IX век, эпоха Карла Великого, считается одной из важнейших вех европейской истории. Здесь период варварского хаоса оканчивается попыткой объединения, систематизации, приведения к единому знаменателю огромных разнородных территорий, не уступающих по размерам невосстановимо разрушенной Римской империи. Его преобразования, как иногда говорят, положили начало развитию Европы как цельного этнополитического пространства. Им начато Средневековье и феодальный строй; культурный подъем, называемый Каролингским возрождением, создал предпосылки как для средневековой, так и ренессансной культуры. Пафосно именуя его «Отцом Европы», люди сводят образ этого правителя к его максимуму. От имени Карла, как ранее от Цезаря и Августа, произошло само слово «король»; и им была искуственно продолжена история Римской империи, что было популярно в последствии. Он также стал одним из прообразов Короля Артура и опоэтизированным символом идеального государя.
Однако ореол величия, окружающий имя Карла, за все века создал множество трудностей для изучения его реальных трудов и их их объективной оценки. Пользуясь его влиянием на умы, более поздние правители, церковные деятели фальсифицировали документы, ставя его фальшивую подпись; подделывалось все, даже его изображения; кроме того, одним из актов политики самого Карла было тиражирование истории, в рамки которой входила и корректировка некоторых фактов истории. Как явление нестабильное и быстропроходящее, огромная империя Карла получает самые спорные оценки – от восторженных до самых скептических; однако безусловным остается тот сухой остаток, неразрушимый и незаменимый, оставленный Карлом Европе и Франции в частности. И, в то время как призрачное политическое единство Европы испарилось сразу же, как исчез над ним строгий досмотр, единственно ценным остается наследие культуры. Возможны множества споров о значимости роли Карла, однако изменения, произошедшие за краткий каролингский срок, – менее ста лет, – остаются фактом.
Итак, цель работы – рассмотреть изменения культуры и идеологии на территории Западной Европы, ограниченной в конечном счете империей Карла Великого, произошедшие в течение IX века. Задачи работы: 1).
Описать общее положение в европейском пространстве до изучаемого периода; 2).
Изучить идеологию, ставшей руслом для реформ Карла Великого; 3).
Роль памятников русской культуры в истории Российского государства
... передачу его последующим поколениям. Целью данного реферата является исследование роли памятников русской культуры в истории Российского государства. Любые потери наследия неизбежно ... В исторических поселениях охраняются не только отдельные памятники истории и культуры, но и памятники градостроительства, архитектурные ансамбли, образцы исторической застройки и ... —1448 годах наместник короля Карл Кну
Рассмотреть изменения в культуре, произошедшие за изучаемый период; 4).
Проанализировать исходные данные и сделать заключение. Объектом работы является царствование Карла Великого; предметом – произошедшие при нем изменения культуры.
Чуть выше уже было сказано об основных препятствиях, затрудняющих изучение периода правления Карла
Рассмотрим основные моменты историографии рассматриваемой темы.
Термин «возрождение» применительно к средневековой истории (в том числе и словосочетание «каролингское возрождение») появился благодаря французскому историку Жан-Жаку Амперу в 1830-х годах. Ампер упомянул его в своих работах наперекор укоренившемуся тогда представлению о Средневековье (особенно до 1000 года) как о ретроградном периоде, как его описывает, например, французский историк Жюль Мишле. Но только в XX веке, в начале 1920-х годов, термин, упомянутый Ампером, получил широкое распространение. Историк и профессор Венского университета Эрна Патцельт в 1924 году назвала одну из своих работ «Die Karolingische Renaissance». В 1920-х годах также в обиход вошли понятия «оттоновское возрождение» и «возрождение XII века».
Термин «каролингское возрождение» означает, что культурное обновление Каролингской империи — это феномен, сравнимый с Возрождением XVI века во многих его аспектах (возобновление работы ученых, новое открытие интеллектуального наследия античности, художественные творения).
Однако сравнивать эти два возрождения можно лишь в определенных пределах. Термин «возрождение» (фр. renaissance) не имеет эквивалентов в латыни, поэтому современники использовали слово renovatio.
Концепция «каролингского возрождения» достигла наибольшего успеха после войны, особенно среди исследователей англосаксов. Однако находились и критики этого понятия, например, французский историк Жак Ле Гофф. Позднее появились другие интерпретации понятия. Французский историк Пьер Рише упоминает три последовательных «каролингских возрождения»: первое — во время правления Карла, второе — при его наследниках и третье — то возрождение, которое в историографии получило название «оттоновского».
В отечественной медиевистике А. Я. Гуревич понимает под термином «Каролингское возрождение» попытку возрождения античной словесности (классического латинского языка) и воссоздания Римской империи.
Выделив, как решающую фигуру этого периода, Карла Великого, мы будем акцентировать внимание на его деятельности.
Основным источником, используемым в данной работе, являются воспоминания о Карле одного из самых видных светских ученых людей его времени Эйнхарда; вспомогательные – «Деяния Карла Великого» Ноткера Заики, «Капитулярий о поместьях», «Вторая редакция Анналов королевства франков».
Краткое Карл мор благородный разбойник
... суде. Смерть его соотносима с грехами: он удавился, как Иуда. Старший брат Карл Моор – благородный разбойник. Сам он не считает себя ни преступником, ни вором, называя своим ... правды, обезьянами божества. Карла, по словам патера, снедает гордыня. Действительно, Карл с презрением относится к разбойникам, называя их безбожными негодяями и орудием своих великих планов. Карл – естественный человек, ...
Глава 1. Франкское королевство как почва развития Каролингской империи., Для начала необходимо кратко рассмотреть предысторию событий – историю Франкского королевства.
Внедрение романской культуры в кельтский мир создало основу для того «возрождения», о котором мы говорим. Вторжения Рима на территорию Галлии, как известно, начались во втором веке до нашей эры и продолжались до окочания войны Цезарем; и с того момента, когда мужчины-галлы были вынуждены сложить оружие и заняться в первую очередь сельским хозяйством для обеспечения римских армий продовольствием, латинская культура почти беспрепятственно занимала кельтскую аристократию. Вот основные достижения:
— Кельтская аристократия охотно и быстро приспосабливалась к римскому высокому уровню жизни.
— Строились новые города, предоставлявшие возможность жить с удобствами и на высоком жизненном уровне, а часто и возможность стать римским гражданином со всеми правами и преимуществами. Последнее ускорило процесс перехода на латинский язык, который к тому же, в отличие от кельтских языков, имел хорошо развитую письменность.
— Строились прочные дороги – шоссе, в большинстве случаев на
- Создавались военные лагеря, укрепления, которых кельты ранее также не знали.
Тем не менее, мощный кельтский субстрат в Галии сохранялся довольно долго. Победа Рима в Галлии не принесла с собой социальной революции; большинство населения по-прежнему жило в деревнях, было более прочно привязано к земле.
Когда при Диоклетиане и Константине Великая империя была разделена на четыре префектуры, с подразделениями на диоцезы и провинции, Галлия образовала из себя один из трёх диоцезов Галльской префектуры и была разделена на 17 провинций. Это её устройство сохранилось до великого переселения народов. В V веке на почве Галлии поселились: a) на левом берегу Рейна — франки и алеманны, из коих первые быстро завоевали всю северную Галлию и подчинили себе алеманнов; b) по Роне и Сене — бургунды, государство которых в середине VI в. было тоже завоёвано франками; c) в юго-западной части Галлии — вестготы, вытесненные оттуда франками в начале VI в.
Таким образом, к 614 г. Франкское государство представляло собой совокупность территорий бывших варварских королевств, образовавшихся в результате Великого переселения народов и объединённых, в сущности, лишь военной силой наиболее удачливого из этих королевств — Франкского. В целом территория этого государства соответствовала территории нынешней Франции, простираясь даже несколько шире, до Рейна и, местами, даже за Рейн; но внутреннее единство в экономическом, этническом и культурном смысле в нём фактически отсутствовало, что, в принципе, было характерно для ранне-средневековых государств такого типа, являвшихся ничем иным, как продуктом завоевательных походов одних варварских племенных союзов против других и колонизации ими областей бывшей Римской империи. В 639 г. умер последний дееспособный король из династии Меровингов — Дагоберт. После этого политическая власть концентрируется в руках майордомов. Один из них, сын Карла Мартелла, проводившего активную внешнюю политику и нанесшего поражение вторгшимся в Испанию арабам в битве при Пуатье, — Пипин Короткий с благословения папского престола был коронован в Суассоне в качестве легитимного монарха, положив, таким образом, начало новой королевской династии, позднее названной Каролингами. [II, 1]
Римская литература
... было настолько велико, что литература Рима уже оказывается без него немыслимой. Но не следует думать, что в римской литературе все определялось греческим влиянием, что сама римская литература не обладала ровно ... «Те-рей». Известно, что в 204 г. Ливий Андроник сочинил по поручению властей гимн в целях предотвращения одного дурного предзнаменования. 2. Гней Невий (ок. 270 ...
Итак, во Франкском королевстве мы имеем:
— принятие христианства католического типа. Существуют легенды, объясняющие и причины, и сам процесс крещения Хлодвига, крестившего затем и свое королевство, но цели его были, вероятно, весьма прагматичны. Крещение способствовало укреплению власти Хлодвига, обеспечив ему поддержку ортодоксально-никейского духовенства и благожелательное отношение галло-римского населения. Так как религией Франкского королевства стало католическое христианство, а не арианское, какое принимали до этого вестготы, остготы, вандалы, решение Хлодвига создало предпосылку романо-германского культурного единства и синтеза, и в этом состоит заслуга франкского монарха перед европейской культурой.
— быстрое усвоение романской системы
— ценность верховной власти. Важно, что Хлодвиг, являясь носителем
