Напишите пожалуйста дневник Базарова от 3 лица.
Ответы:
День 1 (Базаров знакомится с семьей Кирсанова) Базаров приехал в гости к Аркадию Кирсанову. Встреча П. П Кирсанова и Базарова, мягко говоря, не прошла гладко. День 2 (В доме у Кирсановых) Отношения между Базаровым и П. П. Кирсановым натянуты. День 3 (Биография Базарова) Н. П. Кирсанов узнает о биографии нигилиста. День 4 (История жизни П.П. Кирсанова) Аркадий рассказывает Евгению о жизни своего дяди. День 5 (Знакомство с Фенечкой) Евгений знакомится с Фенечкой и помогает ее ребенку. День 6 (Дуэль) П. П. Кирсанов настолько обижен на Базарова, что решается на дуэль. День 7 (Базаров в городе) Аркадий с Евгением уехали в город и там знакомятся с «новыми» людьми. День 8 (Переворот в жизни Базарова) Меняются его взгляды на жизнь День 9 (Знакомство с Одинцовой) Евгений Васильич знакомится с прекрасной дамой Анной Сергевной. День 10 (Биография Одинцовой) Одинцова делится с Базаровым своим прошлым. День 11 (Мужчины гостят у Анны Сергеевны) Молодые люди решили навестить вдову. День 12 (Душевные терзания Евгения) Евгения мучают мысли. День 13 (Признание в любви) Анна вынуждает Евгения признаться в чувствах. День 14 (Страдания родителей Базарова) Родители тоскуют по своему сыну. День 15 (Евгений много работает) У Евгения появляется желание работать. День 16 (Нигилист заражается тифом) Молодой человек заболел тифом. День 17 (Предсмертное объяснение Одинцовой ) Перед смертью молодой человек объясняется с девушкой. День 18 (Смерть Базарова) Базаров покинул этот мир… День 19 (В семье Кирсановых всё наладилось) П.П. Кирсанов уехал за границу. Н. П. Кирсанов женился на Фенечке, Одинцова живет одна. А. Н. Кирсанов женился на сестре Одинцовой. Небольшие пометки по роману. Надеюсь, помогут.
Сборник идеальных эссе по обществознанию
И.С.Тургенев- великий русский писатель XIX века, прославившийся на весь мир созданными произведениями и полюбившийся многим читателям разных возрастов за гениальные творения. В его творчестве поднимаются вопросы не только того времени, но и нашей современности. Именно за такое ясное раскрытие извечных проблем в произведениях И.С.Тургеневым он считается выдающимся автором и играет немалую роль в духовном воспитании общества, а также до сих пор остается живым в сердцах своих читателей. Сам писатель- это открытие в литературе того времени, потому что так красочно передавать чувства и эмоции героев, умел только он.
И самым ярким произведением жизненного пути Ивана Сергеевича я считаю является роман «Отцы и дети», в котором впервые так четко было описано понятие нигилизма. Главный герой произведения как раз и является примером нигилиста, но интересно в нем то, что его можно назвать «рефлектирующим нигилистом». «Рефлектирующий нигилист» — это человек, который бесспорно все отрицает, но этому предшествовал долгий мыслительный процесс, построенный на анализе всего происходящего в жизни. Сам Тургенев видел нигилиста Евгения Базарова, как «лицо трагическое», потому что его “рефлексирующий нигилист” имеет собственную точку зрения, но не знает, как применить знания на практике. Особенно ярко раскрываются взгляды бунтаря в моменты споров с Павлом Кирсановым. Самоуверенный Базаров отвергает общественные устои и традиционные ценности. Пока Кирсановы наслаждаются
Евгений Базаров — новый герой или трагическая личность?
... Писарев. Полезный материал по теме: Евгений Базаров-«Новый герой» или трагическая личность? Евгений Базаров – «новый человек» (Образ Базарова) Евгений Базаров – главный герой романа Кто такой Базаров? Его личность и взгляды. Нужны ли Базаровы России? Что такое нигилизм? Базаров как олицетворение нигилизма. Его ...
Сочинение «Страницы из дневника Базарова» («Новый человек об Обломове») (10 класс) , Сочинение., Страницы из дневника., Базаров об Обломове.
… Что делается с Петербургом? Только и слышишь на каждом углу: «Обломов! Обломов!» Ладно бы аристократишки, а то ведь и весь дельный народ разбрёлся по своим квартирам и сидит – внимательно читает. Сегодня и я дочитал этот роман. Да, действительно, есть, о чём подумать…
Кто бы мог представить, что есть на свете такие жалкие, ничтожные людишки, как Обломов?! А ещё рассуждает о какой-то «целости», ищет человека. Где тут этому всему взяться, если он в свои тридцать три года превратился в большой «кусок мяса», лежащий целыми днями на диване?! Правильно, зачем же ему работать, если на него в деревне «триста Захаров» спину гнут. Вот скука, тоска-то его и одолевает, этак с ума можно сойти. А русскому человеку чувства и даром не нужны. Нравственные-то все болезни и происходят от дурного воспитания или от всяких подобных пустяков. Всякий русский человек сам себя воспитывать должен – ну, хоть, как я, например: сам себя не сломаешь – никто тебя не сломает. А этот Обломов всё на других надеется! Этакой человек не мужчина, не «самец», дури в нём больше, чем ума, а ещё не шутя воображает себя дельным человеком! Русский человек только тем и хорош, что он «сам о себе прескверного мнения», а этот ещё лежит на диване да расхваливает себя: мол, какой я добрый, да какой я умный, и душа у меня чистейшая, да и во всех поступках я безупречный. Правильно, а где взяться этим поступкам, если он, кроме сна и еды, ничего не делает. Нашёл идеал человека! Предпринял бы он за всю жизнь хоть что-нибудь толковое, а то вся его жизнь и гроша ломаного не стоит. Хотя одно дело ему провернуть всё-таки удалось.
Недаром люди говорят: «В тихом омуте черти водятся». Обломов этому яркий пример. Ни с того ни с сего взял, да и влюбился. Честно говоря, не завидую я ему. Тот скорее заслуживает сожаления, с кем эта штука случается. Положение его самое глупое. Мужчине некогда заниматься такими пустяками: это всё романтизм чистой воды, «чепуха», да и только. Ну, и что нашёл он в сием «млекопитающем»? Как и любая другая, она мужчине и даром не нужна, а этот Обломов носится с ней как курица с яйцом. Бросил – и баста! Дело ничуть не странное, эка важность! Хотя трудновато ему пришлось. Я-то вот не смог. И сам не пойму, какой дьявол меня держит. Нет, видно, и не смогу никогда. Стало быть, в этом Обломове силы больше, чем во мне, раз с такой «лёгкостью» он смог от неё отказаться. Чёрт возьми, а я не имею на это сил! Что ж, может быть, он и не совершеннее меня, а значит, и полезнее для России, чем я. Так, выходит, что есть у него и свои достоинства.
Почему Ольге Ильинской не удалось «воскресить» Обломова? по роману ...
... Ольге и преданной любви к Штольцу во второй части романа не делают героя лучше, как личность, а только постепенно выжимают Обломова из Обломова. Здесь происходит знакомство героя с Ильинской, ... тебе Господи! – говорил Захар, отступая к дверям. – Кто? Люди Ильинские ещё летом сказывали. Цссс!.. – зашипел на него Обломов, подняв палец вверх и грозя на Захара. – Ни слова ...
Обломов в карман за словом не лез, да и жизнь оценивал трезво, хотя бывал в обществе очень редко. Вот только забил себе голову разными пустяками: мол, «жизнь испорчена», «никуда не годится». Одним словом, он не живёт, а наблюдает за тем, что происходит вокруг. Вот если бы и эта дурь из него вся вышла, чувствую я, получился бы из этой «улитки» толк. А впрочем, бог с ним, коли уж такой у него склад. И всё-таки он славный малый: в жизни вряд ли смыслит, но он добряк.
Вот, наконец, и добрался я до последней капли обломовской сути. Если мне, «новому человеку», не суждено вывести Россию из рабства и угнетения, то, может быть, ему, «старому», со своими патриархальными правилами и принципами удастся сделать то, чему готов посвятить свою жизнь я. И у него, чёрт побери, есть все природные способности быть России «в двадцать раз полезнее» меня. И если не я, то, может быть, Обломов нужен нынешней России? Но он умер. Значит, нет, не нужен. Так кто же тогда?..
Михеева О., 10 Б класс
Образ Базарова. Характеристика главного героя
Анализ романа И.С. Тургенева «Отцы и дети»
Внутренний мир Базарова и его внешние проявления. Тургенев рисует развернутый портрет героя при первом появлении. Но странное дело! Читатель почти сразу забывает отдельные черты лица и вряд ли готов их описать через две страницы. В памяти остается общий абрис – автор представляет лицо героя отталкивающе-некрасивым, бесцветным по краскам и вызывающе-неправильным по скульптурной лепке. Но тут же отделяет черты лица от их подкупающего выражения («Оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум»).
Первое, что бросается в глаза в поведении Базарова, можно истолковать как проявление самоуверенности. Его отличает некая грубость поведения, нежелание следовать правилам хорошего тона и даже элементарным нормам приличия. Его поведение контрастно искренней в своей приветливости манере добродушного Николая Петровича, изысканной холодноватой любезности его брата или восторженному многословию Аркадия. Вот герой знакомится с отцом друга, будущим хозяином дома, где располагает погостить: «Николай Петрович <�…> крепко стиснул его <…> руку», Базаров же свою «сразу ему подал», на любезные расспросы «отвечал ленивым, но мужественным голосом». Принятая им небрежная манера общения распространяется на представителей всех сословий. Здесь, на постоялом дворе мы впервые становимся свидетелями общения Базарова с мужиками. «“Ну, поворачивайся, толстобородый!” – обратился Базаров к ямщику». Однако это меткая грубоватая характеристика нисколько не обидела мужиков: «Слышь, Митюха, – подхватил другой тут же стоявший ямщик <�…>, – барин-то тебя как прозвал? Толстобородый и есть».
Окружающих суровая простота Базарова привлекает больше, нежели аристократическая любезность Павла Петровича, от которой, по меткому замечанию Фенечки, «так тебя холодом и обдаст». Николай Петрович, хотя и «побаивался молодого нигилиста», тем не менее «охотно его слушал, охотно присутствовал при его физических и химических опытах». К нему «привязались» слуги, не исключая ограниченного в самодовольстве Петра. За Базаровым следуют, «как собачонки», крестьянские ребятишки. Подружился он и с Фенечкой. Поначалу молодой нигилист позволил себе ироническое замечание в адрес Николая Петровича. Но подойдя к застеснявшейся Фенечке, повел себя со всей любезностью. «Позвольте представиться, – начал он с вежливым поклоном, – Аркадию Николаевичу приятель и человек смирный». Суровый доктор безошибочно тронул слабую струну в сердце матери – проявил внимание к ее ребенку. Базаровское обаяние признал даже маленький Митя: «Дети чувствуют, кто их любит». Впоследствии Базаров не раз в качестве врача придет на помощь Мите. И все это с неизменной шуткой, подтруниванием. За этим скрывается стремление, чтобы Фенечка не почувствовала себя ему обязанной. Здесь, в этом доме, Фенечке, неофициальной жене и матери незаконного ребенка, и без того нелегко приходится подчас – Базаров это понимает. По-человечески он симпатизирует Фенечке, но предпочитает не вмешиваться в сложную семейную ситуацию. «Она мать – ну, и права».
Характер николая петровича отцы и дети. Цитатная характеристика. ...
... и пожилого, нового и старого. Павлу Кирсанову Тургенев в пару ставит нигилиста и революционера мысли Базарова. В конце произведения читатель должен узнать, кто же из них одержит победу. Сочинение на тему Николай Петрович ... Базаров, Аркадий Кирсанов, Николай Петрович Кирсанов и других. В романе очень важную роль играют второстепенные диалоги и монологи. Здесь важна каждая деталь. История жизни ...
Домочадцы, слуги, дети – все они ему действительно по-человечески интересны. И сам он – интересная личность, чем неотразимо привлекает людей всех сословий. В безыскусной простоте поведения Базарову подражает Аркадий. Оказывается, однако, что быть простым и демократичным со всеми очень сложно. У Аркадия это выходит намеренно, и при всей искренности намерений, неестественно. Он хочет познакомиться с Фенечкой и без предупреждения отправляется к ней в комнату. Оставшемуся в гостиной с бьющимся сердцем отцу приходит в голову, «что едва ли не большее бы уважение оказал ему Аркадий, если б он вовсе не касался этого дела». Аркадий с восторгом воспринял знакомство с мачехой и присутствие на свете маленького брата. Но за порывом великодушия прячется скрываемое от себя самого высокомерие. Втайне молодой человек любуется широтою собственных взглядов. Аркадию не приходит в голову, что подобное великодушие унижает отца, хоть он и рад искренности чувства старшего сына. О последовавшей сцене родственного объятия автор замечает: «…Бывают положения трогательные, из которых все-таки хочется поскорее выйти».
В грубовато-раскованных манерах кирсановского гостя существует своя градация. В одних случаях они маскируют тонкую деликатность, как с Фенечкой. В других – являются открытым ответом на замаскированную грубость же. Так он в день приезда «сорвался» вслед за Аркадием, хоть за минуту не имел намерения уходить. Но предпочел бесцеремонный уход подчеркнутому игнорированию со стороны Павла Петровича («Руки не подал <�…>, положил ее обратно в карман»).
В дальнейшем мы видим, как Базаровская внешняя суровость помогает ему скрыть внутреннее смущение и даже робость (в отношениях с Анной Сергеевной).
В любом случае, автор толкует нам поведение Базарова не только как особенность его характера, но и как национальную особенность. «Русский человек только тем и хорош, что он сам о себе прескверного мнения», – вскользь, но многозначительно роняет Базаров в разговоре с Аркадием.
Другая черта Базарова, которая не может не вызвать к нему уважения, – «привычка к труду благородная». Это органическая невозможность праздного существования. Отмечается, что Базаров проснулся «раньше всех» в доме Кирсановых на другой день после утомительной дороги. Когда со времени приезда прошло «около двух недель», как о само собой разумеющемся, автор говорит: «Жизнь в Марьине текла своим порядком: Аркадий сибаритствовал, Базаров работал». Осуществляя научные опыты и наблюдения, герой не боится испачкать ручки: «Его полотняное пальто и панталоны были запачканы в грязи; цепкое болотное растение обвивало тулью его старой круглой шляпы…»
«Почему умер Базаров в конце романа? Евгений базаров перед лицом ...
... последователей. Смерть Базарова Главный герой романа И. С. Тургенева “Отцы и дети” - Евгений Васильевич Базаров - погибает в финале произведения. Базаров - ... выстроен весь сюжет. Можно сказать, что смысл романа — в последних сценах. Таким образом, смерть Базарова была предопределена заранее ... абзацы произведения говорят именно о силе природы над человеком. Какое бы бунтующее сердце не лежало в могиле, ...
Опорой врожденному трудолюбию становится «просвещенный ум». Со знанием дела Базаров «толкует» другу, какие деревья, исходя из состояния почвы, следовало бы посадить в саду вместо погибших дубков. Он «в несколько минут» проник в слабые стороны хозяйства Николая Петровича. Во всем, что касается прикладных, опытных, научных знаний Базаров, показывает широкую образованность, наблюдательность и ум. При этом знания дались ему нелегко. Сыну лекаря, владельца деревушки и двадцати двух душ крестьян наверняка приходилось труднее, чем его другу. Впоследствии отец Базарова с гордостью выдает Аркадию семейную тайну: «…Другой бы на его месте тянул бы да тянул со своих родителей; а у нас, поверьте ли? Он отроду лишней копейки не взял!..» Абсолютное бескорыстие, мужское стремление надеяться исключительно на собственные силы отличает Базарова. «…У Рудиных – знание без воли; у Базаровых есть и знание и воля…» – справедливо указал критик. С полным основанием к Базарову можно применить определение, которого не удостоился Рудин – «гениальная натура».
Показать в герое его человеческую привлекательность входило в задачу писателя. «“Современник”, вероятно, обольет меня презрением за Базарова, – записывал он в дневнике, – и не поверит, что во все время писания я чувствовал к нему невольное влечение». В одном из писем Тургенев прямо заявлял: «…Если читатель не полюбит Базарова со всей его грубостью, бессердечностью, безжалостной сухостью и резкостью <…> – я виноват и не достиг своей цели».
Но как и в случае с Рудиным, все сильнее становятся в облике героя диссонирующие нотки. «Мысль и дело сливаются в одно», – с восторгом писал о Базарове радикальный критик Д.И. Писарев. Сказано – сделано. Заметил Базаров «непорядок» – хозяин дома, Николай Петрович, «Пушкина читает <�…>. Это никуда не годится. Ведь он не мальчик: пора бросить эту ерунду». Базаров же признает в качестве полезного чтения «что-нибудь дельное». И в тот же день, Аркадий «молча, с этаким ласковым сожалением на лице», «как у ребенка» отобрал у отца злополучную книгу. Взамен же «положил» по совету друга, брошюру немецкого естествоиспытателя. Стоп… Мы видим, как в натуре Базарова, на первый взгляд, открытой, простой и цельной, проявляются стремления, которые нравственное чувство принять не может. И возникают они своеобразным продолжением черт симпатичных. Мы говорили, что обаяние Базарова притягивает всех, с кем жизнь его сталкивает. Спустя несколько дней по приезде он уже средоточие интересов дома. Герой это знает и пользуется, заставляя окружающих жить так, как он считает нужным. Внешняя простота скрывает потребность искусно манипулировать остальными. Ведь и книгу он не сам отобрал у хозяина дома, а подтолкнул к этому друга зная, что Аркадий рад будет демонстрировать широту взглядов, а Николай Петрович сыну возражать не станет. Но, подчиняя себе интересы других, Базаров считает себя свободным ото всех обязанностей общежития. Тургенев делает нас свидетелями того, как герой нарушает все правила гостеприимства, уважения к старшим и даже нравственные нормы. В том же эпизоде с книгой поступки Базарова явно ведут к тому, чтобы рассорить отца с сыном. Гость позволяет себе грубые выпады и в адрес дяди Аркадия, в его присутствии и за глаза. Внимательный читатель заметит, что делается это демонстративно. Герой, очевидно, убежден, что имеет на это полное право. А как же его демократизм, его интеллигентность, в наших глазах присущая человеку, занимающемуся наукой?
День пожилого человека
... потому что он у меня есть. Я люблю бабушку День пожилого человека Сочинение — эссе на тему «Пожилые люди сегодня» Содержимое: Пожилые люди… Какое грустное словосочетание! Сразу перед глазами рисуется такая картина: ... не будешь обижаться на грудного младенца, если он кричит. Это его возрастная особенность». Ребятам обсуждали следующие вопросы: Как складываются ваши отношения с родными бабушками ...
Чем проще и демократичнее Базаров себя ведет, тем резче выступает его непохожесть на окружающих. Любому ясно, что перед ним человек незаурядный. Одинцова, которой он представляется как «будущий уездный лекарь», с живостью возражает: «Вы этому сами не верите <�…>. Возможно ли, чтобы вы удовольствовались такою скромною деятельностью <�…>!» Отец Базарова, Василий Иванович допытывается у Аркадия: «…Ведь он не на медицинском поприще достигнет <�…> известности?..»
- Разумеется, не на медицинском, хотя он и в этом отношении будет из первых ученых.
- На каком же <�…>?
- Это трудно сказать теперь, но он будет знаменит.
Знает ли Базаров, какие на него возлагаются надежды? Знает. Аркадию Базаров вскользь напоминает, что является «внуком дьячка». И добавляет: «Как Сперанский». Михаил Михайлович Сперанский (1772–1839), родившийся в бедной духовной семье, благодаря исключительно своему уму и талантам сделал головокружительную карьеру – до графа и министра двора. Сперaнский был ближайшим советником двух императоров – Александра I и Николая I. Раздраженный его независимым нравом, напуганный радикализмом предлагаемых реформ, Александр отправил Сперанского в ссылку. Впоследствии претендующий на престол Николай и декабристы согласны были в одном – без опыта и знаний Сперанского в будущем правительстве никак не обойтись…
Брошенное как бы между прочим сравнение приоткрывает нам границы честолюбия Базарова. Он, очевидно, готовит себя к будущему государственного деятеля. С той лишь разницей, что Сперанский был согласен подниматься по ступеням существующей общественной лестницы. Базаров же – нигилист. Объяснению этого социального термина и его значения в романе посвящен специальный эпизод. Базаров в нем не участвует, хотя речь идет в первую очередь о нем. Аркадий «с усмешкой» (как можно не знать таких простых вещей!) поясняет отцу и дяде: «…Это слово означает человека, который…» «Который ничего не признает?» – догадывается Николай Петрович. Павел Петрович усиливает негативный оттенок значения «nihil» – «ничто»: «…Который ничего не уважает». Но и это оказывается слишком слабо. «Который ко всему относится с критической точки зрения…» «Нигилист – формулирует Аркадий, явно со слов Базарова, – это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип». Но и это определение недостаточно отражает радикализм Базарова. Недаром в речах молодежи наиболее часты глаголы «не верить», «отрицать», «ломать», «разрушать». «Сперва нужно место расчистить», – говорит о задаче своей и своих единомышленников Базаров. «Тургеневский герой отвергает <�…>действительно все – все реально существующие формы социального устройства, экономической жизни, культуры, быта и даже психологии людей <�…>. Россия – в тупике, из которого не видно выхода <�…>. Существующий мир должен быть разрушен полностью, до основания…»
Самый счастливый день в моей жизни
... раздеваясь, Пашка достал тетрадь и написал те самые пять предложений. «Самый счастливый день в моей жизни – это день, когда я увидел своего отца, и он ... хотел обнять отца, прижаться всем своим существом к сильному, родному, человеку, едва сдерживая себя, чтобы не обронить слезу от мгновенно ... команды. В прошлом году с другом он пошёл на рыбалку, и на мосту поймал огромного леща. Он вспомнил, с каким ...
Базаров как государственный муж, мыслит категориями общероссийскими. Мы едва ли сомневаемся, что он готов принять на себя ответственность в масштабах страны. Пока же его орудие – наука. Естественнонаучные знания полезны не только как средство раскрыть тайны природы и помочь страдающему человеку. Первым это понял главный противник нигилизма, критик и литератор Михаил Никифорович Катков: «Он потому занимается этими науками (естественными), что они, по его мнению, прямо ведут к решению вопросов об этих первых причинах, <�…> орудие уничтожения предрассудков и для вразумления людей». «Для вразумления людей», – убежден Базаров, более всего подходит книга немецких материалистов. Недаром он почти силком заставляет неразумного Николая Петровича прочесть популярную брошюру Бюхнера. Людвиг Бюхнер (1824–1899) – немецкий врач, естествоиспытатель и философ, убежденный материалист. Он был одним из пропагандистов теории «социального дарвинизма».Открытия Чарльза Дарвина в области естественных наук предлагалось перенести на структуру человеческого общества: принципы естественного отбора, борьбы за существование, выживание наиболее приспособленных как определяющие факторы общественной жизни. «Немцы в этом наши учители», – с признательностью говорит Базаров.
Но он идет дальше своих учителей. Название брошюры Бюхнера «Материя и сила» русский нигилист склонен трактовать, пропуская одну букву, как «Материя – сила». Все, что нематериально, чего нельзя потрогать, измерить, проверить опытным путем, – предрассудок. Культура, искусство, власть природы, уважение к старикам – это предрассудки, долженствующие быть уничтоженными во имя общего блага. Базаров-нигилист предлагает это как ученый и как общественный деятель. Ученый Базаров сомневается в существовании этих ирреальных понятий. Деятель Базаров отрицает их нужность, основываясь на принадлежности их старому миру. Старый мир плох – не по вине ли культуры? Если он должен быть сметен, неизбежно падут его атрибуты. Так считает «герой своего времени». Но ведь существует еще Базаров-человек, которому должны быть знакомы чувства и переживания?
«Религия отрицания направлена против всех авторитетов, а сама основана на грубейшем поклонении авторитету <�…> у нее есть свои беспощадные идолы», – ядовито подметил тот же Катков. Молодежь 1860-х, современники Чернышевского, Добролюбова, Писарева, строит свою жизнь по строгим законам, обдуманным, выработанным путем чтения книг, бесед с друзьями. Недаром слово «прынципы» звучит из их уст резко, грубо, категорично. И если ради идей требуется отказаться от прежних привязанностей, переступить через чувства – что ж, не страшно. Герой с гордостью называет себя «самоломанным». Впоследствии Базаров скажет другу, что поддаться чувствам для него значит – «рассыропиться». Взамен дается гордое сознание того, что они сами, от начала до конца строят свою судьбу: «Воспитание? …Всякий человек сам себя воспитать должен – ну, хоть как я, например <�…>. А что касается до времени – отчего я от него зависеть буду? Пускай же лучше оно зависит от меня».
Тургенев и. с. — Евгений базаров и аркадий кирсанов в романе ...
... Кирсанова и Евгения Базарова. Аркадий — внук генерала 1812 года, сын поместного дворянина, человека, обладающего рядом несомненных достоинств, одного из лучших представителей своего сословия. Евгений Базаров родился в семье уездного лекаря и ...
Для автора важно, что Базаров именно русский человек, явившийся даже в своих крайностях воплощением типических черт национального характера. Недаром Иван Сергеевич видел в нем «pеndant» (параллель) национальному герою, бунтарю Пугачеву. Еще в «Записках охотника» Тургенев заметил, что «русский человек так уверен в своей силе и крепости, что он не прочь и поломать себя: он мало занимается своим прошедшим и смело глядит вперед. Что <�…> разумно – того ему и подавай, а откуда оно идет – ему все равно». Тогда писатель склонен был оценивать это качество как безусловно положительное. Но встретившись с философией и практикой нигилизма, был встревожен. Ведь цели нигилизма возвышенны и прекрасны – счастье человечества. Но не слишком ли от многого приходится отказаться во имя «разумного»? Прежде всего вступить в бой со своей собственной душою, как это делает на протяжении романа главный герой. Во многом поэтому Базаров для своего создателя – фигура «трагическая», «дикая», «сумрачная».
►
Напишите пожалуйста дневник Базарова от 3 лица.
День 1 (Базаров знакомится с семьей Кирсанова) Базаров приехал в гости к Аркадию Кирсанову. Встреча П. П Кирсанова и Базарова, мягко говоря, не прошла гладко. День 2 (В доме у Кирсановых) Отношения между Базаровым и П. П. Кирсановым натянуты. День 3 (Биография Базарова) Н. П. Кирсанов узнает о биографии нигилиста. День 4 (История жизни П.П. Кирсанова) Аркадий рассказывает Евгению о жизни своего дяди. День 5 (Знакомство с Фенечкой) Евгений знакомится с Фенечкой и помогает ее ребенку. День 6 (Дуэль) П. П. Кирсанов настолько обижен на Базарова, что решается на дуэль. День 7 (Базаров в городе) Аркадий с Евгением уехали в город и там знакомятся с «новыми» людьми. День 8 (Переворот в жизни Базарова) Меняются его взгляды на жизнь День 9 (Знакомство с Одинцовой) Евгений Васильич знакомится с прекрасной дамой Анной Сергевной. День 10 (Биография Одинцовой) Одинцова делится с Базаровым своим прошлым. День 11 (Мужчины гостят у Анны Сергеевны) Молодые люди решили навестить вдову. День 12 (Душевные терзания Евгения) Евгения мучают мысли. День 13 (Признание в любви) Анна вынуждает Евгения признаться в чувствах. День 14 (Страдания родителей Базарова) Родители тоскуют по своему сыну. День 15 (Евгений много работает) У Евгения появляется желание работать. День 16 (Нигилист заражается тифом) Молодой человек заболел тифом. День 17 (Предсмертное объяснение Одинцовой ) Перед смертью молодой человек объясняется с девушкой. День 18 (Смерть Базарова) Базаров покинул этот мир… День 19 (В семье Кирсановых всё наладилось) П.П. Кирсанов уехал за границу. Н. П. Кирсанов женился на Фенечке, Одинцова живет одна. А. Н. Кирсанов женился на сестре Одинцовой. Небольшие пометки по роману. Надеюсь, помогут.
