Эстетическое воспитание относится к тем проблемам, от решения которых во многом зависит дальнейшее развитие человеческой культуры. Во второй половине XX века проблема эстетического воспитания рассматривается многими исследователями по-новому:
обостряется гуманистическая направленность проблемы в связи с глобальной задачей сохранения и развития культуры. В современном обществе чрезвычайно остро встал вопрос предоставления нового статуса задачи формирования личности и прежде всего ее эстетическому воспитанию, которое способствует зарождению, укреплению и развитию эстетических, этических, художественных ценностей и мотиваций у каждого человека.
В широком смысле под эстетическим воспитанием понимают целенаправленное формирование у человека эстетического отношения к действительности. Это. специфический вид общественно значимой деятельности, осуществляемой субъектом (общество и его специализированные институты) относительно объекта (индивид, личность, группа, коллектив, общность) с целью выработки у последнего системы ориентации в мире эстетических и художественных ценностей в соответствии с представлениями о их характер и назначение, которые сложились в данном конкретном обществе. В процессе воспитания происходит присоединение индивидов к ценностям, превращение их на внутренний духовный смысл путем интериоризации. На этой основе формируется и развивается способность человека к эстетическому восприятию и переживания, ее эстетический вкус и представление об идеале. Воспитание красотой и через красоту формирует не только эстетико-ценностную ориентацию личности, но и развивает творческие способности, способность к созданию эстетических ценностей в сфере трудовой деятельности, в быту, в поступках и поведении и безусловно в искусстве.
Эстетическое воспитание гармонизирует и развивает все духовные способности человека, необходимые в различных сферах творчества. Оно связано также с нравственным воспитанием, поскольку красота особым регулятором человеческих взаимоотношений. Таким образом, целью эстетического воспитания является человек, которая раскрыла полноту своей сущности, универсальная гармоничная личность. Идеал универсальной личности как цель воспитания предполагает ее особое отношение с универсамом, внутренне органическую причастность к нему. Такой человек не чувствует себя закрытым «Я», к которому внешняя реальность противостоит как «не-Я». Такой человек осознает себя как природу, достигла самопознания, и имеется живой род [4].
Декоративно-прикладное и художественное искусство в системе трудового ...
... трудового воспитания школьников 1 История и виды декоративно-прикладного искусства Декоративно-прикладное искусство (от лат. decoro - украшаю) - раздел декоративного искусства (область пластических искусств): создание художественных изделий, имеющих утилитарное назначение. Произведения декоративно-прикладного искусства отвечают нескольким требованиям: обладают эстетическим ...
Эстетическое воспитание имеет исторический характер. Так, например, Ф. Шиллер ввел сам термин «эстетическое воспитание» и считал его достаточное условие для коренных социальных преобразований, когда благодаря эстетическому воздействию на психику человека могут быть решены все, даже самые тяжелые, социальные проблемы.
Важно отметить, что эстетическое воспитание во всей совокупности своих методов, средств, форм продолжается в течение всей жизни человека. Оно нейтрализует противоречия, возникающие из-за несовпадения уровня эстетической культуры человечества и владение ею отдельной личностью.
Рассмотрим основные черты эстетического воспитания:
- o Системность — целеустремленность и связь с другими видами и средствами воспитания;
- o Активно-творческий характер деятельности личности в эстетическом преобразовании мира, предусматривающая передачу общественного опыта;
- o Формы эстетического воспитания изменчивы, что обусловлено особенностями процесса социализации личности, но процесс этот идет постоянно;
- o Эстетическое воспитание связано с другими аспектами развития общества, которые влияют на его сущность и процесс протекания;
- o Эстетическое воспитание предусматривает освоение правил, эстетических норм, эстетических знаний, эстетическую деятельность человека, участие ее в процессе преобразования действительности [4].
Ядром и главным средством эстетического воспитания является искусство, особенностью которого является универсальность воздействия на личность по всем направлениям.
Искусство воспитывает в людях не только потребность художественного наслаждения, а и способность творческого отношения ко всем природным и общественных явлений. Благодаря особенностям своего воздействия на человека (чувственная непосредственность, эмоциональная насыщенность, побудительная сила, духовный подъем, чувство наслаждения) искусство может выполнять очень важную функцию воспитания и является одним из важнейших составных частей духовной культуры общества. Оно удовлетворяет бесчисленные человеческие запросы и выполняет многочисленные общественные функции — коммуникативную, познавательную, воспитательную, эстетическую, компенсаторную и другие. Искусство является составной частью мира цивилизации и культуры, оно производит различные типы мировоззренческого отношения к действительности, способствует становлению человека как культурного существа.
Специфичность искусства заключается в том, что оно является духовно-практическим способом освоения действительности. Искусство способно к целостному, всеобщего охвата действительности, к синтезирования обобщенного человеческого опыта, постигая мир в противоречивом единстве реального и идеального, действительного и возможного, конечного и бесконечного. Искусство осваивает имеющееся и направлено на будущее. Особенно важна сфера действия искусства — выражение полноты и разнообразия человеческих связей с окружающим миром, выявление проявлений гармонии и универсальности. При этом искусство не просто удерживает в памяти культуры человеческий способ бытия, а обнаруживает чувствительность к принципиально новому, еще не отраженного в других сферах общественного сознания. Именно поэтому искусство способно раскрывать такие стороны взаимоотношений человека и мира, которые не обнаруживаются другими способами духовно-практического освоения действительности. Искусству присущ интерес к проявлениям человеческой индивидуальности, к изменениям в сфере сознания. Оно отвечает глубинной потребности человека распознавания мотивов деятельности и поступков, выявления истинно человеческого в человеке. Искусство не только дает представление о мире, но и определяет способ видения мира, определенные мировоззренческие ориентации. Оно способствует нравственному и эстетическому совершенствованию личности.
Эстетическое воспитание в процессе внеклассной работы
... и проанализировать литературу по проблеме эстетического воспитания младших школьников средствами искусства. 2. Провести опытно-экспериментальную работу по исследованию уровня интереса младших школьников к искусству. 3. Провести работу по эстетическому воспитанию младших школьников средствами искусства. Методы исследования: 1. теоретический анализ ...
