Еще есть типологические теории, в которых в качестве структурной основы разных типов культуры рассматривается культурно-детерминированное поведение индивида (Крёбер, Фейблман, Мёрдок и др.).
Каждый подход специфичен. Например, классовый эволюционизм 19 века считал возможным вычленение всеобщих, универсальных стадий развития культуры. Концепция универсальной эволюции помогает определить основные закономерности культурно-исторического процесса, тенденцию развития.
Концепция мультилинейной эволюции Стюарда была обращена к конкретному изучению ограниченной рамками отдельных регионов исторической повторяемости и параллелизмов. В 1951 году им была сформулирована концепция уровней социокультурной интеграции, которая формулирует возможности для проведения сравнительного анализа социокультурных систем в эволюционной перспективе: различные стадии развития семьи, народа, государства.
Формационная типология культуры включала в себя такие компоненты, как культура первобытного общества, культура рабовладельческого общества, культура эпохи феодализма, буржуазная (капиталистическая) культура и т.д.
«Социологи различают понятия «культура» и «цивилизация»17; один из вариантов классификации культур дает цивилизационный подход. Понятия «культура» и «цивилизация», не являясь тождественными, тесно связаны между собой. но, как правило, исследователи соглашаются с тем, что цивилизация — это, во-первых, определенный уровень развития культуры, во-вторых, определенный тип культуры, с присущими ему характерными чертами. Альфред Вебер, младший брат Макса Вебера, рассматривал цивилизацию и культуру не как два самостоятельных аспекта истории, а как взаимодействующие между собой, но протекающие по разным законам процессы. Цивилизация, по его мнению, это обозначение определённой ступени развития общества: «… цивилизация возникает в том случае, когда люди начинают жить благодаря культуре, собственным человеческим изобретениям, а не благодаря природе»18. Под понятием культура он понимал «качественную сторону цивилизации»19.
Система типологий культуры, созданная в 19—20 вв. весьма разнообразна и позволяет современным исследователям использовать методологические основы, принципы классификаций и сравнит, анализа культур как необходимый культурологический инструментарий.
3. Социальные функции культуры
Культура выполняет разнообразные социальные функции. Всегда существовал живой интерес к культуре как к социальному феномену и желание определить ее место и роль в жизни социума. «Влияние культуры на социум осуществляется разными путями:
Культура и цивилизация
... моём реферате – это показать взаимосвязь культуры и цивилизации. 2. Культура и цивилизация Цивилизация и культура – понятия тесно связанные друг с другом. В настоящее время в определённый уровень развития общества или общество, достигшее культурологии и других гуманитарных ...
через социализацию и формирование отдельной личности,
через создание и введение ценностей,
через образцы деятельности и образцы поведения,
через создание моделей институтов и социальных систем»20.
Назовем главные функции культуры.
1. Адаптационная функция означает то, что культура приспосабливает человека к окружающей среде: человек сам приспосабливает среду к себе, и сознает новую, искусственную. Большая часть традиций культуры рационально обоснована и связана с приспособительным эффектом. Другая сторона адаптационной функции культуры выражена в том, что ее развитие все в большей степени дарит людям комфорт, безопасность; увеличивается эффективность труда, появляются новые возможности для духовной самореализации человека, культура позволяет человеку с наибольшей полнотой раскрыть себя.
2. Познавательная функция культуры заключается в том, что культура помогает получать человеку новые знания о мире. Эту функцию выполняют религия, мифология, наука, философия, искусство.
3. Важнейшей функцией культуры является функция трансляции социального опыта (функция исторической преемственности).
С помощью культуры осуществляется трансляция социального опыта от поколения к поколению, от эпохи к эпохе, межд странами. Кроме культуры у общества нет других механизмов передачи всего опыта, накопленного человечеством. Культура — это сложная знаковая система. Разрыв культурной преемственности может обречь поколения на потерю социальной памяти (так называемый «феномен манкуртизма»)21.
4. Коммуникативная функция культуры заключается в том, что культура формирует условия и средства человеческого общения. Культура является условием и результатом общения людей. Условием потому, что только благодаря усвоению культуры между людьми устанавливаются подлинно человеческие формы общения, культура дает им средства общения — знаковые системы, языки. Результат — потому что только благодаря общению люди могут создавать, хранить и развивать культуру; в общении люди учатся пользоваться знаковыми системами, фиксировать в них свои мысли и усваивать зафиксированные в них мысли других людей. Таким образом, культура связывает и объединяет людей.
Большую известность приобрела общая теория коммуникаций канадского социолога и культуролога Г. Маклюэна. По его мнению, развитие средств коммуникации определяет общий характер культуры и смену исторических эпох. Маклюэн выделяет три типа коммуникаций и соответственно три исторических типа культуры: культуру устной традиции; культуру письменной и печатной традиции; электронный тип культуры.
Существует и другая классификация типов коммуникативности, в соответствии с которой выделяются: традиционный тип коммуникации (распространен в локальной, сельской среде, функционально-ролевой тип коммуникации (развивается в городской среде в условиях значительной дифференциации типов деятельности и образа жизни), массовая коммуникация (образуется в рамках современного массового общества и означает распространение информации одновременно среди большого числа людей, независимо от социального статуса и места жительства).
5. Интегративная функция культуры состоит в том, что культура является важным фактором, обеспечивающим устойчивость и целостность общества. «Индивид почти во всех культурах, почти во всех обществах — член различных групп и социальных образований. Именно вовлеченность личности в структуру самых различных связей и не позволяет, как правило, отдавать предпочтение в оценке этой личности какому-то одному-единственному качеству»22.
Религиозная и светская культуры как типы систем социального знания
... трактовка зарождается в период становления и утверждения светской культуры, когда последняя с боем отстаивала свое ... концепция, составляющая потенциальное ядро социального знания, выполняет в социуме идеологические функции. 4. Ядро системы предполагает ... самоидентификации людей и групп. Следующим шагом теоретического исследования является сравнительный анализ социально-когнитивных основ светской ...
Социальные группы, государства, общности объединены культурой. Среди участников общности вырабатывается общая, особая совокупность убеждений, ценностей, взглядов, идеалов, которые характерны для этой культуры. Именно поэтому у каждого из членов такой общности вырабатывается чувство сопричастности, принадлежности к определенной культуре. Историческое едиснтво нации строится на сохранении культурного наследия, традиций нации.
Английский философ А. Н. Уайтхед исследовал вопрос о роли культурных символов в социальной интеграции. По его мнению, «культурные символы помогают людям объединяться в социальные и этнические группы. К таким интегрирующим культурным символам Уайтхед относил национальный флаг и герб»23.
Ко второму уровню рассматриваемой иерархии можно отнести функции, обеспечивающие основные формы интегрированного существования сообществ людей:
- организация индивидов в их совместной жизнедеятельности с помощью их структурной дифференциации на группы: социально-территориальные (племена, этносы, нации), социально-функциональные (производственные, учебные коллективы, классы и проч.), социально-бытовые (семьи, социальные страты, сословия), коммуникативные (связанные с разными языками), религиозно-конфессиональные (конфессии, религиозные общины, секты и т.п.);
- регуляция процессов взаимодействия между людьми с помощью исторической селекции и стандартизации самых успешных элементов социального опыта, реализации их в работе регулятивных механизмов конвенционального (ценностные ориентации, мораль, нравственность, обычаи, этикет и пр.) или институционального (право, политика, идеология, церемониал и т.п.) свойства;
— консолидация и самоидентификация людей в коллективе посредством выработки общих целей и идеалов их совместного существования, групповых интересов и потребностей, чувства солидарности личности с коллективом и защищенности им, удовлетворенности действующими нормами и правилами совместного общежития и взаимодействия, формирования системы образов групповой идентичности (этнических, социальных, конфессиональных, государственных и иных маркеров) и оснований личной самоидентификации человека в коллективе и самоотождествления с ним, заинтересованности членов коллектива в его социальном воспроизводстве как процессе, отвечающем их индивид, и групповым интересам24.
Третий уровень — функции культуры, обеспечивающие основные средства совместной жизнедеятельности людей. К ним можно отнести:
- культуру демографического и социального воспроизводства членов сообщества, функционирующую посредством выработки норм сексуальных отношений, брачно-семейных и родственных обязательств, норм соседского общежития, стандартов физического развития индивида и охраны его репродуктивных возможностей;
- культуру адаптации сообщества к природным и историческим условиям его обитания, реализуемую посредством накопления опыта и воплощения его в нормах, правилах и формах непосредственного жизнеобеспечения (прежде всего в обеспечении продовольствием, теплом, жильем, в методах и традициях охраны здоровья и межличностной взаимопомощи людей), обеспечении коллективной безопасности сообщества (оборона) и индивидуальной безопасности членов сообщества, их имущества и легитимных прав, интересов (правоохранительная система);
- культуру развития искусственной материально-пространственной среды обитания сообщества и обеспечения его членов социальными благами, выраженную в формировании принципов, норм, правил и стандартов построения территориальной инфраструктуры зоны проживания;
- культуру собственности, власти и социальной престижности, связанную с развитием приемлемых для сообщества технологий и форм властно-собственнических претензий и отношений, способах обретения богатства, формированием иерархии социальных статусов, порядка статусного роста и его символической маркировки («титулатура, регалии, престижные образцы одежды, украшений, обстановки быта, стилистики поведения, этикета и пр.»25.);
- культуру социального патронажа, проявляющуюся в традициях оказания материальной и иной поддержки людям, оказавшимся в ситуации неконкурентоспособности (по возрасту, увечью, врожденным физическим недостаткам, пострадавшим от войны или стихийного бедствия и т.п.), благотворительности, милосердия и т.п.;
- культуру познания и мировоззрения, накопления и кумуляции социально значимых знаний, представлений и опыта;
- культуру коммуникации и обмена информацией и социальным опытом между людьми;
— культуру физической и психической реабилитации и релаксации человека, включающую принятые в сообществе нормы и формы охраны здоровья и личной гигиены, традиции кулинарии, социальные нормы отдыха (системы выходных, отпусков, освобождения от активной деятельности по возрасту и состоянию здоровья), традиции физической культуры и спорта, оздоровительного туризма и иных форм активного отдыха, традиции общенациональных и народных праздников, карнавалов, массовых гуляний, разнообразные формы развлекательного, игрового и интеллект, досуга, систему институтов организованного досуга и т.п.
Массовая культура: содержание и социальные функции (Х. Ортега-и-Гассет)
... культуры с углублением внимания на теории Х. Ортеги-и-Гассета. массовый культура философский постиндустриальный 1. Понятие и локализация феномена массовой культуры Субъектом массовой культуры ... социальных ролей, норм, ценностей, характера поведения, приобщение к традициям и морально-этическим представлениям современного социума. Наиболее значимыми для выполнения данной функции массовой культуры ...
6. Функция социализации состоит в том, что культура является важнейшим средством включения индивидов в социальную жизнь, усвоения ими социального опыта, знаний, ценностей, норм поведения, соответствующих данному обществу, социальной группе и социальной роли. Процесс социализации позволяет личности стать полноценным членом общества, занять в нем определенную позицию и жить так, как требуют обычаи и традиции. Вместе с тем этот процесс обеспечивает сохранение общества, его структуры, сложившихся в нем форм жизни. Культура определяет содержание, средства и способы социализации. В ходе социализации люди осваивают хранящиеся в культуре программы поведения, учатся жить, мыслить и действовать в соответствии с ними.
«Однако никак нельзя свести социализирующую функцию культуры лишь к ступеням подготовки к жизни или к налаживанию вторичных и подсобных подсистем регуляции поведения. Культура — один из важнейших факторов структурализации общества, столь же необходимый, как и экономические или политические механизмы. Если в экономике основой отношений выступает собственность, в политике — власть, то в культуре такой основой являются нормы, ценности и значения»26. Помимо этого культура — один из важных факторов структурирования общества. Она принимает участие в формировании социальной структуры. Весь образ жизни в целом, различные сферы деятельности в частности пронизаны культурными значениями. Культурные нормы и смыслы оформляют как место каждого социального слоя или группы, так и дистанцию, разделяющую эти слои. Типы деятельности, хозяйственные занятия, статусы, ранги и должности имеют не только собственно экономическое, профессиональное и социальное содержание, но и символическое, оформляемое через определенные культурные атрибуты и значения.
Исследование влияния организационной культуры на эффективность ...
... работы является исследование влияния организационной культуры на эффективность деятельности организации. Данная цель определила постановку следующих исследовательских задач: Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи: роль и значение организационной культуры в управлением персоналом; оценить организационную культуру ...
7. Регулятивная функция культуры помогает урегулировать различные стороны и виды общественной и личной деятельности людей. Она влияет на поведение людей в разных сферах: сфере труда, быта и других. Данная функция работает с помощью ценностей, норм и традиций.
8. Особой является эвристическая функция культуры. Образное мышление обязательно для развития научного, технического, управленческого творчества. Культура (художественная культура) способствует развитию этих важнейших факторов творческой деятельности. Художественная культура помогает и развитию таких черт творческого мышления, как гибкость, ассоциативность, способность по-новому увидеть обычное.
9. Компенсаторная функция культуры помогает отдыхать от проблем, ощущать эмоциональную разрядку. Эту функцию также называют рекреативной, поскольку это отражает частное совпадение этой функции с периодом досуга и отдыха, свободным от производственной деятельности временем. Туризм, хобби, творчество могут дать духовную компенсацию человеку. Важной формой компенсации являются праздники, на время которых обыденная жизнь преображается и создается обстановка приподнятого настроения. Во время праздника происходит концентрация культурной жизни. Его проведение охватывает архитектурное и декоративное оформление, театрализованные действия, музыкальные мероприятия, зрелища и конкурсы.
Н.Г. Багдасарьян среди функций культуры выделяет следующие: преобразующую, защитную, коммуникативную, познавательную, информационную, нормативную27.
1) Если рассматривать человека только как существо, стремящееся к максимальным удобствам и самосохранению, то тогда на каком-то историческом этапе его экспансия во внешнюю среду должна была прекратиться, так как в процессе освоения и обустройства мира всегда есть определенная доля риска, сохраняющаяся с увеличением размеров преобразований. Однако этого не происходит. Ведь человеку имманентно присуще стремление к выходу за пределы наличной данности в преобразовании и творчестве. Об этом свидетельствует преобразующая функция культуры.
2) Защитная функция культуры является следствием необходимости поддержания определенного сбалансированного отношения человека и окружающей среды, как природной, так и социальной. «Расширение сфер человеческой деятельности неизбежно влечет за собой появление все новых и новых опасностей, что требует от культуры создания адекватных механизмов защиты (медицина, органы общественного порядка, технические и технологические достижения и т.п.)»28.
3) Коммуникативная функция культуры. Именно с помощью коммуникации происходит координация сложных действий. Основными каналами коммуникации являются зрительный, речевой, осязательный. Культура продуцирует конкретные правила и способы коммуникации, адекватные условиям жизнедеятельности людей.
Культура – фактор социальных изменений
... культуры в социологии; исследовать культуру, как фактор социальных изменений; охарактеризовать социокультурный процесс и проанализировать факторы, ... социальные функции культуры и процессы, влияющие на ее динамику во времени. В качестве теоретической основы изучения в работе широко примен ялись труды и учебные пособия ... над ограниченностью культуры и увидеть новые горизонты развития. Масса же всегда ...
4) Информационная функция культуры обеспечивает процесс культурной преемственности и различные формы исторического прогресса. Она проявляется в закреплении результатов социокультурной деятельности, накоплении, хранении и систематизации информации.
5) Нормативная функция культуры обусловлена необходимостью, поддерживать равновесие и порядок в социуме, приводить в соответствие с общественными потребностями и интересами действия различных социальных групп и индивидов. Можно назвать юридические нормы, регулирующие взаимоотношения между людьми, социальными институтами, отдельными людьми и социальными институтами; технические нормы, вызванные производственной практикой; этические нормы регламентации повседневной жизни; экологические нормы и др.
Таким образом, что бы ни являлось основой функционального анализа феномена культуры, главное здесь то, что все богатство и целостность каждой культуры, формирует определенный способ осознания и мира, и бытия в нем. Результат этого специфического видения мира, в котором обитает человек, называется культурная картина мира – система образов, представлений, знаний об устройстве мира и месте человека в этом мире. Так в конечном итоге смысловые связи, образованные благодаря культуре формируют те фундаментальные ритмы, образы и значения человеческой жизни, те пространственные и временные зависимости, которые составляют предпосылку культурного процесса.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Культура является духовным компонентом всей человеческой деятельности, это составная часть и условие всей системы деятельности, обеспечивающей различные стороны жизни человека. Помимо этого культура — это еще и процесс, и результат духовного производства, что и делает ее существенной частью совокупного общественного производства и социальной регуляции наряду с экономикой, политикой и социальной структурой. Духовное производство и обеспечивает формирование, поддержание, распространение и внедрение культурных норм, ценностей, значений и знаний, воплощенных в различных компонентах культуры (мифы, религия, художественная культура, идеология, наука и т.д.).
Любой исторический тип культуры представляет неразрывное единство двух составляющих — актуальной культуры и культуры накопленной, или культурной памяти. На все встающие перед ним вопросы человек ищет ответ в усвоенной им культуре. Культура выступает уникальной характеристикой человеческой жизнедеятельности и потому необычайно разнообразна в своих конкретных проявлениях. Культура представляет собой сложноорганизованную систему, элементы которой не просто множественны, но тесно переплетены и взаимосвязаны. Культура раскрывает свое содержание через систему норм, ценностей, значений, идей и знаний, получающих выражение в системе морали и права, религии, в художественной сфере и науке. Культура существует и в практически действенной форме, в форме событий и процессов, в которых проявились установки и ориентации участников, т. е. различных слоев, групп и индивидов. Эти процессы и события, входящие в общую историю или связанные с какими-то проявлениями хозяйственной, социальной и политической жизни, имеют и культурную подоплеку, оказываются фактами и факторами культурной истории и культурного достояния данного общества.
Этническая культура, ее сущность и функции
... и охватывающих лишь часть этноса (смежные возрастные группы); межпоколенных традиции, существующих на протяжении исторически длительного времени и выступающих механизмом передачи ценностей от поколения к поколению. Этническая культура - это культура ...
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/tsennostnyiy-podhod-k-kulture/
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/tsennostnyiy-podhod-k-kulture/
1. Айтматов, Ч. И дольше века длится день. – СПб.: Азбука-классика, 2004. – 236 с.
2. Бабосов, Е.М. Общая социология: учеб. пособие для студентов вузов. – 3-е изд. – Минск: ТетраСистемс, 2006. – 640 с.
3. Багдасарьян, Н.Г. Культурология в системах образования: познава-тельная значимость и методологический потенциал. – М.: Высшая школа, 2001. – 511 с.
4. Веремьев, А.А. Введение в культурологию: Учебное пособие для вузов, средних специальных учебных заведений. – Брянск: Курсив, 2000. – 247с.
5. Добреньков, В.И. Социология: Учебник / В.И. Добреньков, А.И. Крав-ченко. – М. : ИНФРА-М, 2000. – 624 с.
6. Ерасов, Б. С. Социальная культурология. – 3-е изд., доп. и перераб. – М.: Аспект Пресс, 2000. – 591 с.
7. Ильин, В. И. Поведение потребителей: Учебник. – Сыктывкар: СГУ, 1998. – 364 с.
8. Кравченко, А.И. Социология. Общий курс: Учебное пособие для вузов. – М.: Логос, 2002. – 640 c.
9. Манхейм, К. Избранное: социология культуры. – СПб.: Университет-ская книга, 2000, 505 с.
10. Манхейм, К. Эссе о социологии культуры. – М.: Университетская кни-га, 2000. – 198 с.
11. Массовая культура: Учебное пособие / К.З. Акопян, А.В. Захаров, С.Я. Кагарлицкая и др. – М.: Альфа-М, ИНФРА-М, 2004. – 304 с.
12. Минюшев, Ф. И. Социология культуры. – М.: Академический проект, 2004. –272 с.
13. Мукерджи, Ч.. Шадсон, М. Новый взгляд на поп-культуру // Полигно-зис. Проблемный научно-философский и культурологический журнал. – 2000. – Nо Nо Nо 2, 3, 9.
14. Общая социология: Учеб. пособие / под общ. ред. проф. А.Г. Эфендие-ва. – М.: ИНФРА-М, 2007. – 654 с.
15. Окладникова, Е.А. Социология культуры: Учеб. Пособие. – СПб: СПбГИЭУ, 2006. – 312 с.
16. Социология: Учеб. пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов, А.Н. Данилов и др. – 5-е изд. – Минск: ТетраСистемс, 2004. – 544 с.
17. Социология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, В.А. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова и др. – Минск: Книжный Дом, 2003. – 1312 с.
18. Уайт, У. Организационный человек // Личность. Культура. Общество. Междисциплинарный научно-практический журнал социальных и гу-манитарных наук. – 2002. – Nо Nо 3-4. – С. 13-14.; 2003. –1-2. – С. 15-16.
19. Философия: учеб. пособие / под ред. Н.И. Жукова. – 4-е изд., испр. и доп. – Минск: НТЦ «АПИ», 1999. – 367 с.
20. Шендрик, А.И. Теория культуры. – М.: Издательство политической ли-тературы «Единство», 2002. – 519 с.
21. Щепаньский, Я. Элементарные понятия социологии. – М.: Прогресс, 1969. – 240 с.
Интернет-источники:
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/tsennostnyiy-podhod-k-kulture/
22. Ионин, Л. Г. Социология культуры [Электронный ресурс]: http://www.gumer.infо/bibliоtek_Buks/Sоciоlоg/Iоnin/_Index.php.
Современные представления о культуре и культурности
... представление об основных современных культурологических школах, направлениях и теориях; понимать и уметь объяснить феномен культуры и цивилизации; знать формы культур ... Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/diplomnaya/sovremennyie-predstavleniya-o-kulture/ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА Работа над научным сочинением (реферат ... ограничивается учебными пособиями, но ... Название сообщает только о том, над ...
23. Кравченко, А.И. Культурология: Учебное пособие для ВУЗов [Элек-тронный ресурс]: http://bооkuchebа.cоm/pаge/kulturоlоgis/ist/ist-11—idz-аx249—nf-19.html .
24. Социология культуры: Викиверситет [Электронный ресурс]: http://ru.wikiversity.оrg/wiki/%D1%EE%F6%E8%EE%EB%EE%E3%E8%FF_%EА%F3%EB%FC%F2%F3%F0%FB.
25. Унарова, Л.Д. Поведение человека: социально-философское осмысле-ние / Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Ес-тествознания [Электронный ресурс]: http://www.rаe.ru/mоnоgrаphs/172-5413.
26. Флиер, А.Я Социальные функции культуры [Электронный ресурс]: http://lib.znаte.ru/dоcs/index-261112.html .
