Мама… первое слово, которое произносит человек. Если мы обратимся к этимологическому словарю русского языка, то прочтем, что слово «мама» образовали сами дети на стадии лепета, удвоением слога «ма». Это слово почти одинаково произносится на многих языках — русском, болгарском, чешском, польском, литовском. Слово мама — особое слово. Оно родилось вместе с человеком, чтобы сопровождать его по жизни. История культа матери начинается в пещерах первобытных людей. Женские фигурки из кости мамонта, как символ любви и уважения к женщине-матери, до сих пор находят ученые-археологи на местах раскопок. А в Грузии, когда строят дом, непременно устанавливают в фундамент один самый главный, опорный столб и называют его «мать-столб». В христианстве всегда был светел образ Богородицы, Девы Марии. Многие художники и иконописцы изображали этот образ на своих полотнах. Например, Владимирская икона Божьей матери, написанная в первой половине XII века, с необыкновенной теплотой и лаской, с нежностью и легкой грустью во взгляде смотрит на свое дитя, прижав его к своему сердцу. Доброта, любовь к детям, стремление уберечь от опасности. Разве этими качествами не обладает любая мама? Счастье матери — это счастье ее детей. Многие поэты преклоняются перед женщиной-матерью, посвящают ей свои стихотворения: Н. Рубцов «Прощальная песня», Р. Гамзатов «Матери», Я. Смеляков «Вот опять ты мне вспомнилась, мама…», А. Твардовский цикл стихотворений «Памяти матери». Каждый из этих поэтов по-своему передает безграничную любовь к матери и матери к своим сыновьям.
Цель моей работы:, Путь моего исследования
Задачи:
-
прочитать стихотворения «Мать и сын», «Осиновый хутор», «Памяти матери»;
-
определить идею и актуальность этих произведений;
- выявить, какое место занимают эти стихотворения в творчестве самого поэта.
Лирический цикл А. Твардовского «Памяти матери»
Лирический цикл стихов А. Твардовского “Памяти матери” является непосредственным откликом на смерть горячо любимой матери, умершей 23 марта 1965-го года (он напечатан в сентябре того же года в “Новом мире” вместе с другими стихотворениями. Все они объединены названием “Из лирики этих лет”).
Но тема цикла и шире, и глубже лежащей на поверхности. Смерть матери заставила поэта обратиться памятью к самым тяжким испытаниям, выпавшим на её долю. Таким испытанием стало раскулачивание, выселение из родных мест, жизнь на немилой чужбине, возвращение на Смоленщину, но не в родные края, к тому времени разорённые. Незаживаемая и до смерти не заживлённая рана самого поэта (в его партийной учётной карточке так и написано было — “сын кулака”), переживания матери и трагедия крестьянства, подвергшегося насильственной коллективизации, слились воедино в цикле, главной героиней которого стала мать.
Трудный путь матери (по роману М. Горького «Мать»)
... для матери — дети. Сыну Пелагея Власова взволнованно говорит: “Разве может мать ... любовалась людьми, которые вставали в памяти, освещенные и украшенные ее чувством ... обратилась к собравшейся толпе со словами, которые “вспыхивали, теснились, зажигая настойчивое, ... его нельзя сажать 87-летняя мама курьера Сергея Захарова, который ... Рыбин, сомневающиеся Чумаковы, тоскующая по сыну Людмила. Нас поражает ...
Чтобы понять, почему так трогает маленький, из 4-х стихотворений состоящий цикл, надо увидеть особую роль Матери, Марии Митрофановны Твардовской, в жизни и творчестве поэта. Чтобы понять особый характер лиризма в цикле, надо увидеть место этих стихов не только в подборке “Из лирики этих лет”, но и путь А. Твардовского в лирике, надо, говоря словами В. Каверина, увидеть, “как Твардовский работал над поэзией, как поэзия работала над ним.”
Образ Матери в жизни и творчестве поэта
История создания цикла — это, по сути, всё предшествующее творчество поэта. К образу матери А. Твардовский обращался часто и в стихах и в прозе, чувствуя своё родство с ней не только по крови (они и внешне были очень похожи: тот же абрис лица, те же светлые глаза, похожая улыбка).
Она была такой же и не такой, как обычные крестьянские женщины. Была похожа трудолюбием и стойкостью к невзгодам. Не похожа поэтической душевной организацией.
Вот каким предстаёт её образ в первом же ей посвящённом стихотворении:
И первый шум листвы, ещё неполной,
И след зелёный по росе зернистой,
И одинокий стук валька на речке,
И грустный запах молодого сена.
И отголосок поздней бабьей песни,
И просто небо, голубое небо —
Мне всякий раз тебя напоминают.
1937.
Первые, ещё детские, звуковые и зрительные впечатления и образы, как бы сросшиеся с обликом матери, остались в сознании поэта на всю жизнь, находя всё более глубокое воплощение в стихах.
Позже в « Автобиографии» А. Твардовский вернётся к первоначальным впечатлениям, но углубит их: «Мать моя, Мария Митрофановна, была всегда очень впечатлительна и чутка, даже не без сентиментальности, ко многому, что находилось вне практических, житейских интересов крестьянского двора, хлопот и забот хозяйки в большой многодетной семье. Её до слёз трогал звук пастушьей трубы где-нибудь вдалеке за нашими хуторскими кустами и болотцами, или отголосок песни с деревенских полей, или, например, запах первого молодого сена, вид какого-нибудь осинового деревца…»
В прозаическом отрывке поэт дополняет и углубляет свои первые впечатления (хотя главные характеристики почти дословно повторены в нём): образ матери предстаёт многосторонним — она показана в сфере повседневных забот. Известно, что истоки своей «поэтической способности» (а эту способность он считал лучшей в себе) поэт видел в жизни на отцовском хуторе и в материнской любви к родному и близкому, которые понимались очень широко: это и родная природа, и родные места, и собственно близкие люди. В этом мировосприятие матери-крестьянки и сына-поэта совпадало.
Таким образом, и в первом стихотворении, посвящённом матери, и в более поздних воспоминаниях поэт выделяет как главное в её натуре — поэтическое восприятие мира, преобразующее внутренний мир женщины-крестьянки.
Роль мамы в жизни человека – Какова роль матери в жизни ребенка?
... и общества, их гармония. Российский педагог и публицист Иван Федорович Гончаров в своем тексте главной проблемой ставит роль матери в жизни человека. О на, бесспорно, является актуальной, ведь для любого ... от его возраста. Самые популярные материалы декабря для 6 класса: obrazovaka.ru Мама в жизни человека сочинение???? Начнем с очевидного. Слово “мама” – особое слово. Оно рождается как бы вместе ...
В стихотворении «Осиновый хутор» поэт называет мать «тихой и простой». Так он характеризует её за необыкновенную чуткость к сыну, в котором она замечает, кроме крестьянских, иные навыки и запросы, и её тихую и бескорыстную помощь (бывало делала за него крестьянскую работу).
Но слова “тихая и простая” не исчерпывают её облика. Нет ли противоречия между подобным определением и поэтичностью, о которой говорилось выше? Постараемся понять, какой смысл вкладывает Твардовский в определение “простой”. Это необходимо ещё и потому что частотность использования слова “простой” в речи самого Твардовского (о матери, как в данном отрывке, о стихах), в речи пишущих о нём значительна. Вот характерный пример. Выступая перед своими избирателями (он был избран делегатом ХХI съезда партии), он сказал следующее: «Я не представляю себе, чтобы я написал книгу или какое-то небольшое стихотворение, имея в виду лишь узкий круг специалистов литературного дела. На протяжении всей моей литературной жизни я всегда проверял себя так: а поняла бы моё новое произведение простая женщина, такая, как моя мать Мария Митрофановна».
«Простой» в устах Твардовского не означало «примитивный». Даже из того немногого, что уже было сказано о матери поэта, явствует, что её особая чуткость к природе, к народной песне, к сыну, поэтичность её внешнего и внутреннего облика, умение, оставаясь крестьянкой, хозяйкой, матерью, подниматься над крестьянским укладом и бытом, — всё это делает её не примитивной, а многогранной натурой. Слово “простой” в данном контексте означает — жить в соответствии с мудрыми и вечными началами жизни, её неотменяемыми законами, которые мы называем простыми.
1965 год. Смерть матери. Работа над циклом её памяти.
Замысел, наброски, промежуточные варианты стихотворений цикла можно найти находим в «Новомирском дневнике» А. Твардовского. Так совпало, что тяжелейшая утрата в жизни поэта наложилась на предчувствие утраты выпестованного им журнала – «Новый мир». Оттого на страницах Новомирского дневника, перемежая записи о литературных и общественных делах, о набирающей силу критике “Нового мира” и его как главного редактора, и о попытках спасти своё детище, находим черновики цикла «Памяти матери». И эти записи дают возможность проследить ход мысли поэта, увидеть изнутри, как вызревал и воплощался замысел. Ещё раз подчеркнём, что лирический цикл вызревал среди дум об событиях иного плана — общественно значимых, “судьбоносных”, как принято говорить. Работа над циклом, как свидетельствуют записи, была продиктована тем же высочайшим чувством долга, что и борьба за литературу, борьба за журнал.
В записи от 17.06.65 читаем: “… Намечается несколько вещиц «Памяти матери» (…) И может быть (…) что-нибудь выйдет достойное её памяти. В сущности — это речь о себе, обо всём самом дорогом в этом мире — что от неё у меня” [Новомирский дневник 2009: 344]. Так сам поэт раскрывает замысел своего цикла. Слова эти можно было бы предпослать в качестве эпиграфа ко всему циклу «Памяти матери».
А уже 19 июня — первый вариант стихотворения, которым начат цикл, — «Прощаемся мы с матерями…»
После стихотворения идёт запись от этого же числа: “Дела плохи, журнал как в блокаде” [Новомирский дневник 2009: 345].
Детство и крестьянская жизнь в стихотворениях И. Никитина
... народный поэт, творящий по законам коллективного творчества. Никитин не только обходит эстетическое противостояние «чистого искусства» «некрасовской школе», но ... порождающее некоторый диссонанс: майковская идиллия в начале стихотворения нарушается социальной драмой в его конце. « ... талант. Отдаваясь стихии творчества, поэт вырывался из повседневных условий мещанской жизни, обретая чувство возвышающей и ...
Записи о работе над последним стихотворением цикла «Перевозчик-водогрёбщик» перемежаются записью о случайной встрече с главным обвинителем “Нового мира” B. Кочетовым, в репликах которого наигранность и ложь, и с раздумьями над стихами И. Бунина, о “его неподверженности, нет, противопоказанности всякой литературщине, “беллетристике”, моде…” [Новомирский дневник 2009: 342].
16 июля Твардовский набрасывает тезисы для разговора с партийным функционером Демичевым о положении “Нового мира” (среди них такой: “Если журналу быть — он должен быть поставлен в равные с др(угими) условия”), а 18 июля записывает два предпоследних варианта заключительного стихотворения цикла [Новомирский дневник 2009: 364 — 366].
Мы видим чувства сына, избывающего свою горечь и вину перед матерью в стихах о ней. Так понимал свой долг перед матерью Твардовский. И ни на минуту не отпускавшая мысль о подлинно правдивой и демократической литературе, какой он её видел, и журнале, который эту литературу популяризировал. Так он понимал свой долг и своё служение Отечеству.
Есть много свидетельств того, как тяжело воспринял А.Твардовский смерть матери. Вот одно из них.
«В дневнике известной актрисы Ф.Раневской, соседки поэта по дому (…), есть запись 1965 года:
«В тёмном подъезде у лифта стоит Твардовский.
Я:
- Александр Трифонович, почему Вы такой печальный?
Опустив голову, отвечает:
- У меня мама умерла.
И столько в этом было детского, нежного, святого, что я заплакала. Он благодарно пожал мне руку.»
В первом же стихотворении цикла, «Прощаемся мы с матерями…» , звучит это чувство вины перед матерью, с которой “прощаемся” “ещё в нашей юности ранней, / Ещё у родного порога”. Покидающему дом не терпится уехать, он опасается отсрочки и “к назначенной рвётся разлуке” в то время, “когда нам платочки, носочки / Уложат их добрые руки”. (Сколько любви и доброты в этих уменьшительно-ласкательных суффиксах. Доброта матери и невольная жестокость сына, заботливость матери и невнимание сына — вот что особенно мучит при воспоминании. Герой казнит себя за сыновний эгоизм, с каким он “спешит известить (…) по почте “о воле сыновней” и затем “позволяет матери любить” “девчонок безвестных” — “их невесток”, “а там — за невестками — внуков…“ И “вдруг назовёт телеграмма / Для самой последней разлуки / Ту старую бабушку мамой”.
Мучительно здесь слово “вдруг” после многоточия, вместившего безостановочный поток жизни. “Вдруг” как остановка самой жизни — “для самой последней разлуки”.
Одно из главных ощущений, возникающих при чтении стихотворения, — быстротечность человеческой жизни. Ощущение потока жизни, не позволяющего ни остановиться, ни задуматься. А где-то на периферии оказывается самый дорогой человек, значение которого осмысляется тогда, когда его не станет. Сопоставление чернового варианта с окончательным показывает, что Твардовский усиливает это ощущение. Сравним эти тексты. Черновой вариант:
Но полная степень разлуки
До самого этого часа,
Лирика А. Т. Твардовского
... хозяев, страшновато. Особенно если учесть, что сам Твардовский - сын деревенского кузнеца, родившийся в смоленском хуторе Загорье ... поэма "По праву памяти", цикл стихов "Памяти матери". В этом цикле через судьбу матери человек передает судьбу целого поколения. ... которое смело можно назвать одной из вершин русской лирики XX века: "Я знаю, никакой моей вины ... прочтения и понимания. © Реферат плюс
и с ними, и с юностью краткой,
когда ты, родимый сыночек,
Когда за невестками внуки,
За гробом идёшь — седовласый,
а там уже всё по порядку,
и нет уже больше отсрочек.
[Новомирский дневник 2009: 345].
А вот как звучит окончательный вариант, заключительная (5-ая) строфа:
А — там за невестками внуки…
И вдруг назовёт телеграмма
Для самой последней разлуки
Ту старую бабушку мамой .
Вместо 6 строф черновика — 5 в окончательном тексте. Убрав ряд деталей и “неработающих” слов из последних двух строф, поэт в окончательном тексте словно убыстряет события, тем самым как бы приближая развязку.
Таков зачин цикла с его “правдой бьющей” и запоздалым чувством вины лирического героя. С его возникающим пока на обочине восприятия, как бы вызревающим чувством долга перед матерью.
Второе стихотворение — “В краю, куда их вывезли гуртом…” (Твардовский А.: 61) — возвращает нас к событиям биографии А. Твардовского почти тридцатипятилетней давности.
Мать с детьми выселили из дома 19 марта 1931 года, а 31-го их вместе с присоединившимся отцом отправили в эшелоне на Северный Урал (иногда Новую Лялю, где семья отбывала ссылку, относят к Сибири), в ссылку.
Уже первая строка стихотворения расставляет необходимые акценты: “их вывезли”, “гуртом”, — так вывозят скот, так вывозили раскулаченных.
К тому времени, когда семью отправили в ссылку, Александр уже три года как ушёл из семьи и строил свою судьбу самостоятельно. Сложись обстоятельства иначе, и числился бы поэт не “сыном кулака”, а “кулаком” И не помогли бы заслуги А. Твардовского перед страной.
В 1936 г. семье удалось вернуться на Смоленщину, но не на свой хутор, который к тому времени уже был разорён, да так, что А. Твардовский, приехав однажды на пепелище (уже не в переносном, а в буквальном смысле) не смог найти даже следов строений — дома и прочей хозяйственной “справы”. Удалось установить только место некогда вырытой “копани” (канавы), что само по себе выглядит символом разорения.
В заключительных строфах слышим голос лирического героя — его скорбь и его чувство вины перед матерью. Если в предыдущих строфах мать с характерным словом, оборотом речи, с затаённой мечтой — как живая, то в последних есть только память о ней и о её мечте, не вполне сбывшейся.
А тех берёз кудрявых — их давно
На свете нету. Сниться больше нечему, —
это не просто скорбь по усопшей — это выплеснулась боль о безвозвратности потери матери и её бесхитростной мечты.
Третье стихотворение цикла — “Как не спеша садовники орудуют…” [Твардовский А. Стихотворения и поэмы 2012: 62]. Становится понятным, что всё в стихотворении: и композиция с её противопоставлением труда садовников и халтуры могильщиков, с противопоставлением жизни и смерти, с этим, на первый взгляд, не мотивированным желанием, чтобы побыстрей закончить захоронение, — всё это проявления того же нравственного чувства вины перед матерью.
И снова обратим внимание на абсолютный поэтический слух поэта — точность словоупотребления. Твардовский использует для обозначения труда садовников глагол “орудовать” (работать с помощью каких-либо предметов, распоряжаться).
Анализ стихотворения «письмо к матери» (с. есенин)
... Есенин Письмо матери https://gfom.ru/esenin_pismo_materi.php Анализ стихотворения С.А.Есенина “Письмо к матери” (10 класс) «Письмо к матери» Все началось с того, что после многолетней разлуки С.А.Есенин собирался в родную деревню навестить мать, ... звучит душевная боль лирического героя, оттого что состарилась без него мать, и чувство вины перед нею. Автор использует анафоры (не буди; не волнуй; не ...
И не использует единого глагола для обозначения работы могильщиков. Вот ряд слов, употреблённых поэтом в качестве синонимов: “рывком”, “давай, давай”, “минутой дорожат”, “пожарный навык”, “спешат”, как будто откопать спешат, а не закапывают навек”. Эти слова — синонимы не работы как таковой, а спешки (не случайно это слово повторено).
И в этой точности словоупотребления желание лирического героя, “чтоб только всё ещё короче”, выдаёт его состояние горя и смятения.
Приведём ещё одно воспоминание о том, как переживал своё горе А. Твардовский. Вспоминает В. Шуваев о первой после похорон встрече с поэтом:
“Пришёл грустный, осунувшийся, бледный.
- Мать похоронил. — Сел на табуретку, стоявшую почему-то посреди комнаты. — Теперь ничто не загораживает.
За его спиной сквозь пыльное окно сияло апрельское солнце; дымящиеся, синеватые лучи как бы обхватывали Александра Трифоновича, одиноко выделяли его среди большой и пустой комнаты, усугубляли печаль опущенных плеч”.
Композиция цикла стихотворений А.Твардовского “Памяти матери”.
Зачин цикла — стихотворение “Прощаемся мы с матерями…” — поднимает тему невольной вины сына перед матерью, тему сыновнего эгоизма. Позднее раскаяние, осознание непоправимой утраты пробуждает чувство сыновнего долга. Но это чувство долга сына перед матерью. Это чувство не выходит за пределы их семейных взаимоотношений.
Второе стихотворение, “В краю, куда их вывезли гуртом…”, обращает нашу память к трагедии общенационального масштаба. Она рисуется как неискупимая вина государства перед крестьянством. Именно на фоне общенациональной трагедии рисуются переживания матери, которая не может осуществить свою мечту — быть похороненной на кладбище вблизи своего родного хутора. В сюжете стихотворения мы ощущаем нарастание и личного чувства вины лирического героя, и его чувства ответственности.
Третье стихотворение цикла, “Как не спеша садовники орудуют…”, родилось из непосредственных переживаний, связанных с последними часами жизни матери, с похоронами. В нём ощущается мучительное чувство вины, честно и нелицеприятно выраженное поэтом.
Последнее стихотворение, “Перевозчик-водогрёбщик” — не просто заключительное, оно — итоговое. Его особое положение в цикле выявляется при первом же чтении и сопоставлении с остальными стихами. Отметим, что оно находится в некой оппозиции к первому стихотворению и продолжает и углубляет сюжет, заданный вторым. Не глубина переживаний противопоставлена в первом и последнем стихотворениях, а лишь их масштаб. В первом стихотворении лишь намечена тема долга, она понимается как долг сына перед матерью.
В заключительном стихотворении тема долга звучит уже в зачине стихотворения: “Ты откуда эту песню, Мать, на старость запасла?” , затем она подхвачена второй строкой — ответом матери: ”Не откуда — всё оттуда, Где у матери росла.” Достигает своеобразной кульминации в строфе “Но была, пускай не пета, Песня в памяти жива…” Тема завершается в последнем припеве-рефрене. Это очевидно, если принять во внимание признание поэта о том, что понятие “последний перевоз” открылось ему в последнюю встречу его с матерью накануне её смерти.
При солнышке тепло а при матери добро. «При солнышке — ...
... Мать!, А сейчас я предлагаю нарисовать портрет вашей любимой мамы., ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ МЕРОПРИЯТИЕ "При солнышке - тепло, при матушке - добро" Цель: 1.способствовать улучшению взаимоотношений в семье. 2.укрепить в душе учащегося любовь к матери, ... с инициативой чествования матерей в память о своей матери. Анна написала письма ... в яму, Будет звать на помощь… ( маму) 7. Громко сын играет гамму, Это радует ...
Переосмысление образа перевоза потребовало такого же переосмысления образа перевозчика. Это показано в последней строфе. На наших глазах он становится героем стихотворения. Более того, в образе “старичка седого” проступают черты легендарного Харона. Трагедия простой русской крестьянки тоже обретает легендарность и иной, не семейный, масштаб. И понятие сыновнего долга тоже укрупняется. Так достигает поэт большой степени обобщения, рисуя, на первый взгляд, отдельно взятую судьбу.
Известно, что у бегунов на короткие и длинные дистанции по-разному поставленное дыхание. Проза и лирика тоже требуют “разного дыхания”. В цикле А.Твардовского “Памяти матери” мы ощущаем “долгое дыхание” обобщающей мысли (то, что близкий по взглядам поэту критик А.В.Македонов назвал “широкозахватнейшим размышлением” [Регина Романова 2006: 716] и сердечную сопричастность лирика. Это и есть новое качество лиризма А.Твардовского, рождённое трагедией, в которой не отделить лично пережитое, личную трагедию от пережитого народом. С уверенностью можно сказать, что в тяжелейшие дни жизни А.Твардовского, когда личная драма — смерть матери переплелась с драмой гибели его любимого детища — журнала “Новый мир”, в эти дни по-настоящему оформилась и вызрела его гражданская и художническая позиция, что и нашло отражение в цикле “Памяти матери”.
Вот почему в лирическом цикле “Памяти матери” А.Твардовский сумел подняться на новую ступень освоения лирической темы, образов, жанров. По слову того же В.А. Македонова, “стихи свидетельствуют не только об итоге, но и о совсем новом начале, о том, что “жизнь тому назад” переходит в “жизнь тому вперёд”. В этом же письме критик говорит о “небывалом проникновении и богатстве связей со всем человечеством” [Романова Регина 2006: 716]. Как и его герои, сам поэт выстрадал своё понимание общечеловеческих ценностей, которыми наделил своих героев. И среди них главное — “достоинство души” [Романова Регина 2006: 716].
Заключение
Вырастают дети, разлетаются из родного гнезда, но куда бы не забросила судьба сыновей и дочерей, все они возвращаются к родному порогу, к своей маме. Ведь это единственно близкий человек, который открывал перед ними мир. Мама всегда с нами: она в шепоте листьев, когда мы идем по улице; она – запах наших отбеленных простыней; она – прохладная рука на лбу, когда нам нехорошо. Наша Мама живет внутри нашего смеха. И она – кристаллик в каждой капле нашей слезы. Она – то место, где наш первый дом; и она – карта, по которой мы следуем каждым своим шагом. Она – наша первая любовь, и наша первая помощь. Иногда достаточно того, чтобы мама молча посмотрела в глаза. Она все поймет, ведь она – МАМА.
На родного сына
Молча смотрит мать.
Что бы ей такое
Сыну пожелать?
Пожелать бы счастья —
Да ведь счастлив он.
Пожелать здоровья —
Молод и силен.
Художественные особенности поэзии твардовского. «Лирика и своеобразие ...
... На этой странице материал по темам: мотивы лирики в творчестве твардовского твардовский речь не о том но все родина в творчестве александра твардовского тема природы в творчестве пастернака своеобразие ... опыт познания через самопо-знание. В лирическом цикле «Памяти матери» поэт в воспомина-ниях путешествует с матерью по дорогам ее жизни и всего наро-да. Мотив ...
Попросить, чтоб дольше
Погостил в дому, —
Человек военный,
Некогда ему.
Попросить, чтоб только
Мать не забывал, —
Но ведь он ей письма
С полюса писал.
Чтоб не простудиться,
Дать ему совет?
Да и так уж больно
Он тепло одет.
Указать невесту —
Где уж! Сам найдет.
Что бы ни сказала —
Ясно наперед.
На родного сына
Молча смотрит мать.
Нечего как будто
Пожелать, сказать.
Верит — не напрасно
Сын летать учен.
Как ему беречься, —
Лучше знает он.
Дело, что полегче,
Не ему под стать.
Матери, да чтобы
Этого не знать!
Он летал далеко,
Дальше полетит.
Трудно — перетерпит.
Больно — промолчит.
А с врагом придется
Встретиться в бою —
Не отдаст он даром
Голову свою.
Матери — да чтобы
Этого не знать…
На родного сына
Молча смотрит мать.
А. Твардовский, 1937г
Список литературы
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/pamyati-materi-tvardovskiy/
Лейдерман Н.Л. Теория жанра. – Екатеринбург, 2010.
Лейдерман Н.Л. // Липовецкий М.Н. Современная русская литература. Книга 1. — М.: УРСС, 2001.
Привалов Пётр. “Второе крыло”. К истории одного портрета. www.journalsmolensk.ru/ 03-15/10/10.php
Регина Романова. Александр Твардовский. Труды и дни. — М.: Водолей Publisher, 2006.
Твардовский Александр. Стихотворения. Поэмы. — М.: ДРОФА, 2012.
Александр Твардовский. Давно ли? Жизнь тому назад. — М.: ЭКСМО, 2010.
Твардовский Александр. Новомирский дневник. 1961 — 1966, 1967 – 1970. — М.: ПРОЗАиК, 2009.
Турков Андрей. Твардовский. — ЖЗЛ — малая серия. — М.: Молодая гвардия, 2010.
Сапир Ася Новое качество лиризма в цикле стихов Александра Твардовского «Памяти матери» Статья опубликована в журнале «Филологический класс», №1, 2013.
