Сочинение лишь слово образует мысль оно есть ее существование

Сочинение

А. Платонов (Климентов Андрей Платонович) относится к тому поколению, которое вошло в литературу с революцией. Главная проблема его творчества — проблема сущности жизни и предназначения человека на земле.

Основу раннего творчества писателя составляет тема взаимо­отношения человека и природы. Природа у Платонова — «пре­красный и яростный мир». Двойственность ее в том, что она беззащитна, хрупка перед человеком (рассказ «Неизвестный цветок»), но и враждебна человеку: это разгул стихий, грозя­щий человеку голодом, холодом, смертью. Смысл жизни и назначения человека на Земле Платонов и видит в установле­нии гармонии человека и природы. Человек сам часть природы, но обладающая способностью творить. Платонов убежден, что человек своим трудом одухотворяет неживую материю — маши­ны, станки, паровозы. Об этом его рассказы: «Происхождение мастера», «Сокровенный человек», «Родина электричества», «Река Потудань». Революция для Платонова — это форма одухот­ворения природы, возможность построить гармоничный и спра­ведливый мир. Представления Платонова о социализме были утопичными. Разрушение этой утопии ведет к появлению таких произведений, как «Чевенгур», «Котлован», «Ювенильное море».

А. Платонов принадлежит к тем, кто услышал в революции не только музыку, но и отчаянный крик. Он увидел, что добрым желаниям иногда соответствуют злые дела, что справедливая идея заслоняет страдания отдельных лиц, людей. Платонов передал драматизм построения социального рая. Писатель создает анти­утопию, где светлая мечта оборачивается трагедией. Чевенгурцы понимают социализм как первобытнообщинный коммунизм, при этом еще упраздняют труд как источник неравенства. Они меч­тают построить «что-нибудь всемирно-замечательное помимо всех забот». В «Котловане» это «что-нибудь» — единое «пролетарское здание», где будет жить весь местный пролетариат. Платонов создает страшную метафору построения нового общества: чем выше хочешь построить здание, тем глубже надо рыть котлован, а на дне этого котлована — жизни людей. Общий мотив во всех трех произведениях Платонова — мотив смерти ребенка, обры­вающейся юной жизни. Он далеко не случаен и подводит к мыс­ли, идущей от Достоевского: я отказываюсь принять царство Божие, если оно построено хотя бы на одной детской слезинке. Смерть юных — сигнал о нарушении нравственных законов.

В «Котловане» олицетворением будущей жизни является де­вочка Настя. Платонов показывает, что идеологическая обра­ботка убивает всякое живое чувство даже в ребенке. Настя делит весь мир не просто на хороших и плохих, а по классовому прин­ципу — на тех, кого «надо убить», и тех, кто «может жить». Прин­цип «надо плохих людей всех убивать, а то хороших очень мало» принимается девочкой как естественный. В ребенке нет состра­дания ни к кому, даже к собственной матери». Ее смерть Настя воспринимает тоже по-классовому: «Мама, а отчего ты умира­ешь — оттого, что буржуйка или от смерти?» Заидеологизированность сознания ребенка — это трагедия необратимого про­цесса расчеловечивания. И то, что Настя привыкла к убийству как способу достижения «всеобщей мечты», не меньше говорит об обреченности такого социализма, чем сама смерть юного су­щества.

16 стр., 7809 слов

Система работы над м-рецензией (по повести А.П.Платонова «Сокровенный ...

... Сокровенный человек» предлагаем учащимся написать сочинение-рецензию с описанием главного героя. Но подготовку к работе над рецензией поэтапно проводим на всей системе уроков по изучению творчества А. Платонова. ... писателя. Выходят отдельные сборники, выпускается двухтомное собрание сочинений. С 1986 года начинается «третье рождение» писателя. В июльском номере журнала «Знамя» было опубликовано « ...

В 1930-е годы Платонов, признавая саму социалистическую идею, отказывался от тех форм строительства новой жизни, которые наблюдал.

Дополнительная литература.

[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/sochinenie/na-temu-lish-slovo-obrazuet-myisl-ono-est-ee-suschestvovanie/

Васильев В. Андрей Платонов. М., 1990.

Малыгина Н.М. Эстетика Андрея Платонова. Иркутск, 1985.

Шубин Л. Поиски смысла отдельного и общего существования: Об Андрее Платонове. М., 1987.

Чалмаев В. Андрей Платонов (к сокровенному человеку).

М., 1989.


На этой странице искали :

Сохрани к себе на стену!