Боги древней Греции

Реферат

При рассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифа устанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые существуют с ферментом нового, возникающего в сюжете мифа.

В мифологии Олимпийского периода, связанного с переходом к патриархату, появляются герои, которые расправляются с чудовищами и страшилищами, некогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятной ему и всемогущей природой.

1. Происхождение мира богов

Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. В нем заключался источник жизни мира. Все возникло из безграничного Хаоса — весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса произошла и богиня Земля — Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар — ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса, источника жизни, родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь — Эрос. Начал создаваться мир. Безграничный Хаос породил Вечный Мрак — Эреб и темную Ночь — Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет — Эфир и радостный светлый День — Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день.

Могучая, благодатная Земля породила беспредельное голубое Небо — Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море.

Матерью-Землей рождены Небо, Горы и Море, и нет у них отца.

Уран — Небо — воцарился в мире. Он взял себе в жены благодатную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей — могучих, грозных титанов — было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий, подобно безбрежной реке, всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь — океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце — Гелиоса, Луну — Селену и румяную Зарю — розоперстую Эос (Аврора).

От Астрея и Эос произошли все звезды, которые горят на темном ночном небе, и все ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи.

Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов — циклопов с одним глазом во лбу — и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов — сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела.

12 стр., 5980 слов

Здания и сады китая как воплощение гармонии неба и земли

... Китая, остановимся подробнее на том, как понималась эта естественная среда и статус самого человека. Согласно древним китайским представлениям, мир раскладывается на три составляющие (сань-цай) -- Небо, Землю и ... воплощение образа ... Горе и Мировом Океане, что, по выражению В.В. Малявина, стало в Китае «простейшим и самым устойчивым символом мироздания» . Зарождение классической эстетики китайского сада ...

Возненавидел Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило это страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварный Крон [1], хитростью низверг своего отца и отнял у него власть.

Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств: Таната — смерть, Эриду — раздор, Апату — обман, Кер — уничтожение, Гипнос — сон с роем мрачных, тяжелых видений, не знающую пощады Немесиду — отмщение за преступления — и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастие внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.

2. Боги древней Греции

Уран

Уран был супругом Геи — богини земли. Урана родила Гея, а затем, вступив с ним в брак, произвела на свет киклопов, гекатонхейров и титанов. Уран с первого взгляда возненавидел своих детей-чудовищ, заточил их в недра земли «и злодейством своим наслаждался». Гею тяготило ее время, и она подговорила детей наказать отца; для этого она дала им оружие — серп. Младший из детей оскопил отца серпом и заточил его в тартар. Из крови Урана, полившейся на землю, родились гиганты, эриннии и мели. Уран и Гея — это первое, самое древнее поколение богов. Именно они положили начало роду чудовищ, с которыми пришлось воевать более поздним, классическим богам и многим поколениям героев.

Власть у Урана отнял его сын Крон, тот самый, что оскопил и заточил отца в тартар. По преданию, время его правления было Золотым веком, когда люди не знали труда и смерти.

Крон

Крон или Кронос женился на своей сестре Рее и, боясь предсказанной ему участи быть свергнутым своим сыном — он проглатывал всех своих детей. Когда родился младший сын, Зевс, Рея обманула мужа и дал проглотить ему камень, завернутый в пеленку, а Зевса спрятала на отрове Крит. Возмужав, Зевс заставил Крона вернуть всех проглоченных им детей, напоив волшебным напитком, а самого сверг и сбросил в тартар.

Имя Кронос сближают с греческим «хронос» — «время». Его изображают со зловещей косой в раках — возможно в нее превратился серп, которым он совершил «нечестивое дело» над своим отцом.

После смерти Крона произошла великая борьба за власть титанов и богов-олимпийцев. Когда олимпийцы победили титанов — это означало победу силу разума, порядка и гармонии. Зевс, Аид и Посейдон — три брата, которые поделили верховную власть над миром. Зевсу достался Олимп и стал именоваться Олимпийским, или Фессаолийским, олицетворяя только светлую, животворящую силу. Аид поселился в своих подземных владениях, а Посейдон получил в удел море, после чего поселился в подводном золотом дворце в Эгах, покинув Олимп.

Зевс и его жены

Зевс — исконно греческое божество, имя его означает «светлое небо»; связывают его имя с греческими словами «жизнь», «орошение», «то, через что все существует».

9 стр., 4447 слов

«Отношение отцов и детей», конфликт отцов и детей по роману «Отцы ...

... поколение было более внимательным и понимающим по отношению к молодому, то и молодежь была бы более лояльна к традициям, что уже отживают век. Два конфликта героев в романе «Отцы и дети» — отношения отцов ... Аркадий Кирсанов «Отцы и дети» — отношение Базарова к народу: сочинение, аргументы, цитаты «Отцы и дети» — отношение Базарова к народу Отношение Базарова к народу прекрасно выражено в его споре с ...

Поначалу Зевс мыслился владыкой и живых и мертвых, он вершил суд над умершими и объединил в себе начало жизни и смерти. Это архаическое божество называли Хтонием — подземным и поклонялись ему в Каринфе.

Зевс страшится судьбы свергнутых Урана и Крона, и когда Гея предвещает ему рождение более сильного, чем он сына он проглатывает свою первую жену Метиду (мудрую богиню, имя ее означает «мысль»), чтобы этого не случилось. Метида же, поглощенная Зевсом, подает ему советы и помогает различать зло и благо.

После Метиды Зевс взял в жены богиню справедливости Фемиду. Фемида — древнее могучее божество, иногда она мыслиться матерью Геей, хранительницей древней мудрости и вещего дара. В классической мифологии Фемида уже не отожествляется с землей. Она навсегда осталась советницей Зевса, сидит у подножья олимпийского трона и ведет с ним беседы.

Третья — и последняя — законная супруга Зевса Гера. Имя Гера означает «госпожа», «охранительница». Перед битвой с титанами мать спрятала Геру на краю земли, у Океана и Тефиды. Там ее нашел Зевс и, пылко полюбив, сделал ее законной супругой. Гера более древнее божество, чем Зевс. В ее характере — следы архаического, стихийной, неразумной силы. Она пытается отстаивать свою независимость перед мужем, часто спорят они между собой, у Геры свои симпатии и интересы. Гера — покровительница брака и семьи. Она ревнует многоженца Зевса и преследует его возлюбленных. Эта богиня обидчива и мстительна. Она родила Зевсу Гебу, богиню юности, Илифию, покровительницу рожениц, и бога войны, Ареса.

Браки Зевса вносят в мир гармонию и разумную красоту. У богини Фемиды родились от Зевса горы — богини смена времен года, размеренности и порядка, и мойры — богини судьбы. У богини Мнемосины, одной из возлюбленной Зевса, родились десять муз — покровительниц искусств и наук. Океанида Эвринома родила сияющий харит, олицетворяющий радость, красоту и веселье, кроткая Лето — грозного и прекрасного Аполлона и богиню-охотницу Артемиду. От Зевса родилась и мудрая Афина, и по некоторым версиям — Афродита. Смертные женщины рожали Зевсу героев-победителей древних чудовищ, мудрецов и основателей городов.

В отличие от коварных, буйных и необузданных богов предшествующих поколений, Зевс стоит на страже законности и порядка. Он сам подчиняется приговорам мойр. Веления судьбы скрыты от него; чтобы их узнать, он взвешивает жребий на золотых весах, и если жребий смерти выпал даже его сыну — не смеет этому препятствовать. Поэтому он строго карает все нарушения закона — будь их нарушителями боги или смертные.

Зевс борется со злом, наказывая отдельных «кознодеев» вроде Тантала или Сизифа, и осуществляет исполнение родовых проклятий над целыми поколениями людей.

Обладая мощью и властью древнего первобытного божества, Зевс охраняет мораль и право — основы древней государственности. Он покровитель сирот, молящих, путников.

Почитают Зевса и как хранителя семьи и рода. Его называли «отец», «всепородитель», «отчий», «родовой»; войны молились ему о победе, обращаясь к Зевсу: «воинский», «носитель победы», а скульптор Фидий изваял Зевса, держащего в руке фигурку богини Нике. Одним словом, Зевс — вообще заступник эллинов.

9 стр., 4123 слов

Актуальные проблемы отцов и детей (по роману Отцы и дети Тургенева И.С.)

... нигилизма Базарова? Роман "Отцы и дети" направлен против дворянства. Это не единственное произведение Тургенева, написанное в таком духе (вспомнить хотя бы "Записки охотника"), но оно особенно выделяется тем, что ... нигилиста Базарова можно определить, только выяснив его позицию. Вопрос, что признавать, на чём, на каких основаниях строить свои убеждения, - чрезвычайно важен для Павла Петровича. ...

В более древних мифах на первый план выносится стихийная мощь Зевса.

Атрибуты верховного бога — эгида, скипетр, иногда молот. Святилища Зевса находились в Додоне и Олимпии. В Олимпии в честь этого божества каждые четыре года устраивались знаменитые Олимпийские игры, во время которых прекращались все войны в Греции.

Аид

Аид — бог подземного царства. Древние греки представляли себе загробный мир мрачным, страшным, а жизнь в нем казалась им полной страданий и несчастья. Бесплотные тени проносились по мрачным полям подземного царства, издавая тихие, жалобные стоны. В царство Аида несла свои воды река Лета, дающая забвение всему, что приходит на землю. Суровый Харон перевозил души умерших на другой берег реки Стикс, откуда никому не было возврата.

Золотой трон Аида окружали ужасные, мрачные существа.

Аиду не приносят жертв, у него нет детей, и даже жену он добыл незаконно и хитростью. Дав проглотить ей гранатовое зернышко, вынудил ее возвращаться к нему хотя бы на треть года. По свидетельству Павсания, Аида почитали только в Элиде, где раз в году открывался его храм и туда входили жрецы Аида. Имя Аид означает «невидимый», «безвидный», «ужасный».

Пожалуй единственным добрым существом, обитавшем в царстве подземного бога, был бог сна Гипнос.

Гипнос — сын Ночи и брата Смерти — Таната, а также мойр и Немесиды. Гипнос, в отличие от Таната, спокойное и благосклонное к людям божество. Он неслышно носился повсюду на своих прозрачных крыльях и выливал из рога снотворный напиток. Стоило этому богу нежно коснуться своим волшебным жезлом человеческих глаз, как люди тут же погружались в глубокий сладкий сон. Даже великий Зевс не в силах был устоять перед Гипносом.

Посейдон

Посейдон — один из главных олимпийских богов, владыка моря. Его супруга, нереида Амфитрита, родила ему сына Тритона — бога морских глубин. Посейдон мчится по морю на колеснице, запряженной длинногривыми конями и смеряет волны своим трезубцем.

В древнейших представлениях греков Посейдон связан с землей — ведь именно вод делает землю плодородной. На это указывают и его эпитеты «земледержец», «колебатель земли», и легенды, в которых он высекал своим трезубцем из земли источник воды, и воплощение его в земных животных — быка и коня.

Как полагается древнему божеству, Посейдон мстителен, злопамятен, буен. Он считает себя равным своему брату Зевсу и иногда в открытую враждует с ним.

Дети Посейдона также отличались дикостью и стихийной, чудовищной силой.

Это буйные и дерзкие великаны Сарпедон, Орион и братья Алоады; царь бебриков, сын земли силач Антей, дикий и мрачный людоед Полифем, царь Бусирис, убивающий чужестранцев, разбойники Керкион и Скирон. От горгоны Медузы у Посейдона были воин Хрисаор и крылатый конь Пегас, от Деметры конь Арейон, чудовищный минотавр, рожденный Пасифаей, — тоже сын Посейдона.

Мифическая Схерия — единственная страна, где потомки Посейдона жили счастливо и безмятежно, царствуя над народом искусных мореходов, любимых богами. Атлантиду же, где тоже царили потомки Посейдона, Зевс покарал за нечестивость.

58 стр., 28516 слов

Взаимоотношения богов и людей в древнегреческой мифологии

... человека в мире, по мнению Гомера, это самое несчастное существо. Автор считает, что действия героев не проистекают из внутренних импульсов, а вдохновляются богами свыше, поэтому в ... крупной из сохранившихся сочинений эпохи эллинизма автор изображает внутренний мир человека, показывает человеческие страсти, в ... в частности, идея о том, что нарушение нравственных норм карается божеством (Гомер. ...

Посейдона почитали как божество моря и источников. «Черновласому», «синекудрому» обычно приносили в жертву черных животных, что указывает на его связь с подземными, хтоническими силами. Жертвоприношения Посейдону приносились в случае бедствий, насланных богом и должны были смягчить его гнев.

Аполлон

Аполлон родился на острове Десол. Собираясь разрешиться от бремени, Лето долго скиталась, преследуемая гневом ревнивой Геры и посланным ею змеем Пифоном. Только плавучий островок Астерия, пустынный и скалистый, наконец дал ей приют. Там, под пальмой, родила Лето близнецов — Артемиду и Аполлона, и с этого момента островок прочно прирос к морскому дну и стал называться Делос, что означает «являю». Священным стал остров, явивший миру светлого бога, священным деревом Аполлона стала пальма, а священной птицей лебедь, ибо семь раз пропели лебеди в честь рождения Аполлона; потому и струн семь на его кифаре.

Родившись, потребовав Аполлон лук, лиру и пожелал прорицать волю отца Зевса. «Светозаный бог», Аполлон сближается с солнцем — одновременно губительным и целительным. Он может избавить народ от чумы, он заступник и врач и обладает властью над всеми целительными травами. С его волос струится целительная панакея, охраняющая от недуга. Его сын Асклепий — врачеватель настолько искусный, что возвращает к жизни умерших.

Согласно легенде, за это Зевс поразил Асклепия молнией, Аполлон же убил киклопов, сковавших эту молнию, и в наказание год должен был служить на земле, у царя Адмета. Тогда-то пася стадо Адмета, получил он прозвище «пастушьего бога», «охранитель стад». Адмет помнил, что его пастух бессмертный бог, почитал его и поклонялся, и стада царя процветали. В знак дружбы Апполон пообещал Адмету отсрочить его смерть, если кто-нибудь из близких согласится сойти в Аид вместо него.

Вообще же любовь и дружба Аполлона редко оказывалась над смертными благодетельной. Погиб его любимец, юноша Кипарис; оплакивая смерть любимого оленя: в дерево скорби превратили его боги. Юного Гиакинфа нечаянно убил сам Аполлон во время метания диска. Из крови юноши взрастил он прекрасный цветок.

Аполлон получил дар прорицания, едва родившись, но по другим легенда дело было иначе. После победы над Пифоном Аполлон должен был очиститься от скверны пролитой крови и для этого спустился в Аид. Там искупив вину перед Землей, породившей Пифона, обрел он вещую силу. В Дельфах, у подножья Парнаса, где убил он чудовищного змея, основал бог свой храм. Он сам привел туда первых жрецов-критских мореплавателей и выучил их петь пеангимн в честь Аполлона. Дельфийский храм, где на треножнике восседала Пифия и возвещала будущее, — главное святилище Аполлона. Дельфийский оракул, на ряду со священным дубом в Додоне, где было святилище Зевса, — самые авторитетные прорицатели Греции. Своими загадочными предстказаниями Пифия серьезно влияла на политику греческих идей. От Аполлона пошел род прорицателей.

В детстве Аполлон забавлялся, строя города из рогов убитых Артемидой ланей. С тех пор он полюбил строительство городов. Этот бог научил людей размечать землю, строить алтари и возводить стены.

При всем многообразии своих ролей, более всего Аполлон известен как покровитель искусств. Он музыкант, кифаред (играет на кифаре) и мусагед (водит хороводы муз).

6 стр., 2820 слов

Узнаем кто такой Прометей? Образ Прометея в литературе и культуре

... его печень. Люди восхваляли бесстрашного Прометея, образ его ассоциировался с жертвой, принесенной во имя добра. Рубенс, «Прометей». За что наказал Зевс? Зевс назначает наказание: приковать ослушника к ... рассказчиков, но Прометея помнят как избавителя человечества от непроглядной тьмы. Теги: мифология, древний мир, художники, мифические существа, картины, легенды, живопись, боги, люди, мифы, огонь ...

От нег пошел на землю род певцов, музыкантов. Его сыновья — Орфей и Лиин. Он устроитель мировой гармонии, мирового лада. Под покровительством Аполлона процветает мифическая страна гипербореев-блаженного народа, проводящего дни свои в веселье, танца и песнях под музыку, в пирах и молитвах.

Арес

Арес — бог войны. По преданию, родился он во Фракии, населенной в представлении греков дикими, воинственными варварами. Арес кровожаден, буен, любит убийства и разрушения. По началу Арес просто отождествлялся с войной и смертоносным оружием. Он ненавистен и людям, и богам. На олимпе лишь одна Афродита пылает к нему страстью, а Зевс клянет Ареса и грозится, что бросил бы его в тартар, не будь он его сыном.

Арес — грозный воин, его эпитеты — «сильный», «огромный», «вероломный», «быстрый», «беснующий», «сокрушитель городов». Та же дикость и буйная воинственность видна и в детях Ареса. Это — фракийский царь Диомед, скармливавший путников своим лошадям, герои Мелеагр, Аскалаф, жестокий царь Эномай, нечестивый Флегий, племя амазонок. В союзе с одной из эринний Аресом порожден фиванский дракон, из зубов которого вырастали воинственные Спарты — с ними пришлось сражаться Ясону в Колхиде, куда он прибыл за золотым руном. За Кадма, убившего этого дракона, позже расплачивались бедами многие поколения его потомков — фиванских царей.

Спутники Ареса — богиня раздора Эрида и неистовая Энио — смятение; кони в его колеснице — это Блеск, Пламя, Шум, Ужас.

Аресу приходилось терпеть обиды не только от богов, но и от смертных. Алоады заковали его и тринадцать месяцев продержали в медном кувшине — без помощи Гермеса он бы и не спасся от туда. Смертный Диомед ранил Ареса копьем. Геракл во время войны с Пилосом обратил Ареса в бегство. Но за все невзгоды вознаграждает Ареса любовь прекраснейшей из богинь, Афродиты. От их союза родились Фобос, Деймос, Эрос и Антэрос, а также дочь Гармония.

Гелиос

Гелиос — бог солнца, дающий жизнь всему живому и карающий преступников слепотой и гибелью. Сын титанов Гипериона и Тейи, брат Селены и Эос.

В ореоле слепящих лучей, со страшными горящими глазами в золотом шлеме и на золотой колеснице проходит бог Солнца свой ежедневный путь по небосводу. Сверху о видит все дела людей и богов, даже те, которые скрыты от глаз остальных небожителей.

Живет Гелиос в золотом дворце с серебряными кованными воротами. Его трон из драгоценных камней окружают четыре времени года, а по сторонам теснятся Часы, Дни, Месяцы, Годы и Века. В этот дворец и явился к отцу Фаэтон с неразумной просьбой — прокатиться в его золотом венце и на его огненных конях. Но не смог удержать он божественных коней и рухнул в море. После гибели Фаэтона день прошел без солнца — Гелиос оплакивал сына.

На острове Тринакрия пасутся стада Гелиоса — семь стад быков и семь стад баранов, в каждом по пятьдесят голов, и число их всегда неизменно. Эти стада символизируют пятьдесят семидневных недель, из которых состоят год древних греков, а быки и бараны — это дни и ночи. На священных быков посягнули спутники Одиссея, за что Зевс по просьбе Гелиоса, метнул в них молнию и потопил вместе с кораблем.

3 стр., 1256 слов

Образ Прометея в трагедии Эсхила «Прикованный Прометей

... Эсхила основывается на древнем мифе, согласно которому Прометей — защитник людей от произвола и несправедливости богов. Ради спасения людей от гибели, он похитил огонь с Олимпа, за что грозный Зевс приказал приковать ...

Потомки бога Солнца отличались дерзостью и злонравием, а также склонность к чародейству, как Киока и Медея.

Гелиоса часто отожествляли с его отцом, титаном Гиперионом, а в поздней античности — с олимпийцем Аполлоном.

Дионис

Дионис — бог растительности, виноградства и виноделия. Согласно основному мифу, Дионис сын Зевса и фиванской царевны Семелы.

Из-за козней ревнивой Геры Зевсу пришлось явиться Семеле во всем своем олимпийском величии и Семела погибла в пламени молний. Рожденного до срока младенца Зевс зашил в свое бедро и через три месяца родил снова. Поэтому Диониса называют «дважды рожденным», а иногда имея в виду Загрея (предшественник Диониса), — «трижды рожденным». Зевс отдал сына на воспитание нисейским нимфам.

Когда Дионис вырос и нашел виноградную лозу, Гера вселила в него безумие. Охваченный неистовством он скитался по Египту и Сирии, пока е пришел во Фригию, где Рея-Кибела исцелила его и приобщила к своим мистериям. Оттуда Дионис отправился в Индию, по пути насаждая культ виноградной лозы. Шествие Вакха сопровождалось буйством и разрушениями. Естественно многим не нравились эти вакханические оргии и Дионис часто встречал сопротивление. Его объявляли самозванцем, тут-то являл себя Дионис в виде бога.

Имена Диониса — Бромий («шумный»), Лиэй («освободитель»), Леней («сеятель гроздьев»), Эвий («плющ»), Сабазий, Либер, Бассарей. Его атрибуты тирс (жезл увитый плющом) и кубок. Мифы о Дионисе отражены в античном изобразительным искусством.

Гермес

Гермес — вестник богов, покровитель путников, проводник душ умерших. Гермес — олимпийский бог, сын Зевса и Майн, дочери Атланта, рожден в Аркадии, в пещере Киллены. На древность его указывает имя, происшедшее, возможно, от слова «герма» — груда камней. Такими гермами отмечались места захоронения, они были дорожными знаками, обозначали границы. Разрушение герм в Греции каралось как святотатство.

Появившись на свет, младенец Гермес немедленно украл стадо коров, принадлежащих Аполлону. Несмотря на все его хитроумные предосторожности, вещий Аполлон догадался, кто похититель, но в ответ на его требования «невинный младенец» лишь закутывался в пеленки. Когда Аполлон потащил Гермеса на суд к Зевсу, тот продолжал отпираться, клянясь, что не видел никаких коров и не знает даже, что это такое. Зевс расхохотался и велел вернуть стадо Аполлону. Гермес отдал коров хозяину, но начал так прекрасно играть на лире, которое в тоже утро смастерил из панциря пойманной им черепахи, что Аполлон стал умолять его, чтобы он обменял лиру на стадо. Гермес получил коров обратно, а вместо лиры сделал себе свирель, которую тоже отдал Аполлону в обмен на его золотой жезл. Кроме того, Аполлон пообещал научить его гаданию. Так, едва родившись, Гермес явился в мир во всем многообразии своих ролей.

Гермесу молятся ловкие плуты, красноречивые лгуны и воры.

Гермес — покровитель путников, странников, он проводник, он отмыкает любые двери. Гермес ведет богинь на суд к Парису, он доставляет Приама в шатер Ахилла, невидимкой проведя его через весь ахейский лагерь. Быстроногий Гермес служит посыльным у олимпийцев, сообщая смертным божественную волю.

Гермес — проводник не только на земле и Олимпе, но и в царстве Аида. Он сопровождает в Эреб души умерших.

Побочная функция Гермеса, которую он поделил с Гекатой, это покровительство, оказываемое пастухам, и умножение приплода стада. Его сын Пан — бог стад. Почитался Гермес на анфестериях — празднике пробуждения весны и памяти умерших.

5 стр., 2084 слов

Бог, человек и природа в философии Августина. Учения о «священной истории»

... культурной частью всего человечества. Бог, человек и природа в философии Августина. Понятие «священной истории» Согласно христианскому догмату, Бог сотворил мир из ничего, ... Августина, описанный им самим в сочинении под названием «Исповедь», — это путь долгих и мучительных духовных скитаний, в поисках единственной истины, которую Августин нашел только в христианстве. Он родился в Северной Африке в ...

Его атрибуты — золотые крылатые сандалии и жезл.

Гефест

Гефест — бог огня и кузнечного дела, сын Геры. После рождения Афины Гера пожелал, подобно Зевсу, родить ребенка самостоятельно без участия мужа, — и разрешилась Гефесом. Младенец оказался хил и уродлив, и Гера сбросила его с Олимпа, отчего он потом стал хромать на одну ногу. Гефеста подобрали в море Фетида и Эвринома и вырастили в пещере на берегу океана. Он навсегда сохранил благодарность к своим приемным матерям, а Гере отомстил — выковал ей кресло-ловушку, с которого она не могла встать, пока олимпийцы не уговорили Гефеста простить мать. Позже Гефест даже защищал Геру от гнева Зевса — и поплатился за это: теперь с Олимпа его сбросил Зевс. С тех пор Гефест хромал на обе ноги.

Гефест славился на Олимпе как искусный кузнец и художник: он построил богам чертоги из меди и золота, выковал бессмертное оружие и знаменитый щит Ахиллу, венец Пандоры и опочивальню Геры.

На Олимпе добродушный и неуклюжий Гефест развлекает богов шутками, угощает их нектарами и вообще играет некую служебную роль.

Гефест — олицетворение огня, близок стихийным силам природы.

Асклепий

Асклепий — бог врачевания. Когда Аполлон поразил Корониду стрелой за измену, он скоро пожалел о содеянном и, не в силах воскресить возлюбленную, уже на погребальном костре вырвал из ее чрева младенца, которого она носила. Аполлон отдал сына на воспитание умному кентавру Хирону, который так обучил юношу искусству врачевания, что тому стали поклоняться, как богу. Но когда Асклепий стал своим искусством воскрешать мертвых и тем нарушил законы судьбы, Зевс испепелил его своей молнией. По некоторым версиям, позднее Асклепий был воскрешен Зевсом и помещен им среди звезд.

Асклепия почитали во всей Греции, особенно в Эпидавре, куда отовсюду стекались больные за исцелением. Обязательным атрибутом Асклепия была змея, — с ней он и пребывает среди созвездий. Самое знаменитое святилище Асклепия находится на острове Кос. Врачи этого острова славились своим искусством и считались потомками Асклепия — асклепидами.

Прометей

Прометей — сын титана Иапета (Япета), двоюродный брат Зевса; известен как богоборец, предавший богов и помогавший людям. Мать Прометея — океанида Климена (или Асия).

У Эсхила, однако, Прометей называет своей матерью богиню правосудия Фемиду, отождествляя ее с Геей — Землей. Имя Прометей означает «провидец», «предвидящий». Наделенный от матери-Земли даром ясновидения, Прометей в битве титанов с олимпийцами предвидел победу мудрости, а не силы. Его грубые и недалекие сородичи — титаны не слушали его советов, и Прометей перешел на сторону Зевса. С помощью Прометея Зевс расправился с титанами.

По одной из легенд, Сам создал людей из глины — и еще сотворил их, в отличие от зверей, смотрящими вверх в небо. Прометей научил людей ремеслам, обычаям, земледелию, строительству домов и кораблей, чтению, письму и гаданию — все искусства у людей от Прометея. Таким образом, он повел людей по пути технического прогресса, что очень не понравилось Зевсу — ведь люди, научившись облегчать себе тяготы жизни, возгордились и испортились. Но Зевс не стал исправлять людей, а в довершении зла создал Пандору.

2 стр., 574 слов

Зевс – повелитель людей и богов. Статуя Зевса в Олимпии

... Здесь же, в Олимпии, можно было увидеть и изображение верховного бога, которое было известно всей Элладе и считалось одним из семи чудес света. В храме Зевса находилась его статуя, изготовленная ... за поэта Ивика. Зевс Богини-мойры. Оракул Зевса в Додоне и Олимпийские игры. В городе Додоне находился знаменитый на всю Грецию храм Зевса с оракулом, к которому люди обращались за предсказаниями. ...

Прометей научил людей жертвоприношению, причем для богов сжигались худшие части животного — кости и жир. Зевс сделал вид, что не понят обмана, выбрал кости покрытые жиром, посмеялся на лукавством Прометея, но в душе затаил обиду и а людей и на титана. И тогда Прометей, чтобы помочь людям выстоять против гнева богов, похитил для них с Олимпа огонь в полом стволе фенхеля тростника. Есть и такая версия: Прометей влюбился в Афину и именно за это наказал его Зевс. Узнав о похищении огня Зевс велел приковать Прометея к скале в горах Кавказа и каждый день посылал своего орла выклевывать ему печень, которая за ночь вырастала вновь. И все же Зевс не мог торжествовать над врагом, даже прикованы к скале: Прометей утверждал, что знает, от кого суждено Зевсу потерять свою власть, и единственный может это предотвратить. Мучимый тревогой за престол, Зевс готов был освободить Прометея в обмен на тайну Так он сделал много веков спустя. Зевс помирился с Прометеем, и тот открыл ему, что сын богини Фетиды будет сильнее своего отца — он то и сможет лишить Зевса власти. Так Прометей помог Зевсу и спасся от смерти.

Заключение

греческий мифология бог олимпийский

Итак, мы узнали, что у древних греков существовало великое множество самых разных богов. Греки наделялись их качествами, присущими обычно людям, — добротой, благородством, бесстрашием. Однако зачастую боги бывают безжалостными, коварными и мстительными. В отличие от людей все греческие боги были бессмертны.

Появление богов связано с таким периодом древнегреческой мифологии, как олимпийский период (ранняя классика).

Мифология этого периода связана с переходом к патриархату. Вместо мелких богов и демонов появляется один главный, верховный бог Зевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны. Патриархальная община водворяется теперь в небе или, что то же самое на горе Олимп. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образа богини-матери, получили новые функции в эту эпоху.

Откуда же произошли боги? Вопрос о происхождении богов многократно ставился в литературе. Древние люди не понимали причин движения светил, перемен погоды и т.д. и объясняли их действиями сверхъестественных существ — отсюда образы божеств неба, солнца, грозы и т.п.; им поклонялись как могучим существам, старались умилостивить и задобрить.

Сведения о греческой мифологии дошли до нас в огромном количестве памятников письменной литературы: художественной и научной. Основными источниками изучения греческой мифологии является «Илиада» и «Одиссея» Гомера. Миф у Гомера излагается как объективное явление, сомнений в реальности которого у автора не возникает. Иное отношение к мифологии у Гесиода. Он собирает и сводит воедино мифы и генеалогии богов, излагает космогоническую систему в связи с историей происхождения богов, обнаружившая большую склонность к хронической мифологии. Немаловажный мифологический материал, изобилующий экзотическим именами, содержат гимны Калимаха (3 в. д.н.э.).

Греческую мифологию следует рассматривать не как привычную и неподвижную картину, а в постоянно изменяющемся социальном и историческом контекст античного мира!

Список литературы

[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/o-bogah-drevney-gretsii/

1. Долговая А.В., Короленков А.В., Гуленков К.Л. «Кто? Где? Когда?» М.: Пилигрим, 1999г.

2. Зурабова К.А., Сухачевский В.В. «Мифы и предания» М.: «ТЕРРА», 1993г.

3. Под ред. Токарева С.А., «Мифы народов мира» том 1, М.: «Олимп», 1997г.