Художественная литература конца 20-го — 21-го века дала нам массу известных авторов и их творений, но мы остановили выбор на Викторе Олеговиче Пелевине, писателе, чьи произведения известны своей мистичностью и философичностью и не каждому читателю понятны. «Французский журнал» включил Виктора Пелевина в список тысячи самых значимых современных деятелей мировой культуры, а в конце 2009 года он был признан самым влиятельным интеллектуалом России. Кроме того, писатель является обладателем награды «Большая Книга 2007» за роман «Empire V .
Изучением языка художественной литературы занимались всем известные ученые-лингвисты В.В. Виноградов, И.А. Бодуэн де Куртенэ и наши, к сожалению, ныне покойные современники Г.П. Мельников и С.С. Аверинцев.
Что касается непосредственно творчества Пелевина, то его критикуют многие литературоведы нашего времени. В силу своей чрезмерной загадочности Виктор Олегович довольно редко находит понимание в кругу писателей, критиков и журналистов. Даже друг, литературовед Вячеслав Курицын, отказывается как-либо комментировать творчество Пелевина.
Современные литературные критики П. Бассинский, А. Немзер, А. Архангельский и М. Золотоносов единогласно негативно оценивают произведения В.О. Пелевина, хотя и находят их неординарными.А. Немзер считает, что пелевинские сочинения вообще не заслуживают никакого литературоведческого анализа. Так или иначе, творчество загадочного писателя до конца не изучено. Впечатления от его произведений могут быть весьма разнообразными, но никто не останется равнодушным. Поэтому творения Пелевина еще долго будут обсуждаться и не потеряют своей актуальности.
Цель работы
Достижение поставленной цели связано с решением ряда задач :
- Ознакомиться с понятием «язык художественной литературы».
- Выявить основные группы лексических единиц, используемые В.О.
Пелевиным в повести «Хрустальный мир для создания художественных образов.
- Определить виды тропов, используемые В.О. Пелевиным в повести «Хрустальный мир для создания художественных образов.
Объект исследования
Предмет исследования — языковые изобразительно-выразительные средства в повести «Хрустальный мир».
Материалом для исследования, Структура работы
Глава 1. Теоретические основы изучения языка художественной литературы
Конспект литературы по повести «Живи и помни» В. Г. Распутина
... повести В.Г. Распутина «Живи и помни» Изложение по повести В. Распутина «Живи и помни» Повести «Лицом к лицу» Ч. Ай В.Распутина Повесть В. Распутина «Живи и помни» — сочинение Идейный смысл повести ... — сквозная тема творчества В.Г. Распутина. Рекомендуем посмотреть: Повесть В. Распутина «Живи и помни» Проблемы нравственности в современной литературе (по повести В.Распутина «Живи и помни») Рецензия ...
Языком художественной литературы называется язык, на котором создаются литературные произведения (его лексика, грамматика, фонетика), иногда, в некоторых обществах, совершенно отличный от повседневного, обиходного («практического») языка; в этом смысле язык художественной литературы — предмет истории языка и истории литературного языка. Поэтический язык — система правил, лежащих в основе художественных текстов, как прозаических, так и стихотворных, их создания и прочтения (интерпретации); эти правила всегда отличны от соответствующих правил обиходного языка, даже когда, как, например, в современном русском языке, лексика, грамматика и фонетика обоих одни и те же; в этом смысле язык художественной литературы, выражая эстетическую функцию национального языка, является предметом поэтики, в частности исторической поэтики, а также семиотики, именно — семиотики литературы.
Язык является главным средством изображения жизни в литературе. Основные формы литературных произведений связаны с использованием языка. «Первоэлементом литературы является язык, основное орудие ее и — вместе с фактами, явлениями жизни — материал литературы» (М. Горький).
Все остальные средства художественно-образного воспроизведения жизни (сюжет, композиция, жанры) представляют собой реализацию изобразительных возможностей языка [14, с.140].
Изучению языка художественных произведений в наше время уделяется много внимания, этой теме посвящено большое количество статей и научных исследований, но, к сожалению, все они далеки не только от решения данной проблемы, но и от хоть сколько-нибудь удовлетворительного объяснения. Изучение языка художественного произведения очень тесно связано с задачами исследования языка художественной литературы и ее стилей и, кроме того, с исследованием языка того или иного писателя. Понимание словесного состава и композиции художественного произведения во многом зависит от правильного освещения функциональных своеобразий языка художественной литературы в соответствующую эпоху, от научного истолкования категорий и понятий художественной речи, «поэтического языка», от знания исторических закономерностей развития литературных стилей, от степени изученности индивидуального стиля данного автора и т.п.
Основной категорией в сфере лингвистического изучения художественной литературы считается понятие индивидуального стиля (своеобразной, исторически обусловленной, сложной, но представляющей структурное единство системы средств и форм словесного выражения в ее развитии).
В стиле любого писателя, в зависимости от его художественных замыслов, сгруппированы, внутренне связаны и эстетически оправданы все использованные художником языковые средства. Наряду с этим в стилистике индивидуально-художественного творчества иногда заметнее и острее выступают элементы будущей системы национально-литературного языка и ярче отражаются функциональные пережитки языкового прошлого. В голосе великого художника часто слышится голос всего народа. По причине сложности всех этих взаимоотношений исторические законы развития литературных стилей еще совсем не раскрыты.
Литература в моей жизни
... найти ответы на свои вопросы, в этом смысле литература уникальна. Мы изучаем литературу прежде всего потому, что она открывает ребенку мир взрослых. Ученик еще не повзрослел, но, благодаря ... учебного предмета в школьной жизни велика. Моя миссия Учителя заключается в том, чтобы воспитать в детях уважение к родному языку, национальным традициям и, самое главное, сберечь ...
Путь конкретно-исторического изучения «языка» отдельных художественных произведений может привести к решению больших проблем стиля писателя и языка художественной литературы [4, с.46].
Вопрос о языке какого-либо конкретного произведения художественной литературы более органичен и более специфичен.
Язык одного и того же писателя в разных произведениях может быть абсолютно разным. М. Исаковский говорил о поэзии: «Даже в пределах поэзии, создаваемой одним и тем же человеком, нельзя пользоваться одним и тем же «секретом», открытым раз и навсегда. Такого «секрета» быть не может. В каждом отдельном произведении поэта — если, конечно, это произведение по-настоящему талантливо — заключен уже свой особый «секрет»» [6, с.78].
Целью и задачей изучения языка художественных произведений «является показ тех лингвистических средств, посредством которых выражается идейное и связанное с ним эмоциональное содержание литературных произведений» [4, c.47].
Изучение языка художественного произведения должно опираться на глубокое понимание социальной жизни соответствующего периода, на знание культуры, литературы и искусства этой эпохи, на представление об общенародном разговорном и литературном языке и его стилей в то время,. На глубокое проникновение в творческий метод автора и в своеобразие его индивидуального словесного мастерства [14, с.47].
Специфика языка — средства общения людей, единого для всего общества в целом, сфера действия которого почти безгранична во всех областях жизни и деятельности человека, — определяет и особые возможности художественного воспроизведения жизни в литературе. Отсюда возникает возможность неограниченной полноты охвата в литературе человеческой жизни во всем ее многообразии.
Необходимые для образного воспроизведения жизни смысловая и изобразительно-выразительная точность и яркость языка связаны с особо тщательным отбором и художественным использованием языкового материала в литературных произведениях.
Поясняя характер необходимого в художественном творчестве отбора языкового материала, М. Горький указывал, как на образец в этом отношении, на «великий, могучий» язык классиков русской литературы: «Это подлинно литературный язык, и хотя его черпали из речевого языка трудовых масс, он резко отличается от своего первоисточника, потому что, изображая описательно, он откидывает из речевой стихии все случайное, временное и непрочное, капризное, фонетически искаженное, не совпадающее по различным причинам с основным «духом», то есть строем, общеплеменного языка».
Очень ясно Горький охарактеризовал и художественные задачи использования слова в литературном произведении. Необходимо, писал он, «чтобы слова дали живую картину, кратко отметили основную черту фигуры, укрепили сразу в памяти читателя движения, ход и тон речи изображаемого лица» [14, с.142 — 143].
Эти положения вплотную подводят нас к вопросу об отношении языка литературы к народному языку и к вопросу о художественной образности языка литературных произведений.
Литературный язык — это язык художественной литературы, публицистики, критики, научных статей, газет. В художественной литературе общие особенности литературного языка видны полнее и отчетливее.
По русскому языку : « Устная и письменная речь»
... устной и письменной формам речи. Для степени подготовленности устной речи релевантными оказываются признаки, характеризующие единицы фонетического, лексического и синтаксического уровней. Для письменной речи — соответственно, лексического и ... так и его результат (речевые произведения, фиксируемые памятью или письмом). Характеристика речи обычно дается через противопоставление ее языку ( ...
Кроме того, язык литературных произведений наделен и рядом специфических черт. Это — художественно образный язык.
Художественная литература — это та область действия литературного языка, где связь его с народным языком выражается особенно живо, непосредственно, многогранно и гибко. Основным источником выразительности, глубины и силы великих творений литературы является народ, его живая разговорная речь. Разница между языком народа и произведений великих писателей, создателей литературного языка в том, что в их произведениях народный язык является взору в более совершенном виде. «Язык создается народом, — говорил Горький. — Деление языка на литературный и народный значит только то, что мы имеем, так сказать, «сырой» язык и обработанный мастерами». Это же отмечал и Н.В. Гоголь, который указывал, что в живой разговорной речи те совершенные формы, которые находит в ней литература, представлены, как «еще глыбы», и подчеркивал, что эти богатства народной речи дают писателю те «драгоценные материалы», которые так необходимы создателям художественных образов [14, с.143].
Поэтому понятно, что чем ближе писатель к народным источникам поэтической речи, тем богаче, значительнее изобразительные возможности его языка.
Постоянно обогащаясь из народных источников, язык произведений художественной литературы в то же время и сам обогащает народный язык, совершенствуя его формы в мастерском использовании их великими писателями.
Художественно-образным называется язык, которому придаются свойства образного воспроизведения действительности. Это язык, передающий индивидуальное в людях и жизненных явлениях изобразительно, т.е. в непосредственно жизненной форме. В лучших произведениях художественной литературы изобразительность языка служит типизации жизненных явлений [14, с.145].
Иногда ошибочно считают, что образность языка заключается в наличии в нем ряда специальных изобразительно-выразительных средств, например, таких, как тропы, фигуры поэтической речи. Но это не так. Значение этих средств, подробнее о которых мы расскажем в дальнейшем, состоит в том, что они помогают создать образность языка.
Образность языка создается в нем не прямо и непосредственно. Язык становится образным только в единой системе всех средств раскрытия содержания в произведении (характеры, конфликты, сюжет, композиция).
Вне этой системы он таковым стать не может. Образность языка есть результат тесного взаимодействия средств языка и всех других средств образного раскрытия содержания в литературном произведении. Только в системе этого взаимодействия определительно-характеристические и эмоционально-выразительные средства языка становятся образно-выразительными.
Важной особенностью языка литературных произведений является его эстетическое значение.
Определение эстетического значения языка лучших литературных произведений не ограничивается только тем, что это классически правильный язык, являющийся образцом, нормой литературного языка. Это — всего лишь одно из условий, обусловливающих красоту языка художественной литературы.
Язык как явление культуры
... определять язык, прежде всего, как феномен культуры. Цель: рассмотреть язык как явление культуры. Задачи: 1. Рассмотреть язык как знаково ... чистота), художественные (произведения искусства). Под естественными знакомы понимаются вещи и явления природы в том ... языков - многозначность слов, искусственных - однозначность, точность. Рассмотрим названные языки несколько подробнее [3, с. 89]. Естественный язык ...
Вторым очень важным условием в произведениях литературы является совершенное соответствие особенностей языка созданию образов, устремляющих читателя к прекрасному.
Красота языка в произведении достигается не тем, что писатель специально отбирает для изображения жизни только «красивые» слова. В основном автор добивается этого с помощью самых обычных для языка слов и выражений, воздействие которых, тем не менее, в контексте образно-выразительной речи получает эстетическую направленность.
В поэтической речи язык становится средством образного выражения оценки жизненных явлений в свете авторского идеала прекрасного [14, с.146].
Выводы по главе 1
Язык художественной литературы — это тот язык, на котором создаются литературные произведения.
Его своеобразность заключается в том, что он является главным средством изображения жизни в литературе, причем охватывает ее в полном объеме и передает все ее особенности живо и красочно, так, что перед глазами читателя возникает описываемая картина и оживают изображаемые люди.
языковое образное средство пелевин
Глава 2. Языковые образные средства в повести В.О. Пелевина «Хрустальный мир»
2.1 Лексика ограниченного употребления и пассивного состава в повести В.О. Пелевина «Хрустальный мир»
Язык художественного произведения по своей лексике и строению строго следует нормам общенародного языка. Вместе с тем в него часто входит материал, взятый из особых речевых источников. Этот лексический материал используется для того, чтобы подчеркнуть определенные характерные признаки изображаемого, усилить их конкретизацию, которая в целом осуществляется средствами общенародного языка. Поясняя характер использования в художественной литературе лексики, бытующей лишь в определенной среде (диалектизмы, профессионализмы, жаргонизмы), академик Л.В. Щерба писал, что в произведении «через язык рисуется та социальная среда, к которой принадлежат действующие лица». При этом, говорил он, «все дело в том, что сами диалекты, профессиональные «языки», жаргоны вводятся в ткань литературных произведений, конечно, не полностью, а лишь в очень немногих элементах, являющихся как бы условными намеками на них».
Изображая жизненную среду, в языке которой нет никаких специфических особенностей, писатель, естественно, не будет обращаться к особым речевым источникам. Но и в тех случаях, когда в языке изображаемой им среды такие особенности очень заметны, он отметит их лишь при необходимости и очень немногими штрихами [14, с.154].
профессионализмы
В «Хрустальном мире» встречается профессионализм дух , что в кругу военных служащих означает «молодой человек, служащий в армии первый год» [2].
жаргонизмы
В выбранном нами для исследования произведении Пелевина жаргонизмы наиболее распространены, поскольку главные герои повести — военные и, кроме того, наркоманы. Поэтому и лексика у них особая.
Так, например, состояние после наркотического опьянения, «наркотическое похмелье» [2] они называют отходняк . А словосочетание кинуть на кишку , которое использует в своей речи Юрий, главный герой «Хрустального мира», на наркоманском жаргоне значит «выпить».
Крылатые слова и выражения в бардовской песне
... языка. – М.: Русский язык, 1978. 5. Современный словарь иностранных слов. – М.: Русский язык, 1992. ГЛАВА 1. ОСОБЕННОСТИ И КОРНИ БАРДОВСКОЙ ... синкретичность, т. е. Органическое единство трех составляющих – поэзии, музыки и исполнения. Для авторской песни характерен «эффект целого». ... Его автор называет свое произведение то «словом», то «песнью», то «повестью», а своим предшественником считает певца и ...
Ниже приведем еще один пример использования жаргонизмов автором рассматриваемой повести.
духа
Несмотря на то, что слово «муть» приведено в «Словаре русского языка» С.И. Ожегова («муть — помраченность, отсутствие ясности сознания (перен.)» — [7]), в данном контексте оно является жаргонизмом. Да и отнесенное нами ранее к профессиональной лексике существительное дух тоже может иметь жаргонный характер.
Из сказанного выше ясно, что профессионализмы и жаргонизмы применяются в литературе как существующие в языке средства дополнительной детализации своеобразия жизни, которая воссоздается в литературном произведении.
Особые возможности создает для писателя использование речевого материала, заметно выделяющегося на фоне современного языка. Это — слова и выражения, обозначающие явления и предметы, которых в современной жизни уже нет. Такие слова и выражения называются историзмами. Сюда относятся и архаизмы — слова и выражения, которые обозначают явления и предметы, имеющиеся в жизни, но сами они, эти слова, устарели и вышли из активного употребления в языке. В отличие от последних, историзмы не имеют в языке синонимов. Историзмы встречаются преимущественно в художественных произведениях исторической тематики, где они обозначают реалии эпохи, о которой идее речь, а также служат средством отображения языкового колорита тех времен.
кофий
али
Слова «верите», «к вечеру», «сердце» не являются архаизмами. Но все же таким необычным образом написаны автором неспроста: они отображают дефект речи, присущий персонажу, который иначе на письме нельзя передать никак.
Использование архаизмов требует от писателя большого чувства меры, чтобы читатель мог без труда воспринимать произведение, улавливать все смысловые и эмоционально-выразительные оттенки речи персонажей.
Пелевин использует вышеперечисленные лексические средства именно для того, чтобы передать особенности речи своих героев.
2.2 Синонимия и антонимия лексических единиц в повести
Выразительность языка литературных произведений, его точность и эмоциональная яркость определяются тем, что язык произведения всецело связан с созданием образов. В литературном произведении, как отмечал К. Тренев, «и точность, и красочность, и глубина языка, и все его качества — это только от образа». В этом и состоит особая, образная выразительность языка литературного произведения.
Разнообразие возможностей образно-выразительного использования лексических средств в значительной степени увеличивается благодаря синонимам и синонимическим выражениям,
Синонимы —
вонючие
Слово «вонючие» можно было бы заменить более благозвучным синонимом, к примеру, «неприятно пахнущие», но автор специально этого не сделал, поскольку никакой синоним не был бы так уместен в данном предложении рядом с выражением «унизительная необходимость» и не смог бы передать нужного здесь эмоционального оттенка: от «неприятно пахнущих» не кривятся с отвращением губы. Аналогично и с прилагательным «тупая», заменив которое на «не слишком умная» или «глупая» писатель бы только проиграл.
Жизнь и творчество Виктора Олеговича Пелевина
... СССР Василия Трушина… По словам художника Александра Мессерера, мама Вити Пелевина, Зинаида Ефремовна Семенова, служила в этой школе завучем и преподавала английский язык, которым почти каждый выпускник ... мира, практике шаманов и т. п. В построении сюжета у Пелевина нередко присутствует своеобразная компьютерная вариативность, герои оказываются в положении участников «квестов» и «аркад» . Писатель ...
Или вот еще;
гогочут
Глаголы «гогочут» и «жрут», казалось бы, тоже имеют гораздо более приятные для глаз и ушей варианты, однако нет же — не создадут другие варианты требующегося эффекта. Другая причина употребления таких экспрессивных слов — очевидная неприязнь самого писателя к большевикам, попытка передать это свое отношение через диалог главных героев.
Выбор того или иного синонима определяется не только его описательной точностью и выразительностью, но и его особым эмоциональным оттенком, его соответствием оценке писателем данного явления. Пример:
убежать
Здесь два синонима, «убежать» и «задать стрекача», как будто противопоставлены друг другу, заключают в себе разные оттенки одного и того же явления. Пелевин изображает своего персонажа настолько напуганным, что тот готов «именно задать стрекача», а не «убежать».
Описывая редкую ввиду своей комичности и не всегда исправно работающую систему запоминания Николаем ему непонятных, новых слов, Пелевин пишет:
выскочили
Именно комичность этого описания и обусловливает наличие в данном предложении глагола «выскочили», а не его собрата «возникли» и не другого из многочисленных синонимов этого слова.
Значение синонимов состоит еще и в том, что они дают возможность писателю избежать однообразного повторения одних и тех же слов, чем успешно пользуется Пелевин в своем «Хрустальном мире»:
картавят
грассирует
На этом примере мы видим, что синонимы действительно незаменимы для того, кто не приемлет тавтологии.
Антонимы — это слова, противоположные друг другу по значению. Применение антонимов в языке художественной литературы связано в основном с противопоставлениями. В ряде случаев сочетание антонимов помогает писателю раскрыть внутренние противоречия в самом явлении, либо может быть связано с резко подчеркнутым им выделением необычности изображаемого явления, в котором противоположности — это единое гармоничное целое. Чаще антонимы используются в поэзии.
В рассматриваемой нами повести Пелевина антонимов очень мало, а приведенные ниже выполняют скорее функцию передачи настроения одного из главных героев, его пассивного, сонного состояния, нежели какую-либо другую.
заснуть
Только в состоянии хандры человек может заснуть и проснуться за промежуток времени между двумя ударами копыт.
перифразом
Перифраз дает возможность писателю охарактеризовать явление, указать на наиболее значимую в данном случае его строну и выразить свое к нему отношение.
серебряного моллюска
Часы названы Пелевиным серебряным моллюском, потому как имеют именно форму моллюска и именно серебряный цвет.
стартовую площадку
В этом предложении Пелевин называет кокаиновую дорожку стартовой площадкой. В кругах людей, активно употребляющих наркотики, этот перифраз весьма и весьма распространен.
Характеристика главных героев и анализ повести Быкова «Сотников»
... знали как настоящего «мастера слова». Образ и характеристика Рыбака в повести Быкова Сотников сочинение Василя Быкова можно с уверенностью назвать ... к старосте. К удивлению Сотникова, Рыбак оставил старосту в живых. Рыбак простой деревенский парень, и когда старик готовил для ... события фронтовых дней. Он правдиво и точно описывает характеры и судьбы своих героев, показывает их внутренний мир. Быков ...
2.3 Тропы в повести В.О. Пелевина»Хрустальный мир»
К важнейшим языковым средствам пояснения явления, выделения в нем характерного принадлежат тропы. Троп — это замена названия явления словом или выражением, которое употребляется не в прямом, а в переносном смысле [14, с.168].
Такая замена придает пояснению явления отчетливость, ясность и чрезвычайную выразительность. Именно благодаря этому тропы так распространены в языке и даже в разговорной речи. Троп помогает кратко, но очень понятно и выразительно охарактеризовать какую-либо особенность или свойство предмета, явления, о котором мы говорим. Говоря: «Зал слушает оратора», мы имеем в виду, что его слушают все люди, сидящие в зале. Когда до наших ушей не доходит ни одного звука, мы говорим: «Гробовая тишина». Подобные выражения дают более живое представление об определенном свойстве предмета, нежели прямое описание, которое к тому же является нудным.
Отсюда и то широкое и разнообразное применение, которое тропы получают в литературе.
В некоторых случаях указывается, что значение тропа в литературе непосредственно познавательно, но это не совсем так. Такое непосредственно познавательное значение троп имеет только в самом языке, да и то на более низких ступенях его развития, когда новые, еще не познанные явления могут быть охарактеризованы только путем сопоставления его с уже известными. В литературе троп такого значения не имеет. Писатели обращаются к нему не потому, что явление не имеет в языке точного наименования, а для того, чтобы сделать словесное определение явления образным. Белинский, характеризуя их значение, особо подчеркивал, что «тропы породила необходимость образного выражения».
Троп дает пояснение явлению изобразительно, воздействуя при этом на воображение. Употребление в нем слова в переносном смысле оживляет представление о том свойстве предмета, которое характеризуется. Вот почему тропы используются в литературе не только для большего пояснения, но и для большей яркости и эмоциональной выразительности изображения жизни [14, с.169]. Способы переноса свойств одного предмета на другой бывают разнообразными. В соответствии с ними различают виды тропов, главные из которых мы попытаемся детально рассмотреть.
Сравнением
В тех случаях, когда сходство данного явления с другим кажется писателю важным для раскрытия образа, он обращается к сравнению.
В «Хрустальном мире» Пелевина достаточно много сравнений, и все они подобраны как нельзя лучше для того, чтобы отразить внутреннее состояние героев или точнее описать окружающую их действительность, либо передать их мироощущение в какой-то конкретный момент.
Впереди на молодой белой кобыле ехал капитан Приходов, концы его черных усов загибались вверх, глаза отважно блестели, а в руке замороженной молнией сверкала кавказская шашка.
Писатель сравнивает шашку с замороженной молнией для того, чтобы придать Приходову воинственный, грозный вид.
Описывая одного из персонажей, прохожего, Виктор Олегович использует следующее сравнение:
Склонному к метафоричности Николаю он показался похожим на специализирующегося по многотысячным рысакам конокрада.
Конспект » «Чувства, поступки и духовный мир гл . героя ...
... минут группы, посовещавшись и обсудив, расскажут о герое, опираясь на материал своей главы. 11. Работа “Круглого стола”. Работа I группы – глава “Классы” из повести Толстого “Детство” Как Николенька ... в представлении мальчика и на всю жизнь сохранился в его душе. В часто повторявшихся рассказах родных и знакомых Лёва никогда не слышал о матери плохого слова – напротив, все говорили о её доброте, ...
Это объясняет неприязненное отношение к прохожему главных героев, один из которых на основании внешности этого гражданина предположил, что тот, несомненно, является жуликом.
Пелевин, как и положено истинному писателю-загадке, часто использует в своих произведениях необычные сравнения, некоторые из которых мимо воли вызывают улыбку:
Темной и таинственной была Шпалерная, темной и таинственной, как слова Юрия о неведомом немецком докторе.
Темные и таинственные слова, темная и таинственная улица — казалось бы, как можно сравнивать… Но, с другой стороны, это смело и с юмором.
Очень точно подобрано писателем и другое сравнение: необычная манера игры на гитаре человека в инвалидной коляске, еще одного персонажа повести «Хрустальный мир», позволяет автору сравнить его музыкальный инструмент с раскаленной медной балалайкой:
Инвалид закивал головой, прижал к груди гитару и заиграл. Играл он как-то странно, словно на раскаленной медной балалайке — с опаской ударяя по струнам и быстро отдергивая пальцы…
Благодаря сравнению здесь удачно передано душевное и физическое состояние инвалида.
…она была не то чтобы толстой, но какой-то оплывшей, словно мешок с крупой.
Так описывает Пелевин медсестру, которая катит инвалидную коляску с сидящим в ней мужчиной. Это сравнение позволяет точнее представить наружность женщины, оплывшей, как мешок с крупой.
Сравнение может быть не только простым, но и развернутым, что помогает пояснить ту или иную особенность изображаемого более многогранно. Такое сравнение называется эпическим. Создатель «Хрустального мира» не избегает и этой разновидности тропа.
Эфедрина не хотелось — хотелось вернуться в казарму, сдать шинель в сушилку, лечь на койку и уставиться на знакомое пятно от головы, которое спросонья становилось то картой города, то хищным монголоидным лицом с бородкой, то перевернутым обезглавленным орлом — Николай совершенно не помнил своих снов и сталкивался только с их эхом.
Только что проснувшемуся главному герою тень собственной головы кажется похожей то на карту города, то на чье-то лицо — все зависит, как обычно, от настроения.
С юмором подошел Пелевин к описанию умения Юрия ездить верхом:
В его обращении с лошадью постоянно проскальзывали ухватки опытного велосипедиста: он далеко разводил поводья, словно в его руках был руль, а когда надо было остановиться, подергивал ногами в стременах, как будто вращая назад педали полугоночного «Данлопа».
Данное сравнение характеризует Юрия как неумелого наездника и косвенно, насколько это возможно, позорит его перед массовым читателем.
Сравнивая Юрия с велосипедистом, писатель, несомненно, получил в награду улыбку всякого, кто прочел «Хрустальный мир».
Вот еще одно развернутое сравнение, где главный герой сравнивает культуру с человеком.
Ну да. И этот культурный принцип имеет некий фиксированный период существования, примерно тысячу лет. А внутри этого срока он проходит те же стадии, что и человек — культура может быть молодой, старой и умирающей. Как раз умирание сейчас и происходит. У нас это видно особенно ясно. Ведь это, — Юрий показал рукой на кумачовую полосу с надписью «Ура Учредительному собранию!», протянутую между двумя фонарными столбами, — уже агония. Или даже начало разложения.
Лента «Ура Учредительному собранию» наводит главного героя на мысль о том, что российская культура изображаемого времени переживает стадию агонии или, быть может, переходит уже в стадию разложения. Словом, все так же, как с человеком. Таким резким, но не менее от этого удачным сравнением автор передает собственное отношение к культуре России начала 20-го века, делает главных героев своими единомышленниками.
В приведенном ниже отрывке «Хрустального мира» силуэт седой медсестры, везущей коляску с инвалидом, кажется Юрию и Николаю странным существом: на одну половину человеком, на другую — чем-то непонятным.
Скрип стих, а потом вдруг раздался совсем рядом, и один из клубов тумана, налившись какой-то особенной чернотой, отделился от слоившейся между домами темной мглы. Приближаясь, он постепенно приобретал контуры странного существа: сверху — до плеч — это был человек, а ниже — что-то странное, массивное и шевелящееся, именно эта нижняя часть и издавала отвратительный скрипящий звук. Это странное существо тихо приборматывало одновременно двумя голосами — мужской стонал, а женский утешал, причем женским говорила верхняя его часть, а мужским — нижняя. Существо на два голоса прокашлялось, вступило в освещенную зону и остановилось, лишь в этот момент, как показалось Николаю, приобретя окончательную форму.
Перед юнкерами в инвалидном кресле сидел мужчина, обильно покрытый бинтами и медалями. Перебинтовано было даже его лицо: в просветах между лентами белой марли виднелись только бугры лысого лба и отсвечивающий красным прищуренный глаз. В руках мужчина держал старинного вида гитару, украшенную разноцветными шелковыми лентами.
За креслом, держа водянистые пальцы на его спинке, стояла пожилая седоватая женщина в дрянной вытертой кацавейке…
Такое сравнение идеально передает состояние героев, находящихся под действием кокаина. Первой в голову приходит мысль о том, что столь странное сходство — лишь плод разыгравшегося воображения двух опьяненных наркотиком юнкеров, но с другой стороны мы понимаем, что в сырую погоду, да при мраке показаться может что угодно и кому угодно. Действительно ли инвалид на своем средстве передвижения и приводящая это самое средство в движение пожилая медсестра так похожи на странное существо или только под воздействием белого порошка можно заметить такое сходство? Пелевин оставляет за читателем и его фантазией право выбора ответа на этот вопрос.
Писатели обращаются к сравнению не каждый раз, когда им нужно охарактеризовать предмет или явление. Не всякое использованное писателем сравнение удачно. Грамотно объяснил, как следует употреблять сравнения, Л. Толстой: «Сравнение — одно из естественнейших средств для описания, но необходимо, чтобы оно было очень верно и уместно, иначе оно действует совершенно противоположно. «Луна над колокольней, как точка над i» — образец неуместности сравнения… Автору выгоднее выпустить десять прекрасных описаний, чем оставить один такой намек в своем сочинении».
Настоящие художники всегда стремятся к абсолютной ясности, простоте, верности сравнений.
Одним из самых активных образно-выразительных средств языка является метафора.
Метафора — это троп, в котором сходство между двумя предметами подчеркивается в еще более ощутимой форме, чем в сравнении. В метафоре одно явление представлено полностью уподобленным другому, чем-либо сходному с ним.
Точно так же, как и сравнение, метафора используется в литературном произведении в первую очередь для выделения существенной черты явления. Она в гораздо большей степени, нежели сравнение, благоприятствует усилению образной яркости той жизни, что воспроизводится в литературном творении. В основном метафора создает законченную картину. Собственно метафора наибольшее распространение получила в поэзии.
Олицетворение
В «Хрустальном мире» олицетворение занимает почетное место, постольку лучше любого другого тропа изображает внутренние переживания главных героев, красочнее и выразительнее рисует явления, возникающих перед ними в зависимости от степени наркотического опьянения.
улица
Проследим, как меняется одна и та же улица в глазах главных героев за весьма короткий промежуток времени.
Улица
В этом описании олицетворение коснулось не только улицы, которая то казалась мертвой, то оживала. Ожившими юнкеру мерещились и орлы на фронтонах, и воины в гипсовых картушах, и даже кариатиды («Кариатида — колонна, опора в здании в виде женской фигуры» — [7]) казались живыми. И все же описание не слишком радостное, если учесть, что герой находится под действием наркотика. Причина очевидна — маловатой была доза кокаина. Поэтому ни в голосе, ни во взгляде энтузиазма не видать.
Но после инъекции эфедрина (что это за наркотик и куда именно произведена инъекция, Пелевин не уточняет, а мы не можем делать никаких выводов, поскольку недостаточно осведомлены в данном вопросе) картина резко меняется в заметно лучшую сторону.
…Николай поднял голову и огляделся. Трудно было поверить, что осенняя Петроградская улица может быть так красива. За окном цветочного магазина в дубовых кадках росли три крошечных сосенки, улица поднималась вверх метра на полтора и становилась шире, окна верхних этажей отражали только что появившуюся в просвете туч луну — все это было Россией и было до того прекрасно, что у Николая на глаза навернулись слезы.
Мы защитим тебя, хрустальный мир, — прошептал он и положил ладонь на рукоять шашки. Юрий крепко держал ремень карабина у левого плеча и не отрываясь глядел на луну, несущуюся вдоль рваного края тучи. Когда она скрылась, он повернул вдохновенное лицо к спутнику.
изморось
Нечеловеческая полчаса назад улица внезапно преобразилась. Уже другие нотки слышатся в голосах героев, другие мысли мучают их умы. «…И даже отвратительная изморось теперь ласкала щеки», — с помощью этого олицетворения автору особенно хорошо удалось показать кардинальное изменение состояния героев, особенно Николая, который всего лишь несколько минут назад ненавидел окружающую действительность всеми фибрами души, а теперь вдруг ощутил прилив патриотизма.
Необычным в повести Пелевина кажется то, что олицетворяет он не только природу и улицу, а и переживания своих героев, Юрия и Николая. Посмотрим, как это у него получилось.
В окружающей его броне блаженства появилась крохотная трещинка, в которую просочилось несколько капель неуверенности и тоски. Трещинка постепенно росла, и скоро мысль о предстоящем завтра утром (ровно в пять тридцать) повороте всей жизни и судьбы перестала доставлять удовольствие. А еще через пару минут, когда впереди замигали и поплыли навстречу два горящих друг напротив друга фонаря, эта самая мысль стала несомненным и главным источником переполнившего душу страдания.
«Отходняк», — наконец вынужден был признаться себе Николай.
отходняк
со стороны Литейного появился и стал приближаться отходняк
Отходняк представлен в виде живого существа, чуть ли не человека, преступника, выжидающего свою жертву где-то за углом. Таково психическое состояние наших героев после недолгого действия эфедрина, и они в каждом движущемся объекте подозревают врага, которым является отходняк.
Итак, мы видим, что олицетворения Пелевина помогают лучше и образнее представить происходящие в психике главных героев перемены.
Метонимия
Замены метонимического характера часто используются в литературе.
Характер взаимообусловленности между явлениями, которая передается через метонимию, может быть разным. Поэтому и разновидности метонимии разнообразны. У Пелевина в «Хрустальном мире» употребляется следующий вид: обозначение людей (или целого народа) именем места, где они находятся.
постов
На самом деле Генеральный штаб снабжает лимонадом не посты и караулы, а людей, которые в этих караулах и на этих постах несут службу.
Точно так же и в этом примере:
Россию
Под названием страны подразумевается народ, который в ней проживает.
Возможные разновидности метонимии весьма многообразны, но цель их всегда одна: выделить основное, наиболее важное в данном случае и представить выделенное в яркой, предметно ощутимой форме.
Особый вид метонимии представляет синекдоха — замена родового названия видовым, множественного числа единственным, множественного числа обобщенным названием (или наоборот).
В повести Пелевина синекдоха тоже нашла свое место.
левую ноздрю
правой ноздре
Сначала автор употребляет вместо наименования носа наименование левой ноздри, затем — правой. Предположительно он делает это для того, чтобы читатель яснее мог представить, каким именно образом в организм героя попадает наркотическое вещество.
В принципе, синекдоха выполняет те же функции, что и все другие виды метонимии. Вся ее специфика определяется только особым характером ее образования.
Кроме уже рассмотренных нами изобразительно — выразительных средств, создатель «Хрустального мира» в своем произведении активно использует гиперболу.
Гипербола
С двадцатью всадниками австрийскую батарею взял
всей мировой мерзостью
В приведенном предложении резко преувеличивается безобразие рекламного плаката с целью донести до читателя то физическое и психическое состояние, которое всякий раз сопровождает ломку.
Всю Россию напоим!»
Особой разновидностью тропа является ирония — перенос значения, выражающий насмешку. В иронии перенос, в отличие от всех других тропов, определяется тем, что предполагает смысл, прямо противоположный значению называемого слова.
С начала дежурства пошел уже второй час, а прохожих навстречу не попадалось, из-за чего совершенно невозможно было выполнить приказ капитана Приходова.
Не пропускать по Шпалерной в сторону Смольного ни одну штатскую б…, — сказал капитан на разводе, значительно глядя на Юрия, — ясно?
Здесь с легкой насмешкой сообщается о приказе капитана и так же иронично объясняется причина, по которой невозможно его исполнить.
В городе чрезвычайное положение, подышите пару дней в окошко!».
Особой разновидностью иронии является сарказм — ирония, заключающая в себе злую, горькую насмешку.
Пример сарказма находим в «Хрустальном мире»:
Педант называется: берет кокаин, а отдает эфедрином.
Так говорит Юрий о Ваське Зиверсе, эпизодическом персонаже повести, которую мы исследуем. Оттенок сарказма в тоне Юрия позволяет сделать вывод о наркотических вкусах главного героя: он предпочитает эфедрину кокаин. Потому и недоволен тем, что товарищ вернул долг ампулами эфедрина.
Как и остальные виды тропов, ирония и сарказм используются Пелевиным в основном для передачи особенностей характеров главных героев, а также их внутреннего состояния и настроения.
Выводы по главе 2
Образность языка в «Хрустальном мире» достигается В.О. Пелевиным благодаря лексическим средствам ограниченного употребления (жаргонизмам, профессионализмам) и пассивного состава (архаизмам).
Усилению языковой образности здесь также способствуют синонимия и антонимия, перифразы и тропы. Широко используются Пелевиным такие виды тропов: гипербола, олицетворение, метонимия, синекдоха, ирония и сарказм. Но наиболее часто в повести «Хрустальный мир» встречается сравнение — и простое, и эпическое (развернутое).
Bыводы
Специфика языка художественной литературы, как уже было нами ранее отмечено, заключается в том, что он является главным средством изображения жизни в литературе. С его помощью автор передает характеры персонажей, описывает их внешность, окружающий их мир. Язык художественной литературы — универсальное орудие, благодаря которому пробуждается читательское воображение. Только истинный мастер слова может заставить своего читателя перенестись на страницы произведения, начать жить жизнью главных героев, видеть их глазами, слышать их ушами.
Язык художественной литературы требует к себе внимательного отношения. Далеко не каждый изучивший теорию литературы и взявший в руки что-либо пишущее человек может стать успешным писателем. В качественном произведении художественной литературы не должно быть излишества образных средств, равно как и их недостатка. Повесть В.О. Пелевина «Хрустальный мир» полностью соответствует этому критерию, поэтому мы смело можем назвать ее талантливой.
Язык «Хрустального мира» Пелевина одновременно прост и сложен. Автор умело передает специфичность характеров и состояний своих персонажей, особенности их речи и ход их мыслей. Особенности речи Пелевин доносит до нас с помощью таких лексических средств образности языка, как профессионализмы ( дух ), жаргонизмы (муть, кинуть на кишку, отходняк ), архаизмы (кофий, али, нельзя-с ).
Благодаря этим средствам герои повести становятся неповторимыми, запоминающимися.
вонючие поводья, жирная женщина, стал коситься, да как уставится
Шпалерная медленно ползла назад
Так что, анализируя изобразительно-выразительные средства языка повести «Хрустальный мир», мы не только научились выделять их из текста и описывать, но также в очередной раз убедились в правильности своей позиции по отношению к наркотикам.
Список использованных источников
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/kursovaya/sredstva-hudojestvennoy-vyirazitelnosti/
1.www.nesenenko. narod.ru/BOOKS/BLOCK 08.
2.www.slovonovo.ru/ Словарь жаргона.
- Васильева А.Н. Основы культуры речи.М., «Русский язык», 1990.
- Виноградов В.В.
О языке художественной литературы, М.: Гослитиздат, 1959.
- Головин И.Б. Основы культуры речи. Санкт-Петербург: Слово, 1983.
- М.
Исаковский, О советской массовой песне. «О писательском труде. Сборник статей и выступлений советских писателей», М., 1953.
- Ожегов С.И. Словарь русского языка: Ок.57000 слов/ Под ред. чл. — корр. АН СССР Н.Ю. Шведовой. — 20-е изд., стереотип. М.: Рус. яз., 1988, — 750 с.
- Розенталь Д.Э.
Практическая стилистика. М.: Знание, 1987.
- Русский язык и культура речи: Учебник/ Под ред.В.И. Максимова — М.: Гардарики, 2000.
- Современный русский литературный язык: Учеб.
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/kursovaya/sredstva-hudojestvennoy-vyirazitelnosti/
Для филол. спец. пед. ин-тов/ П.А. Лекант, Н.Г. Гольцова, В.П. Жуков и др.; Под ред. П.А. Леканта. — 2-е изд., испр. — М.: Высш. Шк., 1988. — 416 с.
- Современный русский язык: Учеб. Пособие для студентов-филологов заочного обучения/ Д.Э. Розенталь, И.Б. Голуб, М.А. Теленкова. — М.: Высш. шк., 1991. — 559 с.
- Теорія літератури: Підручник/ Під наук.
ред. Олександра Галича. — К.: Либідь, 2001. — 488 с.
- Толковый словарь русского общего жаргона.М., 1999.
- Щепилова Л.В.
Введение в литературоведение: изд.2-е, испр. и доп. — М.: Высш. шк., 1968. — 254 с.
Приложение
В роли эпиграфа к повести «Хрустальный мир» выступил отрывок нижеприведенного стихотворения Александра Блока.
Я жалобной рукой сжимаю свой костыль., Мой друг — влюблен в луну — живет ее обманом., Вот — третий на пути. О, милый друг мой, ты ль, В измятом картузе над взором оловянным?, И трое мы бредем. Лежит пластами пыль., Все пусто — здесь и там — под зноем неустанным., Заборы — как гроба. В канавах преет гниль., Все, все погребено в безлюдье окаянном., Стучим. Печаль в домах. Покойники в гробах., Мы робко шепчем в дверь: «Не умер — спит ваш близкий…», Но старая, в чепце, наморщив лоб свой низкий,, Кричит: «Ступайте прочь! Не оскорбляйте прах!», И дальше мы идем. И видим в щели зданий, Старинную игру вечерних содроганий.
3 июля 1904 [1].
