Важную роль при написании реферата играли историческая литература, затрагивающая историю домов и сооружений построенных в Казани на рубеже XIX – начала XX веков.
ГЛАВА I СОХРАНИВШИЕСЯ ДОМА И СООРУЖЕНИЯ XIX – НАЧАЛА XX ВЕКОВ В ГОРОДЕ КАЗАНИ
-
-
Сохранившиеся дома и сооружения XIX – начала XX веков городе Казани.
-
Согласно «Список выявленных объектов культурного наследия г.Казани на 01.07.2015г.» в Казани насчитывается около 60 объектов культурного наследия датой постройкой которых является промежуток времени от XIX до начала XX веков. В данном параграфе будут рассмотрены некоторые объекты из данного списка, а также будет предоставлен фото материал о их нынешнем состоянии.
Почти в каждом районе есть дома постройки
Здание возведено в конце
Рис.1. Церковно-учительская школа,1895г., 1906г.
(фото 2015 года)
В введении реферата говорилось что Казань – это многонациональная столица Республики Татарстан в которой также живут представители мировых религий. Проводя логическую цепочку этого факта, хотелось бы рассмотреть, как история Казани и ее архитектура была отражена в рассматриваемый нами промежуток времени. Казань насчитывает более 60 мечетей, однако в данном реферате будет рассмотрена мечеть менее известная для обычного жителя города, а тем более гостя нашей столицы – Белая мечеть (рис.2), расположена в Приволжском районе города Казани по адресу Кызыл Татарстан, 20
Белая мечеть (тат. Ак мәчет) Каменная мечеть в Ново-Татарской слободе Казани. Была построена на месте прежней деревянной в 1805 году. В настоящее время восстанавливается. Пропорции здания, оформление фасадов, расположение и пропорции окон аналогичны мечети Иске-Таш. Мечеть относилась к типу двухзальной с минаретом в центре крыши. Двухэтажная кирпичная мечеть была зонирована на верхний культовый и нижний складской этажи. На втором этаже располагались вестибюль с лестницей, большой и малый молельные залы. Позднее с западной стороны мечети был пристроен двухэтажный объем лестничной клетки. Малый зал был расширен на величину прежнего вестибюля и сравнялся по площади с основным молельным залом. На первом этаже размещались складские помещения. В толще стены между залами была устроена узкая лестница на минарет. Фасады основного объема были решены в четких формах строгого классицизма.
Архитектура и искусство Казани
... мечети, а декор мечетей Марджани и Апанаева сближает их как с памятниками Стамбула, так и с церковной архитектурой Казани XVIII века. ... ее неприступным оплотом. Это было мощное сооружение, надежно защищенное высокими стенами, башнями, со ... XIX вв. Здесь, вокруг Сенной мечети, группировались доходные дома с магазинами и караван- ... в X - начале XI вв. появился город Керман (с XIV века - Казан), укрепленный ...
Мечеть была построена на месте прежней деревянной в 1801—1805 годах на средства купца Ракый-бая из д. Урнашбаш. Постановлением ЦИК Татреспублики от 11 апреля 1929 года мечеть была закрыта и использовалась не по назначению (татарская школа, меховой цех).
В 1930-е годы разобран минарет мечети, сделаны перепланировка здания и пристрои к восточному и южному фасадам. Долгое время здание мечети находилось на территории мехового объединения «Мелита». Постановлением Совета министров РСФСР от 30.08.1960 здание мечети было взято под государственную охрану как памятник архитектуры. В 1998 году был поднят вопрос о возвращении здания бывшей мечети мусульман. Наконец в 2004 году здание было возвращено верующим. В настоящее время восстанавливается.
По сообщению Ш. Марджани деревянная мечеть на месте современной была построена в 1741 году после образования в этой местности Ново-Татарской слободы. В 1904-1917 годах имам-хатыбом мечети был видный религиозный и общественный деятель, педагог, заместитель председателя Центрального духовного управления мусульман, редактор журнала «Исламский сборник» Кашшафутдин Киямутдинович Тарзиманов. В 1916 году к приходу мечети относилось 900 человек.
дома и сооружения начала веков в городе казани 1"> 
Рис.2. Белая мечеть, 1805 г.
(фото 2015 года)
Следующий объект, который стоит отметить в данном реферате, был построен в начале XX века, а именно в 1915 – это казанская синагога (рис.3), расположенная в Вахитовском районе города Казани по адресу ул.Проафсаюзная,17. Еврейская община в Казани была учреждена «24» марта 1897 года, здание молитвенного дома для иудеев было открыто «02» марта 1915 года. Строительство данного дома осуществлялось на средства, на средства казанских евреев. В 1929 году здание было отобрано и в нем размещался Дом работников просвещения. В 1996 году было передано обратно верующим, а в 2015 году здание приобрело почти исторический вид, были проведены реставрационные работы.
Рис.3. Казанская синагога, 1805 г.
(фото 2015 года)
Параллельно с религиозной жизнью в Казани активно развивается и земная жизнь.
Дом Шамова (рис.4) находится в центральной части Казани, на ул. Островского. Это два двухэтажных дома, стоящих отдельно. Они образуют комплекс городской усадьбы. Между ними расположены каменные проездные ворота. С уличного фасада располагается парадный вход.
Достопримечательности города Казани материал
... Казани в XVI веке. Современное здание представляет собой архитектурный шедевр из белого камня с небесно-голубыми куполами. Мечеть на удивление гармонично вписалась в ... маршруты. Она превратилась в пешеходную улицу в 1986 году. Аллея начинается у ... Казань, город с тысячелетней историей, соединивший Запад и Восток! «Казань гостеприимная». Мои впечатления от поездки Морозова Марина Юрьевна «Казань ...
Здания построены на средства купца Я. Ф. Шамова в 1908 году по проекту архитектора К. С. Олешкевича. Здания выполнены в стиле модерн. Сохранились кирпичные проездные ворота, составляющие вместе с домами единый комплекс богатой городской усадьбы. Внешний облик зданий и внутренняя планировка сохранены в первоначальном виде.
Является важным градостроительным объектом, имеющим историко-функциональную преемственность, ярким образцом гражданской архитектуры начала XX века.
Двор и дом были для Шамова большой деловой конторой. По периметру во дворе были построены из красного кирпича кладовые с тяжелыми железными дверями. В кладовых были глубокие подвалы.
Владел городской усадьбой казанский купец Яков Филиппович Шамов (1833 – 1908) – потомственный почетный гражданин Казани, крупнейший хлеботорговец в Казани и во всем Поволжье, старообрядец. Будучи богатым человеком, Я. Ф. Шамов тратил немало денег на благотворительность. Он финансировал школу рисования, Александровскую городскую больницу. Большие деньги он вложил в строительство новой больницы, которая была открыта в 1910 году. Первую Клиническую больницу Казани до сих пор в народе называют Шамовской. Сам купец не дожил до дня открытия больницы. Открывала больницу его жена – Аграфена Хрисанфовна Шамова.
Родился Я. Ф. Шамов в семье старообрядческого торговца среднего уровня Филиппа Шамова. Когда Яков подрос, его отдали на обучение к известным в Казани купцам старообрядцам Фоминым. Они были опытны и сведущи в «купеческих науках». Практику Яков проходил в лавках купцов на Сенном базаре. Юноша оказался способным, вскоре его произвели в приказчики. Стали называть Яковом Филипповичем, и он стал женихом дочери хозяина Аграфены Хрисанфовны. После свадьбы братья Фомины помогли Якову Филипповичу открыть собственное дело. Удача во всем сопутствовала ему, вскоре он стал одним из крупнейших хлеботорговцев. Долгие годы он возглавлял городскую общину старообрядцев. Шамов был также председателем правления Казанского купеческого банка.
В наше время в доме Шамова располагается Молодежный центр «Сэлэт» (Островского, 23) и Казанская городская филармония (Островского, 25).
Рис.4. Дом Я.Ф.Шамова, 1906 г.
(цветное фото 2015 года)
«Шамовская больница» (рис.5) называется так в честь купца Якова Филипповича Шамова. В 1908 году он выделил деньги на проектировку и строительство городской больницы. Строительство было начато в 1908 году. Место было выделено городскими властями недалеко от центра города, на возвышении, у живописного края оврага. Руководил строительными работами автор проекта К.С. Олешкевич. В подготовке технической документации ему помогал А.В.Репин. Рабочим регулярно, еженедельно выплачивалось вознаграждение, и они старательно работали.
Благоустройство города
... благоустройства города. В третьем разделе дается анализ деятельности мэрии города Казани по благоустройству территории. В четвертом разделе выявляются методы и способы мероприятий по совершенствованию развития благоустройства на территории г. Казани. Работа изложена на ... ЖКХ. Баранов, Н.В. Главный архитектор города / Н.В. Баранов - М.: Стройиздат, 1990. - С. 25 На первое место здесь выдвигаются ...
Здание было трехэтажным, с высоким цокольным этажом. Декоративное оформление здания было выдержано в стиле модерн. Именно это послужило поводом для признания здания Шамовской больницы памятником архитектуры. Здание – образец архитектуры гражданского типа с особым назначением. На плане здание больницы напоминает букву «Ш», первую букву фамилии благотворителя.
Помещения в здании были спланированы специально для больничных потребностей. В больнице было самое современное на тот момент оборудование. С первых лет существования у больницы были самые тесные связи с Казанским медицинским университетом.
Я.Ф.Шамов не дожил до открытия больницы. Открывала больницу жена Шамова – Аграфена Хрисанфовна Шамова. Она продолжила дело мужа, вкладывая новые деньги в строительство. На торжественном открытии в 1910 году присутствовал цвет казанского общества, многочисленные врачи и строители. Губернатор, глава города, командующий Казанским военным округом и представители городской управы подписали памятный экземпляр акта об открытии новой больницы.
Финансировалась больница из бюджета города, но лечение в ней было платным. Примерно 8 рублей в месяц. Часть мест содержалась на благотворительные средства, жертвуемые купцами.
После революции 1917 года «Шамовскую больницу» переименовали в Первую городскую клиническую больницу имени профессора Терегулова. С 2009 года здание «Шамовской больницы» закрыто на реконструкцию. 
Рис.5. «Шамовская больница», 1906 г.
(фото 2014 года)
1.2 Архитекторы города Казани на рубеже XIX – начала XX веков
За красотой всех домов и зданий в первую очередь стоят архитекторы которые проектировали данные дома и сооружения. Однако, рассматривать каждого архитектора в целом было бы интересно и познавательно, но в данной работе будет рассмотрена личность знаменитого архитектора города.
В 2015 году исполннилось 220 лет со дня рождения величайшего мастера своего дела, губернского архитектора Казани Фомы Ивановича Петонди.
Казань первой половины XIX века нельзя представить без зданий, построенных по проектам Ф. Петонди. Ему вместе с архитекторами П.Пятницким и М. Коринфским город обязан своим стильным обликом, который вызывал единодушное восхищение всех видевших город в то время. Фома Иванович Петонди родился в I 794 году в городе Орле в семье итальянскою архитектора, который приехал в Россию в 1779 году и принял русское подданство.
История строительства в России до 1917 года
... реестра. Первый из них «Урочный реестр по части гражданской архитектуры или описание разных работ, входящих в состав каменных зданий, ... индустрию свидетельствовали о вступлении России в конце 1830-х годов в полосу промышленного переворота. Успешнее всего переход от ... и мануфактурой. Во всех отраслях промышленности после реформы 1861 года несравнимо интенсивнее, чем это происходило в первой половине 19 ...
Петонди учился сначала у отца, а с 1811 года он — ученик Московского кремлевского отделения экспедиции строений. Он был воспитан в классических традициях знаменитых русских зодчих В.Баженова, М.Казакова и других.
В 1813 году Фома Иванович получил звание архитектора и был определен на службу в Орловскую губернскую строительную комиссию в качестве помощника губернского архитектора, которым был его отец.
В 1817 году Петонди занял место отца и проработал губернским архитектором Орла до 1834 года, а затем был направлен на должность губернского архитектора города Казани.
Приезд Петонди в Казань совпал с переходом городского архитектора П.Пятницкого в ведомство поселений военного округа, и Петонди вынужден был одновременно выполнять обязанности губернского и городского архитекторов. Таким образом, Петонди приходилось выполнять все казенное и частное строительство в городе.
По проектам этого архитектора построено огромное количество зданий и сооружений. По материалам госархива установлено более 200 зданий, созданных Петонди в разное время. Он один выносил всю тяжесть городского строительства. Из его годичных отчетов видно, что, кроме обязательной повседневной работы и проектирования сооружений государственного назначения, он в 1838 году для частного строительства составил 130 проектов, а в 1839 году — 140 (архив Казанской губернской строительной Комиссии. Дело №1834).
За эти же два года им были составлены проекты 21 крупного здания. После пожара 1842 года Петонди восстанавливает и вновь строит в городе более 20 каменных домов.
Характерной особенностью творчества Петонди является размещение на фасадах зданий пилястр в определенном ритме, что придает зданиям легкость и необычайную выразительность. Другой особенностью творчества Петонди было то, что он всегда, независимо от размера проектируемого объекта, с большим вниманием относился не только к композиционному решению здания, но и к взаимной увязке его с окружающей застройкой.
Петонди уделял большое внимание благоустройству города. Под его руководством были вымощены Рыбнорядская площадь (площадь Тукая), улица Большая Проломная (Баумана), улица Большая Красная, улица Воскресенская (Кремлевская) и другие.
Наконец, Фома Иванович разработал проект регулярной застройки Казани. Новая планировка, составленная на большую часть его территорий, создавала лучшую пространственную организацию города.
Имея в строительной комиссии решающее слово при утверждении проектов на все городские постройки, Петонди оказал огромное влияние на создание поразительно цельной архитектуры города.
Из огромного количества построенных по проекту Петонди зданий до наших дней дошло около 40. Это значительно больше, чем у любого другого архитектора первой половины XIX века. Умер Фома Иванович Петонди в 1874 году и похоронен на Арском кладбище Казани.
Казань — культурный центр России
... театр оперы и балета, Союз композиторов, фольклорные кабинеты и дома творчества, Татарский ансамбль песни и танца, симфонические и джазовые оркестры, музыкальные магазины и, конечно, публика, заполняющая ежевечерне залы, клубы, театры и музыкальные музеи. В городе ... 60. Своеобразна и поучительна история профессионального музыкального образования в Казани. С начала XIX века и по 60-е годы при ...
ГЛАВА II ИЗВЕСТНЫЕ
2.1 Известные жители Казани XIX – начала XX веков
В Казани
Интересно, что Слобода в которой жил Шаляпин отложилась в памяти актера светлым пятнышком, хотя и там пил и дебоширил отец. Строки о той поре в автобиографической повести «Страницы моей жизни» пронизаны ощущением детской радости, рассветным предчувствием яркого, солнечного дня. Шаляпин вспомнил о маленькой комнате над кузницей («сквозь пол было слышно, как весело и ритмично цокают молотки по железу и наковальне»), о дворе, где жили колесники, каретники, о том, как хорошо спалось «в экипажах, которые привозили чинить, или в новой только что сделанной карете, от которой вкусно пахло сафьяном, лаком и скипидаром».
Он взял с собой в историю людей Татарской слободы — дорогого его сердцу черноглазого скорняка, что давал мальчику работу: раскладывать по крыше для просушки разные меха и потом выколачивать их. На заработанный пятак Федя покупал для себя и младших сестренки и братишки халву, которая таяла, «наполняя рот молочной сладостью», ходил в платную «дворянскую» купальню на озере Кабан. Не забыл и кузнеца, молодого парня, которому помогал раздувать меха. Кузнец хорошо пел и, главное, не пил водки. Когда он запевал, писал Шаляпин,— «моя мать, сидя с работой у окна, подтягивала ему, и мне страшно нравилось, что два голоса поют так складно. Я старался примкнуть к ним и тоже осторожно подпевал, боясь спутать песню, но кузнец поощрял меня».
Этот двор в слободе удалось найти лишь после долгих архивных поисков: он принадлежал дому купца Зиганши Усманова на Сенной площади. Дом не сохранился, на его месте построено здание «Казаньгоргаза». А вот двор уцелел, там сейчас гараж.
Недалеко от Сенного базара с Шаляпиным произошел случай, повлиявший на его судьбу. Зимним вечером катался он на деревянном коньке, озяб и зашел погреться в Варлаамовскую церковь (сейчас на ее месте Колхозный рынок).
И впервые услышал хор, увидел ноты. Захотелось так же красиво петь, как делали это его ровесники — мальчики, стоявшие впереди хора. Вскоре Шаляпин поступает в церковный хор Духосошественской церкви (сейчас здесь театр кукол), позднее поет и в других казанских церквях, в том числе стоявших в Татарской слободе — Московских чудотворцев и Екатерининской.
В 1882 году в семье Шаляпиных произошло несчастье: двое младших умерли от скарлатины и дифтерита, еле справился с болезнью старший, Федя. Семья переезжает в Суконную слободу. А в эти самые дни в семье коллежского советника Гуго-Валентина Фридриховича Елухена, служившего по лесному ведомству, родилась дочь, нареченная Марией-Августой. Через много лет ей было суждено стать женой всемирно известного Шаляпина.
В те годы, когда Шаляпины жили в
Через несколько лет Елухены переезжают в
Пиво-медоваренный завод «Восточная Бавария» также располагался в Татарской слободе. Он был основан в 1867 году прусским подданным Карлом-Вильгельмом-Эдуардом-Гейнрихом Петцольдом. После его смерти в 1887 году его жена Луиза-Берта Антоновна приняла подданство России, россиянами стали и ее пять детей.
Творчество деятельности Шаляпина по материалам его мемуаров
... «серебряный век русской культуры». Целью данной работы является раскрытие темы: «Творчество деятельности Шаляпина по материалам его мемуаров». Для раскрытия данной темы нам потребуется: Рассмотреть ... начала XX века. Проанализировать мемуары Ф. И. Шаляпина как источник изучения эпохи серебряного века. Изучить творчество деятельности Шаляпина по материалам его мемуаров. Данная работа подготовлена ...
Старший сын Оскар возглавил дело. Его завод выпускал с десяток разнообразных
Пиво было что надо. В 1889 году одна из казанских газет писала: «Пиво известного завода «Петцольд старший» в настоящее время по своему хорошему качеству и мягкому вкусу бесспорно заняло первенствующее место среди прочих заводов на Волге, Каме, Вятке, Белой, а также получило большое распространение в краях Закавказья, Закаспийском, Бухаре, Самарканде, Ташкенте и Персии (Тегеран и других)».
В 1906 году на международной выставке во Флоренции заводу был присужден Гран-При с Почетным крестом и золотой медалью, он получал также золотые медали на выставках в Лондоне, Париже, Брюсселе, Амстердаме и Бордо.
Оскар Петцольд отличался благотворительностью, состоял в Императорском человеколюбивом обществе, был почетным членом Казанского губернского попечительства детских приютов. Ему принадлежал и сад «Аркадия» у озера Кабан. Здесь он построил летний театр, в котором выступали известные артисты.
Вместе с доктором медицины Э. Ф. Грахе, за которым была замужем его сестра Герда, О. Петцольд стал основателем в Казани партии октябристов («Союз 17 октября»), партии крупных промышленников. Понятно, почему свою жизнь он закончил в эмиграции в Париже в 1936 году.
В отличие от старшего брата Артур-Эдуард Петцольд стал одним из учредителей Казанского городского комитета РСДРП. В ночь с 18 на 19 февраля 1901 года полиция разгромила социал-демократическую группу, при обыске у Э. Петцольда нашли корзину с нелегальной литературой. Он был арестован вместе с сорока пятью соратниками. Подвергся аресту и студент Казанского университета Алексей Иванович Рыков, член этой же группы — тот самый Рыков, который после смерти В. И. Ленина заменил его на посту Председателя Совета Народных Комиссаров.
Через некоторое время Э. Петцольд и некоторые его товарищи были освобождены под гласный надзор полиции, но судебное преследование продолжалось. К этому периоду и относится его женитьба на Марии-Августе Елухен.
Судя по всему, семьи Елухен и Петцольдов были знакомы и до свадьбы. Братья и сестры Марии Валентиновны, особенно Тереза, Евгений и Павел, были любителями сценического искусства, посещали занятия общества любителей изящных искусств, выступали в любительских спектаклях, особенно в «живых картинках». На сцене можно было видеть и сестер Петцольда Клару и Маргариту.
Семейная жизнь молодых Петцольдов продолжалась недолго. За эти два-три года у них появились младенцы Эдуард-Оскар и Стелла-Беатриса. Крестили их брат Эдуарда пивовар Оскар Петцольд и сестра Герда, которая была замужем за доктором медицины Емилием-Гейнрихом-Оскаром Грахе. У его отца доктора Фердинанда Грахе в детстве работал Федя Шаляпин, наклеивая этикетки на бутылки с минеральной водой.
Казань в русской литературе
... Александр Сергеевич, он прибыл в Казань пятого сентября 1833 года, глубокой ночью. Остановился в гостинице для дворян, что находилась в Петропавловском переулке. В гостинице Пушкин неожиданно встречается со своим ... и к его литературному творчеству. Около 6 часов вечера А.С. Пушкин был уже в Татарской слободе у фуксов. Карл Федорович – ученый, профессор Казанского университета – много рассказал ...
Стелла появилась на свет через месяц после того, как ее отца не стало в 1904 году. Он умер от несчастного случая.
Мария Валентиновна двадцати двух лет осталась вдовой с двумя младенцами. Судьбе было угодно познакомить ее в Москве с Ф. И. Шаляпиным, она стала его женой. Двух ее детей Федор Иванович усыновил, имея от первого брака пятерых детёй. В новой семье родилось еще три дочери, прибавился и новый приемный сын, мать которого погибла под колесами поезда.
«Я люблю этих чертенят всех — и своих и чужих»,— писал Ф. И. Шаляпин Горькому, рассказывая о своих детях.
Из тьмы, из немоты былого проглядывают стежки-дорожки разных — великих и простых — людей. Текла и течет жизнь. Не надо ее только рушить, с размаху ради самых великих идей справедливости и счастья. Для идеалов красоты есть театральные подмостки. Вот там и можно экспериментировать. Глядишь, и театры будут ломиться от публики, и пиво обретет былое качество.
2.2 Гости Казани XIX – начала XX веков
В сентябре 1805 года Казань прибыл ординарный профессор естественной истории и ботаники Карл Федорович Фукс (1776—1846 гг.).
Это был разносторонне образованный человек, известный врач-естествоиспытатель.
В то время на многих кафедрах медицинского факультета университета «с грехом пополам» преподавали на своих языках (немецком, французском) врачи-иностранцы. Фукс же считал, что нельзя в русском университете читать лекции на иностранных языках. Он был первым профессором, который изучил русский. Карл Федорович овладел также татарским и арабскими языками, что имело большое значение для общения с местным населением Казани, особенно при его постоянных разъездах.
Несмотря на то, что К.Ф. Фукс увлекался сам и увлекал своих слушателей изучением природы, в 1818 году, после отъезда Ф. X. Эрдмана а Дерпт, он перешел на кафедру терапии, патологии и клиники. Для преподавательских целей он широко использовал свою домашнюю амбулаторию и одним из первых оценил значение поликлинического преподавания.
С 1820 по 1823 годы Фукс — декан медицинского факультета, с 1823 по 1827 годы — ректор университета.
Как практический врач, Фукс занимал в Казани выдающееся положение. Он был очень популярен среди населения города и соседних местностей. Благодаря расположению к нему как русских, так и татар, его охотно приглашали в любой дом и в городе, и на селе. Это позволило К. Ф. Фуксу близко познакомиться с бытом, нравами и обычаями русского, татарского, чувашского, марийского и мордовского населения Поволжья и Урала, узнать обряды, праздники этих народов. Как краевед и натуралист, Фукс оставил среди 26 своих работ «Краткую историю города Казани», этнографические очерки из жизни и быта казанских татар, чуваш, марийцев, мордвы, башкир, описание «Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях».
Также К.Ф. Фукс составил «Статистическое описание всех в Казанской губернии находящихся фабрик и заводов». Побывав на Урале, он дал описание профессиональных болезней рабочих Урала, связав вопросы здоровья с местными климатическими условиями — «О болезнях горных и заводских рабочих на Урале» (1824 г.), «О состоянии золотого промысла по хребту Уральских гор» и в 1810 году составил первое краткое описание Сергиевских минеральных вод. Имя замечательного врача-гуманиста, этнографа, краеведа, естествоиспытателя носит один из городских садов города, раскинувшийся на высоком берегу Казанки. На углу улиц Кирова и Г. Камала сохранился двухэтажный дом, в котором жил Карл Федорович. Этот дом видел многих знатных гостей Фукса, в том числе великого русского поэта А. С. Пушкина, когда он останавливался в Казани во время своей поездки для собирания и изучения материалов о Пугачеве.
Казань – мой любимый город
... балета. Эти театры и татарский театр им. Г. Камала носят звание академических. Казань – город студентов. Здесь в сорока четырёх вузах учатся свыше ста сорока студентов. ... переживают эти времена года и ждут, чтобы они быстрее кончились. Казань очень развитый город, причем ни в одной, а во многих сферах. У нас активно развиваются ...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подводя итог к данному реферату можно сделать вывод, что Казань поистине является одной из культурной столицей Российской Федерации, а саамы большой след в историческом развитии нашего города можно по праву назвать XIX -начало XX веков. Примером этого являтся те постройки которые были приведены в данном реферате, однако они менее известны чем други, это было сделано намеренно для того что мо жно было обратить внимание на них, так как любой дом или сооружение этих времен несут большую историческую значимость для нашего народа посредством которой мы можем изучать наше прошлое, как известно без прошлого нет и будущего.
Вторая часть реферата была посвящена двум людям– Ф.Шаляпину и К.Фукс. Если Шаляпин родился в Казани, то Фукс приехал сюда. Для Казани это большая гордость что в городе появляются такие талантливые люди и он является центром притяжения таких людей.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/kultura-kazani/
I .Литература:
[Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/referat/kultura-kazani/
1. Стили и формы татарской архитектуры Казани второй половины
2. Старая Казань и её окрестности // А.И.Дубин.–Казань: Заман– татар. кн. изд-во, 2011. — 208с.
II .Электронный ресурс:
3. Старая Казань
4. FIND Kazan – публичная страница об истории Казани. Автор:Э.И.Шайдуллин
