Не так уж много мест в России, где слились воедино неповторимое очарование волжских просторов, богатое событиями прошлое и талант мастеров, воплощенный в уникальных памятниках искусства. Таков край Ярославский.
Много веков тому назад здесь обрело силу и расцвет русское государство, здесь складывалась и развивалась национальная культура, зарождались ремесла, которые принесли ярославской земле всемирную славу.
Первые упоминания о Ярославле в летописи относятся к началу ХI века. Основание города связывают с именем великого киевского князя Ярослава Мудрого. Древняя легенда рассказывает: на месте, где стоит сейчас город, Ярослав убил медведицу и повелел заложить крепость. Это красивое предание подарило городу герб: на серебряном щите стоит медведь с секирой. В 1993 году на площади Богоявления открыт памятник Ярославу Мудрому.
Расположенная на высоком волжском берегу, крепость оказалась на пересечении важных торговых путей: вверх по Волге проплывали суда с товарами из Персии и Индии на запад — в Европу. Ярославль постепенно превратился в крупный центр торговли и ремесел — здесь жили каменщики, плотники, ткачи, кузнечных дел мастера.
Сегодня Ярославская область — это один из крупнейших индустриальных регионов страны с населением около полутора миллионов человек и территорией 36,4 тыс. кв. км. Она является суверенным субъектом Российской Федерации. В области 10 городов, в которых проживает 82 процента населения.
Ярославль — административный центр и самый большой город области (свыше 650 тысяч жителей).
Он выгодно расположен географически — в 280 км. от Москвы и 750 км. от Санкт-Петербурга. Железнодорожные магистрали, проходящие через Ярославль, связывают центр Европы с севером России, Сибирью, Дальним Востоком, Китаем и Монголией. Ярославский речной порт на Волге принимает суда с Каспийского, Черного, Азовского, Белого морей и Балтики.
ХVII век называют «золотым» в истории Ярославля. Он становится вторым после Москвы по величине городом в России. Именно в те времена ярославскими умельцами и были построены знаменитые теперь на весь мир храмы — церковь Ильи Пророка, ансамбль в Коровниках, церковь Иоанна Предтечи в Толчкове с их уникальными фресками.
Интересные и редкие экспонаты вы обнаружите в музеях города. В залах художественного музея представлены прекрасные творения русских мастеров: средневековые иконы, живописные полотна, скульптурные работы. В Ярославле открыт единственный в мире музей одного литературного произведения — «Слова о полку Игореве», свиток которого был найден в 1790 г. в Спасо-Преображенском монастыре.
Волгодо нск город в россии административная единица ростовской области
... выработал первую продукцию. В 1960 году принят новый генеральный план строительства Волгодонска, предусматривающий застройку города на 20 лет вперёд. Согласно этому плану, в 1980 году ... веков. В последующие столетия русские учёные не раз возвращались к вопросу о соединении Волги и Дона, как к насущной экономической проблеме. В 1920-е ...
Ярославская земля знаменита не только памятниками старины. Здесь жили и работали поэт Н. А. Некрасов, певец Л. В. Собинов. В Ярославле в 1750 г. Федор Волков основал первый русский национальный театр.
Ростов — самый древний и, пожалуй, самый красивый город Ярославской области. Летоисчисление он ведет с 862 года. В свое время Ростов, подобно Киеву и Новгороду, был оплотом Русского государства. Ежегодно тысячи туристов приезжают полюбоваться его величественным кремлем и другими архитектурными шедеврами. На весь мир знамениты ростовские колокола.
Если кремль считается первым чудом Ростова, звоны — вторым, то третье чудо, безусловно, финифть. Искусство письма по эмали зародилось в середине XVIII века. Секреты мастерства обычно передавались по наследству. В наши дни ростовские художники, используя опыт древних мастеров, но уже на современной технологической основе создают изумительные по своей красоте и очарованию произведения — шкатулки, кулоны, броши, перстни. Каждый год ассортимент фабрики «Ростовская финифть» обновляется. Изделия ростовских мастеров экспонировались на многих международных выставках, где получили самые высокие оценки.
К югу от Ростова в сторону Москвы на берегах знаменитого Плещеева озера, где Петр I построил «потешную» флотилию, тем самым дав толчок развитию русского флота, расположился Переславль-Залесский.
Ярославская область богата лесами. Леса и ягодные кустарники растут по берегам 2500 больших и малых рек области. Лес — это не только растительное сырье, это звери и птицы, это грибы и ягоды, лесные полянки и ручейки. Это чистый сосновый воздух и аромат прелых листьев, это яркие гроздья рябин и белизна весенних берез. Лес — это любимое место отдыха всех ярославцев. Ярославцы бережно хранят свои богатства — старинные здания находятся под опекой реставраторов, новое строительство в городах ведется только по специальным проектам. Шедевры древнерусской архитектуры и современные высокоточные производства, уникальное историческое наследие и богатый научный и производственный потенциал — все это Ярославская земля.
Ярославль по праву считается жемчужиной в «Золотом кольце» древнерусских городов, расположенных на севере и востоке от Москвы.
На Правобережье Волги, у слияния с ней реки Которосли, начиналась многовековая история Ярославля. Почти тысячу лет назад, в 1010 году, ростовский князь Ярослав Владимирович (позднее его стали именовать Мудрым), стремясь обезопасить подступы к одному из крупнейших городов Северо-Восточной Руси -Ростову Великому, основал здесь город-крепость и назвал ее «во свое имя». Но еще раньше на этом месте находилось поселение язычников, «рекомое Медвежий угол». Его жители — потомки угро-финских племен, смешавшихся с пришлым славянским населением, — занимались рыболовством и охотой. По преданию князь покорил их, убив священного медведя. Легенда об этом поединке позднее нашла свое образное выражение в гербе города: «В серебряном щите медведь, стоячи, держит в левой лапе золотую секиру».
Географическое положение города было весьма выгодным в военном отношении. Крутые высокие берега Волги и Которосли, глубокий Медведицкий овраг, по которому протекал ручей, образовывали естественно защищенный мыс (территория нынешней Стрелки).
Архитектура Ярославля
... собор в Тутаеве. В 1640-е годы в Ярославле строятся новый Успенский собор и церковь Рождества Христова — синтез русской храмовой архитектуры с элементами, почерпнутыми, вероятно, в Средней ... в Благовещенском и Никитском приходах). Вплоть до конца XVIII века в селах под городом (ныне в черте города) продолжали возводиться скромные храмы трапезного типа с некрупным пятиглавием ...
Князь Ярослав повелел возвести на нем деревянные стены с башнями. Отсюда за многие километры было видно приближение караванов торговых судов или разбойных вражеских людей.
В период распада Древнерусского государства (XIIвек) Ярославль — небольшой сторожевой пункт на беспокойной окраине обособившегося Ростово-Суздальского княжества, волжский форпост своего старшего брата — Ростова Великого. Но уже в 1218 году он стал «стольным градом» самостоятельного удельного княжества.
В Рубленом городе — резиденция князя — строятся деревянные палаты, церкви, жилые дома. Появляются и первые каменные сооружения — нарядные величественные храмы в кремле и в загородном в то время Спасо-Преображенском монастыре.
Начавшийся блестящий расцвет богатого волжского города на долгие годы прервало монголо-татарское нашествие. Как и многие другие русские города, Ярославль в 1238 году был сожжен дотла, но не стал на колени перед врагом. Неоднократно здесь поднимались восстания. В память об одном из них — 3 июля 1257 года — невысокая гора за Которослью зовется Туговой, что в переводе со старославянского языка означает Скорбная. На ней похоронены наши предки, погибшие в борьбе за независимость Родины.
В 1463 году Ярославское княжество вошло в состав объединенного Московского. Начало XVI века ознаменовалось в Ярославле большим строительством. Был возведен новый Успенский собор в кремле, заменивший разрушенную княжескую церковь XIII века, начал создаваться прекрасный ансамбль каменных зданий, украшенных фресковой живописью, в богатом Спасо-Преображенском монастыре.
За чертой Земляного города возникли торгово-ремесленные слободы — Коровники, Толчково, Стрелецкая, Ямская… Их названия связаны с занятиями местного населения.
В XVI-XVII веках Ярославль — важный пункт торговых связей централизованного Русского государства со странами Востока(по Волге) и Европы(через Архангельск — единственный в то время русский морской порт).
Иноземные купцы имели в городе свои «подворья», откуда они направляли товары в Москву, Кострому, Нижний Новгород и дальше в Персию(Иран).
Велика роль Ярославля в обороне границ нашей Отчизны, в национально-освободительной борьбе. В период польско-литовско-шведской интервенции (начало XVII века) он был оплотом всенародного русского ополчения, изгнавшего неприятеля с родной земли.
В 1612 году в городе находилось ополчение Минина и Пожарского, Ярославль был временной столицей государства. В XVII веке Ярославль становится вторым по величине после Москвы городом России. В это время построены знаменитые храмы Ильи Пророка, Иоанна Предтечи в Толчкове, ансамбль в Коровниках с их уникальными фресками.
XVII столетие — поистине «золотой век» ярославского искусства, писавшего в историю древнерусской культуры одну из самых ярких ее страниц.
В 1722 году по указу Петра I основана полотняная мануфактура, одна из крупнейших для своего времени. С 1777 года Ярославль становится центром Ярославского наместничества, а с 1796 года — Ярославской губернии. В рукописном собрании Спасского монастыря в 1788 году найдено уникальное произведение древнерусской литературы «Слово о полку Игореве».
Русская культура XVII века (2)
... жизни, быта и нравов в 16-17 веках. -М.: «Московский рабочий», 1962 год, с. 12. Очевидно, народное творчество XVII в. приобрело определенные и антицерковные тенденции. Оно стало сильнее оказывать влияние на письменную литературу. ...
Ни один русский город не имеет такого количества прекрасных произведений средневековой стенописи. Ярославские художники обогатили традиционную христианскую тематику элементами национального быта, отразив в своем творчестве новое мироощущение, близкое и понятное торгово-ремесленному люду.
Во второй половине XVIII века многие русские города, ставшие губернскими, изменили свой облик — была произведена их перепланировка. Получил свой регулярный план и Ярославль(1778).
Был создан новый центр, главенствующее значение в котором приобрели три переходящие друг в друга площади — Ильинская, Плацпарадная (Демидовский сквер), Соборная(ныне Стрелка), построены новые жилые и общественные здания в стиле классицизма, благоустроена набережная Волги (1825-1835).
Богаты культурные традиции города. Именно здесь в 1750 году Ф.Волков основал в Ярославле первый русский профессиональный театр.; вышел в свет первый в России провинциальный журнал «Уединенный Пошехонец»(1786), издавалась одна из первых крупных провинциальных газет «Северный край»(конец XIX века), значение которой выходило далеко за пределы Ярославской губернии.
Еще в XVIII-XIX веках в городе открылся ряд учебных заведений: Цифровая школа(1737), Славяно-латинская семинария(1747), Главное народное училище всех сословий(1786), Демидовское высших наук училище(1803), позднее Демидовский юридический лицей ), гимназия(1805)
Музей-заповедник и площадь Богоявления
Знакомство с достопримечательностями Ярославля лучше всего начать с экскурсии в бывший Спасо-Преображенский монастырь, куда от гостиницы «Ярославль» нас приведет Первомайская улица. Здесь находится одно из красивейших зданий в стиле классицизма — Гостиный двор, — построенное в 1813-1818 годах на месте срытых валов старого Земляного города.
Одна из древнейших площадей города — Богоявленская.
Здания, формирующие сегодняшний облик площади, построены в XVII-XX веках. Одно из них — уникальное произведение ярославского зодчества церковь Богоявления (1684-1693).
Северную сторону площади фланирует крупное трехэтажное здание почтамта.
Это бывшая гостиница Пастухова, построенная в 1847-1850 годы на месте одно-двухэтажных лавок XVIII века. Здание выдержано в стиле позднего классицизма, отличающегося сухостью архитектурных форм, измельченностью деталей.
Первый этаж оформлен арочными окнами с тонкими штукатурными архивольтами, над окнами второго этажа — прямоугольные сандрики. Здание завершается простым карнизом с невысоким аттиком. Многократное повторение одних и тех же архитектурных деталей по все длине здания придают ему монотонность.
Рядом с площадью расположен Ярославский историко-архитектурный музей заповедник, размещенный в бывшем Спасо-Преображенском монастыре. Во сем своем великолепии перед нами предстают мощные стены и башни, собор и церкви, келейные корпуса и палаты — свидетели многих исторических событий, замечательные памятники русской архитектуры XVI-XIX веков.
В монастырь вели двое ворот — Святые, служившие для торжественных въездов, и Водяные — для хозяйственных нужд; те и другие были со стороны Которосли. Водяные ворота построены в первой трети XVII века. Они представляли сбой перекрытый сводом проезд, который закрывался железными створками на концах и в середине.
Шатровое зодчество XVI века
... высоким шатром. В 50-60-е гг. XVI в. мемориальные шатровые храмы поднялись в Балахне, Муроме, Коломне, ... в. XVII в. принес с собой новые художественные веяния. Архитектура становилась все более нарядной, церкви напоминали ... Шатровое зодчество XVI века. В ходе изучения необходимо рассмотреть следующие задачи: Раскрыть исторические аспекты развития шатрового зодчества; Рассмотреть архитектуру шатрового ...
Величественный Спасо-Преображенский собор торжественно царит над всем ансамблем. Он был построен московскими мастерами в 1506-1516 годах на месте разрушенной пожаром 1501 года церкви XIII века.
Самое высокое здание монастыря — его звонница, в которой прослеживается несколько строительных этапов. Она существовала уже в XVI веке, переделывалась в XVII, современный облик получила в 1808-1824 годах.
Одна из древнейших сохранившихся построек монастыря — трапезная палата — сооружена в начале XVI века. В начале XVII века были построены настоятельские покои.
Возведенная одновременно с трапезной и примыкающая к ней с востока церковь Рождества Христова за последующие века утратила свой прежний облик. Сейчас мы видим небольшой четырехстолпный одноглавый храм на подклете, сходный с собором по своему декоративному оформлению.
К северу от Спасо-Преображенского собора, параллельно стене монастыря в 70-е годы XVII века поставлен корпус братских келий.
Историко-архитектурный музей-заповедник ведет свое начало с 1864 года (нынешнее наименование получил в 1871 году).
Сегодня это представительное культурно-просветительное и научное учреждение. В отделе древнерусского и народно-прикладного искусства немало произведений живописи, которые могли бы составить славу самым крупным коллекциям мира. Среди них иконы «Преображение»(1516), «Богоматерь Смоленская» (середина XVI века), «Иоанн Предтечи Крылатый»(XVI век)…
На главной административной Советской площади чудесным образом уцелела жемчужина Ярославля — церковь Ильи Пророка (XVII в.).
Строительство этой церкви благословил царь Алексей Михайлович и патриарх Иосиф. Асимметричная композиция пятиглавого храма с четырехъярусной колокольней дошла до наших дней в первозданном виде.
Фресковая роспись (XVII в.), напоминающая огромный многоцветный ковер и созданная артелью мастеров под руководством знаменитых живописцев Гурия Никитина и Силы Савина, жизнерадостна, полна динамики, содержит много бытовых сцен и потому интересна для рассматривания. Внутреннее убранство храма дополняет золоченый резной иконостас с коллекцией древнейших икон, богатая церковная утварь. К церкви со всех концов ведут прямые улицы — она видна издалека в любое время суток. Церковь входит в Ярославский историко-архитектурный музей-заповедник.
К Стрелке …
Панораму Волжской набережной со стороны Стрелки открывает двухэтажное здание Митрополичьих палат — один из интереснейших памятников гражданской архитектуры XVII века. Построено оно в 1680-е годы на территории бывшего кремля и поначалу представляло собой обширную усадьбу с домовой церковью, двумя флигелями, хозяйственными постройками, обнесенную каменной оградой.
Недалеко от Митрополичьих палат находится здание бывшей Ильинско — Тихоновской церкви , построенное в 1825-1831 годах в стиле классицизма.
Место, на котором расположен этот памятник, овеяно легендой. Оно считается древнейшей частью города. По преданию, именно здесь, на месте древнего языческого капища, князь Ярослав и повелел заложить деревянную церковь пророка Ильи и «град созидати». В 1694 году взамен деревянной была возведена каменная церковь Ильинская с приделом св. Тихона. В начале XIX столетия ее по ветхости разобрали и соорудили новую, получившую название Ильинско-Тихоновской.
Русская культура в конце XV-XVI веков
... возникает потребность в особом типографском тиражировании книг. Возникновение книгопечатания на Руси В 50-е годы XVI века в Москве возникает первая русская типография, основанная в доме ... друкарни" представляется памятником искусства, научной мысли, литературно-редакторского дела XVI века. Художественное убранство "Апостола" 1564 года включает фронтиспис, 48 заставок, отпечатанных с 20 досок, 22 ...
Архитектурный памятник церковь Михаила Архангела строилась двадцать пять лет (1657-1682), что наложило отпечаток на ее внешний облик, соединивший в себе черты двух периодов развития ярославского зодчества XVII века.
Четырехстолпная пятиглавая без подклета церковь Спаса на городу была возведена в 1672 году. К северной стороне храма примыкает небольшой придел с шатровым завершением, с южной располагается другой придел, более длинный и низкий.
Против выхода Медведицкого оврага к пойме Которосли горделиво возвышается церковь Николы Рубленый город, сохранившая в своем названии память о месте, где ее возвели в 1695 году.
Мы заканчиваем этот маршрут на высоком берегу Стрелки, откуда древний Ярославль ведет свою биографию. Надолго запомнятся открывающиеся взору необъятные дали Заволжья и Правобережья Которосли, серебряная гладь рек, силуэты величественных храмов, современные жилые и промышленные комплексы.
На левом берегу Волги чуть выше Ярославля стоит Толгский Свято-Введенский монастырь. Мужской монастырь в устье реки Толги (приток Волги) — один из древнейших на Руси — был основан в нач. XIV века Ростовским епископом Трифоном по случаю явления ему иконы Пресвятой Богородицы.
Памятником Смутному времени служит Крестовоздвиженская церковь с трапезной палатой (XVII в.) и сооруженным позднее приделом Толгской Богоматери. В XVII — XVIII веках складывается существующий архитектурный ансамбль: Никольская церковь со Святыми воротами, Настоятельский корпус, новый Введенский собор, стены и башни.
Толгская святая обитель связана с именами знатных людей земли Русской: патриарх Никон, представители древних княжеских родов Голицыных, Вяземских. Ее живописные постройки вместе с уникальной вековой кедровой рощей прекрасно вписаны в окружающий равнинный пейзаж и полны лирического очарования.
Сегодня в Толгском женском монастыре (с 1987 г.) проживает более 100 сестер, ведутся реставрационные работы.
Волжская набережная
Современная застройка набережной сложилась в XVII -XX веках. Но обжита эта территория была значительно раньше. В XI веке здесь, на Стрелке, появился ярославский кремль. В XIII веке на берег Волги выходил торгово-ремесленный посад. В XV-XVI столетии вдоль Волги севернее посада находились слободы Благовещенская, Петровская, а с XVII века — Таборы.
В 1849 году А.Н.Островский, посетив Ярославль, записал в дневнике: «Набережная на Волге уж куда как хороша».
Вблизи крутого спуска к реке воздвигнут памятник великому русскому поэту Н.А.Некрасову.
И это не случайно. Николай Алексеевич вырос на Волге, любил и воспевал ее. В Ярославле он учился в гимназии, в 1841, 1845, 1853, 1855 годах приезжал в родной край. Здесь были созданы стихотворения «Свадьба» и «Давно отвергнутый тобою», окончена поэма «Саша».
К постаменту примыкает невысокая декоративная стена с рельефным изображением персонажей из произведений Н.А.Некрасова.
В 1636-1644 годах на средства ярославских купцов Назарьевых-Гурьевых была построена церковь Рождества Христова . Она находится рядом с набережной на улице Кедрова. Рождественская колокольня является одной из главных достопримечательностей культового зодчества Ярославля и не имеет в русской архитектуре аналогий. В XVIII-XIX веках ансамбль церкви Рождества Христова с колокольней подвергся ряду переделок и перестроек. В 20-х годах нынешнего столетия началась работа по его восстановлению и реставрации.
История формирования и развитие церковно-певческого искусства ...
... веке знаменное пение сменяется партесным. Мелодии знаменного распева использовали в своих сочинениях П. И. Чайковский, С. В. Рахманинов и др. Сейчас в Православной Церкви ... ритмика столпового ... находящийся на грани декламации и пения. ... Церкви, а не староверов, как многие считают. Это великое достояние прошлых лет ... работы является исследовать и показать обществу историю формирования церковного пения, ...
На углу Волжской набережной и народного переулка стоит трехэтажный жилой дом (1937 г., архитектор И.Н. Дубов).
Само по себе не плохое по архитектуре здание имеет существенный градостроительный недостаток — оно закрыло с Волжской набережной один из интереснейших памятников города — церковь Николы Надеина.
Церковь Николы Надеина заложена в 1620 и закончена в 1622 году. Первая по времени каменная приходская церковь в Ярославле. Свое название получила по имени купца, «государева гостя» Надея Свешникова.
Невысокая шатровая колокольня, под которой располагался отдельный вход в северный, Благовещенский придел, удачно дополняла это монументальное сооружение.
Гуляя по Волжской набережной нельзя не обратить внимание на белокаменную беседку-ротонду, построенную в 40-х годах XIX века.
Неподалеку от нее стоит красивый особняк XIX века — бывшая резиденция губернатора. Сейчас здесь размещены отделы русского и советского искусства Ярославского художественного музея. В их коллекции — более двух тысяч экспонатов.
В 1985 году, к 975-летней годовщине Ярославля открыт еще один музей — истории города, который расположился в бывшем доме Кузнецова. Уже сейчас в нем более полутора тысяч экспонатов. Это — раритеты, фотографии, макеты, схемы.
Недалеко от музея находится дом бывшего Общества врачей, построенный в 1820 году на подклети здания XVII века. Красоту и выразительность этому сооружению в стиле русской классики придает оригинальный портик в виде арки, опирающийся на две пары колонн ионического ордера.
Бывший дом Делюдина построен в первой половине XVIII века. В этом небольшом особняке проживал Я.И. Дедюлин — руководитель ярославского ополчения в 1812 году.
Выход на Волжскую набережную улицы Суркова замыкает ансамбль церквей Благовещенского прихода. Он состоит из трех объемов, выполненных в разные эпохи: основного храма — церкви Благовещения (1688-1702), небольшой теплой церкви Вознесения (1745) и ярусной колокольни(1868).
Недалеко от них раньше находилась церковь Петра и Павла (не сохранилась).
На самом берегу Волги расположена одна из двух сохранившихся башен городских укреплений XVII века — Волжская. Первоначально, как и у всех проездных башен-ворот, у нее были три яруса бойниц, высокий шатер с дозорной вышкой и полукруглая отводная башня (дополнительное укрепление с наружной стороны), которая выходила на берег Волги.
В 1842 году башня отошла в ведение военного ведомства и стала называться Арсенальной.
Большой Ярославль
На улице Чайковского стоит памятник архитектуры конца XVII века так называемый дом Иванова.
На этой же улице находится интересный памятник культового зодчества церковь Николы Мокрого. Четырехстопный пятиглавый храм без подлета с двумя шатровыми приделами, один из которых — церковь Тихвинской Богоматери — одноэтажной галереей и шатровой колокольней на ее северо-западном углу возведен в 1665-1672 годах
Французское искусство XVII века
... XVII веке: он был величайшим французским живописцем своего века. Шестидесятые годы XVII века были переломными в развитии не только французского, но и всего западноевропейского искусства. ... и использованием для определенных работ. Во Франции XVII века искусство было организованно в самом широком ... находящегося во власти экстаза; наоборот, Пюже прославляет неукротимую силу человека. В судьбе искусства ...
На углу улиц Республиканской и Салтыкова-Щедрина находится одно из самых выразительных сооружений города в стиле классицизма — здание дворцового типа, близкое по своему облику творчеству известного архитектора К.И.Росси, было построено для Епархиального училища в начале XIX века.
На южной стороне улицы Б.Октябрьской, в створе улицы Собинова, в окружении ограды, находится ансамбль двух церквей: Дмитрия Солунского и Похвалы Богородицы.
Церковь Дмитрия Солунского. была построена в 1671-1673 годах на месте деревянной церкви, сооружение которой относится ко времени Дмитрия Донского. В 1700 году к ней пристроен северный придел, а чуть позже — шатровая колокольня. В начале XIX века древнее крыльцо с западной стороны было заменено новым в классических формах, с 2-колонными портиками. Внутри храм расписан фресками, выполненными ярославскими мастерами под руководством Себастьяна Дмитриева в 1686 году.
Шедевром ярославского зодчества XVII века является памятник мирового значения — церковь Иоанна Предтечи. Ее нередко называют Толчковским храмом — по имени слободы, где она находилась. Строительство храма относится к 1671-1687 годам.
Колокольня церкви Иоанна Предтечи, построенная в последние годы XVII — начале xviii века, является ярким примером ярусного столпообразного здания подобного назначения.
Недалеко от площади Богоявления стоит Власьевская (Знаменская) башня — одна из двух сохранившихся каменных башен городских укреплений XVII века, построенных взамен деревянных, сгоревших во время пожара 1658 года. Это монументальное, типично крепостное сооружение с мощными глухими стенами, прорезанными по верху зубцами, узкими, щелевидными бойницами, с арочным проездом внизу.
Далее находится площадь, носящая имя создателя первого русского национального театра, Федора Григорьевича Волкова. В застройке площади доминирует здание академического ордена Октябрьской Революции и ордена Трудового Красного Знамени драматического театра имени Ф.Г.Волкова.
