Лермонтов, создавая «Героя нашего времени», уже не воображал жизнь, а рисовал такой, какой она являлась в действительности. И он нашел новые художественные средства, каких еще не знали ни русская, ни западная литература и которые восхищают нас по сей день соединением свободного и широкого изображения лиц и характеров с умением показывать их объективно, «выстраивая» их, раскрывая одного героя сквозь восприятие другого. Так, автор путевых записок, в котором мы без труда угадываем черты самого Лермонтова, сообщает нам историю Бэлы со слов Максима Максимыча, а тот, в свою очередь, передает монологи Печорина. И, скажем, снять «Бэлу» в кино невозможно, не изменив при этом ее структуру и смысл. Печорина никак не сыграешь, ибо в «Бэле» перед нами не сам Печорин, а Печорин в представлении Максима Максимыча, человека совсем другого круга и другого образа мыслей. И если не будет Максима Максимыча, Печорин станет похож на героев Марлинского. А в «Журнале Печорина» мы видим героя опять в новом ракурсе — такого, каким он был наедине сам с собой, каким мог предстать в своем дневнике, но никогда бы не открылся на людях.
Лишь один раз мы видим Печорина, как его видит автор. И через всю жизнь проносим в душе и в сознании гениальные эти страницы — повесть «Максим Максимыч», одно из самых гуманных созданий во всей мировой литературе. Она поражает нас, эта повесть, как поражает личное горе, как оскорбление, нанесенное нам самим. И вызывает глубокое сочувствие и бесконечную нежность по отношению к обманутому штабс-капитану. И в то же время — негодование по адресу блистательного Печорина. Но вот мы читаем «Тамань», «Княжну Мери» и «Фаталиста» и наконец постигаем характер Печорина в его неизбежной раздвоенности. И, узнавая причины этой «болезни», вникаем в «историю души человеческой» и задумываемся над судьбой «героя» и над характером «времени».
При этом роман обладает свойствами высокой поэзии: его точность, емкость, блеск описаний, сравнений, метафор; фразы, доведенные до краткости и остроты афоризмов, — то, что прежде называлось «слогом» писателя и составляет неповторимые черты его личности, его стиля и вкуса, — доведено в «Герое нашего времени» до высочайшей степени совершенства.
Много внимания в произведении Лермонтов уделяет описанию жителей Кавказа, выражая объективно, но неосознанно сложившееся в России общественное мнение по отношению к ним. В «Бэле» близость враждебного населения передается попутными штрихами: героиня повести, беспокоясь из-за долгого отсутствия Печорина на охоте, придумывает «разные несчастия: то казалось мне, что его ранил дикий кабан, то чеченец утащил в горы». Печорин же, рассказывая о себе Максиму Максимычу, роняет следующее замечание: «Вскоре перевели меня на Кавказ: это самое счастливое время моей жизни. Я надеялся, что скука не живет под чеченскими пулями — напрасно: через месяц я так привык к их жужжанию и к близости смерти, что, право, обращал больше внимания на комаров…»
Последняя встреча Печорина и Максима Максимыча (Анализ эпизода)
... словом, «Максим Максимыч», самая короткая повесть «Героя нашего времени», для художественного целого романа оказывается чрезвычайно важной, несмотря на ее кажущуюся «промежуточность». Последняя встреча Печорина и Максима Максимыча — из ... пушкинского романа. Отодвигая в сторону бытовые элементы, историю жизни героев, Лермонтов сосредотачивает внимание на их внутреннем мире, подробно раскрывая мотивы, ...
«Герой нашего времени», как никакие другие произведения, отразил не только внутреннее возмужание, ставшее причиной стремительного развития Лермонтова. С того дня, когда он, подхватив знамя русской поэзии, выпадавшее из рук убитого Пушкина, встал на его место, Лермонтов уже обращался к своему современнику, поднимал перед ним «вопрос о судьбе и правах человеческой личности» и отвечал на него всем своим творчеством.
3. Война в кавказской теме М.Ю. Лермонтова
М. Ю. Лермонтов
В нашей литературе кавказские сюжеты — если учесть длительность войны — сравнительно немногочисленны. Прежде всего это — Пушкин, Лермонтов, Толстой. Их произведения покрывают едва ли не весь период активных боевых действий на Кавказе.
М. Ю. Лермонтова
Завоевание Кавказа для России было в значительной мере шагом вынужденным. И Пушкин и Лермонтов это понимали. В одной из поэтических реплик Лермонтов сдернул убранство гордости, патриотизма и молодечества, которым украшал себя государственный разбой, и бросил резкий дневной свет на бандитский характер «романтики» колониальных походов:
- Горят аулы; нет у них защиты, Врагом сыны отечества разбиты…
Как хищный зверь, в смиренную обитель Врывается штыками победитель;
Он убивает старцев и детей, Невинных дев и юных матерей…
Однако перед этими страшными строками, клеймящими зверства завоевателей, читаем и нечто противоположное:
Какие степи, горы и моря Оружию славян сопротивлялись?
И где веленью русского царя Измена и вражда не покорялись?
Смирись, черкес! и запад и восток, Быть может, скоро твой разделит рок.
Настанет час — и скажешь сам надменно:
Пускай я раб, но раб царя вселенной!
В основе взгляда Пушкина и Лермонтова на кавказскую драму лежала уверенность в неизбежности включения Кавказа в общероссийский мир. У Пушкина есть замечательное по своей простоте и фундаментальности выражение — «сила вещей». Это не фатализм, это понимание логики событий. Лермонтов, в свою очередь, тоже не сомневался, что «силою вещей» Кавказ обречен стать частью империи. Оба великих поэта старались вникнуть в сознание горца и объяснить особенности этого сознания русскому обществу, чтобы смягчить, гуманизировать тяжкий для обеих сторон, но неотвратимый процесс.
А если внимательно и непредвзято прочитать «Измаил-Бея», то окажется, что и эта поэма посвящена той же проблематике. Драма героя возникает на пересечении двух миров — мучительность выбора между ними и невозможность сделать единственный выбор. Лермонтов не фантазировал — это была реальная драма многих горских аристократов. И у персонажей «Измаил-Бея», как известно, тоже были прототипы. И Хаджи-Мурат, служивший то русским, то Шамилю, погиб, не в силах сделать единственный выбор.
Вторая ссылка Лермонтова на Кавказ
... от жизни кавказских народов. Везде, где бывал Лермонтов на Кавказе, он внимательно присматривался к особенностям быта, нравам ... Лермонтовым вторая, сокращенная: Россию продает Фаддей И уж не в первый раз, злодей. Эти эпиграммы Лермонтова продолжают традиции Пушкина ... доволен Нижегородским полком. Это повлияло на судьбу Лермонтова. 11 октября царь указом перевел Лермонтова, по усиленной просьбе поэта ...
Пушкина и Лермонтова, осознавших неумолимую «силу вещей», волновала прежде всего не степень вины того или другого народа. Они стремились не проклясть и обличить, но отыскать возможность совмещения двух глубоко чуждых миров, вид в этом единственный выход из трагических коллизий.
Можно ли найти хоть малейшие следы мук совести у русского офицера Лермонтова? Думается, что нет. Но это не означает морального уродства. Он был человеком военной империи, принадлежал к дворянству — касте, предназначенной для войны, и воспринимал войну как нечто совершенно естественное. Это был бытовой, неидеологизированный слой его существования.
М. Ю. Лермонтов, М. Ю. Лермонтова
Лишь редко крикнет черный вран Голодный, трупы пожирая;
- Лишь изредка мелькнет, блистая, Огонь в палатке у солдат.
И редко чуть блеснет булат, Заржавый от крови в сраженьи…
М. Ю. Лермонтов
Кавказ! далекая страна!
Жилище вольности простой!
И ты несчастьями полна И окровавлена войной…
В другом стихотворении «Утро на Кавказе» он, кажется, понимает, как страшно нарушить эту красоту и эту тишину:
- Светает — вьется дикой пеленой Вокруг лесистых гор туман ночной;
- Еще у ног Кавказа тишина;
М. Ю. Лермонтов
Как лезвиё кровавой стали, Глаза его, и в этот мигДуша и ад — всё было в них. Оборотясь, с улыбкой злобнойЧеркес на север кинул взгляд;Ничто, ничто смертельный ядПеред улыбкою подобной!
Поэт понимает, что здесь не только красота и жажда свободы, но и вечная борьба:
- И так отмстит за униженьеЛюбезной родины своей.»Я знаю вас, — он шепчет, — знаю, И вы узнаете меня;Давно уж вас я презираю, Но вашу кровь пролить желаюЯ только с нынешнего дня!» В другой своей поэме «Хаджи Абрек» поэт не менее резок, он понимает всю силу и неизбежность русско-кавказского противостояния:
Его свободные сыныВ огнях войны закалены, Дела их громки по Кавказу, В народах дальних и чужих, И сердца русского ни разуНе миновала пуля их.
Особенно тема этого неразрешимого противостояния народов в обрамлении темы страстной любви звучит в «Кавказском пленнике».
- Она на каменной скале:
- » О, русский! русский!!!» восклицает. ;
- Плеснули волны при луне, Об берег брызнули оне…
И дева с шумом исчезает. ;
— В своих произведениях, посвященных Кавказу, поэт воспевает не только дух вольнолюбивых мужчин, но и гордых женщин. Например, в своем стихотворении «Грузинская песня», посвященном молодой грузинке, которая «в гареме душном увядая» влюбляется и тем самым предает своего тирана-старого армянина. Итог типичен для Кавказа — «труп преступницы» предается волнам.
Заключение
До сих пор нет разъяснений многих черт личности Лермонтова и загадок его судьбы. И мне кажется, что ещё очень нескоро прольется некоторый свет на непостижимый творческий подвиг Лермонтова, который всего за четыре с небольшим года после гибели Пушкина создал величайшие творения романтической поэзии — «Демона», «Мцыри», эпическую «Песню про царя Ивана Васильевича…»., а также гениальный роман «Герой нашего времени», знаменовавший начало русской психологической прозы, сборник стихов, означивший целый период в истории русской лирики, и другой поэтический сборник, которого в печати увидеть Лермонтову не довелось. Не только гениальный поэтический дар, но и великая устремленность, могучая творческая воля, непрестанное горение помогли ему наполнить творчеством каждый миг его краткой жизни.
Анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Поэт
... из лучших его стихотворений, посвященных теме поэта и поэзии. Произведение наполнено горьким пафосом, и ... в конце стихотворения. Данное произведение написано ямбом с обилием пиррихия. Это позволяет автору создать плавную, тягучую речь. Таким образом, стихотворение Лермонтова «Поэт» является одним ...
Его армейских товарищей, людей с немалой безудержной отвагой и пылким темпераментом, удивляла в Лермонтове ещё большая сила характера. Друзья давали ему такие характеристики: «По натуре своей горделивый, сосредоточенный и сверх того, кроме гения, отличавшийся силой характера, наш поэт был честолюбив и горд, скрытен». Железный характер Лермонтова, который впервые проявился в дни опалы за стихи на смерть Пушкина, стал опорой его творчества, духом всех последующих его произведений.
Как всякий настоящий, а тем более великий поэт, Лермонтов исповедался в своей поэзии, и, перелистывая томики его сочинений, мы можем прочесть историю его души и понять его как поэта и человека.
Страницы его юношеских тетрадей напоминают стихотворный дневник, полный размышлений о жизни и смерти, о вечности, о добре и зле, о смысле бытия, о любви, о будущем и о прошлом:
Редеют бледные туманыНад бездной смерти роковой, И вновь стоят передо мнойВеков протекших великаны…
М. Ю. Лермонтова
Нет, я не Байрон, я другой, Ещё неведомый избранник, Как он гонимый миром странник, Но только с русскою душой.
Его шотландские корни не помешали, а даже, скорее, помогли русской душе Лермонтова так точно отразить и другую душу — Кавказа и его загадочных, так и не понятых нами до сих пор, свободолюбивых жителей.
Поэтому вполне справедливо, что сейчас в Пятигорске и его окрестностях насчитываются десятки мест, которые связаны с именем поэта: это дом-музей Лермонтова, место последней дуэли и памятник поэту.
Литература , М. Ю. Собрание
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/kavkaz-v-sudbe-i-tvorchestve-lermontova/
М.Ю. Лермонтов // Современная иллюстрированная энциклопедия.
Литература
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/kavkaz-v-sudbe-i-tvorchestve-lermontova/
и язык. М.: РОСМЭН, 2007. — С. 260−264.
Лермонтовская энциклопедия / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом); Науч.
Мануйлов В. А., Вацуро В. Э., Мануйловой В. А.
А. М. Герой
Кулишова И. Русско-грузинский поэтический фестиваль // Звезда 2006. № 10. С.
34.
Д. С. Собрание, М. Ю. Лермонтов, М. Ю. Лермонтов
Язькова А. Кавказ и Россия // Вестник Европы. 2004. № 11.
Кулишова И. Русско-грузинский поэтический фестиваль // Звезда 2006. № 10. С.
34.
Язькова А. Кавказ и Россия // Вестник Европы. 2004. № 11.
Лермонтовская энциклопедия. М., 1981. — С.
644.
Там же. — С.
15.
Там же.
Там же. — С.
645.
Там же. С.
22.
