Создавая пейзажи, художник отображает природу во всей сложности совершающихся процессов и в многообразных связях с человеком. Характерной чертой тургеневского пейзажа является способность отражать душевный настрой и переживания персонажей. Воплощение природы выступает как сила гармоническая, самостоятельная, воздействующая на человека. Писатель проникается описанием природы настолько сильно, что его пейзажи будто оживают. Красочность его картин можно сравнить с работой кисти художника. Но только с одним отличием – пейзажи Тургенева динамичны, они в постоянном движении.
Примечательно и то, что для русского классика было важно насыщать природоописания яркими эмоциями, в результате чего они приобретали лирическую окраску и субъективный характер. При создании пейзажа автор руководствовался и собственными философскими взглядами на природу, и отношением к ней человека. В монографии «Природа и человек в русской литературе XIX века» В.А. Никольский справедливо замечает: «…Тургенев декларирует… независимость природы от человеческой истории, внесоциальность природы и ее сил. Природа вечна и неизменна. С нею писатель связывает вопросы о бесконечном и конечном, о счастье и долге, о гармоничном и дисгармоничном»[3].
Природа у Тургенева проста и бесконечно сложна в проявлении таинственных, стихийных, часто враждебных человеку сил. Однако в счастливые минуты она для человека – источник радости, бодрости, высоты духа и сознания. Таким образом, все картины Тургенева, которые содержат в себе реалистичность, конкретность, поэтичность, проникнуты великим чувством любви к родной русской природе. Поражает редкое умение писателя находить наиболее подходящие и конкретные слова и выражения для изображения ее величия.
«Спасское гнездо» Ивана Тургенева
Бледная синева бескрайних далей, неоглядное море поспевающей ржи, островки березовых рощ на пологих холмах, прохладные дубовые леса, блестевшие на солнце реки, раздольные зеленые долины, где по ночам горят костры и слышится топот коней. Орловщина, скромный поэтический край в средней полосе России, для Тургенева всегда была в сердце. В этом чудесном крае, «в возлюбленном Мценском уезде», прошли его детство, отрочество, юность. Здесь был его дом, его Родина. И.С.Тургенев родился 28 октября (9 ноября) 1818 года, в семье офицера Сергея Николаевича Тургенева и наследницы богатейших поместий Варвары Петровны Лутовиновой. Отец был суровый и холодный, мало занимался своими детьми. Мало доброго видел поэт и от своей матери, необыкновенно умной и образованной женщины, но бессердечной и жестокой со своими дворовыми. Писатель вспоминал о жизненном довольстве и изобилии, в которых рос среди хоровода слуг, крепостных. В деревне у Тургеневых был свой оркестр из дворовых людей, там нередко давались домашние спектакли. Главным и не предусмотренным родителями педагогом оказался дворовый Леонтий Серебряков. Доморощенный актер и поэт, Серебряков отечески пригрел талантливого восьмилетнего мальчика. Именно он привил ему любовь к русскому языку, к поэтическому слову и родной литературе.[4, c .17]
Закат солнца над морем — один из самых красивых подарков природы человеку
... закатов они видели?! Прошли столетия, сменились поколения, а природа и созданное гением человека вечные! . Описание ... является сельским пейзажем. На полотне воспроизводится вечерний закат солнечного светила на фоне ... художественного музея. Сочинение на тему закат Говоришь весь мир, ... море без лучей огромным шаром, меняющим цвет с оранжевого на красный. Но зато закаты в Индии хороши атмосферой, царящей на ...
Воспитывала же гениального ребенка сама жизнь и окружавшая его в детстве роскошная природа. Окрестности имения живописны и величавы. Вокруг просторного господского дома с колоннами был разбит парк с липовыми аллеями, фруктовыми садами и цветниками. В парке могучие дубы росли рядом со столетними елями, стройными тополями, каштанами и осинами. «Сад был очень велик и стар, заканчивался проточным прудом, в котором водились гольцы. В голове пруда засел густой лозняк, дальше шли сплошные кусты орешника, бузины, жимолости. Тут по вёснам певали соловьи, свистали дрозды, тут в летний зной стояла прохлада». [4, с.22] Спасский парк стал для будущего писателя символом простора и света. Здесь он напишет первые страницы книги природы, которую не устает читать всю жизнь. Природа Спасского рвется навстречу человеку, жаждет объясниться с ним бессловесными намеками цветов, безмолвными мелодиями своих композиций. Она никогда не пугала, идущего по спасским аллеям Тургенева – ребенка, студента, охотника. Вместе с крепостными наставниками уходил он в поля туда, где летом тихо зыблется рожь, откуда видны затерявшиеся в хлебах деревушки. Его часто можно было видеть среди лесников и охотников Спасского, которые учили его стрелять из ружья, узнавать повадки диких уток, перепелок, куропаток и певчих птиц. Охотники заметили страсть ребенка к возне со всяким зверьем и стали посвящать его в охотничий мир. Эти рассказы мужиков впечатляли душу мальчика: ему не раз во сне грезились птицы. Постепенно в мальчике зародилась страсть к охоте, ставшая позднее для него не только любимым развлечением, но и временем, когда он мог ближе познакомиться с простыми людьми и лучше узнать крестьянскую жизнь. [7, с.20]
Живой, впечатлительный, не по годам развитый ребенок внимательно прислушивался к разговорам взрослых, от которых узнавал много нового и интересного: разные истории, рассказы, предания, бывальщины. С большой охотой проводил он время в парке, где у него были свои любимые уголки, в которых он просиживал часами, всматриваясь и вслушиваясь в тайную жизнь, струившуюся вокруг. [2, с.3] Сколько русской души, воображения, плоти языка взято из «спасского гнезда»!
Но пришла пора расстаться со Спасским на долгое время. Тургеневы переезжают в Москву, а потом в Петербург. Долгие годы жизни за границей, в Европе. Вернувшись в июне 1856 на родную орловскую землю, он писал Полине Виардо: «…Я должен все же сказать, что в родном воздухе есть нечто неуловимое, что вас трогает и хватает за сердце. Это невольное и тайное тяготение тела к той земле, на которой оно родилось. И потом детские воспоминания, эти люди, говорящие на вашем языке и сделанные из одного теста с вами, все, вплоть до несовершенств окружающей вас природы, — все вас волнует и захватывает. Хоть иной раз бывает и очень плохо — зато находишься в родной стихии». [5, с. 492] После долгого отсутствия он как никогда раньше ощутил чувство родины и свою всепоглощающую любовь к России. Однако, детские впечатления, глубоко запавшие в душу, нашли отражение в поэзии Тургенева.
Россия в “Записках охотника”, образ страны у Тургенева –
... от этих принципов. проблема взаимоотношения человека, следующего своим обязанностям, с другими людьми. Сочинение: «Записки охотника» Тургенев, Иван Сергеевич — Записки охотника «Записки охотника» Ю.В.Лебедев В январе 1847 года в культурной жизни России и в творческой судьбе ...
Гуляют тучи золотые
Над отдыхающей землей;
Поля просторные, немые
Блестят, облитые росой…
Молчит и млеет лес высокий,
Зеленый, темный лес молчит.
Лишь иногда в тени глубокой
Бессонный лист прошелестит.
Звезда дрожит в огнях заката,
Любви прекрасная звезда,
А на душе легко и свято,
Легко, как в детские года.
(«Весенний вечер»).
Первые стихотворные опыты Тургенева оказались настолько поэтичны, что позже стали известными романсами («Утро туманное, утро седое», «Опять один, один»).
В.Г. Белинский, познакомившись с ним в Петербурге, писал: «Я несколько сблизился с Тургеневым. Это человек необыкновенно умный и вообще хороший человек… Русь он понимает». [2, с.6] «Понимание» родной страны стало во многом следствием наблюдений в родовом поместье.
Таинственная сила природы
Творческая индивидуальность И.С. Тургенева, особенности его поэтического мироощущения с особой силой отражаются в изображении природы. Человек и мир природы в произведениях писателя выступают в единстве, независимо от того, изображаются ли степи, звери, леса или реки. В знаменитых рассказах из «Записок охотника» это прослеживается особенно отчетливо.
Создавая цикл рассказов «Записки охотника», Тургенев опирался на собственные впечатления от родных ему мест, от жизни крестьян в Орловской губернии. В «Записках охотника» писатель применил своеобразный прием: ввел в действие рассказчика — образ охотника. Читатель как будто бродит по Орловским лесам, полям, заглядывает в деревенские избы вместе с наблюдательным, умным и знающим человеком, который ценит красоту и правду. Но при этом его присутствие никого не стесняет и часто остается даже незамеченным. Образ охотника помогает читателю глубже понять действительность, разобраться в происходящем, оценить изображаемое, раскрыть тайны героев. [1, с.48]
Первый рассказ цикла «Бежин луг» пронизан поэтикой русской природы. Рассказ начинается с изображения особенностей изменения природы на протяжении одного июльского дня, который заканчивается наступлением вечера. Утомленные охотник и собака, сбившись с дороги, охвачены чувством потерянности. Герой рассказа вступает с природой в разнообразные отношения. Их описание создает соответствующее настроение: то тревожное, томительное, то радостное, бодрое, ясное. В начале рассказа природа живет отдельной и независимой жизнью. Человек как будто смотрит на нее снизу вверх (описание неба, солнца, облаков), восхищается постоянно меняющимися картинами неба. Человек может лишь уповать на природу, как на высшую силу — он зависит от ее расположения: «Подобной погоды желает земледелец для уборки хлеба». В описании дня охоты природа пугает охотника, враждебна ему (охотник заблудился, словно его водит какая-то нечистая сила): «Меня тотчас охватила неприятная, неподвижная сырость, точно я вошел в погреб»; «летучие мыши уже носились, таинственно кружась и дрожа»; «какая-то неторная дорожка»; «все кругом быстро темнело и утихало»; «нигде не мерцал огонек, не слышалось никакого звука»; «вдруг очутился над страшной бездной». Человек чувствует себя частью природы. Загадочная жизнь ночной природы давит на героев в силу своего бессилия перед ней. [3]
Рассказ о ванюшке судьба человека. Образ и характеристика ванюшки ...
... поработаем с фрагментом из прочитанного дома рассказа М. Шолохова «Судьба человека». 2. Осмысление. Аналитическая работа с текстом. Учитель на доске записывает слово Ванюшка. Все ответы учеников, связанные с ... родному сыну ничего не надо, я-то зачем буду лезть? Судьба Ванюши по рассказу М. А. Шолохова «Судьба человека» Урок внеклассного чтения Предмет: литература. Класс: 5. Цель – обсуждение ...
Но тургеневской ночи присущи не только жуткость и таинственность, в ней предстает перед читателем красота «темного и чистого неба», «торжественно и высоко» стоящего над людьми. Тургеневская ночь дает человеку духовное раскрепощение, бесконечные загадки мироздания тревожат его воображение: «Я поглядел кругом: торжественно и царственно стояла ночь … Бесчисленные золотые звезды, казалось, тихо текли все, наперерыв мерцая, по направлению Млечного Пути, и, право, глядя на них, вы как будто смутно чувствовали сами стремительный, безостановочный бег земли …». Для мальчиков, которых встретил охотник у ночного костра, природа — их жизнь, даже праздник: «Выгонять перед вечером и пригонять на утренней заре табун — большой праздник для крестьянских мальчиков». С другой стороны, природа для них полна загадок, непонятных явлений, которые они объясняют действием потусторонних сил. Под впечатлением ночной природы у костра дети рассказывают фантастические былички. Сама природа наталкивает на загадывание загадок, предлагая одну за другой, она же направляет на возможные отгадки. Шуршание камышей и загадочные всплески на реке, полет падающей звезды предваряют рассказ о русалке, что вызвано также крестьянскими поверьями. Ночная природа в тургеневском рассказе отзывается на смех и плач русалки: «Все смолкли. Вдруг, где-то в отдалении, раздался протяжный, звенящий, почти стенящий звук. Казалось, кто-то долго, долго прокричал под самым небосклоном, кто-то другой как будто отозвался ему в лесу тонким, острым хохотом и слабый, шипящий свист промчался по реке». В своих объяснениях таинственных явлений природы крестьянские дети не избавлены от впечатлений окружающего их мира. Мифические существа, русалки, домовые в начале рассказа в воображении ребят сменяются рассказами о судьбах людей, об утонувшем мальчике Васе, несчастной Акулине. Мысли человека встревожены загадками природы. Природа требует от человека признать свое превосходство, смиряет человеческие силы.
Так происходит формирование тургеневской философии природы. Кратковременные страхи летней ночи сменяются мирным и спокойным сном. Ночь, которая сама по себе выступает в качестве всесильной по отношению к человеку, является лишь мгновением: «Свежая струя пробежала по моему лицу. Я открыл глаза: утро начиналось …»; «Жидкий, ранний ветерок уже пошел бродить и порхать над землею. Тело мое ответило ему легкой, веселой дрожью».
Примеры сильного человека из жизни
... переступить через себя, осознать свои ошибки или смог простить другого человека. Сочинение Примеры сильного человека из жизни ГИА Ответы. 9 класс. Номер сочинение-рассуждение № 15.1, 15.2, 15.3, 2016, 2017 Скачать бесплатно несколько ...
У Тургенева отмечается тончайшая поэтизация природы, которая выражается в его взгляде на нее как художника. Тургенев – мастер полутонов, динамического, проникновенного лирического пейзажа. Основная тональность тургеневского пейзажа, как в произведениях живописи, обычно создаётся освещением. Писатель улавливает жизнь природы в чередовании света и тени и в этом движении отмечает сходство с переменчивостью настроения героев. Пейзаж Тургенева динамичен, он соотнесен к субъективным состояниям автора и его героя. [8] «Бежин луг» — произведение о сложных связях человека и природы, у которой, по мысли Тургенева, есть не только «приветно-лучезарное, но и грозно-равнодушное лицо».
Неразрывная связь человека и природы в рассказе И.С.Тургенева «Бирюк»
Рассказ «Бирюк» начинается с описания леса и надвигающейся грозы. Тургенев описывает поле и лес в различное время суток. Его пейзаж подвижен: он живет, изменяется. Тургенев обнаруживает себя тонким наблюдателем различных оттенков красок, звуков, запахов поля и леса при переходе от лета к осени, от дня к ночи, от солнечной погоды к ненастью. В большинстве случаев картины природы у Тургенева невелики по объему. Для них характерна сжатость и лаконичность. В рассказе «Бирюк» автор отобразил несколько моментов трансформации душного вечера в грозовую ночь. Первая часть: «Гроза надвигалась. Впереди огромная лиловая туча медленно поднималась из-за леса; надо мною и мне навстречу неслись длинные серые облака; ракиты тревожно шевелились и лепетали». Вторая часть передает тот особый момент, когда гроза настойчиво и неумолимо подчиняет себе всю окружающую природу: «Душный жар внезапно сменился влажным холодом; тени быстро густели». Последняя, третья часть картины, когда все вокруг заливается мраком и лес погружается в царство грозы: «Сильный ветер внезапно загудел в вышине, деревья забушевали, крупные капли дождя резко застучали, зашлепали по листьям, сверкнула молния, и гроза разразилась. Дождь полил ручьями».
Динамический характер пейзаж приобретает не только оттого, что природа описана в состоянии перехода, но и оттого, что угол зрения автора постоянно меняется. Сначала он замечает огромную лиловую тучу, длинные серые облака, потом слышит шелест и лепетание ракит, и наконец, его взгляд опускается на землю. Кроме цветовой гаммы, создаваемой конкретными эпитетами («лиловая», «серая»), переданы и другие впечатления — слуховые, осязательные: «длинные облака», «сухой ручей», «душный жар», «влажный холод». Приемы аллитерации и ассонанса в описании леса и грозы позволяют читателю слышать, как «ракиты тревожно шевелились и лепетали», «капли дождя резко застучали, зашлепали по листьям», «гроза разразилась». Это описание природы сопоставимо с человеческим миром. Метафорические образы и олицетворения («ракиты тревожно лепетали», «деревья забушевали», «капли дождя зашлепали по листьям») одушевляют лес.[3]
Пейзажные зарисовки у Тургенева не только фон, на котором происходит действие, но и важнейшее средство характеристики персонажей рассказа. Они помогают раскрыть переживания героев, оттенить их настроения, чувства, выявить авторскую позицию. Бирюк появляется неожиданно «при блеске молнии», автор сразу отмечает его высокую фигуру и звучный голос. Поведение героя в эту ночь раскрывает черты его характера: внутреннюю силу, спокойствие, сдержанность, контрастирующие с описанием грозы. Несмотря на то что первое появление Бирюка сопровождает некий романтический ореол: «Белая молния озарила лесника с головы до ног», — в жизни героя нет ничего романтичного, напротив, она трагична. «Я посмотрел кругом — сердце во мне заныло: невесело войти ночью в мужицкую избу». Картина грозы подготавливает центральный эпизод рассказа: столкновение между Бирюком и пойманным им мужиком-вором. Образ Бирюка в кульминационной сцене психологически углубляется, он выступает перед нами как человек честный, суровый, жестокий, неуклонно исполняющий свой долг. Бирюк отпускает крестьянина не из-за страха перед его угрозами, а из сочувствия ему. Бирюк не выдерживает того беспросветного отчаяния, которое охватывает мужика при мысли о дальнейшей судьбе. Сцена, чрезвычайно эмоциональная и напряженная, проходит как бы под аккомпанемент дождя: «Дождик начал опять накрапывать и скоро полил ручьями. С трудом добрались мы до избы»; «Дождик стучал по крыше и скользил по окнам; мы все молчали»; «Бедняк потупился… Дождик всё не переставал. Я ждал, что будет». В самом конце рассказа, когда Бирюк обращается к охотнику, вновь говорится о непогоде. «Да уж я лучше вас провожу, — прибавил он, — знать, дождика-то вам не переждать…». Так картины природы углубляют смысл рассказа, напоминают о том, что ненастье — ненастье в душе героев рассказа, всего русского народа — еще продолжается.[8]
Сочинение способна ли природа давать подсказки человеку
... человека? 5. Может ли природа помочь человеку понять себя? 6. Способна ли природа воспитывать человека? 7. Способна ли природа давать подсказки человеку? 8. Чему человек может научиться у природы? 9. Как природа ... Природа» Темы сочинений 1. Как вы понимаете выражение «жить в гармонии с природой»? 2. Природа и внутренний мир человека: ... Фет Н. А. Некрасов И. С . Тургенев «Бежин луг» (1846, 1874), «Муму» ...
По словам Белинского В.Г., Тургенев в «Записках охотника» «зашел к народу с такой стороны, с какой до него никто не заходил».[2, с.7] Отдельные рассказы сложились в большую картину, из которой стало ясно, что русский крестьянин – талантливый человек, но крепостное право сковывает силы народа, мешает проявлять их. Тяжелая жизнь крестьян дается на фоне поэтичных картин русской природы. Пейзаж живет одной жизнью с героями, словно природа понимает людей. Крестьяне внушают не только жалость, но и уважение. Как живые встают со страниц книги образы крестьян, способные чувствовать и понимать прекрасное, откликаться на чужое горе и страдания. Таким народ в русской литературе XIX века никто не изображал.
Философские картины природы в сборнике «Стихотворения в прозе»
Краткие и сжатые обобщения, появившиеся в «Стихотворениях в прозе», как нельзя более характерны для тенденций тургеневского искусства. Даже стремясь «выворотить наружу» самую интимную суть своих душевных переживаний, Тургенев хочет возвести свою исповедь к общим законам жизни, представить свои личные страдания и тревоги как результат воздействия на человека сил истории или природы. Каждый человек, которого рисует Тургенев, предстает в его изображении как результат незримой работы стихийных сил природы. Вот почему у Тургенева рассказ о человеке, об отдельном эпизоде его жизни почти всегда превращается в рассказ о его «судьбе». [7, с.125]Писателя всегда восторгала красота и «бесконечная гармония» природы. Его твердое убеждение заключалось в том, что человек только «опираясь» на неё имеет силу. Писателя всегда заботили вопросы о человеке и его месте в природе. Но он одновременно страшился могущества её власти, необходимостью повиноваться её жестоким законам, которые уравнивают всех. Мысли о временности человеческого бытия мучили Тургенева. Ведь жизнь человека так прекрасна и так мала, так мгновенна в сравнении с жизнью природы. Он возмущался свойством природы всегда быть над добром и злом. Неразрешимым остается вопрос конфликта между жизнью человека и природы. «Не дайте проскользнуть жизни между пальцев». В этом заключен основной философский мотив и увещевание писателя, которое выражено во многих «Стихотворениях в прозе».
Влияние окружающей среды на человека жизни
... запахам и некоторые тебе начинают нравиться. Но когда выезжаешь летом на чистую природу с чистым воздухом, то тебе становится не по себе. Начинает крутить, болеть ... голова и другое. Потому что надышался воздуха в городе. Когда на природе или в селе находишься примерно 2-3 дня, то привыкаешь к чистому ...
Давние размышления писателя приняли форму коротких рассказов, лирических монологов, аллегорических образов, фантастических картин, поучительных притч, объединенные общечеловеческими проблемами. Л. Озеров: «В сборнике имеется множество так называемых вечных тем и мотивов, стоящих перед всеми поколениями и объединяющих людей разных времён».[1, с.399]
Главная идея стихотворения в прозе «Разговор» — одного из первых произведений этого жанра — вечность природы и смертность человечества. Тургенев представляет нам происходящие события как диалог двух неприступных гор-великанов – Юнгфрау и Финстерааргона. Воображение писателя увидело их души, но они очень отличаются от людей. Для гор одна минута – тысяча человеческих лет. Герои ведут незамысловатый диалог о том, что творится под ними. Так Тургенев описывает эволюцию человечества: сначала пустота, потом появление «козявок», через «некоторое» время «сузились воды», «поредели леса», людей стало меньше и снова «опрятно стало везде, бело совсем». Человечество исчезло так же неожиданно, как и появилось, будто и не было его вовсе. Только горы стоят, как и тысячи лет назад: «Спят громадные горы; спит зеленое светлое небо над навсегда замолкшей землей»[8].
В такой образной форме Тургенев раскрывает главную мысль произведения — существование человечества не вечно.
Стихотворение «Собака» демонстрирует стремление найти общее со всей живой природой, неразрывности всего живого. Попробуем проследить, как рисуют жизнь всего живого несколько строк стихотворения. Фон безмолвного диалога собаки и автора — страшная, неистовая буря. Единственное, что в состоянии противостоять этой буре, — это одинаковое мироощущение двух живых существ. В них — одна и та же жизнь. Жизнь питомца связана с мыслями и чувствами его хозяина. Во всем этом прослеживается взаимосвязь близких душ. Смерть предстает перед нами в образе огромной хищной птицы, которая «налетит», «махнет» на огонек жизни «холодным широким крылом», и тогда «одна жизнь жмется пугливо к другой». В тексте присутствует тавтология: «она сама себя не понимает — но я ее понимаю». Повторение глагола «понимать» используется как стилистический прием, который подчеркивает незримую связь между человеком и животным, которым не нужны слова, чтобы понять друг друга. Все живые существа равны перед «законом» природы: «две пары одинаковых глаз». Автор ставит рядом человека и животное, чтобы подчеркнуть различие, но одновременно и родственность героя и его собаки.[3]
Сочинение природа в жизни людей с точки зрения толстого
... и будем по другому относиться к ней. Ведь не только Толстой ... принесла нам, и как страдают люди от нее. Я полностью соглашусь с автором. Человек и природа одно целое, от нее зависит многое в том числе наша жизнь. Давайте задумаемся над этим ...
В стихотворении «Воробей» представлено рассуждение о благородном порыве птицы, которому автор стал свидетелем. Он восхищается искренней самоотверженностью взрослого воробья, который бросился на защиту птенца. Даже птицу, потерявшую гнездо, для которой смерть, казалось бы, неизбежна, может спасти любовь, которая сильнее воли. «Только ею, только любовью держится и движется жизнь». Для Тургенева существует только такая самоотверженная любовь. Автор невольно проводит сравнение с человеческой жизнью: умение жертвовать собой, принимать на себя ответственность за происходящее может сделать человека сильным и волевым, способным на подвиг. Такая любовь способна принести истинное счастье.
В философских размышлениях И.С. Тургенев не раз убеждался в незыблемости законов природы, на которые человек не имел влияния. Особенно ярко автор демонстрирует это проявление в стихотворной прозе «Природа». Здесь Тургенев обращается к матушке-природе с вопросом: «О чем дума твоя? Не о будущих ли судьбах человечества…» Однако, ответ его очень изумил, оказывается, она в это время заботится об улучшении жизни блохи, людей не считает своим любимым детищем, «я одинаково о них забочусь — и одинаково их истребляю». «Разум мне не закон,» — железным холодным голосом отвечала Природа. Всё в её власти, независимо от человеческого желания. «Я тебе дала жизнь — я ее отниму и дам другим, червям или людям. Мне все равно. А ты пока защищайся — и не мешай мне!»
Итак, в центре лирических миниатюр о природе лежат философские размышления писателя. Он не только отражает переживания героев, но и переводит ситуацию в вечный план, подчеркивая мысли о вечности и бесконечности природы. Писатель, обладая великим даром особого художественного восприятия природы, показывает следующие отношения человека и природы: природа карает человека за равнодушие и жестокость к ней; в мире всё подчиняется законам природы и живет по ним; вера в разум и доброе сердце человека.
Заключение
В изображении природы Тургенев воплотил свое многогранное и неоднозначное отношение к ней. Природа предстает перед нами и как источник вдохновения, и как таинственный и загадочный образ. Образ природы автор часто использует для усиления восприятия определенного душевного состояние героев. Поражает также умение героев тонко чувствовать природу, понимать ее вещий язык, что характеризует ее как соучастницу их переживаний. Поэтические зарисовки природы проникнуты глубокими философскими размышлениями о ее гармоничности, о вечности, о равнодушном отношении к человеку.
Характерными особенностями картин природы в произведениях Тургенева являются конкретность, реальность, зримость. В описаниях автор выступает не в качестве бесстрастного наблюдателя, но его отношение к ней выражается предельно отчетливо и ясно. Тургенев очень тонок в оценке природных зарисовок. Простота и точность слов, яркость и сочность красок в изображении природы позволяет считать Тургенева непревзойденным знатоком русского языка.
Изучив тему природы и человека в творчестве И.С. Тургенева, можно говорить о писателе, как необыкновенном мастере изображения картин русской природы. По словам В.Г. Белинского, «он любит природу… как артист, и потому никогда не старается изображать ее только в поэтических ее видах, но берет ее, как она ему представляется. Его картины всегда верны, вы всегда узнаете в них нашу родную русскую природу…» [1, с.400].
По литературе «И. С. Тургенев и Полина Виардо»
... Обладая ею, я была сильнее всех». Она понимала, что на Тургенева — человека творческого — нельзя было положиться в жизни, поэтому держала его на расстоянии. Она даже ни разу ... познавших взаимности. В этот период, для которого характерны неудачные попытки устроить свою личную жизнь, Тургенев написал самые знаменитые свои произведения: «Рудин», «Дворянское гнездо», «Накануне», «Первая любовь», «Отцы ...
Список литературы и источников
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/priroda-i-chelovek-v-russkoy-literature/
1. Винникова Г.Э. Тургенев и Россия. – М.: Сов. Россия, 1977.
2. Жизнь и творчество И.С. Тургенева: материалы для выставки в школе и детской библиотеке/ Сост. Н.И. Якушин. – М.: Дет. лит.,1989.
3. Никольский В. А. Природа и человек в русской литературе XIX века. (50-60 гг.)/ Калинин. гос. ун-т. — Калинин : [б. и.], 1973. ( )
4. Лебедев Ю.В. Иван Сергеевич Тургенев.- М.: Просвещение, 1989.
5. Тургенев в воспоминаниях современников./ Сост. В.Г.Фридлянд, Н.П.Генераловой. — М.: Правда, 1988.
6. Тургенев И.С. Стихотворения в прозе.(вст.ст. Озерова Л.) — М.:Дет.лит,2008.
7. Чалмаев В.А. Иван Тургенев. – М.: Современник,1986.
8. Шаталов С.Е. Проблемы поэтики Тургенева. — М.: Просвещение, 1969. )
