ХIX век по праву признан «золотым веком» русской литературы. В это время жили и творили такие выдающиеся писатели, как А.С. Пушкин, М.Ю.Лермонтов, Н.В. Гоголь, А.Н. Островский, Н.А. Некрасов, И.С.Тургенев. Ф.М. Достоевскому и Л.Н. Толстому удалось вывести русскую литературу на мировой уровень. Традиции великой русской литературы ХIX века был продолжены писателями следующего, ХХ века (особенно это характерно для его первой половины).
Поистине выдающиеся произведения вышли в это время из-под пера А.И. Куприна, И.А. Бунина, М.А. Булгакова, Б.Л. Пастернака, М.А.Шолохова.
Начиная с пушкинской Татьяны Лариной, в русской литературе стали появляться героини, в чьих образах нашел отражение идеал авторов. Несмотря на то, что они совершенно не похожи друг на друга, их всех отличают цельность натуры, душевная красота, глубина и искренность чувств.
Цель данного исследования: проанализировать и сопоставить женские образы в произведениях Л.Н. Толстого, А.И. Куприна, М.А. Булгакова.
Для ее достижения были поставлены следующие задачи:
- проанализировать центральные женские образы в романах «Война и мир» и «Анна Каренина» Л.Н. Толстого, «Мастер и Маргарита» М.А. Булгакова и в повести А.И. Куприна «Олеся»;
- сопоставить женские образы в произведениях классиков русской литературы ХIX и ХХ веков.
В процессе проведения исследования были использованы следующие методы: анализ текстов, сравнительный анализ образов.
Актуальность работы: В современной литературе и искусстве часто отдается предпочтение изображению негативных сторон жизни. Поэтому в них часто отсутствует положительный идеал, который мог бы стать примером для молодых читателей и зрителей. Обрести его поможет обращение к русской классической литературе ХIX-ХХ веков.
Женские образы в русской литературе ХIX – первой половины ХХ века
Одна из отличительных черт русской классической литературы – присутствие в ней множества незабываемых и поистине восхитительных женских образов. Героини русской литературы – мудрые и прекрасные, любящие и преданные, большинство из них являются воплощением женского идеала своих создателей.
Такова Наташа Ростова из романа-эпопеи Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Интересно, что автор не стал наделять свою героиню исключительной красотой, как это часто бывает в романах. Напротив, при своем первом появлении на страницах эпопеи она описывается как «черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка». Безупречной красавицей является в романе другая, «отрицательная» героиня – бездушная и холодная Элен. В дальнейшем Толстой сравнивает с ней повзрослевшую и обретшую свое особое очарование Наташу: «Ее оголенные шея и руки были худы и некрасивы в сравнении с плечами Элен. Ее плечи были худы, грудь неопределенна, руки тонки; но на Элен был уже как будто лак от всех тысяч взглядов, скользивших по ее телу, а Наташа казалась девочкой, которую в первый раз оголили и которой бы очень стыдно это было, ежели бы ее не уверили, что это так необходимо надо».
Образ женщины в русской литературе
... их поведения. Исследователи выделяют три стереотипа женских образов в русской литературе, которые "вошли в девичьи идеалы и реальные женские биографии". Первый - это образ "нежно любящей женщины, жизнь, чувства которой разбиты", второй - ... мысли. По мнению С. Н. Булгакова, "всякий подлинный художник есть воистину рыцарь Прекрасной Дамы". По мнению Бердяева, женщина вдохновляет мужчину к творчеству и ...
Духовная красота и поэтичность натуры Наташи делают ее неотразимо привлекательной. Недаром в нее влюбляются едва ли не все молодые герои романа: Борис Друбецкой, Василий Денисов, Андрей Болконский, Анатоль Курагин, Пьер Безухов. Толстой вовсе не идеализирует свою любимую героиню: как всем людям, ей свойственны ошибки и заблуждения. Так, будучи невестой Андрея Болконского. Наташа увлекается недалеким, легкомысленным красавцем Анатолем Курагиным и расторгает помолвку. Однако последовавшее за этим раскаяние искупает ее вину.
Подлинная душевная красота Наташи Ростовой раскрывается во время Отечественной войны 1812 года, когда она требует от отца, чтобы он отдал свои подводы для раненых, а затем самоотверженно ухаживает за умирающим князем Андреем.
Семейное счастье Наташа обретает с преданно любящим ее Пьером Безуховым. Замужество заметно меняет внешний и внутренний облик хрупкой девушки, с которой мы знакомимся в начале романа: «Она пополнела и поширела, так что трудно было узнать в этой сильной матери прежнюю тонкую, подвижную Наташу. Черты лица ее определились и имели выражение спокойной мягкости и ясности. В ее лице не было, как прежде, этого непрестанно горевшего огня оживления, составлявшего ее прелесть. Теперь часто видно было одно ее лицо и тело, а души вовсе не было видно. Видна была одна сильная, красивая и плодовитая самка».
Один из прежних поклонников Наташи – Василий Денисов – смотрит на Наташу «с удивлением и грустью, как на непохожий портрет когда-то любимого человека… Унылый, скучающий взгляд, невпопад ответы и разговоры о детской было все, что он видел и слышал от прежней волшебницы».
Наташа, ставшая графиней Безуховой, не нравится не только Денисову: «В обществе молодую графиню Безухову видели мало, и те, которые видели, остались ею недовольны
- Она не была ни мила, ни любезна. Наташа не то что любила уединение (она не знала, любила ли она или нет;
- ей даже казалось, что нет), но она, нося, рожая, кормя детей и принимая участие в каждой минуте жизни мужа, не могла удовлетворить этим потребностям иначе, как отказавшись от света». Однако сам Толстой любит и ценит свою героиню именно за ее преданность семье и совершенную естественность внешнего облика и поведения: «Наташа не следовала тому золотому правилу, проповедоваемому умными людьми, в особенности французами, и состоящему в том, что девушка, выходя замуж, не должна опускаться, не должна бросать свои таланты, должна еще более, чем в девушках, заниматься своей внешностью, должна прельщать мужа так же, как она прежде прельщала не мужа. Наташа, напротив, бросила сразу все свои очарованья, из которых у ней было одно необычайно сильное — пение. Она оттого и бросила его, что это было сильное очарованье… Она чувствовала, что те очарования, которые инстинкт ее научал употреблять прежде, теперь только были бы смешны в глазах ее мужа, которому она с первой минуты отдалась вся — то есть всей душой, не оставив ни одного уголка не открытым для него».
Совершенно иной женский образ создал Толстой в романе «Анна Каренина». У героини романа был реальный прототип – старшая дочь А.С.Пушкина Мария Александровна Гартунг, которая вовсе не была красавицей. Тем не менее, в представлении читателя Анна должна быть очень красива. Вот как описывает ее Толстой: «Он извинился и пошел было в вагон, но почувствовал необходимость еще раз взглянуть на нее – не потому, что она была очень красива, не по тому изяществу и скромной грации, которые видны были во всей ее фигуре, но потому, что в выражении миловидного лица, когда она прошла мимо его, было что-то особенно ласковое и нежное».
Образ и характеристика Наташи Ростовой в романе Война и мир Толстого 10 класс
... к самопожертвованию, проявляет к окружающим нежностью. Образ Наташи Ростовой В самом известном романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» несколько женских фигур играют не последнюю ... Наташа находит в семейной жизни, ей большего и не надо. За мужем она готова пойти и в огонь и в воду. В образе Наташи Ростовой Л. Н.Толстым заложен русский национальный характер. Сильный характер Наташа Ростова ...
В начале романа Анна Каренина предстает как блестящая и уверенная в себе «светская львица». Поначалу она и Вронскому представляется неким «чопорным и скучным» светским образом. Однако таков лишь кажущийся характер толстовской героини. На самом деле, она совсем не похожа на светскую даму, поскольку слишком умна, хорошо образованна и, в то же время, отличается простотой и задушевностью.
Богатство и праздность, т.е. те кажущиеся выгоды, которые она получает в браке с нелюбимым человеком, угнетают Анну. В тайне она мечтает о независимости и труде. Такой характер героини вполне соответствует духу времени, в котором она живет. Дело в том, что вторая половина ХIX века – это время, когда женщина осознала себя личностью и стала бороться за свои права.
Живя с Вронским в Воздвиженском, Анна начинает писать детский роман, ратует о праве женщин на получение образования. Однако сам Толстой не видит иного предназначения для женщины, чем роль добродетельной супруги и матери семейства. Поэтому все ее занятия – это лишь самообман и попытка чем-то заполнить пустое и бесполезное времяпрепровождение.
Ради осуществления своего самого главного, самого страстного желания – быть рядом с любимым человеком – Анна готова пойти на любые жертвы и полностью пренебречь общественным мнением, но в результате все это не приносит счастья ни ей самой, ни любимому ею Вронскому. Казалось бы, Анна и Вронский страстно любят друг друга, и возможность быть вместе должна принести им счастье. Однако, отдавшись на волю своих страстей и желаний, они постепенно отдаляются друг от друга, перестают друг друга понимать, становятся чуждыми друг другу.
В нравственном мире Толстого ушедшая от законного мужа к любимому человеку Анна Каренина не может быть счастлива уже потому, что она оставляет свою семью. Именно семья является, в понимании писателя, главной ценностью для человека. Интересно, что Анна очень любит Сережу – сына, который рожден в законном браке, но от нелюбимого человека, — и не любит свою внебрачную дочь Аню, хотя она рождена в любви.
Эссе л н толстой человек немыслим вне общества
... добро и зло и прислушиваться к своему сердцу, без взаимодействия с другими людьми , он бы не смог сделать это. Действительно, Толстой прав, говоря о том, что человек немыслим вне общества. ... часть материального мира, включающая в себя способы взаимоотношений людей и формы их объединения. Какое же влияние оказывает общество на человека ? Существуют определённые качества, которые приобретаются только ...
Существуют разные мнения о том, как Л.Н. Толстой относится к своей героине, ведь он нигде не объясняет этого. Как указывает литературовед Э.Г.Бабаев, «он писал суровую историю ее страданий и падений. Толстой как бы не вмешивался в ее жизнь. Анна действует так, как если бы она была совершенно независима от авторской воли»
