Политическая культура России исторически развивалась как культура патриархального типа (дополняемая харизматическим культом государя).
Громадные размеры Российской империи еще более способствовали развитию у рядового человека чувства отдаленности от «верхов» государства.
Эти исторически сложившиеся специфические черты российской политической культуры в определенной мере воспроизводились и при советском строе. Тоталитаризм так легко утвердился в Советском Союзе потому, что почва для него была подготовлена историческим опытом России. Культ «вождя» стал как бы продолжением культа «царя-батюшки».
Принятие в 1993 году новой, демократической Конституции Российской Федерации изменило государственное устройство страны, но не могло привести к немедленному преобразованию ее политической культуры. Формально демократическая система существует в политической атмосфере, несущей в себе следы тоталитаризма.
В настоящее время многонациональное Российской Федерации остается источником фрагментации политической культуры в стране. В национальных республиках развиваются собственные политические культуры.
3. Культурная политика России На уровне современных научных представлений о сущности культуры существуют глобальные подходы к ее проблемам, в частности — определение приоритетных целей и задач культурной политики. Это невозможно без соотнесения культуры с основными тенденциями развития цивилизации.
Культурная политика — это совокупность научно обоснованных взглядов и мероприятий по всесторонней социокультурной модернизации общества и структурным реформам по всей системе культур о про изводящих институтов, система новых принципов пропорционирования государственной и общественной составляющих в социальной и культурной жизни, комплекс мер по заблаговременному налаживанию научного и образовательного обеспечения этих принципов, а главное — осмысленная корректировка общего содержания культуры.
В связи с этим культурная политика должна:
- быть неотъемлемой частью всех без исключения направлений государственной политики в целом;
- стать важнейшей составляющей социальной политики;
— — образовывать собственно культурную политику (в узком смысле) как особое направление государственной и регулируемой государством общественной деятельности по стимулированию социально приемлемых и предпочитаемых духовно-ценностных и социально-нормативных проявлений человека.
Внешняя политика России в 1689-1725 гг. Историческое
... широкой морской торговли и создание на Балтике военно-морского флота. Россия стала морской державой и империей: Сенат и Синод преподнесли Петру I титул «императора Всероссийского». Ярким проявлением мирной внешней политики России в ... влияние на культуру и развитие нашей страны. В целом, вся внешняя политика, которую Пётр I вёл в данный период, сильно повлияла на дальнейшую историю Россию. Наша ...
В рамках советской системы существовало централизованное управление культурной деятельностью — через союзные и республиканские министерства, областные и районные управления, находившиеся в иерархической подчиненности центру. В советский период культурная политика была неотделима от агитации и пропаганды, осуществлявшейся Идеологическим отделом ЦК КПСС, а Министерство культуры было лишь одним из частных исполнителей этой политики.
Новая ситуация в культуре характеризуется тенденцией к далеко идущей децентрализации, многообразием и открытой состязательностью разных направлений развития культуры, переходом от директивных и административных к косвенным методам управления (расширение сети специальных школ, центров, фондов, подключение коммерческих механизмов и т. д. ).
Подчас с новой силой звучат два противоположных принципа: а) государство и его органы не должны вмешиваться в культурную жизнь, деятельность мастеров культуры, творчество которых формируется собственными внутренними законами; б) без поддержки и регуляции со стороны государства культура (искусство и наука) не могут выжить и обречены на сокращение своих масштабов и функций.
Каждая из этих противоречивых точек зрения может быть частично оправдана. В каждом обществе государство так или иначе, в том или ином объеме поддерживает сферу культуры как через бюджетное финансирование, так и специальным законодательством или социальной политикой (а также создает собственно «государственное искусство»).
Однако осуществление принципов плюрализации и демократизации приводит к тому, что поддержка со стороны государства неизбежно ограничена. Поэтому культура во все большей степени функционирует во взаимодействии с другими сферами общественной деятельности и регуляции, прежде всего со сферой хозяйственной, рынком во всех его многообразных проявлениях, в том числе и рынком культуры.
Нынешняя российская политическая культура характеризуется глубоким ценностным расколом и конфликтностъю. Она сохраняет такие традиционные черты, как высокая духовность, терпимость, сострадание, жертвенность, вера в светлое завтра, покорность перед власть имущими; низкая самодисциплина и самоорганизованностъ; недоверие к государству, склонность к анархии и вместе с тем жажда сильной власти, способной обеспечить порядок; слабое уважение к закону, правам личности; национальное самобичевание и самоуничижение.
В XXI в. сравнительная политология «накопила» широкий аналитический материал об опыте культурной политики зарубежных стран. Россия, пытаясь войти в мировое сообщество как открытое социальное и демократическое государство, одним из приоритетных курсов государственной политики декларирует предоставление равенства возможностей доступа к ценностям культуры и культурной деятельности. Реформаторская деятельность в социально-правовой области культурной политики начала приносить первые плоды, однако обнаружилась и необходимость решения целого ряда институциональных, социально-экономических, идеологических и культурных проблем. Поэтому сегодня вопрос о культурной национальной политике для России приобретает особую актуальность и требует тщательной концептуальной проработки.
Политическая культура возникновение, составные элементы политической ...
... важный поведенческий аспект этой стороны политики; в-третьих, не специфируется собственно автономное качество политической культуры как ценностно-нормативный системы. Отечественный ... -политической деятельности, политическое поведение; ценностные отношения - общекультурные ориентации, отношение к власти, политическим явлениям. Эти элементы обусловлены социально-экономическими, национально-культурными, ...
Существует проблема метода сравнения России с Западом, так как категории западной историографии уже носят в себе нормативные ожидания и стандарты. Постепенно происходит отказ от обычных категорий анализа, например, демократия и самодержавие, феодализм и восточный деспотизм, но историки, изучающие Россию, все же продолжают защищать ее от обвинения в отсталости, если используются такие западные категории как «гражданское общество», «публичная сфера». Собственно, сама идея отсталости стала частью русской культуры, а воображаемый Запад стал моделью или антимоделью для воображаемой России [11, «https:// «].
Российской политической культура может способствовать демократическому развитию общества лишь в том случае, если ориентация на ценности плюрализма и уважения прав человека будет сочетаться с патриотизмом и бережным отношением к гуманным отечественным традициям. Характер изменений российской, как и любой другой политической культуры, непосредственно зависит от процесса политической социализации.
Заключение
Таким образом, культура — это некая структура определенной совокупности значений, с помощью которых люди формируют свой опыт, и исходя из того, что политика представляет собой одну из главных публичных сфер, в которых раскрываются эти значения, можно вычленить те из них, которые имеют отношение к миру политики. Эти значения, составляющие политическую культуру, тесным образом связаны с данной культурой в целом, социокультурными, историческими, религиозными, национально-психоло-гическими традициями, обычаями, стереотипами, мифами, установками и т. д.
Фундаментальные компоненты конкретной культурной общности оказывают большое влияние на формирование системы политических убеждений культуры в целом.
В качестве составных элементов культура включает в себя сформировавшиеся в течение многих десятилетий и поколений традиций, в т. ч. и политических, действующие нормы политической практики, идеи, концепции и убеждения о взаимоотношениях между различными общественно-политическими институтами.
В заключении следует отметить, что современная политика — это массовый процесс, порожденный ее демократизацией и новыми задачами управления, организации общества и государства. Это новое качество политики сближает ее с культурой, которая всегда была и вечно будет по самой своей природе массовым процессом.
В самом деле, в зрелом индустриальном обществе массовых процессов возникла новая модальность культуры со стандартизацией форм и стиля жизни, поведения, труда, культурных запросов, с нивелировкой культурных запросов и т. д. , включая и стереотипы политических интересов, взглядов, предрассудков и благих побуждений.
Список литературы , К. С. Политология, А. А. Политология, Б. С. Социальная, К. Ф. Культура
ГУ им. Ярослава Мудрого, 2000. — 92 с.
Н. В. Культура, Е. С. Культурология
И. И. Бытие
Структура и ценности духовной культуры. № 77 . Культурология
... себя элементы как материальных, так и духовных ценностей, создаваемых человеком. При таком подходе культура предстает как единое образование, состоящее из двух частей: материальной культуры и духовной культуры. Материальная культура – одна из частей целостной ...
В. П. Политология, А. Я. Культурология, К. Ф. Культура
ГУ им. Ярослава Мудрого, 2000. — С. 23
А. Я. Культурология, Н. В. Культура
И. И. Бытие
К. Ф. Культура
ГУ им. Ярослава Мудрого, 2000. — С. 27
Б. С. Социальная
И. И. Бытие
А. А. Политология, К. С. Политология
И. И. Бытие
К. Ф. Культура
ГУ им. Ярослава Мудрого, 2000. — С. 27−28
К. С. Политология, Е. С. Культурология, К. Ф. Культура
ГУ им. Ярослава Мудрого, 2000. — С. 29,31
