Картины, наполненные неброской красотой простого, вроде бы, деревенского быта, в котором, однако, каждая вещь хранила следы человеческой заботы и любви. Праздником для нее была сама жизнь, жизнь как бесценный дар, счастливое время, каждое мгновение которого приносит радость и любовь. Адия Ситдикова….
Сейчас без упоминания ее имени не обходится ни одна статья о башкирском изобразительном искусстве — в энциклопедии ли, рефератах, докладах постоянно звучит имя той, что первый раз робко выставила на суд зрителей свою картину в 45 лет…
Душа цветов
Впрочем, началось-то все гораздо раньше. Адия Ситдикова родилась в деревне Мордвы в Татарии. «Тихая речушка посреди деревни, мельница на ней, — вспоминала она.— В семье было пятеро детей. Отец был постоянно занят крестьянским трудом, чтобы прокормить семью. Он был трудолюбивым, строгим, честным человеком. Мама, кроткая, добрая, хлопотала по хозяйству, ткала и вышивала, мы ей помогали».
Заботы по хозяйству, с которыми сызмальства были знакомы все деревенские дети, не мешали, однако, маленькой Адие проявлять шустрость и любознательность. «Мальчиком бы тебе родиться. Посмотри, какая Ракия скромная!»— говорила ей мама, приводя в пример старшую сестру. Повод был: Адия, вопреки воле отца, как-то сбежала из дома через узкую щель под закрытыми воротами, чтобы вместе с другими детьми петь в детском хоре в только что открывшемся клубе.
Но однажды в доме появился карандаш, большой, плотницкий. Дети вырывали его друг у друга, но крепче всех вцепилась в него Адия. «Пусть карандаш будет у Адии»,— примирительно рассудила уставшая от ребячьей возни мама. И девочка сразу нашла применение невиданному доселе предмету: она рисовала на бумаге цветы, дома, человечков. Увидев это, мама испугалась: «Что ты, дочка! Вот умрешь, придут к тебе души цветов и человечков и потребуют твою душу».
Адия до многого доходила сама, интуитивно ли, каким-то шестым чувством, только ловкие пальчики ее ухватывали суть и душу любого предмета. Вот папа продал теленка и овец, купил швейную машинку. Адия, как заправская швея, точно всю жизнь этим занималась, садится и шьет распашонки младшему брату, себе — фартук. Кто учил? Да никто. «Я просто рисую выкройку и шью», — отвечала она. Слава об искусной портнихе летит по деревне, и вот уже местные мужички выстраиваются в очередь за красивыми рубашками. Так что не только на проказы дочка горазда, но и доход в семью приносит. Отец на ее заработки купил рамы и стекла — затеял строить новый дом.
Я — логопед! Я — мама особенного ребенка!
... жизни. Я поняла это моё призвание! Наконец, я на своем месте! Моя работа имеет огромное преимущество, я человек, который может и хочет помогать особенным детям. Да, в моей ... родителей, радующихся результатам и успехам своего ребенка и говорящим от всей души тебе «спасибо». Они смогли, сумели! В ... Радуясь, успехам своих детей – я понимаю, что сделала правильный выбор! Я учитель, я логопед! Я тот, кто ...
Самостоятельная, независимая, умелая, энергичная — уже в 16 лет ее избрали в правление местного колхоза.
Открыватель талантов
Но в 16 лет для любознательного ума мир не ограничивается пределами родной деревни, как бы ни мила была она сердцу. Адия пустилась в путь — сначала в Среднюю Азию, затем решила побывать и в Первопрестольной. Но хотя прекрасен и интересен мир, видимо, прочно поселились в ее сердце узорные, яркие шаршау (занавеси, отделяющие женскую половину избы от мужской).
Алые кашмау (головной убор), как горный ручеек звенящие нашитыми монетками, мелким, сумрачным бисером, пылающим кораллом. С любовью вышитые полотенца, сладко пахнущие медом, свежеиспеченным хлебом и обжитым уютом деревенской избы.
В 1934 году она вернулась — но уже не одна. С мужем и маленьким сыном приехала в Уфу. А потом остался только сын, которому Адия дала необычное, какое только она и могла придумать, имя — Сирень. И стала ему и за папу и за маму — единственный кормилец в семье. Не растерявшись, припомнила прежние таланты, мужчин родного села, щеголявших в рубашках «от Адии», и уселась за швейную машинку. А тянуло все же туда, где резко и завлекательно пахло красками: Адия стала работать в мастерских Художественного фонда, конечно, и не помышляя о том, чтобы взять в руки кисть. Она трудилась подсобной рабочей — мыла полы, стекла, паковала и отправляла на выставки ящики с картинами, радуясь тому, что тоже причастна к миру искусства. Наблюдала за полетом всемогущей кисти художника, за точным мазком, ложащимся в нужное место и заставляющим картину сиять совсем иным, нужным творцу светом.
А за ней столь же внимательно наблюдал руководитель мастерских живописец Рашит Нурмухаметов и однажды вдруг спросил: «Ты почему не ходишь в студию?». «Я же не художник»,— опешила Адия. «Не будешь ходить, выгоним с работы»,— то ли пошутил, то ли всерьез пообещал прозорливый мастер, тем самым угадав в любознательной девушке будущего художника, которого впоследствии критики назовут, ни много ни мало, феноменом. Башкирское изобразительное искусство сильно обязано Нурмухаметову — и не только как живописцу, оставившему замечательный цикл портретов. Именно он как никто понимал, как сложно начинающему художнику или человеку, обладающему талантом, но не знающему, с какой стороны подступиться к холсту, начать новую, непонятную доселе жизнь. Так благодаря Рашиту Бареевичу в только что народившемся Уфимском институте искусств появился художественный факультет. А имена его учеников составляют ныне славу башкирской живописи: Ильдар Бикбулатов, Рашит Зайнетдинов, Ринат Харисов, Риф Абдуллин, Георгий Калитов.
Адия — значит дар
…На следующий день Адия собрала краски, натянула на подрамник холст и пошла на занятия. Рашит Бареевич внимательно смотрел за ней, сразу отметив безупречное чувство цвета: «Вот здесь возьми теплее». Адия пощупала тюбики — все холодные. Нурмухаметов рассмеялся: «Гамма красных, оранжевых, коричневых цветов, оттенков огня называется теплой…». Так и начались университеты Адии Ситдиковой, не сидевшей в аудиториях творческих вузов и выставившей свою картину в 45 лет.
Роман «Жизнь Арсеньева»
... творчестве Бунина последних лет стал роман «Жизнь Арсеньева», в котором Бунин пытался осмыслить и обобщить события своей жизни и жизни России предреволюционного времени. В «Жизни Арсеньева», самом ... «памятью предков». Этим объясняется взгляд Бунина на призвание художника осуществлять «связь времен», без которой невозможно понимание смысла жизни. «Жизнь Арсеньева» - это роман-воспоминание. Предмет ...
Ее университетами были художественные мастерские, родная деревня, куда она, взяв отпуск на два года, уехала рисовать, заручившись напутствием Рашита Бареевича: «Пиши все, что видишь, работай с натуры». Осенью 1957 года сделала в фонде выставку деревенских этюдов. В 1958 году уже участвовала в республиканской художественной выставке. А через два года в Союзе художников прошла первая персональная выставка работ Адии Хабибулловны.
Ее часто называют башкирским Сезанном, сравнивают с Анри Матиссом. Не умаляя таланта французских живописцев, не думаю, что эти сравнения уместны. Она — одна, она — Адия Ситдикова. Можно бесконечно любоваться смелыми мазками, буйными переливами красок, борьбой высокого стиля и права на оригинальность на полотнах постимпрессиониста, но разве увидишь у Матисса столь ярко выраженную индивидуальность, ни с чем не сравнимый национальный колорит?
Живописцев, так или иначе проявляющих свою самобытность, немало, но только о картинах Ситдиковой доктор искусствоведения Борис Павловский мог сказать: «Ее натюрморты — это своеобразные лирические поэмы о вещах, своеобразные новеллы. От них веет чистой добротой и той бесконечной искренностью, которая отличает истинного художника. Поэзия во всем, в любой мелочи быта — в золотых сотах меда, в самотканой скатерти, каравае хлеба».
Ее не подлежащий сомнению феномен действительно в том, что, вроде бы, простую крестьянскую жизнь, предметы, людей, окружающих ее с детства, она поэтизировала, превращая в образы высокого искусства. В том, видимо, и предназначение художника, писателя, поэта, музыканта: обыденное, каждодневное, то, мимо чего мы проходим, не замечая прелести невозвратного мгновения, выхватить зорким взглядом. И на ладошке щедро протянуть нам — остановитесь, порадуйтесь и не забывайте.
Интересно, что свои картины Адия Ситдикова писала не с натуры, а по памяти. Видимо, так уютно, как ласковый котенок на коленях, свернулись в глубине ее души теплые воспоминания детства, горели неугасимым пламенем краски кашмау, домотканых теплых половичков, ровных пирамидок цветастых подушек, расписной деревянной посуды.
Талант художницы подарил ее полотнам счастливую судьбу — они любимы зрителями разного возраста: для детей это картины-праздники, наполненные полузабытыми вещами, о каждой из которых можно рассказать целую историю. А взрослые, вздохнув, вспоминают то время, когда они сами были маленькими, а деревья — большими и было где-то на земле место, в котором угнездились покой, защищенность и тепло маминых рук, расставленные бабушкины колени, на которые так удобно сидиться, а сверху журчит тихий, убаюкивающий голос, рассказывающий дивную сказку на ночь.
За все надо платить, в том числе и за счастье дарить людям праздник. С художницей случилось самое страшное, что может случиться именно с художницей: она стала терять зрение. «Вы счастливый человек, — говорили ей.— На земле оставили память, которая будет согревать людей. Это дано далеко не каждому». Она вздыхала и соглашалась: «Да, я счастливый человек».
…Ее не стало двадцать лет назад, весной, как раз тогда, когда взять бы в руки этюдник да махнуть в поля, вдыхая душистый ветер, впитывая не успевшие пожухнуть от зноя краски начала лета. Адия — значит дар, подарок. Жизнь подарила нам ее — скромную художницу, постоянно сомневающуюся в своем самобытном таланте, оставившую нам целый мир. Он тут, рядом, но многие ли разглядят…Мир, о котором она говорила: «Я до сих пор вижу нашу деревню глазами моего детства. И сейчас перед глазами стоит наш дом с нарами, покрытыми паласом и войлочным ковром, сундук, вышитые подушки. Полотенца, как я рисую, всегда висели у окна. Кошага с редкими цветами, шаршау, деревянная посуда — все это было…»
Первые живописцы Башкортостана
... И.Мешалкин и другие живописцы занимались росписями церквей, копированием картин И.Шишкина, И.Репина, И.Айвазовского. С Уфой были связаны детство и первые годы творчества выдающегося русского художника М.Нестерова. Здесь ... нежных красках розового лица с задумчивыми синими глазами. В 1926 г. в Башкирии был образован филиал Ассоциации художников революционной России - АХРР. Организатором его был ...
«Башкирским хлеборобам».
«Будущий батыр».
