностей, в связи с чем огромное внимание уделяется классике. Многое из того, что оказалось полузабытым, воскрешается и подвергается перекодировке и анализу в современном контексте. Интерес к литературе прошлого продиктован стремлением взять самое ценное. Обращение к классике стимулирует выработку новых моделей мышления. Большое внимание к культурному и литературному наследию определяется рядом факторов: во-первых, классика выступает как одна из констант в осуществляемой переоценке ценностей; во-вторых, благодаря такой переоценке вырабатываются новые формы мышления; в-третьих, обращение к классике помогает лучше понять современность и ее определенные явления, а иногда происходит и спор с теми идеями, которые не прошли проверку временем.
Влияние Толстого на современную литературу закономерно и симптоматично: многие идеи писателя оказались пророческими для судеб России и мира, и подведение итогов советской и российской истории, как и моделирование перспектив возможного будущего, осуществляется с опорой на наследие Толстого. Толстой остается одним из лучших писателей-психологов, чьи произведения позволяют лучше понять человека и русскую ментальность. Эти аспекты определяют актуальность его наследия для современных писателей, представляющих особую, креативную категорию читателей, вступающих в интертекстуальный «диалог» с классикой.
Ряд авторов рубежа XX—XXI вв. непосредственно ориентируются на Толстого либо спорят с ним, пытаются по-своему «дописать» или же «переписать» Толстого, представить собственные интерпретации сюжетов классика, включить его персонажей в новый контекст времени и литературы. Постмодернисты активно трансформируют классическое наследие в соответствии с собственными мировоззренческими и эстетическими установками.
В условиях смены культуристорической парадигмы литература, как правило, претерпевает ряд изменений. Во-первых, писатели стремятся к выработке новых моделей мышления, так как прежняя модель признана позитивистски-упрощенной; во-вторых, девальвация прежних ценностей ставит задачу формирования новых и творческий опыт Толстого рассматривается как один из краеугольных камней новой мировоззренческой эпистемы. Вся совокупность написанного Толстым служит моделью предпринимаемого объединения. В постмодернизме оно осуществляется на основе плюрализма. Наиболее заметна эта тенденция в паралитературных произведениях, объединяющих различные языки культуры: языки литературы и философии, литературы и языкознания, литературы и культурологии и т.д. Благодаря такому подходу становится возможным стереоскопическое понимание исследуемых явлений.
Рубеж XX—XXI вв. характеризуется эстетическим плюрализмом, смешением стилей, сложно взаимодействующих друг с другом, что порождает пограничные явления в литературе. Появляется ряд произведений, созданных на стыке реализма и модернизма, реализма и постмодернизма, модернизма и постмодернизма.
Естественно, что каждая художественная система по-своему реализует рецептивную стратегию в освоении культурного наследия, в том числе и творчества Толстого.
Постмодернисты осуществляют рецепцию любого аспекта творчества классика, так как это стимулирует порождение новых образов, созданных на основе деконструкции классических, ставших культурными знаками (например, образы Анны Карениной, Наташи Ростовой и т.д.), позволяет уточнить представление о русском национальном характере, подвести итоги исторического развития. Но и идеи Толстого лишаются значения абсолюта, а те из них, которые представляются спорными, подвергаются критике и даже развенчанию.
По литературе «Троекуров — старинный русский барин»
... за собаками на псарне. При написании на уроке литературы сочинения «Троекуров» в 6 классе у детей возникает к ... морально слабым человеком, неспособным противиться соблазнам. Ключевой ролью Троекурова является описание несовершенства функционирующих законов XIX века через ... Двери запирались на засов. Таковы были благородные увеселения русского барина. Когда-то зажиточный дворянин сжигал деревни людей, ...
Следовательно, рецептивное освоение наследия Толстого идет сразу по многим направлениям, взаимно корректируя друг друга и способствуя обновлению литературы.
Для современного литературоведения проблема рецепции наследия Толстого актуальна как в теоретическом аспекте, так и в практическом. Это обусловлено тем, что рецепция представляет собой как бы «двойную призму»: идеи, образы, проблемы творчества Толстого, становящиеся объектом рецепции, раскрываются глубже и полнее, а кроме того, получают «новую жизнь» в произведениях современных авторов. Многие писатели прибегают к рецепции как средству создания культурного полилога в пространстве русской литературы. Постмодернизм усложняет формы функционирования рецепции, порождает вариативность интерпретаций, в результате чего возникают новые культурные феномены.
В литературоведческой науке до настоящего времени рассматривались традиции Толстого в русской литературе XX в. Однако в связи с возникновением и развитием рецептивной эстетики выдвигается новая исследовательская задача: изучить особенности и специфику не только восприятия, но и дальнейшего использования писателями в собственном творчестве наследия русского классика. Для каждого представителя современной литературы, обращающегося к наследию Толстого, актуальны разные аспекты его творчества, что в совокупности дает достаточно целостное представление о специфике рецепции наследия Толстого в целом. В связи с этим возникает необходимость заострить внимание на своеобразии творческой работы современных писателей с наследием классика.
Обратимся к примерам рецепции романа «Анна Каренина».
2.1. Рецепция образа и творческого наследия Л. Н. Толстого в романе Виктора Пелевина «t»
Виктор Пелевин — наиболее заметная фигура современной постмодернистской литературы.
Большинство критиков относят Пелевина к постмодернистской школе: «постмодернистской ориентации Пелевин не скрывает, а наоборот, настаивает на ней»24; «постмодернизм — это то, как пишет Пелевин»25. Но есть и другие мнения о его творчестве: «полное название Пелевинской школы будет Русский Классический Пострефлективный Постмодернизм»26; «Пелевин — представитель поп-арта»27. Однако, на наш взгляд, творчество писателя настолько разнообразно, что не укладывается в строгие рамки какого-либо одного направления.
2.1.1. Интертекстуальность романа Виктора Пелевина «t»
Интертекстуальность в романе Пелевина проявляется на всех уровнях текста: композиционно-сюжетном, смысловом, словесном и ритмико-синтаксическом. Сам образ Толстого подвергается в произведении посмодернистской деконструкции.
Историческая «матрица» книги — русская литература и интеллектуальная ситуация конца ХIХ — начала ХХ века. Героями романа становятся тогдашние властители дум — Лев Толстой (под псевдонимом граф Т.), Федор Достоевский, Владимир Соловьев, Константин Победоносцев; персонажи сыплют цитатами и являются как бы ходячими аллюзиями разнообразных произведений — от Шекспира и «Фауста» до чуть ли не Сорокина и Елизарова. Даже неискушенному читателю бросаются прямые цитаты, аллюзии и реминисценции из различных произведений XIX-XX столетий, упоминаются святой старец Федор Кузьмич, барышня-крестьянка, мертвые души, «Старуха Изергиль», Митину любовь. Это искусственно сконструированный мир, «фабрика масок», виртуальная реальность, созданная воображением маркетологов от литературы.
Федор Петрович Толстой – знаменитый художник золотого века русского искусства
... литературы и приложения. 1. Жизнь и творчество Ф.П. Толстого Граф Федор Петрович Толстой (Приложение 1) - медальер, скульптор, живописец, гравер, один из наиболее влиятельных деятелей в области русского ... какому поводу она выбита». «Сочинение поручаемых мне медалей, - писал Ф.П. Толстой, - я полагал производить ... зрело желание стать профессиональным художником, но для этого необходимо было подать в ...
Говоря о смысловом уровне, необходимо отметить заимствованные у Толстого мысли о непротивлении злу насилием (в книге это боевое искусство), отлучение от церкви (разговор с Кнопфом), Ясная поляна, крестьянский труд.
«СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/diplomnaya/anna-karenina-2/
1.Алмер Г. Прикладная грамматология. — М., 1985.
2.Барт Р. От произведения к тексту // Избранные работы: Семиотика: Поэтика. — М.: Прогресс, 1989. — 616 с. С.413-423.
3.Барт Р. Смерть автора // Избранные работы: Семиотика: Поэтика. — М.: Прогресс, 1989. — 616 с. С. 384-391.
4.Голубков М. М. XX век как литературная эпоха // Русская литература XX века: Итоги и перспективы изучения. Сборник научных трудов, посвященный 60-летию проф. В. В. Агеносова. — М., 2002. С. 19-20.
5.Загидуллина М. Ремейк как форма исторической реинтерпретации // «НЛО» 2004, № 69.
6.Загидуллина М. Скрытые смыслы русской классики: первое десятилетие XXI века.
7.Нефагина Г. Л. Русская проза второй половины 80-х — нач. 90-х гг. ХХ в.
8.Жолковский А. К. Работы по поэтике выразительности: Инварианты — Тема — Приемы — Текст / А. К. Жолковский, Ю.К. Щеглов; предисл. М. Л. Гаспарова. — М.: АО ИГ «Прогресс», 1996. С. 334.
9.Изер, В. Процесс чтения: феноменологический подход / В. Изер; пер. с англ. И. В. Кабановой // Современная литературная теория: антология / сост., прил., пер. И. В. Кабановой. — М.: Флинта; Наука, 2004. С. 344.
10.Ильин И.П. Постмодернизм. Словарь терминов. — М. : ИНИОН РАН — INTRADA, 2001. С. 384.
11.Ингарден Р. Исследования по эстетике. — М., 1962.
12.Козлова Ж. Интервью с М. Эпштейном — Русский журнал, ежедневное Интернет-издание о политике и культуре: 16.11.2006.
13.Колина Е. Умница, красавица. — Амфора, 2006. С. 480.
14.Корнев С. Столкновение пустот: может ли постмодернизм быть русским и классическим? (Об одной авантюре Виктора Пелевина).
— Новое Литературное Обозрение, 1997, №28.
15.Кристева Ю. Избранные труды: Разрушение поэтики. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. С. 656.
16.Кристева Ю. Слово, диалог и роман // Кристева Ю. Избранные труды. С. 167.
17.Курицын В. Русский литературный постмодернизм. — «ОГИ»: 2000. С. 62.
18.Липовецкий М.Н. Русский постмодернизм. (Очерки исторической поэтики): Монография / Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург, 1997. С. 317.
19.Метелица К. Анна Каренина by Leo Tolstoy. Комикс. — М.: Русский издательский дом, 2000. С. 88.
20.Минкевич А. Поколение Пелевина. — Русский Журнал, 8 апреля, 1999.
Образ анны карениной (в одноименном произведении толстого)
... состояние трагедии человеческой жизни. Противоречивый образ анны карениной | инфошкола 3 Октябрь 2016 админ Главная страница » Сочинения Просмотров: 1449 Романы великого русского классика Льва Толстого практически не ... содержат простых для понимания образов, каждый из них по- ...
21.Николаев Л. Анна Каренина. — Изд. «Захаров», 2001. С. 304.
22.Пелевин В. t. — Эксмо, 2009. С. 384.
23.Постмодернизм: энциклопедия / сост. и науч. ред. А.А. Грицанова, М.А. Можейко — Минск: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2001. — 1040 с. — (Мир энциклопедий).
24.Постмодернистские тенденции в современной прозе (А.Битов, В.Пелевин) и факультативное изучение данной темы в школе. — КМ Онлайн, 2002.
25.Пьеге-Гро «Введение в теорию интертекстуальности» Изд-во «Научная книга», 2007.
26.Риффатерр, М. Критерии стилистического анализа / М. Риффатерр; пер. с англ. А.М. Фингермана // Новое в зарубежной лингвистике. — Вып.9: Лингвостилистика. — М.: Прогресс, 1980. — 432 с.
27.Скоропанова И.С. Русская постмодернистская литература: учебное пособие. — М.: Флинта: Наука, 1999. С. 88.
28.Тодоров Цв. Поэтика // Структурализм: «за» и «против». — М., 1975.
29.Толстой Л. Н. Анна Каренина. — М.: АСТ, 2004. С. 800.
30.Топоров В. Н. Петербург и «Петербургский текст русской литературы» // Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. — М.: Издательская группа «Прогресс» — «Культура», 1995. С. 259—367.
31.Трунин С. Е. Рецепция Достоевского в русской прозе конца XX — начала XXI вв.: Монография [Текст] / С. Е. Трунин.– Минск: Логвинов, 2006. 156 с.
32.Ульянов С. Пелевин и Пустота. — Русский Журнал. Вып. 13 апреля, 1998.
33.Шишкин О. Анна Каренина II. Драма в двух действиях. Интернет-источник: http://www.vavilon.ru/textonly/issue9/shishkin.html
34.Шром Н. И. Новейшая русская литература 1987-1999. — Рига: Retorika A, 2000.
35.Яусс Х.-Р. История литературы как провокация литературоведения / Х.-Р. Яусс; пер. с нем. и предисл. Н. Зоркой // Новое литературное обозрение. — 1994. №12. С. 34—84.
36.Яценко И. И. Интертекст как средство интерпретации художественного текста (на материале рассказа В. Пелевина «Ника»).
— Мир русского слова, № 1, 2001. С. 57.
