С именем Александра Сергеевича Пушкина связано рождение новой поэзии. Уже современники обратили внимание на новизну, оригинальность пушкинской лирики.
Ведущими в творчестве поэта являются философские мотивы. Это размышления о смысле жизни, о жизни и смерти, о взаимоотношениях человека и природы, об устройстве мироздания и роли человека в нем. Пушкин пробовал решать проблемы судьбы и влияние ее не только на отдельную личность, но и на весь культурно-исторический процесс.
Основная проблема философской лирики Пушкина — это размышления поэта о смысле жизни. Пушкин выделяет три этапа в человеческой жизни: ранний период — юность, время быстротечное, время свершений, порывов. Период зрелости характеризуется тем, что человек приобретает жизненный опыт, становится способным к компромиссам, пытается избежать ошибок. И последний этап — это старость, когда человек отдается полностью во власть судьбы, спокойно доживает свой век.
Впервые эти взгляды выразились в стихотворении «Телега жизни». Уже само название стихотворения указывает нa то, что Пушкин первым из русских поэтов смог показать взаимосвязь быта и бытия.
Спустя четыре года, в 1823 году, Пушкин написал стихотворение «Три ключа». Это тоже размышления о жизни, но здесь видна эволюция взглядов поэта:
В степи мирской, печальной и безбрежной,
Таинственно пробились три ключа:
Ключ юности, ключ быстрый и мятежный
Кипит, бежит, сверкая и журча.
Кастальский ключ волною вдохновенья
В степи мирской изгнанников поит.
Последний ключ — холодный ключ забвенья,
Он слаще всех жар сердца утолит.
Расцвет философская лирика Пушкина получает в 1830-е годы, в болдинский период. Поэт создает большое количество лирических произведении философского плана, а самое главное — меняется его взгляд на жизнь, мир и человека.
Открывается болдинский период стихотворением «Бесы», в котором выражены размышления поэта о судьбе России и о месте поэта в жизни страны. Стихотворение имеет два плана повествования: реально-бытовой (описание метели) и философский. Автор использует многочисленные символы, которые помогают понять подтекст (ночь, кони, тучи, бесы).
Образ поэта в лирике пушкина
... сочинения: Гениальный поэт А. С. Пушкин обладал удивительным талантом — он умел чувствовать каждое движение сердца, иллюстрировать все полутона человеческих чувств в своих произведениях. Всю жизнь ... учить. Стихотворение, «К Н. Я. Плюсковой», написанное 1819 году и опубликованное Пушкиным в «Соревнователе просвещения и благотворения» могло насторожить царских небожителей, потому что поэт откровенно ...
Кульминацией стихотворения является фраза «колокольчик вдруг умолк, кони стали». Это означает, что Россия остановилась в своем развитии, зашла в тупик, но поэт уверен, то эта остановка временная: «кони снова понеслися…» Стихотворение заканчивается внутренним переживанием героя:
Мчатся бесы, рой за роем
В беспредельной вышине,
Визгом жалобным и воем
Надрывая сердце мне…,
Это происходит потому, что поэт не знает, в каком направлении пойдет развитие России.
В стихотворении «Элегия» поэт отказывается от одиозного взгляда на мир. В первой части герой как бы приходит к мысли, что жизнь безрадостна, трудна, и в будущем поэт не видит для себя никаких перспектив. Вторая часть стихотворения опровергает этот вывод. Тем самым Пушкин показывает, что жизнь многомерна, в ней уживаются рядом как положительные, светлые, так и темные, мрачные стороны. Здесь Пушкин излагает свое эстетическое кредо: жить — это, следовательно, мыслить и страдать, развиваться.
Об этом Пушкин размышляет и в «Стихах, сочинённых ночью во время бессонницы». Поэт называет жизнь «мышьей беготней», но в конце стихотворения говорит:
Я понять тебя хочу,
Смысла я в тебе ищу…
В 1833 году Пушкин создает стихотворение «Осень», в котором размышляет о проблемах человека и природы, искусства и жизни, природы поэтического творчества.
Стихотворение начинается с изображения антиномий (противоречий): жизнь в природе угасает, замирает, а лирический герой испытывает прилив творческих сил. Здесь Пушкин проводит важную мысль о том, что человек и природа взаимосвязаны. Более того, природа благотворно влияет на человека. В финале поэт передает процесс рождения стихов, творческий процесс.
В 1835 году Пушкин создает стихотворение «Вновь я посетил». Здесь звучат размышления о законах человеческого бытия, о будущем поэта. Композиционно стихотворение распадается на две части: первая — реальное описание поместья, вторая — философские размышления.
Встреча поэта со старыми соснами и молодой порослью заставляет задуматься о законах бытия. Все старое неизбежно уступает место новому, молодому. Таков непреложный закон жизни, и поэт с грустью принимает его. В финале звучит мысль о бессмертии, лирический герой уверен, что имя его сохранится в памяти потомков.
Философские мотивы лирики Пушкина сочинение
Каждый поэт в душе философ. Поэт рассуждает о смысле жизни, о том, как человек взаимодействует с природой, о том, как устроен мир и место человека в нём. Роль личности в истории.
В чём смысл жизни? Достаточно прочитать стихотворение «Телега жизни», как сразу станет ясно.
Вот ещё стихотворение «Три ключа» – ключ юности, ключ вдохновения, ключ забвения. Первый – быстрый, стремительный, второй – даёт вдохновение изгнанникам, а третий – утоляет жар разбитого любовью сердца.
Самый плодотворный период в творчестве Пушкина – Болдинская осень. Находясь в ссылке, он меняет свои взгляды на жизнь, мир и человека в нём.
Вот стихотворение «Бесы». Поэт размышляет о России и месте поэта в ней. «Поэт в России больше, чем поэт». Под видом несущихся коней – Россия. Кони вдруг остановились. Что это значит? Россия остановится в своём развитии? Но, нет – кони понеслись дальше. Но поэту неведомо, в каком направлении движется Россия.
А.С. Пушкин — великий русский поэт / Пушкин Александр Сергеевич
... особенно Лермонтова. Для Пушкина его собственное Я — одна из тем, одно из проявлений равноценного во всех своих проявлениях мира. Сказать, каков был человек, написавший стихотворения «Поэту» («Поэт! не дорожи ... мысли. Но в этом суть лирики, тем более пушкинской. Все проявления жизни равны перед поэтом и равно достойны стать предметом его лирического шедевра. В этом смысл ...
Стихотворение «Элегия». Сначала поэт пишет, что жизнь полна трудностей, в ней мало радости и совсем не видно перспективы. Но во второй части стихотворения Пушкин опровергает свои же умозаключения. А это значит, что жизнь разнообразна. В ней уживается и положительное, и отрицательное. Поэт предлагает свою формулу счастливой жизни – это размышление, страдание и дальнейшее движение вперёд.
А в стихотворении «Осень» поэт размышляет о взаимопонимании человека и природы. Они взаимосвязаны. Природа положительно влияет на человека, на творческий процесс создания произведений.
«Вновь я посетил» – это размышления о бренности человеческого бытия, о собственном будущем. Поэту встречаются старые и молодые сосны. И он приходит к мысли, что старое по мимо своей воли уступает место молодому поколению. И этот процесс остановить не возможно. Это есть философский закон отрицания отрицания. Человек, увы, не бессмертен. Но поэт хочет сохраниться в памяти грядущих поколений.
Знаковое стихотворение «Пророк». Он предсказывает будущее, судит о настоящем. Пророк , по мнению Пушкина, должен знать высшие законы управления природой и людьми, быть мудрым. Чтобы стать пророком, надо отстраниться от всего мелочного, суетного, земного. Стать выше всего этого. Пророк должен служить людям.
В стихотворении «Анчар» Пушкин затрагивает русский деспотизм – крепостное право. Человека могут запороть розгами, продать, сослать в Сибирь, лишь показать свою силу соседям. Пушкин осуждает общество и его законы, которые приняты в интересах лишь одной стороны – хозяина.
Название стихотворения «Поэт» говорит само за себя. В нём прописан путь избранника, у него есть талант на радость людям. А плата за вдохновение – одиночество. Странная трактовка. Может поэтому Пушкин так и жил – не мог найти счастья ни с одной женщиной. Даже женившись, всё-равно погиб на дуэли. Сам себе предрёк одиночество?
Увы, мы все лишь гости на этой земле. Рано или поздно мы уйдём. Чтобы жизнь не прожить напрасно и бесцельно, надо творить, писать ( если ничем другим не можешь себя увековечить).
И мечется он между двух начал. И вроде в жизни есть смысл и тут же следует парадоксальный вывод, что всё-таки на свете нет счастья. А семья – разве не счастье? Дети? Они же и увековечат твоё имя, и дети их детей будут помнить о тебе, и читать твои стихи. Разве не так?
