Философские мотивы в лирике В.С. Высоцкого

Реферат

Моя работа посвящена философии в лирике В.С. Высоцкого. Эта тема интересна мне, потому что Высоцкий — один из наиболее ярких поэтов 20 века. Особенностью его творчества является то, что практически все его стихотворения положены на музыку. Это усиливает настроение поэзии, позволяет ей быть более экспрессивной и проникновенной. Владимира Семеновича нет уже более двадцати лет, а его песни продолжают жить и волновать наши сердца.

Биография поэта

Владимир Семёнович Высоцкий — русский поэт и актёр, стихи и песни которого в его собственном исполнении получили всенародное признание, хотя при жизни его произведения на родине практически не издавались.

Владимир Семенович Высоцкий родился 25 января 1938 года в Москве в семье военнослужащего. В начале Великой Отечественной войны с матерью Ниной Максимовной эвакуировался в Оренбургскую область. Летом 1943 года они возвращаются в Москву.

В 1955 году В. Высоцкий заканчивает среднюю школу и поступает в Московский инженерно-строительный институт имени В. В. Куйбышева, из которого уходит, не проучившись года. В 1956 году поступает в Школу-студию МХАТ имени В. И. Немировича-Данченко на актерское отделение. В 1964 г. Высоцкий поступает в Московский театр драмы и комедии на Таганке, с которым будет связана вся его дальнейшая актёрская деятельность. Он играет сначала в эпизодах, а затем и в главных ролях. В те же годы он создаёт ряд ярких кинематографических образов в фильмах «Короткие встречи», «Интервенция», «Служили два товарища», «Хозяин тайги», «Место встречи изменить нельзя», «Маленькие трагедии».

Творческий путь

Параллельно с работой в театре и кино, Высоцкий ярко начинает писать песни, создаёт многочисленные, получившие широчайшую известность стихи, отражавшие настроения людей того времени. В 1980 г. на одном из концертов он говорил: «…когда я услышал песни Булата Окуджавы, я увидел, что можно свои стихи усилить ещё музыкой, мелодией, ритмом. Вот я и стал тоже сочинять музыку к своим стихам».

Творческая судьба поэта складывалась непросто. Его песни были невероятно популярны и в нашей стране, и за рубежом, но официально его не признавали, при жизни его очень мало издавали. Марина Влади писала о творчестве Высоцкого: «Полное молчание по радио, телевидению и в газетах, а между тем в стране нет, пожалуй, ни одного дома, где почти каждый день не слушали бы Высоцкого».

В.С. Высоцкий прожил очень недолгую жизнь, но, несмотря на это, его творческое наследие очень велико. Его поэзия сильно изменялась с течением времени: от ранних песен-стилизаций до самостоятельных произведений, отражающих особенности жизни людей, их потребности и чувства, взгляды Высоцкого на мир.

5 стр., 2454 слов

Развитие бытовой деятельности в дошкольном возрасте(с рождения до 7 лет)

... аккуратно ведет себя за столом. В период от года до трех лет у малыша закладываются ос­новы культуры поведения. ... губами. Рассмотрим, как протекает освоение бытовых процессов на первом году жизни малыша (по данным Н.М.Аксариной, Н.М.Щелованова, К.Л.Пантюхиной). В ... как организо­ванность, опрятность, аккуратность. Именно на первом году жиз­ни малыш осваивает некоторые культурно-гигиенические навы­ки, ...

Философия лирики В.С. Высоцкого

Тематика его стихотворений очень разнообразна, но почти в каждое из них наполнено размышлениями о важнейших вопросах того времени. Высоцкий говорил: «И расчёт в авторской песне только на одно — на то, что вас беспокоит так же, как и меня, какие-то проблемы, судьбы человеческие, что нас с вами беспокоят одни и те же мысли и точно так же вам рвут душу или скребут по нервам какие-то несправедливости, горе людское». Песни позднего периода отличаются глубиной философской мысли, решения «вечных вопросов» жизни человека. «Высоцкий говорит о любви и ненависти, о времени и борьбе, о рождении и смерти, поднимаясь в своих лирических излияниях до философского осмысления житейски близких, узнаваемых тем и проблем» — писал Валентин Толстых.

Одним из наиболее важных направлений, раскрывающих философию творчества Высоцкого, является военная лирика. Он необыкновенно понимал войну, горе людей, столкнувшихся с ней лицом к лицу, поэтому в его военных песнях нет торжества победы и вдохновения на подвиги, они наполнены горечью утраты, бесчисленными жертвами войны. Он ощущал, что война еще долго будет оставаться нашей национальной трагедией. В одном из стихотворений военного цикла «Он не вернулся из боя» (1969) трагическая смерть одного из рядовых Великой Отечественной войны осмысляется как обычный факт, но он приобретает масштаб утраты всего человечества.

Наши мёртвые нас не оставят в беде,

Наши павшие — как часовые…

Отражается небо в лесу, как в воде, —

И деревья стоят голубые.

Нам и места в землянке хватало вполне,

Нам и время текло – для обоих…

Все теперь – одному, — только кажется мне –

Это я не вернулся из боя.

Вечно прекрасная природа противопоставляется ужасу войны, она остается безмятежной, но всегда живет вместе с человечеством. Жестокая правда войны и непостижимый размер человеческих страданий утверждают подвиг каждого солдата в отдельности. Так, в стихотворении «Братские могилы»(1964) Высоцкий склоняет голову перед всеми, кто поплатился жизнью на пути к миру, и мы обязаны своей жизнью каждому из них.

Здесь раньше вставала земля на дыбы,

А нынче – гранитные плиты.

Здесь нет ни одной персональной судьбы –

Все судьбы в единую слиты.

В своих военных стихах Высоцкий достигал невероятно проникновенного лиризма, которое заставляет окунуться в то время, почувствовать весь ужас войны, представить все ее страшные картины.

Другая тема, раскрывающая философские взгляды Высоцкого, — тема Родины. Безусловно, она сквозит и в военной лирике, но есть стихотворения, в которых она предстает как основной образ. Россия в поэзии Высоцкого изображается и в прошлом, и в картине нашего времени. В «Песне о Волге» перед нами возникает исторический образ великой русской реки, вся картина наполнена спокойствием и любовью к Родине. Когда смотришь на неторопливые воды этой реки, вспоминается прошлое нашей страны, ее история, ее судьба. А в песне «Купола», написанной в 1975 году для кинофильма, предстает совсем другой образ. В ней Высоцкий пел о родной и близкой нашей душе картине России, реальной, но в то же время загадочной и непонятной. И у каждого замирает сердце при виде этого. Его душа неотделима от этой природы, его судьба – часть судьбы этой страны.

10 стр., 4958 слов

Исторические легенды и предания. Песни об отечественной войне 1812 года

... репертуаре башкирской несказочной прозы. В годы Великой Отечественной войны увидели свет произведения башкирского ... о событиях, происходивших при их жизни. Нередко приводятся мифологические легенды. Суеверные ... Среди них есть песни-легенды, песни-предания: «Журавлиная песнь» («Сыŋрау торна»), «Буранбай», « ... Паллас, наряду с некоторыми сведениями об этническом племенном состав башкир, приводит ...

Как засмотрится мне нынче, как задышится?!

Воздух крут перед грозой, крут да вязок.

Что споётся мне сегодня, что услышится?

Птицы вещие поют — да всё из сказок.

Я стою, как перед вечною загадкою,

Пред великою да сказочной страною —

Перед солоно- да горько-кисло-сладкою,

Голубою, родниковою, ржаною.

Сказочные птицы воплощают загадку и неопределенность будущего, смешение чувств и ощущений. В природе, в небе, в куполах Высоцкий видит надежду на светлую, радостную жизнь, в них он находит утешение.

Творчество Высоцкого всегда обращалось к «вечным» темам лирики — природе, жизни и смерти, судьбе человеческой, искусству, времени… В 70-е годы песенное оно приобретает качество глубокой философичности, раздумий о главных вопросах бытия. В стихотворении «Кони привередливые» Высоцкий задумывается о быстротечности жизни, о смысле ее и продолжении. Ощущение приближающейся смерти заставляет лирического героя переосмыслить все свое прошлое и понять, что он сделал в этой жизни. Духовная трагедия героя пронизана ощущением неопределенности будущего и сознанием того, что он не готов обрести вечный покой. Здесь поднимаются вопросы, волновавшие человечество веками: смысл жизни, предназначение человека на Земле. Высоцкий пишет о том, что смерть неизбежна, от нее не уйти, и человек ничего не может изменить.

Вдоль обрыва, по-над пропастью, по самому по краю

Я коней своих нагайкою стегаю, погоняю…

Что-то воздуху мне мало – ветер пью, туман глотаю, —

Чую с гибельным восторгом: пропадаю, пропадаю!

В этой песне чувства человека, его смятение показаны невероятно остро. Предчувствие близкого конца захватывает все переживания человека. Предельное душевное напряжение героя, надрыв выражаются в каждом эпитете. «…только он мог на таком смертельном пределе вложить всего себя в песню… песня Высоцкого становилась горьким, глубоким, философским раздумьем о жизни. В его песнях, особенно в последних, были не только чувство и страсть, но горячая мысль, мысль, постигающая мир, человека, самую суть их» — писал Михаил Ульянов.

В любовной лирике Высоцкого также звучат философские мотивы. В стихотворении «Баллада о Любви» (1975) поэт сформулировал свое отношение к любви. Любовь – это вечное чувство, без которого невозможна жизнь на Земле, а люди, способные любить, — возможно, самые счастливые, ведь они находят в этом свое предназначение и смысл всей их жизни. Эти размышления не предстают в этом стихотворении прямо, они просматриваются через афористичные образы легенды о любви.

5 стр., 2109 слов

Владимир Семенович Высоцкий. Жизнь и творчество

... всю жизнь останется умственно неполноценным человеком». 25 июля 1979 года Владимир Высоцкий пережил ... Степановна)». Начиная с 7-го класса Владимир Высоцкий стал частенько прогуливать уроки ... заповеднике», «Канатоходец», «Мы вращаем Землю». 6 апреля 1977 года премьера спектакля Театра ... о смысле жихни, о своем месте в этом мире, о том пути, который он выбрал». В 1972 году творческая активность Высоцкого ...

Когда вода Всемирного потопа

Вернулась вновь в границы берегов,

Из пены уходящего потока

На сушу тихо выбралась Любовь…

Самое главное, что любящий человек способен пожертвовать чем угодно ради своей любви, он преодолеет любые испытания, потому что без этого чувства его жизнь станет бессмысленной. Высоцкий говорит о любви, как о необходимой части человека, он преклоняется перед ней.

Я поля влюбленным постелю –

Пусть поют во сне и наяву!..

Я дышу, и значит – я люблю!

Я люблю, и значит – я живу!

Эта баллада наполнена лиризмом и пронзительным чувством, заставляющим унестись в эту страну Любви, где существуют только искренние настоящие чувства, а все люди верят в чистое и светлое.

Заключение

Философские стихотворения В.С. Высоцкого очень разные, они наполнены размышлениями о войне и ее страшном горе, о России и ее народе, о любви, о человеческой судьбе, его предназначении в этом мире. Но, тем не менее, все эти темы образуют единый мир поэзии Высоцкого. Он состоит из бесчисленного количества сюжетов и образов, каждый из которых открывает перед читателем «своего Высоцкого», с его взглядами на мир. Он пишет о простых людях, которые его окружали, об их жизни, наверное, именно поэтому нам так близки его песни.

Список использованной литературы

[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/lyubovnaya-lirika-vyisotskogo/

1. Высоцкий В. С. Сочинения

2. Демидова А. Владимир Высоцкий, каким знаю и люблю

3. Влади М. Владимир, или Прерванный полёт

4. Владимир Высоцкий. Человек. Поэт. Актёр

5. Рудник Н.М Проблема трагического в поэзии В.С.Высоцкого

6. Толстых В. В зеркале творчества

7. Золотухин В. «Всё в жертву памяти твоей…»: Дневники о Владимире Высоцком.

8. Канчуков Е. Приближение к Высоцкому

9. Руссова С. «Отчаяньем сорванный голос…» (Лирический герой Владимира Высоцкого)

9