В произведении автор показывает переплетение взаимоотношений своего главного героя с Софьей с его недовольством и раздражением по поводу жизни московского дворянства, консервативных и эгоистичных воззрений, которыми оно пропитано.
Чацкий пытается пробудить любовь к нему Софьи, но она интересуется Молчалиным. Для главного героя произведения это оскорбительно вдвойне: он не просто отвергнут, но ради человека, которого у него есть все основания презирать.
Это заставляет его еще раз столкнуться с прекрасно известной ему истиной, что чиновный мир ценит только ранги и должности, а его таланты и остроумие, а также либеральные убеждения и стремление к прогрессу, могут лишь привлечь внимание, хотя и не всегда благосклонное.
В лице Фамусова, Скалозуба и прочих встреченных им людей, занимающих более высокое положение, он видит ограниченность и косность. Чацкий, безусловно, человек, обладающий внутренней свободой. Это, в сочетании с либеральными воззрениями, рождает в нем неприязнь к чинопочитанию и карьеризму, которым охвачено большинство из его собеседников. Общение с Репетиловым, который на первый взгляд более склонен к восприятию новых идей и прогресса в широком смысле, также вызывает раздражение у Чацкого. Свободомыслие Репетилова не настоящее, оно представляет собой просто дань моде.
Как умный человек, Чацкий пустоту встреченных им людей. Он понимает, что такие е приносят большой пользы обществу и тормозят развитие, тогда как он считает прогресс средством, способным искоренить многие беды России. Однако все это смешивается с личными мотивами, уязвленной гордостью. Высказывания Чацкого, содержащие критику господствующих общественных порядков, совершенно естественно, должны вызывать раздражение у окружающих, для которых перемены , предлагаемые им несут существенные личные потери или, по крайней мере, вызовут неудобства. Демонстрируемая ими неприязнь, усугубляемая тем, что Чацкого никто не поддерживается, и он остается один, пребывая в постоянном состоянии психологического дискомфорта, ускоряют развязку.
Чацкий не смог никого и ни в чем переубедить, наладить отношения с Софьей также у него не получилось, поэтому он понимает или, как минимум чувствует, что должен уйти, оставаться в фамусовском обществе для него бессмысленно и чревато лишь продолжением бессмысленных споров и неприятного общения.
Чацкий, Онегин, Печорин — лишние люди своего времени
... в людях. Чацкий, Печорин, Онегин — не ... встретив вновь Татьяну, ставшую теперь светской замужней дамой, герой искренне влюбляется в неё. Но долг и честь не позволяют девушке разрушить свою семью. Как и Чацкий, Онегин ... Онегин и Печорин частично представляют светскую сторону своих авторов. Сочинение Печорин и Онегин Евгений Онегин, главный герой одноименного романа А. С. Пушкина и Григорий Печорин, ...
Сочинение 2
«Горе от ума» это известное произведение Александра Сергеевича Грибоедова. В нем присутствует как классицизм, так и романтизм. Комедия рассказывает про светское общество периода, когда было крепостное право. Действие происходит в 1822 году. Комедия «Горе от ума» до сих пор популярна как у молодежи, так и у более взрослого поколения.
В пьесе рассказан один день, происходящий в доме Фамусова. Писатель затрагивает множественные проблемы минувшего столетия. Он затрагивает темы воспитания, образования, любви к Отечеству и Родине. Так же затрагивается проблема, которая вызывала злость у всех это крепостное право.
В доме Фамусова все герои являются гадкими лжецами и лицемерами. Им не интересно ничего кроме ужинов и танцев. И вот в такой дом, наполненный ужасной ложью, вдруг приходит Чацкий. Грибоедов в образе Чацкого пытался показать юношу не похожего на всех. Он умнее и образованнее всех кто там собрался. У него много идей в голове, которые он хочет воплотить.
В пьесе описана любовная история. Чацкий специально приезжает в дом Фамусова, чтобы увидеть его дочку Софью. И ему становится настолько обидно, что она выбрала не особо образованного Молчалина. Ему обидно, что девушка, в которую он сильно влюблен, смогла изменить ему. Понятно, что дочка Фамусова полностью принадлежит его обществу. Она ни в каком случае не смогла бы выбрать Чацкого. Чацкого часто обижали и унижали, и Софья стала одной из таких девушек. Личная трагедия Чацкого перерастает в общественную проблему.
Чацкий не может спокойно жить, когда в обществе происходят ужасные проблемы. Он ужасно недоволен крепостным правом. Это ужасно когда людей заставляют делать все, чтобы удовлетворить потребности барина. Чацкий умный и понимает, что у власти стоят те, кому плевать на простой народ.
Конечно, в таком обществе многие девушки выберут именно Молчалина, а не Чацкого. Никому не нужен такой умный мужчина. Все считают, что с ним будет слишком сложно и трудно. Чацкий может быть навсегда выгнан из общества.
Чацкий это человек вообще другого мира. Ему не понятны правила и законы Москвы. Он по другому понимает службу отечества. Он считает, что люди должны служить не ради должности и денег, а потому что они хотят обезопасить граждан своей страны.
Чацкий хочет высказать все, что копиться у него на душе. Чацкого постоянно осмеивают и считают ненормальным. Его душевные проблемы так и не нашли решение.
«Мильон терзаний» Чацкого в комедии «Горе от ума»
Еще Гончаров в своей статье «Мильон терзаний» правильно отметил, что «Чацкий, как личность, несравненно выше и умнее Онегина и лермонтовского Печорина… Ими заканчивается их время, а Чацкий начинает новый век — ив этом все его значение и весь «ум».
В юные годы у Чацкого, несмотря на ясное осознание многих темных сторон действительности, преобладает оптимистическое представление о характере и направлении современной ему жизни по сравнению с недавним прошлым. Он верит в наступление новой
эры. Как сравнить да посмотреть Век нынешний и век минувший: Свежо предание, а верится с трудом,— с удовлетворением говорит он Фамусову. Еще совсем недавно «прямой был век покорности и страха». Тот славился, «чья чаще гнулась шея». Нынче же охотники поподличать жестоко осмеиваются. Пробуждается чувство личного достоинства. Не все хотят прислуживаться, не каждый ищет покровителей, «вольнее всякий дышит», возникло общественное мнение. Чацкому кажется, что наступило то время, когда крепостническое общество становится возможным изменить и исправить путем развития передового общественного мнения, воздействия благородных, гуманных идей.
Чацкий в доме Фамусова (анализ эпизода комедии А. Грибоедова «Горе от ума») (2)
... в молчалинскую ловушку, а Чацкий остается с безответной любовью и с «горем от ума». «Как хороша!» — бросает он, покидая дом Фамусова в ... праздность. Данная статья, которая поможет написать сочинение «Дом Фамусова («Горе от ума»)», рассмотрит, где расположен ... говорит только лишь о своей любви к Молчалину. Ведь тот «за других себя ... служанки Лизы о наступлении утра. Даже риск быть застигнутой отцом ...
Но романтическое вольнолюбие Чацкого, его вера в людей, в силу разума, в близость свободы сталкиваются с реальной крепостнической действительностью, со страшным миром Фамусовых и молчалиных. С горячим сочувствием раскрывает автор и личную и общественную драму своего героя.
Чацкий возвращается в Москву, полный надежд и мечтаний. В чужих краях он истосковался по родине, «и дым отечества» ему «сладок и приятен». Он оживлен свиданием с Софьей. Его остроты веселы, но не желчны. Чацкий очень удивлен, когда Софья, раздраженная его колкими словами о Молчалине, спрашивает: «Случалось ли, чтоб Вы, смеясь? или в печали? Ошибкою? добро о ком-нибудь сказали. » Сначала он ответил было нежной шуткой, но потом, почувствовав раздражение Софьи, после минутного молчания говорит уже серьезно:
- Послушайте, ужли слова мои все колки?
- И клонятся к чьему-нибудь вреду?
- Но если так: ум с сердцем не в ладу.
- Я в чудаках иному чуду
- Раз посмеюсь, потом забуду;
- Велите ж мне в огонь: пойду как на обед.
У Чацкого появляется сомнение в любви к нему Софьи и в связи с этим меняется настроение, появляется нервозность, напряжение. Соответственно с личной драмой растет его общественная драма.
В третьем действии драма героя — и сердечная и общественная — достигает предельного напряжения. Измученный сомнениями, но все еще надеющийся, он узнает, наконец, горькую истину. Не называя имени, Софья признается, что «иные» ей милее Чацкого. Он глубоко взволнован приговором, и ему больно от ее улыбки:
- И я чего хочу, когда все решено?
- Мне в петлю лезть, а ей смешно.
«Однако лезет, как все влюбленные, несмотря на свой «ум»…— замечает И. А. Гончаров.— Он бросает никуда не годное против счастливого соперника оружие — прямое нападение на него, и снисходит до притворства… чтоб «разгадать загадку»…»
«Знаете ли вы, как любят такие люди? (…)Мысль о ней (о Софье.— С. П.) сливалась для него с каждым благородным помыслом или делом чести…» — пишет о любви Чацкого А. Григорьев 2. Он слишком любил Софью, чтобы думать только о себе, и здесь начинается еще одно горе Чацкого — горе от высокого понимания им человеческого достоинства. Его страшит, что любимая может стать жертвой корыстолюбивых расчетов отца или сама полюбит пошлое и жалкое ничтожество вроде Молчалина или Скалозуба. Он пытается предостеречь ее, ссылаясь на свои права друга и брата («Но вас он стоит ли?» и пр.).
Не для себя притворяется Чацкий, а для Софьи. Любовь у него неотделима от его морального идеала. Он может любить только человека, соответствующего его высоким понятиям о чести, благородстве, нравственности. В этом отношении Чацкий более близок к людям 60-х гг., чем к Онегину и Печорину. Для последних любовь главным образом «наука страсти нежной», для Чацкого — целый мир, возвышенный и благородный.
Достойна ли Софья любви Чацкого в комедии Горе от ума, Грибоедов. ...
... общественную драму, ожесточая Чацкого все более против всей дворянской Москвы. Любовь в понимании Чацкого и Софьи" из произведения ... и "века нынешнего" и предлагает противостояние Чацкого Фамусову. Другая сюжетная линия - Чацкий - Софья - раскрывает личную драму главного героя. Софья, стоящая между Фамусовским обществом и Чацким, сыграла большую роль в создании "мильона терзаний" героя, хотя и ...
Душевная пылкость, благородство, нравственная чистота Чацкого объясняют и сцену его разрыва с Софьей. Гончаров полагает, что Чацкий наговорил кучу вздора, потеряв голову от любви, будучи невменяем. Но он был потрясен не только тем, что Софья разлюбила его, но и тем, что его доверие к ней, возвышенное о ней представление, все прошлое — было, как ему кажется, растоптано Софьей, осмеяно и унижено:
- А вы! о боже мой! кого себе избрали?
- Когда подумаю, кого вы предпочли!
восклицает он. В этих словах звучит не уязвленное самолюбие отвергнутого возлюбленного, а оскорбленная гордость чистой и благородной личности, человека высокой морали и больших требований к себе и к людям. Вот почему он и не мог промолчать, а должен был все высказать Софье.
Еще более тяжелой драмой для Чацкого было крушение его общественных надежд, сознание того, что он оказался отвергнутым в своих лучших стремлениях. «Незначащая встреча» в одной из комнат с «французиком из Бордо» вывела его из себя. Он обращается к присутствующим в надежде вразумить их. Но заветные мысли Чацкого вызвали у них только непонимание и насмешку. Он почувствовал себя одиноким, свои идеалы осмеянными, свои надежды разбитыми. Чацкий обращается к Софье в ожидании, что друг юности поймет его, измученного «мильоном терзаний». Но все, и Софья в том числе, смотрят на него, как на безумного. А когда он хочет излить ей свою душу, она оставляет его. Третье действие пьесы заканчивается поистине трагикомической картиной. Одинокий, отвергнутый, объявленный сумасшедшим, Чацкий продолжает свой рассказ, а вокруг него равнодушные к его горю пары кружатся в вальсе…
Возвращаясь полный надежд в Москву, Чацкий предвидел встречу с представителями фамусовского общества. «Жить с ними надоест»,— говорил он Софье при первом свидании, тут же утешая себя: «и в ком не сыщешь пятен?» Но он был все же уверен, что фамусовщина — это лишь осколок «века минувшего». Спокойно говорил он Фамусову в начале пьесы:
Ваш век бранил я беспощадно, Предоставляю вам во власть: Откиньте часть,
Хоть нашим временам в придачу, Уж так и быть, я не поплачу.
Однако реальная действительность оказалась куда более мрачной. Старые друзья были заражены в той или иной мере фамусов-щиной. Прежний друг Горич, совсем еще недавно полный жизни, теперь отступил все перед той же фамусовщиной.
Встреча с Репетиловым раскрыла Чацкому поверхностность и пустоту либерализма многих, ничтожность собраний «либерали-стов», происходящих в Английском клубе. А тут еще Софья, умная, развитая девушка, любившая его когда-то, предпочла ему не то Молчалина, не то Скалозуба. И грустное чувство овладело им. Чацкий понял, что фамусовские идеалы и принципы, несмотря на их нравственное безобразие, очень живучи в современной емуг действительности, что слишком рано назвал он «преданием» «век минувший», что велика еще сила его традиций. Когда же он узнал, кого Софья избрала, кого предпочла ему, что именно она пустила в ход сплетню о его сумасшествии, фамусовщина, казавшаяся вначале отживающей и смешной, представляется ему зловещей и страшной. И Чацкий восклицает:
Вариант 3
У Грибоедова очень много интересных, жизненных произведений. «Горе от ума» — яркое тому подтверждение. Эта пьеса вырастила не одно поколение. Автор хотел показать необходимость борьбы с насилием, подлостью и испорченностью нравов. И, конечно, он не смог в произведении обойтись без такого героя, как молодой парень Чацкий.
Роль любовной драмы Чацкого в основном конфликте комедии А.С. ...
... конфликта сыграла и личная драма Чацкого, отвергнутого Софьей. Стремясь увидеть Софью Фамусову, Чацкий приезжает в дом ее отца. Чацкий как, наверное, всякий ... мог бы называться "мужем Софьи Фамусовой". "Шалит, она его не любит", — говорит он про Молчалина и глубоко ... жизнью: беседа, хотя и короткая, с Антоном Антоновичем Заго-рецким, подхалимом и дамским угодником, все это только усилило в Чацком ...
В произведении этот герой выступает передовым человеком своей эпохи, идейным мыслителем. Он был борцом за свободу и внесение нового в скучное течение жизни. Автор относит его к положительным персонажам. В своей жизни он какое-то время жил за границей, где ему пришлось приспособиться к новым правилам местной самобытности.
Больше всего по возвращении он мечтал о встрече с Софьей, которую горячо любил. Но, к сожалению, это оказалось не взаимно. За время его отсутствия произошло нечто, что перевернуло ее взгляд на Чацкого. И тут начинаются его разочарования в жизни и людях. Любимая девушка говорит о том, что ее сердце теперь принадлежит другому человеку, Молчалину. Это человек безголосый и податливый, не имеющего своего мнения. Крайне злило и раздражало Чацкого, что ему предпочли такого необразованного болвана. К тому же люди, зная, что он некоторое время жил за границей, начинают считать его предателем, что не может пройти мимо нашего героя.
В разговоре с Фамусовым он сказал, что возмущен не только им, но и другими людьми, которые поступили как предатели. Еще, он говорит, что никому и никогда не будет прислуживать, ему это противно. Но Россия богата людьми, которые ради своей выгоды будут прислуживать, и выполнять любые указания преступников, подлецов и самодуров.
Чацкий принимает решение покинуть общество, в котором он не хотел оставаться больше ни на мгновение. Общество, которое принесло ему так много страданий не вызывало в нем ничего, кроме презрения и ненависти. Порой высказывания героя были колкими и острыми, но нельзя было упрекнуть его в неискренности. Он всегда говорил то, что думал. В образе Чацкого писатель хотел показать человека, не похожего на других, со своими мыслями, идеями, которые он желал воплотить в жизнь.
Если провести параллель с сегодняшним обществом, то можно наблюдать сходство. Сегодня также не любят умных, имеющих и не скрывающих свое мнение людей. А больше любят тех, кто напротив, будет глупо соглашаться с чужим мнением и выполнять нелепые указания вышестоящего начальства.
