Образ юнца, который смог спасти людей от когтистых лап деревьев и болот, появился у Горького, поскольку он был под впечатлением от странствий по Бессарабии и Румынии. Автор побывал там за четыре года до написания своего сочинения.
означает «младший сын»
Но вскоре сам писатель рассказал, что образ героя был списан с образом шведского литератора Августа Стриндберга.
Кроме того, одним из кумиров Максима Горького является болгарский поэт Пенчо Славейков, который в своих произведениях изображал сильных духом людей.
Сюжет произведения
Жило одно племя на земле, которое с четырёх сторон было окружено дремучим лесом, а с четвёртой — была бескрайняя степь. Народ этот был забавный, могучий, свободолюбивый и храбрый. Но однажды пришла к ним беда: откуда-то издалека прибыли враждебные племена и выгнали их в непроходимый лес.
В лесу были плохо пахнущие болота и темнота, поскольку ветки деревьев так переплелись, что едва ли лучик солнца мог пробиться сквозь них. Люди стали погибать друг за другом. Плакали женщины и дети, а мужчины задумались и погрустнели. Этот народ был силён, и могли они пойти сражаться до самого конца с захватчиками, но они хранили заветы, а если умрут люди, то умрут и заветы.
повёл их юноша сквозь лес мрачный
Шли по дороге долго и всё никак выйти не могли. Начали нападать на Данко и обвинили во всём произошедшем. Злые, голодные, павшие духом, говорили, что ничтожен и вреден он для народа и должен погибнуть. Не давая отступить, окружили, кричали и рычали, словно дикие звери. Это были не благородные люди, а беспощадные твари.
Русский характер… Как проявился дух нашего народа
... народа, которому суждено пережить множество горестей и бед, пока не найдет он свой единственный, праведный путь, ведущий к счастью. Краткий пересказ Сочинение Русский национальный характер О характере Русского человека ... уже дома, мы уже победили! Снова! Несломленный русский дух! Русский характер и судьба народа в творчестве , Русский характер и судьба народа в творчестве Н. С. Лескова (по повести ...
Но не злился на них юноша и не испугался
Побежал Данко вперёд, и остальные ринулись за ним. Продолжили свой путь, и вдруг лес расступился и остался позади, а народ оказался в степи под открытым небом. Картина была поистине захватывающая.
Рассмеялся парень, и упало на землю бездыханное тело. Но племя не заметило его смерти и не видели, как горит храброе сердце рядом с трупом.
Лишь один из них увидел это и наступил на него. Рассыпалось, как пепел, и погасло сердце героя Данко.
Суть легенды
В далёкие времена жило на земле племя людей. Они были сильны и смелы. С трех сторон их окружали леса, а с четвёртой была степь. Однажды наступило тяжёлое время, и явились на их земли иные, враждебные племена, и прогнали прежних жителей вглубь леса.
Опасная и страшная картина. Для выхода имелось две дороги:
- Назад, к врагам, которых люди не могли одолеть.
- Вперёд, вглубь леса, выход из которого в полной темноте найти было очень тяжело.
Долгое время изгнанники сидели на одном месте и думали, что делать. Своей смерти они, разумеется, не желали. Но размышлять пришлось долго, и все так загрустили, что уже собрались идти отдаваться врагам в рабство.
Но Данко, один из жителей этого племени, призвал их идти в лес и пройти сквозь него, найдя выход. Ведь не может быть так, что его нет. Люди пошли. Путь отнял много сил и времени. Гуще становился лес, силы были на исходе. Стали они ругать Данко, мол, зря он повёл их куда-то. Но тот не воспринимал их слова слишком серьёзно, был бодр и весел.
Грянула гроза, и стало в лесу ещё темнее. Люди пали духом. «Ты — ничтожный и вредный человек для нас! Ты повёл нас и утомил, и за это ты погибнешь», — говорили они. Спустя немного времени, они совсем разозлились и озверели.
Данко было жаль своих соплеменников, он всей душой желал их спасения. Загорелись огнём его глаза, и ведо́мые подумали, что он рассвирепел, окружили его, чтобы им было легче схватить и убить Данко в случае, если он нападёт на них. Но огонь был вызван чувством всеобъемлющей любви к людям.
Данко вырвал своё сердце
Данко, увидев это, гордо засмеялся и умер. «Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой… И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло…»
9 стр., 4219 словДанко сочинение 7 класс
... Сочинение 2 Произведение «Старуха Изергиль» Горького, посвящена людям с горящими сердцами Главным героем этого произведения является Данко. Это физически крепкий и здоровый юноша, ... местах, олицетворяли рабочий класс и крестьяне, а Данко был надеждой людей на лучшее будущее. История Данко это история ... из своей груди сердце и освятил им дорогу людям, которые вышли из леса, а Данко погиб. Он стал ...
Сопоставление двух героев , Про Ларру, сына орла, можно сказать следующее:
- эгоистичен;
- самовлюблён;
- груб.
Данко — это воплощение любви и обаяния. Для Ларры нет наказания хуже, чем одиночество. Но и Данко был одиноким человеком.
Юноша был не понят и убит обществом, хотя вырывал ради них сердце и, можно сказать, отдал им.
Он сделал всё, что было в его силах, но они растоптали и не отнеслись с должным уважением к герою.
Пример 1
Максим Горький, будучи еще совсем мальчишкой, страдая от издевок в школе, потому что семья была бедная, пообещал себе, что вырастет и будет помогать людям. В своем рассказе “Старуха Изергиль” автор не зря в конце рассказывает легенду о Данко, храбром юноше, спасшем целое племя. Эта история стала символом огромной любви к людям. Очень жаль, что в современном мире мало таких людей, способных на самопожертвование во имя человечества. Мы видим лишь голубые огоньки их когда-то былой храбрости.
Горький не описывает откуда и как появился этот юноша. Про племя, в котором жил Данко, он писал, что они были смелые, а также веселые люди. Но почему же такие смельчаки уступили свой дом чужакам, пришедшим невесть откуда. Племя ушло в лес, где угнетенное его теменью, страшными образами, а также запахом болот начало гибнут. Люди бесцельно слонялись по зарослям. Вдруг откуда ни возьмись взялся он, юноша-герой, юноша-спаситель. Данко вдохновил людей речами и повел за собой искать выход из леса. Люди, воодушевленные смелыми словами, последовали за ним. Юноша оказался единственным, кто смог сплотить людей, его безграничная любовь к людям зажгла огонек надежды, и все увидели эту искру в глазах парня. Однако через какое-то время, так и не найдя выхода, народ начал злиться на Данко, говорить, что он обманщик. Но любовь юноши к людям была безгранична, она дала ему поток силы. Данко верил, что только он сможет всем помочь, и настолько сильна была его вера, что не стало хватать в груди места для переполненного чувствами сердца. И тогда юноша вырвал его из своей груди, а оно светило так ярко, как огонь. Люди воспряли духом, они бежали за Данко, очарованные этим факелом, и даже не замечали вокруг никакой опасности. Любовь к людям побеждала тьму. Данко вывел всех из леса, он был счастлив этому, не смотря на то, что знал, что сейчас же и умрет. А что же люди? Как только увидели они просвет, тут же забыли про бесстрашного юношу и ринулись вперед. А Данко упал замертво. Кто-то из племени, видимо чего-то испугавшись, наступил на всё ещё пылающее сердце. Вот насколько бездушны оказались люди. Как только им не нужна стала помощь, они снова превратились в безликое грубое стадо.
Автор говорит о том, что и теперь перед грозой всегда видны голубые огоньки во тьме, которые видимо остались от сердца Данко. Они напоминают о его подвиге, который все-таки не был забыт, а стал передаваться из уст в уста.
Смерть Данко
является образцом для всех людей:
В чем смысл противопоставления Данко и Ларры (по рассказу М.Горького ...
... и судьба героев – смерть, непринятие людьми. Однако в случае Данко это был его собственный выбор, жертвоприношение ради всеобщего блага. В случае же Ларры отшельничество и ... произведения «Сон смешного человека» Старуха Изергиль включает в себе все эти характеристики, и жанр этого произведения ... в «Старуху Изергиль». Тема — Тема любви, свободы, времени и личностных отношений с обществом. Композиция — ...
- благородный;
- добрый;
- бескорыстный;
- смелый.
Данко буквально мог «чувствовать сердцем». Он подчинил своему сердцу волю, ум, рассудок. Его сочетание доброго сердца и благоразумия дали внутреннюю гармонию, и с её помощью юноша смог сотворить чудо. Герой готов принести себя в жертву любимым, не задумываясь, зачем он это делает и что может случиться вскоре с ним.
Этот поступок заканчивается несчастьем
Возможно, осторожный человек боялся пылающего сердца, думал, что народ вспомнит, кто именно спас их от смерти, и жизнь кардинально изменится. Ему хочется не менять свои приоритеты, а всего лишь спокойно существовать. Это ужасная безликость, эгоистичность, равнодушие людей, которые были неспособны понять героя.
Самопожертвование — это главная тема произведения. Таким образом, юноша получил вечную жизнь. Огонь пылающего сердца не испарился бесследно, он воссоединился со Вселенной.
Гордость и беззаветная любовь к людям Ларры и Данко
Рассказ М. Горького «Старуха Изергиль» был написан в 1894 году. Это произведение принадлежит к раннему периоду творчества писателя. Рассказ строится на противопоставлении двух персонажей, являющихся носителями противоположных жизненных ценностей. Бескорыстная любовь Данко к людям и ничем не сдерживаемый эгоизм Ларры — проявление одного и того же чувства — любви.
Бесспорно, Данко и Ларра — личности исключительные. Ларра сразу противопоставляет себя всем. Его гордыня всячески подчеркивается повествователем и в портрете: «Все…видели, что он ничем не лучше их, только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц», и в отношении к старейшинам: «А когда пришли старейшины племени, он говорил с ними, как с равными себе». Племя жило по общим законам: «…За все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда — жизнью». Ларра же отвечал, что он «хочет сохранить себя целым», то есть брать от жизни все, ничего не давая взамен.
Человек, который замкнулся только на своих эгоистических потребностях, вскоре становится чуждым и ненужным для других. В наказание Ларра обречен на бессмертие. Финал его судьбы — бестелесная тень, обреченная на скитания. Ларра осознал свое «лучшее» право стоять над людьми, он выбирает абсолютную свободу от каких бы то ни было обязательств перед людьми. Рассказывая о Ларре, Изергиль использует эпитеты, более подходящие для описания животного: ловок, хищен, силен, жесток.
Данко изначально заявлен автором как «лучший из всех», исключительный человек. Несмотря на молодость, он повел людей через лес и даже в самые трудные минуты был бодр и ясен. Глядя на тех, ради кого он, рискуя жизнью, отправился в болото, Данко испытывает негодование, «но от жалости к людям оно погасло». Сердце героя вспыхнуло от желания спасти людей и вывести их на «легкий путь».
Он был готов пожертвовать всем, чтобы помочь людям и ничего не требовал взамен. Таким образом, мы видим, насколько разное отношение Ларры и Данко к людям. Данко любил их и думал, что, может быть, без него они погибнут.
Люди «дна» и «хозяева жизни» в произведениях М.Горького 1890-х ...
... Старуха Изергиль», «Челкаш» и другие) выражали романтические идеалы любви, свободы, служения людям, преобразования мира. В «Старухе Изергиль» образ юноши Ларры противопоставлен образу Данко. ... личность. Гордость не любит все общепринятое и обывательское. Так, герои произведения «Макар Чудра», Радда и Лойко ... связана с обществом, с людьми. Ларра на собственном примере убедился, что человек, даже если он ...
У Ларры «не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены и он не хотел ничего этого». Гордость и эгоизм Ларры ярко показана в картине убийства девушки: «Она оттолкнула его да и пошла прочь, а он ударил ее и, когда она упала, встал ногой на ее грудь». Характеры Ларры и Данко не подвергаются изменениям на протяжении рассказа и трактуются однозначно.
Главная и единственная черта характера Ларры — эгоизм, отрицание иного закона, кроме собственной воли. Данко же символизирует любовь к людям. Его духовная красота противопоставлена убогости и жалкости существования Ларры. Дарко и Ларра — два противоположных отношения к жизни, которые живут и противоборствуют и ныне: «Что я сделаю для людей?! — сильнее грома крикнул Данко».
Это неумирающий вопрос, который каждый думающий молодой человек непременно задает себе. Не задав себе этого вопроса, нельзя жить осмысленно, нельзя поверить во что-либо и сознательно действовать в жизни.
